《大学》第一章(课堂PPT).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,大学,第一章,执教者：邱一苹,1,一、,大学,介绍：,儒家基本经典之一。原为,礼记,中的一篇。,全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。,南宋朱熹,52,岁把,大学,与,论语,、,孟子,、,中庸,合称为,“,四书,”,。,五经：,诗,书,礼,易,春秋,大 学,2,国风,周南,关雎,-,诗经,关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。,参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。,求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。,参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。,参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。,3,朱熹 天资聪慧，,5,岁入小学，能读,懂,孝经,；,6,岁以指在沙滩画八卦；,少年时授业于“五夫”中的三位先生【刘子翚,hu,（屏山）、刘勉之（白水）、胡宪（籍溪）】；,19,岁中了进士；,24,岁泉州同安县任主簿，怀着治国平天下的理想抱负，实施“教礼义，厚风俗，戢（,j,）史奸，恤民隐”的治县方针。他还开办白鹿洞书院，设立讲座，亲自讲学，后人敬仰他，尊称“大儒朱熹”，是继孔孟以来最杰出的思想家、哲学家、教育家、诗人和闽学派的代表人物。,4,三年级下册,春日,（南宋）朱熹,胜日寻芳泗水滨，,无边光景一时新。,等闲识得春风面，,万紫千红总是春。,5,古人八岁入“小学”，学习,“,洒扫应对进退，礼乐射御书数,”,等文化基础知识和礼节；,二、课题释疑,十五岁入“大学”，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。,6,“,大学”就是讲,治国安邦,的“大学”。“大学”是大人之学。讲的是,修身、齐家、治国、平天下,的道理。,“大学”,7,三、,诵文 疏义,大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。,第一段,8,大学之道，在,明明德,，在,亲民,，在,止于至善,。,亲民,：,“,亲”应为“新”，亲民，也就是,“,新民,”,，使天下人弃旧图新、去恶从善,。,译：,大学的宗旨，,在于,弘扬光明正大的品德,，,在于,使人弃旧图新,，,在于,使人达到最完善的境界,。,9,知,止而后有,定,，,定,而后能,静,，,静,而后能,安,，,安,而后能,虑,，,虑,而后能,得,。物有,本末,，事有,终始,，知所,先后,，则近,道,矣。（方法）,译：,明了应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；,镇静不躁才能够心安理得；,心安理得才能够思虑周祥；,思虑周祥才能够有所收获。,每样东西都有根本有枝末，,每件事情都有开始有终结。,明白了这本末始终的道理，,就接近事物发展的规律了。,10,古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在,格物,。物格而后,知至,，知至而后,意诚,，意诚而后,心正,，心正而后,身修,，身修而后,家齐,，家齐而后,国治,，国治而后,天下平,。,第二段,三、,诵文 疏义,11,译：,古代想要把完美的德行昭示于天下的人，,就要先治理好自己的国家；,想要治理好国家，就要先整治好自己的家庭；,想要整治好自己的家庭，就要先修养自身的品性；,想要修养自身的品性，就要先端正自己的内心；,想要端正自己内心，就要先使自己的心意诚实；,想要心意真诚，就要先获得知识。,古之欲明明德于天下者，先,治,其,国,；欲治其国者，先,齐,其,家,；欲齐其家者，先,修,其,身,；欲修其身者，先,正,其,心,；欲正其心者，先,诚,其,意,；欲诚其意者，先,致,其,知,；,12,译：,而要获得知识，关键在于研究万事万物，推究事物的原理。,研究了万事万物，推究事物的原理，然后就会拥有知识；,拥有了知识，心意就会诚实；,心意诚实了，内心自然就会端正；,内心端正了，才能修养品性；,自身修养好了，家庭就会得到整治；,家庭整治好了，国家也就能获得治理；,国家治理好了，就能使天下太平。,致知在,格物,。物格而后,知至,，知至而后,意诚,，意诚而后,心正,，心正而后,身修,，身修而后,家齐,，家齐而后,国治,，国治而后,天下平,。,13,大,学,三,纲,领,大,学,八,条,目,朱熹,14,格物、致知,诚意、正心,三纲领,明明德,亲民,止于至善,修身、齐家、,治国、平天下,八条目,15,明明德,亲民,止于,至善,彰显美德,使天下人去旧更新,达到善的最高境界,大,学,三,纲,领,16,格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下,探究事物原理,获得知识,使心意诚实,端正内心,修养自身,整治家庭,治理国家,使天下太平,大,学,八,条,目,17,修身齐家治国平天下,周王室,王、天子,天下,诸 侯,公,国,家 族,卿、大夫,家,、宗族,18,八 目 关 系,格物、致知、诚意、正心,修,身,齐家、治国、平天下,目的,目的,19,自天子以至于,庶人,，,壹是,皆以修身为本。其本乱而,末,治者否矣。其所,厚,者,薄,，而其所薄者厚，,未之有也,！,第三段,译：,从天子开始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修养作为根本。根本问题没有抓好，而要把其他枝节问题解决好，那是不可能的。他所重视的反而薄弱，他所轻视的反而厚重，从来没有这样的事情。,三、,诵文 疏义,20,大学之道，在,明明德,，在,亲民,，在,止于至善,。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。,古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在,格物,。物格而后,知至,，知至而后,意诚,，意诚而后,心正,，心正而后,身修,，身修而后,家齐,，家齐而后,国治,，国治而后,天下平,。,自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末（,m,）治者否矣。其所厚者薄,(b,),，而其所薄者厚，未之有也！,歌,诀,吟诵,21,古人有关“修身”的名句,三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。,（论语,述而）,见贤思齐焉，见不贤而内自省也。,论语,穷则独善其身，达则兼济天下。,孟子,君子之修身也,内正其心,外正其容。,欧阳修,四 纵古 观今,君子死而冠不死。-子路,（仲由）,百里负米,22,大学校训中的,大学,格言,河南大学,明德，新民，止于至善,Add your title,厦门大学,自强不息，止于至善,Add your title,东南大学,止于至善,香港大学,明德格物,河南理工大学,明德任责,23,五 修身 立志,“,格物”,“,正心”,“,诚意”,“,齐家”,“,修身”,“,平天下”,“,治国”,内修,外修,独,善,其,身,兼,济,天,下,“,致知”,大 学,24,一个国王因为没有继承人，就发了一大堆种子给国内的所有的孩子们，说谁种的花漂亮就选谁做继承人，结果到了秋天，全国的孩子的花盆里种满各式各样的鲜花，只有一个小孩的花盆里什么都没有，并不是他不热爱劳动，他也每天向花盆洒水，浇肥，可就是没看到种子发芽。,最后国王选了他做继承人，原来啊，这些种子都是炒过的，都不能发芽的。,诚实的孩子,25,请结合,大学,第一章,，谈谈当代小学生应该如何修身？,26,结束语,文化修养是一个人无形的名片，它虽然不能装进口袋里，却能够展现在脸庞上，流淌在语言间，体现在行动中，你的举手投足，一颦一笑无不透露出你深厚的文化底蕴和高雅的人生境界。,27,布置作业,熟读,大学,第一章，学会吟诵。,28,