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《白杨礼赞》PPT.ppt

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资源描述

1、防错-1 RAOZHONG 2002白杨礼赞白杨礼赞茅盾茅盾2024/2/29 周四1防错-2 RAOZHONG 2002防错-3 RAOZHONG 20022024/2/29 周四3 1 1、象征的艺术手法。、象征的艺术手法。2 2、排比和反问的修辞手法。、排比和反问的修辞手法。3 3、能指认并理解含义深刻的语句。、能指认并理解含义深刻的语句。4 4、了解学习北方抗日军民朴质、坚强、了解学习北方抗日军民朴质、坚强、力求上进的精神。力求上进的精神。学习目标学习目标防错-4 RAOZHONG 200218961981 茅盾是我国现代进步文化的先驱 茅盾原名沈德鸿,字雁冰,年月日生于浙江桐乡县乌镇

2、。这个太湖南部的鱼米之乡,是近代以来中国农业最为发达之区,它紧邻着现代化的上海,又是人文荟萃的地方,这造成了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态,以及精致入微的笔风。者,伟大的革命文学家和中国共产党最早的党员之一。中华人民共和国成立后,他担任第一任文化部长,还担任过作家协会主席、全国文联名誉主席等职务。茅盾一生写了大量的文学作品,代表作品有长篇小说子夜短篇小说春蚕、林家铺子等。2024/2/29 周四4防错-5 RAOZHONG 20021 1、课文题目中的、课文题目中的“礼赞礼赞”是什么意思?是什么意思?2 2、生字词音形义、生字词音形义“礼赞礼赞”是是崇敬地赞美崇敬地赞美的意思的意思。(“白杨

3、礼赞”是倒装的动宾短语。)无边无无边无垠垠()虬虬枝枝()坦荡如坦荡如砥砥 ()恹恹恹恹欲睡(欲睡()婆婆娑娑()秀秀颀颀()ynqidynsuq防错-6 RAOZHONG 20022024/2/29 周四61 1、整体感知,本文对白杨树充满什么感情?、整体感知,本文对白杨树充满什么感情?请你找出文中直接对白杨树进行赞美的语句。请你找出文中直接对白杨树进行赞美的语句。2 2、本文的抒情线索是什么?理清本文的、本文的抒情线索是什么?理清本文的 结构层次结构层次3 3、仔细阅读课文,分析白杨树的不平凡表现、仔细阅读课文,分析白杨树的不平凡表现在哪几个方面?在哪几个方面?自学提纲自学提纲防错-7 R

4、AOZHONG 2002速读课文,思考以下问题l请你找出文中直接对白杨树进行赞美的语句。请你找出文中直接对白杨树进行赞美的语句。第第第第1 1段:白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树段:白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树段:白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树段:白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树!第第第第4 4段:那就是白杨树,西北极普通的一种树,然段:那就是白杨树,西北极普通的一种树,然段:那就是白杨树,西北极普通的一种树,然段:那就是白杨树,西北极普通的一种树,然而实在是不平凡的一种树。而实在是不平凡的一种树。而实在是不平凡的一种树。而实在是不平凡的一种树。第第第第6 6段:这就是白杨树,西

5、北极普通的一种树,然段:这就是白杨树,西北极普通的一种树,然段:这就是白杨树,西北极普通的一种树,然段:这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树。而决不是平凡的树。而决不是平凡的树。而决不是平凡的树。第第第第8 8段:我赞美白杨树,就因为段:我赞美白杨树,就因为段:我赞美白杨树,就因为段:我赞美白杨树,就因为第第第第9 9段:段:段:段:我要高声赞美白杨树我要高声赞美白杨树我要高声赞美白杨树我要高声赞美白杨树!7防错-8 RAOZHONG 2002本文的抒情线索是什么?理清本文本文的抒情线索是什么?理清本文的结构层次的结构层次2024/2/29 周四8“不平凡不平凡”三字是作者用来

6、结构文章的感情线索。三字是作者用来结构文章的感情线索。理清结构:文章开宗明义:文章开宗明义:“白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树!白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树!”起笔峻拔有力,直接抒发赞美和崇敬之情,给人震撼。起笔峻拔有力,直接抒发赞美和崇敬之情,给人震撼。接着从三个不同侧面分别写了白杨树生长环境的不平凡,接着从三个不同侧面分别写了白杨树生长环境的不平凡,白杨树外部形态的不平凡,白杨树内在气质的不平凡。白杨树外部形态的不平凡,白杨树内在气质的不平凡。最后以楠木的最后以楠木的“贵族化贵族化”与白杨树的与白杨树的“极普通极普通”对比,反衬白对比,反衬白杨杨树的树的“不平凡不平凡”,以,以“我

7、要高声赞美白杨树我要高声赞美白杨树”作结,与文章开头呼作结,与文章开头呼应。应。防错-9 RAOZHONG 2002仔细阅读课文,分析白杨树的不平仔细阅读课文,分析白杨树的不平凡表现在哪几个方?凡表现在哪几个方?2024/2/29 周四9生长环境的不平凡生长环境的不平凡外部形态的不平凡外部形态的不平凡内在气质的不平凡内在气质的不平凡防错-10 RAOZHONG 2002白杨树生长环境的不平凡表现在哪里?这样白杨树生长环境的不平凡表现在哪里?这样写的目的是什么?写的目的是什么?2024/2/29 周四10生长环境的不平凡生长环境的不平凡色彩色彩“黄绿错综黄绿错综”幅员幅员“无边无垠无边无垠”地势

8、地势“坦荡如砥坦荡如砥”黄土高原的壮美黄土高原的壮美目的:展目的:展现白白杨树不平凡的不平凡的生生长环境,境,衬托它傲然挺立的形象;托它傲然挺立的形象;暗写暗写陕甘宁抗甘宁抗日根据地,日根据地,为后文揭示白后文揭示白杨树的象征意的象征意义、表达主、表达主题作作铺垫。防错-11 RAOZHONG 20022024/2/29 周四11无边无垠的黄土高原无边无垠的黄土高原防错-12 RAOZHONG 20022024/2/29 周四12黄绿错综黄绿错综防错-13 RAOZHONG 2002思考:思考:第第4段在文中段在文中有什么作用有什么作用?此段是此段是过渡段过渡段,它既,它既是对上文是对上文“惊

9、叫惊叫”的补的补叙,也是下文赞美白杨叙,也是下文赞美白杨树的前奏。与第树的前奏。与第1段相段相比,多了个比,多了个“极普通极普通”,以此来衬托其伟大,以此来衬托其伟大,为下文为下文歌颂北方普通军歌颂北方普通军民民埋下伏笔埋下伏笔。防错-14 RAOZHONG 2002白杨树外部形态的不平凡表现在哪几方面?白杨树外部形态的不平凡表现在哪几方面?2024/2/29 周四14外表形态的不平凡外表形态的不平凡整体形象:整体形象:“力争上游力争上游”枝:枝:“一律向上,紧紧靠拢一律向上,紧紧靠拢”()皮:皮:“光滑而有银色的晕圈光滑而有银色的晕圈”()干:干:“笔直而高笔直而高”()叶:叶:“片片向上,

10、绝不倒垂片片向上,绝不倒垂”()正直正直团结团结进取进取质朴质朴防错-20 RAOZHONG 2002白杨树内在气质的不平凡表现在哪里?白杨树内在气质的不平凡表现在哪里?2024/2/29 周四20内在气质的不平凡内在气质的不平凡参天耸立参天耸立倔强挺立倔强挺立不折不挠不折不挠描写了白杨树的形象美和精神美,使人们透过白描写了白杨树的形象美和精神美,使人们透过白杨树不平凡的形象,看到它的不平凡的精神,从杨树不平凡的形象,看到它的不平凡的精神,从而产生崇敬、赞美之情。再次抒发了这种感情,而产生崇敬、赞美之情。再次抒发了这种感情,突出了白杨树的不平凡。突出了白杨树的不平凡。防错-21 RAOZHON

11、G 2002 这是是虽在在北北方方风雪雪的的压迫迫下下却却保保持持着着倔倔强挺挺立立的的一一种种树。哪哪怕怕只只有有碗碗那那样粗粗细,它它却却努努力力向向上上发展展,高高到到丈丈许,两两丈丈,参参天天耸立立,不不折折不不挠,对抗抗着着西西北北风。2024/2/29 周四桐城市黄岗初中:舒林21防错-22 RAOZHONG 2002作者看到白杨树想到了哪些人和精作者看到白杨树想到了哪些人和精神?他们有哪些相同之处?神?他们有哪些相同之处?相同的地域,相同的品质相同的地域,相同的品质北方的北方的农民民守守卫家家乡的哨兵的哨兵中中华民族的民族的精神和意志精神和意志防错-23 RAOZHONG 200

12、2文中白杨树象征什么?文中白杨树象征什么?西北敌后共产党领导下的抗日军民西北敌后共产党领导下的抗日军民防错-24 RAOZHONG 2002 本文写于本文写于19411941年年3 3月,是他根据自己月,是他根据自己19401940年从新疆归来,赴延安途中的见闻和感受所年从新疆归来,赴延安途中的见闻和感受所写的一篇散文。写的一篇散文。当时,抗日战争处于相持阶当时,抗日战争处于相持阶段,日本帝国主义加紧对国民党的诱降,国段,日本帝国主义加紧对国民党的诱降,国民党反动派制造了民党反动派制造了“皖南事变皖南事变”并侵犯我方并侵犯我方根据地,日寇更是对我方的抗日根据地进行根据地,日寇更是对我方的抗日根

13、据地进行疯狂扫荡。疯狂扫荡。但是,中国共产党在毛泽东同志但是,中国共产党在毛泽东同志的领导下,坚持抗战。茅盾欣喜地看到了广的领导下,坚持抗战。茅盾欣喜地看到了广大北方军民团结一致,进行艰苦卓绝的斗争,大北方军民团结一致,进行艰苦卓绝的斗争,他从当地人民的身上看到了中华民族的希望,他从当地人民的身上看到了中华民族的希望,于是用笔表达了对根据地军民的赞美。于是用笔表达了对根据地军民的赞美。因当因当时作者生活在国民党统治区,没有言论自由,时作者生活在国民党统治区,没有言论自由,不能直接抒情,便用象征手法,热情地歌颂不能直接抒情,便用象征手法,热情地歌颂了抗日根据地军民,歌颂了中华民族英勇不了抗日根据

14、地军民,歌颂了中华民族英勇不屈的斗争精神。屈的斗争精神。防错-25 RAOZHONG 2002亮剑亮剑主人公李云龙说过这样的一段话:主人公李云龙说过这样的一段话:“我们的胜利靠的是什么?靠的是广大指战员的战我们的胜利靠的是什么?靠的是广大指战员的战斗意志。纵然是敌众我寡,纵然是身陷重围,但斗意志。纵然是敌众我寡,纵然是身陷重围,但是我们敢于亮剑,我们敢于战斗到最后一人是我们敢于亮剑,我们敢于战斗到最后一人”防错-26 RAOZHONG 2002不是不是。第。第8段段用抒情性议论用抒情性议论的笔调的笔调,以,以“不但象征不但象征尤尤其象征其象征”进一步揭示白杨进一步揭示白杨树的象征意义树的象征意

15、义,说明说明“礼赞礼赞”白杨树的原因,点明全文的主白杨树的原因,点明全文的主题。题。所以,这段文字绝不是前所以,这段文字绝不是前段的简单重复,正是有这段抒段的简单重复,正是有这段抒情议论的点染,白杨树的象征情议论的点染,白杨树的象征意义更加鲜明突出。意义更加鲜明突出。文章第文章第7段已经点明了白杨树的象征意义,段已经点明了白杨树的象征意义,那么第那么第8段是不是多余呢?段是不是多余呢?防错-27 RAOZHONG 2002深情朗诵7-9自然段本课小结本课小结:本文运用象征手法,抓住白杨树的外形本文运用象征手法,抓住白杨树的外形特征,借白杨树的三方面不平凡形象,赞特征,借白杨树的三方面不平凡形象

16、,赞美在中国共产党领导下坚持抗战的北方军美在中国共产党领导下坚持抗战的北方军民,歌颂他们朴质坚强,力求上进的精神,民,歌颂他们朴质坚强,力求上进的精神,抒发作者对他们的崇敬和赞颂的感情。抒发作者对他们的崇敬和赞颂的感情。结尾写贵族化的楠木有何作用?结尾写贵族化的楠木有何作用?用用“贵族化贵族化”的楠木与白杨树的的楠木与白杨树的“极普极普通通”形成了形成了鲜明的对比鲜明的对比,反衬白杨树的反衬白杨树的不平凡不平凡。对。对“看不起民众、贱视民众、顽看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们固的倒退的人们”表示愤慨,以高昂的语调表示愤慨,以高昂的语调赞美白杨树。起赞美白杨树。起深化主题、呼应开头深化主题

17、、呼应开头的作用的作用。防错-28 RAOZHONG 2002 题白杨图题白杨图 茅盾(茅盾(19431943)北方有佳北方有佳树,挺立如挺立如长矛。矛。叶叶皆叶叶皆团结,枝枝争上游。枝枝争上游。羞与楠枋伍,羞与楠枋伍,甘居甘居榆枣俦。俦。丹青丹青标风骨,骨,愿与子同仇。愿与子同仇。防错-29 RAOZHONG 2002严谨的结构:严谨的结构:第1段:24段:56段:78段:第9段:点明白杨树的点明白杨树的“不平凡不平凡”,直抒对白杨树的崇直抒对白杨树的崇敬、赞美之情。敬、赞美之情。描写黄土高原的景色,交代其生长环境。描写黄土高原的景色,交代其生长环境。描绘白杨树的形象和性格,突出它描绘白杨树

18、的形象和性格,突出它的不平凡。的不平凡。揭示其象征意义,点明主题。揭示其象征意义,点明主题。与楠木对比,再次赞美白杨树。与楠木对比,再次赞美白杨树。防错-30 RAOZHONG 2002模仿白杨礼赞写一篇咏物抒怀的散文1、托物言志、借物喻人的、托物言志、借物喻人的写作手法。写作手法。2、严谨的结构。、严谨的结构。3、强烈抒发感情的句式。、强烈抒发感情的句式。防错-31 RAOZHONG 2002托物言志、借物喻人托物言志、借物喻人(生长环境)外在美(生长环境)外在美(生长环境)外在美(生长环境)外在美内在品质内在品质内在品质内在品质比喻、象征意义比喻、象征意义比喻、象征意义比喻、象征意义梅兰竹

19、菊梅兰竹菊 牡丹牡丹 松柏松柏 梧桐梧桐 三角梅三角梅雄鹰雄鹰 蜗牛蜗牛 丑小鸭丑小鸭 忠狗忠狗 海鸥海鸥 围棋围棋 舞蹈舞蹈 长跑长跑 防错-32 RAOZHONG 20021.思考下列形象可以象征什么?思考下列形象可以象征什么?蜡蜡烛手套手套太阳太阳大海大海电线杆杆青松青松荷花荷花风筝筝作业:作业:防错-33 RAOZHONG 20022 2、仿写:用优美句式、仿写:用优美句式 善于抒情善于抒情1 1、当你在茫茫的当你在茫茫的当你在茫茫的当你在茫茫的竹林竹林竹林竹林(深林深林深林深林,雪原雪原雪原雪原,高原高原高原高原)走过走过走过走过,难难难难道道道道难道难道难道难道难道难道难道难道难道

20、难道难道难道2 2、我赞美、我赞美、我赞美、我赞美莲花莲花莲花莲花(菊花菊花菊花菊花,梅花梅花梅花梅花),),就因为就因为就因为就因为它它它它不但不但不但不但,尤其尤其尤其尤其 3 3、让那些、让那些、让那些、让那些人们人们人们人们去赞美去赞美去赞美去赞美的的的的牡丹牡丹牡丹牡丹,去鄙视去鄙视去鄙视去鄙视这这这这的的的的莲花莲花莲花莲花 我要高声赞美我要高声赞美我要高声赞美我要高声赞美莲花莲花莲花莲花!防错-34 RAOZHONG 2002课外作业,拓展延伸课外作业,拓展延伸2024/2/29 周四34 1、课后练习四。2、基础训练。3、思考:课后练习一。防错-35 RAOZHONG 2002

21、 2 2、白杨礼赞、白杨礼赞 茅盾茅盾2024/2/29 周四35 第第二二课课时时防错-36 RAOZHONG 2002自学提纲自学提纲2024/2/29 周四36 1、本文描写黄土高原景色有什么作用?为什么还写本文描写黄土高原景色有什么作用?为什么还写倦怠和单调,恹恹欲倦怠和单调,恹恹欲睡的情绪?睡的情绪?2、把课文默读一遍,并思考这篇课文仅仅是在礼赞、把课文默读一遍,并思考这篇课文仅仅是在礼赞白杨树吗?本文作者要通过白杨树赞美什么?你从哪白杨树吗?本文作者要通过白杨树赞美什么?你从哪里知道的?请找出有关的语句。里知道的?请找出有关的语句。3、作者为什么不直接赞美呢?在写作中这是什么、作者

22、为什么不直接赞美呢?在写作中这是什么手法?手法?(补充介绍写作背景)(补充介绍写作背景)4、作者最后为什么又写楠木,目的何在?、作者最后为什么又写楠木,目的何在?防错-37 RAOZHONG 2002(1 1 1 1)、)、)、)、描写高原景色,作用有二:描写高原景色,作用有二:.交代白交代白杨树生长的典型环境,渲染一种不平凡的环杨树生长的典型环境,渲染一种不平凡的环境气氛;境气氛;.暗示陕甘宁边区抗日根据地,为暗示陕甘宁边区抗日根据地,为后文揭示白杨树的象征意义,表达主题思想后文揭示白杨树的象征意义,表达主题思想作铺垫。作铺垫。2024/2/29 周四37 .先写“雄壮”、“伟大”引起的兴奋

23、和热烈的感叹,再转向写倦怠、冷漠、低沉的单调滋味,构成了文章的波澜。这这既是既是实实感,又感,又是欲是欲扬扬先抑的手法,构成了文章的波先抑的手法,构成了文章的波澜澜,为为白白杨树杨树的出的出场铺垫场铺垫、蓄、蓄势势,说说明白明白杨树创杨树创造造了景致,点了景致,点缀缀了大自然,振了大自然,振奋奋了人的精神。了人的精神。防错-38 RAOZHONG 2002思考这篇课文仅仅是在礼赞白杨树吗?本文作者要思考这篇课文仅仅是在礼赞白杨树吗?本文作者要思考这篇课文仅仅是在礼赞白杨树吗?本文作者要思考这篇课文仅仅是在礼赞白杨树吗?本文作者要通过白杨树赞美什么?你从哪里知道的?请找出有通过白杨树赞美什么?你

24、从哪里知道的?请找出有通过白杨树赞美什么?你从哪里知道的?请找出有通过白杨树赞美什么?你从哪里知道的?请找出有关的语句。关的语句。关的语句。关的语句。2024/2/29 周四38如如“那是力争上游的一种树那是力争上游的一种树”(树本无所谓(树本无所谓力争上游,可见是在写人。)力争上游,可见是在写人。)又如又如“难道你就觉得他只是树?难道你就觉得他只是树?用血用血写出新中国历史的那种精神和意志?写出新中国历史的那种精神和意志?”(第一个反问句改成陈述句就是:(第一个反问句改成陈述句就是:“你不应该觉得他只是树。你不应该觉得他只是树。”那么是什么呢?)那么是什么呢?)表面上是写表面上是写树树,其,

25、其实处处实处处在写人。在写人。防错-39 RAOZHONG 2002学生齐读第学生齐读第7 7段,分析白杨树的象征意义。段,分析白杨树的象征意义。2024/2/29 周四39这里连用了四个反问句组成了一组排比句,写出这里连用了四个反问句组成了一组排比句,写出了白杨树的象征意义。意思一句比一句扩展而深化,了白杨树的象征意义。意思一句比一句扩展而深化,含意隽永,发人深思。第一个含意隽永,发人深思。第一个“难道难道”是总提,启发人是总提,启发人们深思:不应该只觉得它是树;后面三个们深思:不应该只觉得它是树;后面三个“难道难道”,就,就由浅入深地写出了它的象征意义第二个由浅入深地写出了它的象征意义第二

26、个“难道难道”,由白,由白杨树的杨树的“朴质,严肃,坚强不屈朴质,严肃,坚强不屈”的性格出发,把它象的性格出发,把它象征为北方农民。第三个征为北方农民。第三个“难道难道”,进一层由白杨树的,进一层由白杨树的“傲傲然挺立然挺立”的形象出发,把它象征的形象出发,把它象征为在敌后坚强不屈地守为在敌后坚强不屈地守卫自己家乡的哨兵。第四个卫自己家乡的哨兵。第四个“难道难道”,由白杨树的,由白杨树的“靠紧靠紧团结,力求上进团结,力求上进”的品质出发,把它象征为在中国共产的品质出发,把它象征为在中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。党领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。防错-40 R

27、AOZHONG 2002作者为什么不直接赞美呢?在写作中这是什么手法作者为什么不直接赞美呢?在写作中这是什么手法作者为什么不直接赞美呢?在写作中这是什么手法作者为什么不直接赞美呢?在写作中这是什么手法?(补充介绍写作背景)(补充介绍写作背景)(补充介绍写作背景)(补充介绍写作背景)l l白杨树赞白杨树赞白杨树赞白杨树赞写于年月,那时,正处于抗日战争写于年月,那时,正处于抗日战争写于年月,那时,正处于抗日战争写于年月,那时,正处于抗日战争的相持阶段。茅盾在年底到新疆学院文学院讲学,的相持阶段。茅盾在年底到新疆学院文学院讲学,的相持阶段。茅盾在年底到新疆学院文学院讲学,的相持阶段。茅盾在年底到新疆

28、学院文学院讲学,年月到延安鲁迅艺术学院讲学,后来离开延安到年月到延安鲁迅艺术学院讲学,后来离开延安到年月到延安鲁迅艺术学院讲学,后来离开延安到年月到延安鲁迅艺术学院讲学,后来离开延安到重庆。这期间,他看到了国民党反动派消极抗日、积极反共重庆。这期间,他看到了国民党反动派消极抗日、积极反共重庆。这期间,他看到了国民党反动派消极抗日、积极反共重庆。这期间,他看到了国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实,也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导的种种事实,也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导的种种事实,也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导的种种事实,也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导

29、下,同心同德,团结一致,进行了艰苦卓绝的斗争,一次次下,同心同德,团结一致,进行了艰苦卓绝的斗争,一次次下,同心同德,团结一致,进行了艰苦卓绝的斗争,一次次下,同心同德,团结一致,进行了艰苦卓绝的斗争,一次次地粉碎了日寇的地粉碎了日寇的地粉碎了日寇的地粉碎了日寇的“扫荡扫荡扫荡扫荡”,巩固和发展了敌后的抗日根据地。,巩固和发展了敌后的抗日根据地。,巩固和发展了敌后的抗日根据地。,巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望,精神作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望,精神作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望,精神作者从解放区人民身上看到了中华民

30、族的前途和希望,精神振奋,满怀激情地写下了振奋,满怀激情地写下了振奋,满怀激情地写下了振奋,满怀激情地写下了白杨礼赞白杨礼赞白杨礼赞白杨礼赞等散文。由于当时作等散文。由于当时作等散文。由于当时作等散文。由于当时作者生活在国民党统治区,没有言论自由,不能直抒胸臆,所者生活在国民党统治区,没有言论自由,不能直抒胸臆,所者生活在国民党统治区,没有言论自由,不能直抒胸臆,所者生活在国民党统治区,没有言论自由,不能直抒胸臆,所以采用含蓄的象征手法,来表达自己的思想感情,热情歌颂以采用含蓄的象征手法,来表达自己的思想感情,热情歌颂以采用含蓄的象征手法,来表达自己的思想感情,热情歌颂以采用含蓄的象征手法,来

31、表达自己的思想感情,热情歌颂共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。2024/2/29 周四40防错-41 RAOZHONG 2002白杨树的象征意义是什么?白杨树的象征意义是什么?北方的北方的农民民守守卫家家乡的哨兵的哨兵中中华民族的民族的精神和意志精神和意志防错-42 RAOZHONG 2002象征与比喻、拟人的异同点:象征与比喻、拟人的异同点:l1 1、象征是一种表现手法,即写作方法,是就整个、象征是一种表现手法,即写作方

32、法,是就整个、象征是一种表现手法,即写作方法,是就整个、象征是一种表现手法,即写作方法,是就整个篇章而言的。比喻和拟人则是修辞手法,只表现篇章而言的。比喻和拟人则是修辞手法,只表现篇章而言的。比喻和拟人则是修辞手法,只表现篇章而言的。比喻和拟人则是修辞手法,只表现在具体的句子上,不在篇章上。在具体的句子上,不在篇章上。在具体的句子上,不在篇章上。在具体的句子上,不在篇章上。l2 2、象征追求的是神似,而比喻追求的是形似。、象征追求的是神似,而比喻追求的是形似。、象征追求的是神似,而比喻追求的是形似。、象征追求的是神似,而比喻追求的是形似。l3 3、象征与拟人的相同点都是把事物人格化,但象、象征

33、与拟人的相同点都是把事物人格化,但象、象征与拟人的相同点都是把事物人格化,但象、象征与拟人的相同点都是把事物人格化,但象征的写法大都用在立意上,即把某种特定的意义征的写法大都用在立意上,即把某种特定的意义征的写法大都用在立意上,即把某种特定的意义征的写法大都用在立意上,即把某种特定的意义寄托在描写的事物的形象中,拟人则是用在语句寄托在描写的事物的形象中,拟人则是用在语句寄托在描写的事物的形象中,拟人则是用在语句寄托在描写的事物的形象中,拟人则是用在语句的表现上,是为了把事物写得生动、形象。通常的表现上,是为了把事物写得生动、形象。通常的表现上,是为了把事物写得生动、形象。通常的表现上,是为了把

34、事物写得生动、形象。通常并不寄寓更深的意义。并不寄寓更深的意义。并不寄寓更深的意义。并不寄寓更深的意义。2024/2/29 周四42防错-43 RAOZHONG 2002象征歌诀象征歌诀象征手法物先行,象征手法物先行,作者借物来抒情,作者借物来抒情,从物入手写特征,从物入手写特征,由物及人写品行。由物及人写品行。2024/2/29 周四43防错-44 RAOZHONG 2002作者最后为什么又写楠木,目的何在?作者最后为什么又写楠木,目的何在?l茅盾同志回答说:茅盾同志回答说:“贵族化的楠木象征贵族化的楠木象征国民党反动派。我写此散文国民党反动派。我写此散文是这样想的。是这样想的。”结尾把楠木和白杨树对比,再次强调白杨结尾把楠木和白杨树对比,再次强调白杨树的不平凡,与顽固派的观点形成对比,树的不平凡,与顽固派的观点形成对比,表明作者鲜明的爱憎之情,歌颂抗日军民,表明作者鲜明的爱憎之情,歌颂抗日军民,呼应篇首。呼应篇首。2024/2/29 周四44防错-45 RAOZHONG 20022024/2/29 周四桐城市黄岗初中:舒林45

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