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灵芝的传说
  (2012-09-18 15:05:58)
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中草药

杂谈

灵 芝 的 传 说
四大仙草传说之三
　 灵芝,自古以来就被当作吉祥、美好、长寿的象征，有“神芝” “仙草”之称。其实，灵芝是自然界中的一类真菌生物。汉代《神农本草经》和明代李时珍所著的《本草纲目》中都对灵芝作了较详细的记载，将灵芝分为青芝、赤芝、黄芝、白芝、黑芝、紫芝等六种，并记录了它们的外形特征和药效功能，可见我国古代对灵芝就有所认识。传说灵芝有起死回生，食其可长生不老，成仙之说。因此，流传着许多美丽传奇动人的故事。

文字记载，《山海经》是最初提到灵芝的。文中说：炎帝季女，名瑶姬，及出阁之年“未行而卒”。这位满怀热情的少女，她的精气飘荡到姑瑶山，化为“瑶草”，其叶华黄湑盛。谁吃了此草，就能与他（她）所思之人梦中相会。这个富有浪漫色彩的故事，后来经过流传、加工，内容更加丰富传奇动人。在楚国大诗人宋玉的《高鲁赋》和《神女赋》里，又增添了楚怀王在梦中与神女邂逅的情节。据晋《襄阳耆旧传》和唐《渚宫旧事》记载，天帝(炎帝)哀怜瑶姬早丧，封她为巫山云雨之神。这位美丽的女神，每天清晨化作一片朝云，闲暇而自由地徜徉在群峰之间。待到黄昏，又化作一阵潇潇暮雨，把她的一腔幽怨倾泻到奔流千里的江河中。她的精魄散则为气，聚则为物，也就是《渚宫旧事》所说的“精魂为草，实为灵芝”。李白的《感兴八首》中写道：
瑶姬天帝女，   精彩化朝云。
宛转入宵梦，   无心向楚君。

 灵芝还有许多真实美丽的故事和传说。据《汉书·武帝本纪》载：“元封二年六月，宫中产芝，九茎连叶，为庆祥瑞，赦天下，并作芝房之歌以记其事”。《郊祀歌·齐房（芝房歌）》中写道：“齐房产草，九茎连叶，宫童效异，披图案牒，元气之精，回复此都，蔓蔓日茂，芝成灵华。”

灵芝，自古有食其可长生不老，成仙之说。据《宋史·五行志》记载，宋贞宗在位25年间，各地进献灵芝116次。明世宗时，将各地进献的灵芝，在宫中堆积成山，称为“万岁芝山”。

历史上，灵芝以及由其衍化而成的“如意”成为我国特有的吉祥物，被广泛用以象征“赐福嘉祥”、“增添寿考”、“国泰民安”等瑞应，影响极为广泛深远，流传至今。在全国许多宫殿、寺庙、古建筑、服饰、刺绣、绘画、雕刻、瓷器以及出土的大量文物中，都能发现有关灵芝和从灵芝演化来的“灵芝祥云”形象。如：天安门城楼前，华表上的“蟠龙腾驾灵芝祥云”；天坛祈年殿顶上的“环绕九龙的灵芝祥云”浮雕；紫禁城大殿前雕有蟠龙和灵芝祥云的御路；紫禁城、国子监和孔庙的围栏上雕刻的灵芝盆载；孔庙中“进士提名碑”基座上雕刻的灵芝图案；雍和宫释迦牟尼佛像前的木雕灵芝盆景。台北故宫博物院珍藏的清代缂丝《乾隆御笔新韶如意图》，图中的花瓶中插松枝、山茶与梅花，旁置柿子、百合以及灵芝。寓意“事事如意，百事祥瑞”，是典型的岁朝图。凡此种种，均成为我国古代灵芝崇拜和灵芝文化的见证。

                                         紫禁城大殿前雕有蟠龙和灵芝祥云的御路

瑶姬神话又有瑶姬为西王母之女一说；麻姑仙子于绛珠河畔用灵芝酿酒，于每年3月3日为王母娘娘祝寿；家喻户晓的神话故事《白蛇传》中，女主人公白娘子只身前往娥眉山盗仙草，以救夫君许仙。历经艰辛、危险，终于感动了南极仙翁，取回了能“起死回生”的仙草灵芝。这一忠贞不渝的爱情故事被改编成小说、戏曲、电影、年画，在我国广为流传。

灵芝是祖国中医药宝库中的珍品，古今药理与临床研究均证明，灵芝确有防病治病、延年益寿之功效。现代药理学与临床实践，进一步证实了灵芝的药理作用，并证实灵芝多糖是灵芝扶正固本、滋补强壮、延年益寿的主要成分。现在，灵芝作为药物，已正式被国家药典收载，同时它又是国家批准的新资源食品，无毒副作用，可以药食两用。同时，灵芝还被《美国草药药典和治疗纲要》收录，得到了美国医界充分肯定。
因此，灵芝作为一种著名的药用食用菌，被我国“神舟七号”送上天，遨游太空，也说明了它在人类发展史上的重要价值。

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