资源描述
嘉山县志随摘
题：嘉山县已于1994年5月31日经国务院批准撤县设明光市，特此说明
古遗址
泊岗遗址：泊岗新石器遗址，位于淮河南岸，嘉山县东北的泊岗乡境内，距县城约60公里。遗址是岗坡。面积约2万平方米。该遗址于1953年秋，由华东地面文物工作者发现。安徽省文物考古所和嘉山县文物管理所，分别在1974年和1985年作了调查。该遗址面积大，文化层不太明显。在遗址的表面，红陶片居多，灰陶次之。器物的残片中典型器物鬲较多，还发现几件红陶鬲足残件。在东岗坡面上有1米多深的文化层，曾发现两个灰坑，面积约20余平方米。灰坑呈椭圆状，长2米，深0.8米。清理出石斧、石凿、砺石等石器11件，灰、红陶片300余件和红烧土等。根据出土遗物鉴定，该遗址可定为新石器早期。泊岗遗址，1953年在泊岗引河工程中，还发掘出古代各个不同时期的文物378件。文物中分陶器、铁器、石器、玉器等多种，陶器的纹饰以兰纹和绳纹为主，还有商代器爵、觚，汉代的陶壶、鼎、钫，宋代的瓷碗、铜镜。此外，还发现二千多年前完整的石斧两件。这批文物现藏于南京博物院。
尿布滩遗址：位于明东乡赵村北1.5公里，东风湖畔的尿布滩上以及东风湖沿岸，面积500多平米。由暴露的断面来看，文化内涵较丰富，文化层厚达2米左右。
1985年5月实地调查中，采集标本十多件，主要有夹沙鬲足3件，泥质陶鬲足 1件，灰陶盆、罐等残片。纹饰主要有细蝇纹、凸方格纹、弦纹等。还发现一件断残石铲，该遗址未经发掘，面貌基本完整。根据暴露在表面的遗物判断，具有商代遗址的特征。
古墓葬
津里汉墓群位于津里乡的北端，七里湖岸的坡地上。南北长约50米，东西宽约80米，面积约400平方米。1976年，在围湖造田取土筑圩工程中，挖出12座土坑穴墓，全被破坏。
墓内出了大量的随葬品，大部分被毁坏，仅收集了31件。其中有双系侈口圆腹灰陶罐2件，陶鼎2件，陶钵1件，红陶盆1件，瓯6件，双系高颈罐11件，铜弩机2件,铜镜3面，铜佛2尊，弘治十三年(1500)银元宝半只，铁剑一把，以及大量器物残片。
根据出土的器物分析，该墓群为汉代墓群。其上可能又叠压有唐、宋、元、明各代墓葬。扬王墓：位于官山乡松山村，南距官山乡2公里，西距七里湖1.5公里。墓呈圆丘形状，封土高约30米，占地面积700平方米，墓前的牌刻和神道石刻，“文化大革命”期间被破坏。残余部分埋入土中。《明史·外戚传》记载：“陈公逸，其名淳，皇后父也。洪武二年追封杨王。”《盱眙县志》记载：“杨王墓，治西牧羊山西北，明宋濂大明道崇杨王神道碑铭，皇帝躬鹰大宝式展李思，既追崇祖宗四代帝号，建立太庙……。岁时遣臣致祭，命词臣撰文以树诸神。”根据明史和碑文记，陈公逸应是洪武3年(1371)追封为杨王。
该墓冢保存的尚完整，现由官山乡化站负责保护。
太原长公主墓：俗称汪小姐墓。位于包集乡汪郢村东北，距乡政府约四公里。墓呈圆状，面积200平方米，封土基本完好，高约五米，冢堆上松树、槐树茂盛。在“文革”期间，该村社员擅自挖掘一次，仅出土墓碑二块，后因墓体结构坚硬，故使小姐墓至今保存完好。
《明史·公主传》载：“太原长公主，淳皇后所生，嫁给王七一，早卒。洪武三年(1371)，追册并赠王七一为荣禄大夫。”《盱眙县志》载：“王小姐坟即汪驸马墓也，在县西八十里，太平乡内牧羊之西南。公主为明太祖之姊，适附马都尉汪清，死于鄱阳之战，柩归，合葬于此。清阵亡，无首，刻木为首葬之。墓门内石柱联云帝乙。再考其墓志铭与史载基本吻合。
墓内出土的二块墓碑尚存。一块长2米，宽0.83米，由于长期磨损，近三分之二的字难辨，其大意简述墓主的生平事迹。另一块碑长0.60米，宽0.54米，碑文为篆书曰“故汪母王氏德入圹志”。
曹国长公主墓，俗称“曹姑坟”，位于县城明光东南1. 5公里的大李村。原墓冢几经挖掘，“文革”中又遭受破坏，现呈“凹”状，周长约200米。据《盱眙县志》载，曹国长公主墓，位于“治西灵迹乡”。《明史·公主传》：曹国长公主，明太祖朱元璋之仲姐，太原主母妹，嫁李贞。公主性纯孝，助李贞理家尤勤俭，早卒。李贞携子文忠避兵乱。依太祖于滁阳。洪武元年二月，追册公主为孝亲公主。封李贞为恩亲侯附马都尉。因兵乱，公主未葬，命有司具礼，葬于李氏先墓。诏曰：公主祠堂、碑亭其制视功臣之赠爵为王者。三年改册公主为陇西公主。五年以文忠贵，加册曹国长公主，并进贞右柱国曹国公。
该墓为砖室墓，据汪雨湘《嘉山县志手稿》载；“相传墓内公主居中，贞居左，淑德夫人陈氏居右。”墓门是券门，经重修并记有“万历三年孟秋谷旦裔孙庭竹”。墓前的神道有华表一对，石神兽五对及颂功碑一块，益显庄严肃穆。现神道已被破坏，仅幸存石马一匹。
古建筑遗址
兴慈宝塔：俗称半山塔。位于横山乡林圩村大横山北坡山腰处。横山海拔234米，塔基近傍约200米。
该塔建于元至正十年(1350)，为一座仿木结构建筑之楼阁式砖塔。平面六角，底层单面四米，原有木制的梯阶四周，今已毁坏。仅在塔体上面有梁拱等洞穴，以陈呈它始建的状况。各层均有砖砌腰檐、平座、斗拱为重杪华拱计心造，补间铺作底层五朵，余为三朵，砖拱制作精细，面有显见的宋代建筑遗风。拱下置栏额及普柏材，只底层有圆形倚柱，但无柱基和台基。塔上盲窗较多，纹饰计有菱、方形、回纹形及直棂形。该塔立面，目前只剩二层残塔，高11.2米，此与《滁州志补遗》中记载的相似。元代佛塔全国较少，我省也仅有此一处，1986年安徽省人民政府公布为安徽省重点文物保护单位。
嘉祐院：原名大寺，距县城35公里，现位于女山湖镇粮站内。《盱眙县志》载“嘉祐院在旧县镇，宋嘉祐年间建。”宋仁宗年间，淮河两岸为宋、金两军必争之地。招信一带成为两军的战场，战争不断，战争死者数以百计。相传仁宗嘉祐元年(1056)，据守淮南大呈奏仁宗，请旨超度阵亡将士。仁宗赵桢携带《水陆》古画 108轴和藏经，抵达招信县大寺，并将《水陆》悬挂在大寺周围，作七七四十九天道场，以超度亡灵。因酷暑炎热，仁宗便驻跸大寺避暑，入秋回銮，并把《水陆》和全部藏经赐予大寺，为记宋仁宗到此之行，随将大寺改为“嘉祐禅院”。宋代嘉祐院位于旧县镇东1500米处，后被洪水淹没，现嘉祐院遗址，为清代重建，残存大殿六间，砖瓦结构。1983年8月经嘉山县人民政府公布为县级重点文物保护单位。
古戏台：位于县城东北35公里，坐落在旧县镇的西隅，傍依女山湖畔。青砖小瓦砌盖，翘檐飞角，其对面是另一座古建筑火神庙。该戏台始建自咸丰年间，共三间，明间是戏台，大而宽敞，整体建筑庄重，其正面围有500平方米的院落。1983年县文化局拨款2000元进行修缮。同年8月，县人民政府公布为县级重点文物保护单位。
火神庙：位于女山湖镇西角，座北朝南，是本县仅存的寺庙建筑，建于宋代，重修于清咸丰至同治年间，火神庙为一廊二进，前进三间，后进三间，原庙内有观音、十八罗汉等佛象。“文革”期间被砸坏。1983年，县文化局拨款修复，同年8月经县人民政府公布为县级重点文物保护单位。
古城址近十处，有汉淮陵城、唐睢陵城、宋招信城、都梁市等。在这些遗址表面有字砖、花纹砖、瓦当等建筑材料。
古建筑保存至今的有6处。即横山乡的兴慈宝塔、小宝塔、女山湖镇火神庙、古戏台、嘉祐院及自来桥等古建筑。
古迹
跃龙岗：清同治《盱眙县志》载：“跃龙岗，在明光集，明太祖诞生处，方圆丈许，至今不生草木。又太祖诞生时，二郎庙徙去路东数十步，携洛于河，忽水浮红罗方，取为褶褓。今名红罗幛，有香花涧。”岗在赵府村头，明代在太祖降生地二郎庙，庙东建造一座殿宇，以著太祖圣迹，名龙泉寺。清末，该寺被火焚毁，但殿前两座石刻的蜡烛台至今仍傍依故地。寺内原有明万历四十一年(1585)盱眙县知县临川许经世刻的“圣祖灵迹碑”，现被赵府村民收藏，字迹和图案清晰可辨。据《明史·太祖本纪》记载：“太祖先世家沛，徙句容，再徙泗州，父迁盱眙县太平乡二郎庙。”明太祖诞生于赵府村旁之二郎庙，庙正面有一溪流，称香花涧。庙东北约一里有“尿布滩”，据传洪武生后，其母常在滩上晒尿布，滩上长满了荆棘，其母暗暗祷念后，次日荆棘竟朝下长了。
浮山洞：浮山，一曰临淮山(《水经注》：淮水自钟离县又经浮山)。浮山位于嘉山县潘村区浮山乡淮河南岸，紧依淮水，气势雄伟，滔滔淮水从山脚下日夜奔腾。浮山上曾有浮山寺，后毁于战火，现尚存有零星碑刻和石兽、石香炉。浮山崖畔有浮山洞，濒临淮水。《舆地记》：“洞在淮上，夏潦不能及，而冬不加高，故人疑其浮也。”据清乾隆志记载：“明万历二十一年冬，渔入泅入，见洞口广数尺，内三丈许，群鱼聚簇，半月之间，渔人挈党取得十数船，皆鲇也。其一大鱼，长丈余，不能钩引，渔者每跨其背焉。”相传宋代大诗人苏轼乘舟曾路过浮山，赋诗：“人言洞府是鳌宫，升降随波与海通。共坐船中那得见，乾坤浮水水浮空。”清代周振举曾游浮山，赋诗曰：“脱却朝衣换布衣，芒鞋时傍白云飞。客来若问心中事，酒盏诗瓢带月归。”
浮山堰：踞于淮滨的浮山，是由于筑浮山堰酿成巨祸而载之史册。南北朝时梁武帝，与北魏相对峙，双方大致以淮河为界，互相争夺。《资治通鉴·梁纪三》：北魏据寿阳(今寿县)，占淮南。梁武帝天监13年(514)10月，武帝萧衍欲以水代兵，“堰淮水以灌寿阳”，淹没魏。水利工程官认为淮水“沙土飘轻”不可筑堰。梁武帝不听，任命康绚为都督，征集徐、扬二州民伕，每20户抽五丁，连同士共20万人，“南起浮山，北抵巉石”截淮筑堰，历时半年有余，至次年四月，堰刚成即被冲溃。这本是违反自然规律所致，却胡说是“蛟龙”作崇，须以铁镇之。于是收罗铁器数千万斤沉入水中，堰仍不能合，又伐树制木框，中填巨石与泥土。民伕肩挑背负，皮肉溃烂。夏日时疫流行，“死者相枕”，冬季严寒，“士卒死者什七八”，费时整整一年，至天监 15年(516年)四月，浮山堰才算筑成。堰长九里，下广140丈，上广45丈，高20丈。堰上植杞柳，建军垒。浮山堰堵截淮水后，淹没了许多民房田禾，上游魏军屯据山岗，并无损失。至九月间，淮水暴涨，浮山堰经不住洪流冲击而崩溃，“其声如雷，闻三百里，缘淮城戍村落十余万口，皆漂入海。”北魏兵马未动，南梁20余万生灵却葬送在梁武帝萧衍手下。
二女神庙：《乾隆盱眙县志》记载：在玉环山，相传有眉州一长者姓柳，携二女流寓此山，既殁显灵，祷者纷集。明弘治年间有碑记。玉环山又名女山，在本县邵岗乡，庙已圮。据考察，女山为火山遗址。
革命纪念地
本县自来桥镇是1940年嘉山县抗日民主政府所在地。自来桥、明光、三界、涧溪、石坝、三关等地均有抗日战争、解放战争中英勇牺牲的革命烈士墓。
附：嘉山（明光市）方言
嘉山县方言属北方方言区的江淮官话范畴，它的明显特点有五个：(1)具备五个声调，入声保留喉塞尾音；(2)声母n、L相混，平翘舌声母基本合一；(3)山摄合口一等字韵母为圆唇元音，其中“官”不读作“关”，“碗”不读作“晚”(众多地区如此)； (4)“——子”缀合成词，轻声词平凡，儿代词少见；(5)肯定式动词补语句中一般不用结构助词“得”。(如“你拿得动拿不动?”“我拿动”。)
由于特定的地理位置和交通等原因，今天的嘉山话变化较大，内部的成份也较为复杂，入声渐有消失的趋势。
嘉山方言内部存在一定的差异，根据这些差异大体可将全县方言分成明光、潘村、旧县(女山湖)三个方言片。
谚语
一九二九，不出手。三九四九，冰上走。(三九四九中心腊河里冻死连毛鸭)五九、六九，沿河看柳。七九、河冰开。七九六十三。路上行人把衣担。八九七十二，猫狗托阴地。八九，燕子来。九九加一九，耕牛遍地走。九进花开寒不来，九九八十一，穷汉受罪毕。九尽花开寒不来。九尽花开，冻出尿来。三月三，冻得小孩把眼翻。有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。五月二十五，乌龙来探母(指要降雨)。冷在三九，热在中伏。八月初一雁门开，大雁足下带霜来。早霞不到中，晚霞报天晴。东虹日头西虹雨。秋后三场雨，夏衣高挂起。吃了端午粽，才把寒衣送。霜过暖，雪过寒。春寒多有雨，夏寒断水流。春雾阴，秋雾凉，冬雾雪。也有说春雾连阴夏露热，秋霜凉风冬霜雪。燕子扫屋哈蟆叫，必有大雨到。乌云接驾，老天要下。傍晚起云半夜晴，半夜起云雨淋淋。久晴必有久阴。东南风，燥松松；东北风，雨祖宗。要问雨远近，且看东南风。夏至东南风，十八天要下大罾。蚂蚁搬家蛇当道，不过三天雨就到，春寒多有雨，夏寒断水流。东虹(将)风，西虹(将)雨，南虹北虹卖儿女。早起东无云，日出渐光明；暮看西边晴，来日定光明。云自东北起，必定有风雨。云往东，一阵风；云往西，披蓑衣。蚂蚁搬家雨必下。羊抢草，蚁围穴，蛤蟆拦路大雨烈。春寒多雨水，春暖百花魁。春天勒马等路干。早雾晴，晚雾阴。冬雪年丰，春雪无用。雷声大，雨声小。雷公先唱歌，有雨落不多。清明时节，麦起三节。东虹风，西虹雨，南虹出来大发水。清明断雪，谷雨断霜。雨打清明节，大旱三个月。小满不下，干断塘坝。黄霉天，时刻变。蚕老一时，麦老一晌。二月打雷米谷堆。打春一百，提篮掐麦，正月打雷人灾重，二月打雷米成堆，三月打雷狗衔馒头上粪堆。
小满麦满，小满不满芒种不管。椿树头一把抓，点得棉花种得瓜。小满下雨麦穿针。小满三天遍地黄。芒种忙，乱打场。清明前后，种瓜点豆。清明栽秧家把家，小满栽秧普天下。清明六十天，场上拉木锨。去暑不救苗，白天枉来浇。头伏萝卜，二伏菜，三伏荞麦顶锅盖。庄稼一枝花，全靠肥当家。芝麻开花节节高。人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌，庄稼无肥就不长。涨水鱼，落水虾。一粒下地，万粒归仓。锅灶土，肥老虎。家土换野土，一亩顶二亩。麦子旱了七个死麦粒像个石头子。麦子种到年，看你什么田。驴巴清明牛巴夏，人到小满说大话。芒种忙忙割夏至无一棵。白露早，寒露迟，秋分种麦正常时。寒露前后看早麦。春风前后怕春霜，一见春风麦苗黄。靠山吃山靠水吃水。小满晴，麦子响铃铃。二麦不怕神与鬼只怕立夏后夜雨。黄丹收，黑丹丢。春到一犁雨，秋收万石粮。春旱不算旱，秋旱减一半。立春天气晴，百物好收成。清明晒干柳，馒头噎死狗。大暑前，小暑后，两暑之间种绿豆。暑伏不热，五谷不结，寒冬不冷，六畜不稳。立了秋，锄头丢。秋后蛤蟆叫，干得犁头跳。小雪雪满天，来年必丰年。立冬遇北风，来年五谷丰。吃不穷，穿不穷，计算不到一世穷。家有万贯，补补衲衲一半。外面要有挣钱手，家中要有聚钱斗。锄头有雨，锄头有粪。要吃秫面饼，秫秫根底刨成井。棉锄三交白如霜，稻锄三交米无糠。芝麻三交仓仓满，绿豆三交粒粒圆。人怕老来苦，稻怕胎里鼓。头伏萝卜二伏菜，三伏里头种荞麦。处暑种白花，七十二天早回家。棉花锄五交，桃子上手抄。荞麦没了狗，一叉打一斗。
小孩要娘，种田要塘。肥料到处有，就怕不动手。
庄稼不上粪，等于瞎胡混。
种子年年选，产量节节高。千犁万耙，不如早插一下。
秧棵插得正，抵上千遍粪。人怕老来穷，稻怕秋后虫。
穷莫丢猪，富莫丢书。养猪不赚钱，回头看看田。
多养一只鸡，多得一件衣。科学种田，越种越甜。
养鱼不瘟，富得发晕。一寸水一寸鱼，水深养大鱼。要想富，多种树。干不死的旱秧，饿不死的和尚。麦盖三床被，头枕馒头睡。贫在闹市无人间，富在高山有远亲。亲归亲，财要分。人为财死，鸟为食亡。屋漏就怕连阴雨，船破就怕顶头风。金泊岗银岱阳，万年穷不了大柳巷。不听老人言，吃亏在眼前。七月半，蚊子像个金钢钻。三月茵陈月蒿，五月六月当柴饶。手中有了牛边莲，敢和毒蛇一头眠。车到山前必有路，水(船)到桥头自然直。冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。家中一碗绿豆汤，清热解毒赛神方。大蒜是个宝，常服身体好。众人一条心，黄金变成宝金。
常用方言、词汇
婆婆：妻子称丈夫的母亲叫婆婆，在家随丈夫称呼，或称小孩奶。岳父：丈夫称妻子的父亲为岳父，或称爸、爷。岳母：丈夫称妻子的母亲称妈、娘。高粱，小秫秫。照：行，可以。改常：不学正道。走运，好运气来了。邋遢，衣着乱，不讲卫生。上哪：到那里去。侃空：说谎话。嚼人，骂人的意思。太拘了：妖惯的意思。现世：做了坏事，得了恶果。吃香：吃得开。改的：干什么，干啥。六叶子：说话不通情理，少点心窍。二百五：说话做事或高或低。老了，老人去世。砧板；切菜板子。有喜：怀孕。砸蛋：事情办坏了。抬杠：争论过激，相持不下。打摆子：害疟疾病。水沙：母牛。牯牛：公牛。青蛙：田鸡。草狗：母狗。守岁，农历年卅晚间不睡觉，谓之守岁。马铃薯：地豆子、地蛋。乌鸦：老鸹子。饮牛：给牛饮水。牛打汪：牛下塘洗澡。泼场：场上粮食遭雨淋。糟掉了：指小孩夭亡，忌说死了。寿材：棺材。入殓：把死者的尸体放进棺内。吃小炒，炒肉丝。下湖：下地去干农活。吃包子：忌讳语。亲友之间说话时，只可说：请吃，忌讳说：你吃包子。意指倒了霉，才吃包子。
歇后语
兔子尾巴—长不了。懒婆娘的裹脚——又臭又长。四两棉花——弹(谈)不上。二尺布摆摊子——假扯。秃头虱子——明摆着。针尖对麦芒——尖对尖。茶壶里煮饺子——肚里有货倒不出。瞎子点灯——白费蜡。光打雷不下雨——虚张声势。芝麻开花——节节高。狗撵鸭子——呱呱叫。铁公鸡——一毛不拔。热锅上蚂蚁——走投无路。骑毛驴看书——走着瞧。过河拆桥——忘恩负义。竹篮打水——一场空。丈二和尚——摸不着头脑。三斤半的鸭子，二斤半嘴——光说不做。鸡蛋里找骨头——挑刺。哑巴吃黄连——有苦说不出。失火打板子——双晦气。猪八戒照镜子——里外不是人——自找难看。吊死鬼搽粉——死要好看。黄连树下弹琵琶——苦中作乐。上鞋不要锥子——真(针)好。黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。小秃子洗脸——没边。马尾穿豆腐——不能提。泥菩萨过江——自身难保。张飞卖豆腐——人硬货不硬。擀面杖吹火——一窍不通。水牌上写字——说了不算。外甥打笼——照舅(旧)。狗咬刺猬——没处下口。小和尚念经——有口无心。老虎屁股——摸不得。秤砣打锣——一锤交易。阎王出告示——鬼话连篇。狗逮老鼠——多管闲事。老鼠钻风箱——两头受气。肉包子打狗——有去无回。乌龟吃大麦——糟踏粮食。猪圈门口贴对子——吃、喝、睡。半夜起来扒房子——家败等不到天亮。老鼠拉板掀——大头在后头。癞蛤蟆要吃天鹅肉——想得太高。茅厕缸石头——又臭又硬。哑巴吃饺子——心中有数。黑板上写字——擦了重来。两个哑巴一头睡——没话说。癞哈蟆垫床腿——死撑活挨。黄鼠狼拖油条——对色了。狗咬吕洞宾——不识好人心。门缝里看人——把人看扁了。老鹰拴在鳖瓜上——飞也飞不了，爬也爬不了。大水淹了龙王庙——一家人认不得一家人。周瑜打黄盖——一愿打愿挨。武大郎的枪——打不准。
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