材料作文的结构PPT课件.ppt

材料作文的结构1.材料一：有一老一小两个人同时在沙漠里种胡杨树。年轻人待树苗成活以后，每隔三天就要来给它浇水，而老人一等到树苗成活，就来得很少了，即使来了，也只是把被风刮倒的树苗扶一把，不浇一点儿水。转眼几年过去了，胡杨树都长得很粗了。忽然有一天刮起了沙尘暴，第二天风停后，两人惊讶地发现：年轻人种的树几乎全被风刮倒了，有的甚至连根拔起。以故事开头的材料作文的结构方式2.曾经听过这样一则寓言：台阶上的条石和庙里的神像，都是用从同一座山上开采的石料做成的。条石认为神像与自己都是石头，人们却踩着它去瞻仰神像，这让它感觉非常不公平。然而神像平静地告诉它：“这是因为你只挨了六刀，而我却经历了千敲万凿。”导：由一个故事导入阳光总在风雨后例文一3.就如材料中老者所种的胡杨树，因为经历了更多的磨砺，在逆境中将根深埋地底，所以才能在风雨来临之时才得以存活。这两则故事都告诉我们：阳光总在风雨后。联：联系材料提：提出观点 或许风雨是残忍的，经受风雨是痛苦的，但那是走向美丽成功的关键一步。就像是一个整天面对暗无天日的蛹，它要想见到阳光，闻到花香，它就必须经历对身体的残酷的磨练，挤压使身体变得轻盈，最后破茧而出成为一只美丽的蝴蝶，成为飞翔于宇宙间的精灵尤物。议：对观点作简单的议论，以做到承上启下的自然过渡4.阳阳光光总总在在风风雨雨后后，经经历历过过风风雨雨，他他们们真真正正体体现现了了人人生生的的价价值值，最最终终留留名名史史册册：孔孔子子当当初初不不被被当当权权者者理理解解和和接接受受，思思想想不不被被人人重重视视，于于是是他他四四处处奔奔走走，他他广广收收门门徒徒，传传播播自自己己的的学学说说，修修编编春春秋秋，最最后后终终于于在在那那个个时时代代取取得得骄骄人人的的成成就就。他他曾曾有有过过走走投投无无路路的的时时候候，他他也也曾曾被被误误认认为为是是阳阳虎虎而而险险些些丧丧命命，当当历历经经曲曲折折与与艰艰辛辛，他他最最终终成成为为儒儒家家的的创创始始人人，为为中中国国的的文文化化做做出出了了杰杰出出的的贡贡献献；司司马马迁迁，由由于于为为投投降降匈匈奴奴的的李李陵陵说说情情而而遭遭受受宫宫刑刑，面面对对如如此此残残酷酷的的现现实实，他他没没有有放放弃弃对对生生命命的的追追求求，而而是是忍忍受受着着痛痛苦苦与与世世人人的的讥讥讽讽，最最终终完完成成了了那那让让他他名名垂垂青青史史的的辉辉煌煌巨著巨著史记史记。证1：对自己提出的观点进行分析论证，即运用论据来论证自己的观点。5.阳阳光光总总在在风风雨雨后后，经经历历过过风风雨雨的的阳阳光光，他他们们让让生生命命散散发发出出更更加加美美丽丽的的炫炫目目的的光光彩彩：家家喻喻户户晓晓的的乒乒乓乓球球选选手手邓邓亚亚萍萍，因因为为身身材材矮矮小小，根根本本不不适适合合打打乒乒乓乓球球，但但她她十十分分热热爱爱这这项项运运动动，于于是是她她在在腿腿上上捆捆上上沙沙袋袋，负负重重练练习习，使使自自己己的的短短腿腿不不至至于于轻轻飘飘飘飘的的无无力力，在在付付出出了了常常人人无无法法想想象象的的辛辛苦苦手手。最最终终，她她一一次次一一次次地地站站上上奥奥运运会会女女单单冠冠军军的的领领奖奖台台，成成为为蝉蝉联联冠冠军军，她她所所创创造造的的神神话话，像像是是东东方方不不落落的的太太阳阳。正正是是这这一一路路上上的的坎坎坎坎坷坷坷坷，训训练练过过程程中中困困难难的的磨磨练练，最最终终成成就就了了中中国国体体坛坛上上的的这这位位女女英英雄雄！张张海海迪迪，下下肢肢瘫瘫痪痪，面面对对常常人人难难以以想想象象的的痛痛苦苦，她她同同样样没没有有选选择择放放弃弃，硬硬是是凭凭着着她她那那惊惊人人的的毅毅力力成成功功地地学学习习了了多多种种语语言言，成成为为一一名名成成功功的的作作家家与与翻翻译译家家；贝贝多多芬芬那那个个伟伟大大的的音音乐乐家家，在在他他事事业业的的顶顶峰峰却却遭遭到到双双聪聪的的灾灾祸祸，面面对对生生命命中中的的这这场场风风雨雨，他他并并没没有有放放弃弃，而而是是凭凭着着自自己己对对音音乐乐的的感感悟悟创创作作出出了了令令世人惊叹的交响曲，在音乐史上光耀千古。世人惊叹的交响曲，在音乐史上光耀千古。证2：6.没有经过努力而想得到成就，那是懒人的神话。通往成功的道路是坎坷的，是曲折的，是艰辛的，我们随时做好迎接挑战的准备，面对生命中的风雨，就如老者的胡杨树一样，不要害怕，更不要拒绝，因为苦尽甘来，阳光总在风雨后，不经历风雨怎能见彩虹！结：照应材料，强化观点7.材料二：一位青年去拜访画家门采儿：“为什么我画一幅画只要一天功夫，可卖掉它却花了整整一年？”“请你倒过来试试，要是你花一年的功夫做一幅画，兴许一天就能卖掉。”门采儿说，后来事实果然如此。请全面理解材料，选取一个角度写一篇文章。注意：立意自定，标题自拟，文体自选，不少于800800字。一般的材料作文的结构方式8.成功需要厚积薄发 年轻人受门采儿指点后，茅塞顿开，他不再急于作画，而是锤炼画技，取法名家，逐渐发现自己绘画中的不足。对所要描绘风物，他仔细观察，认真揣摩，做到胸中有物然后再提笔做画。终于小有名气，最后成一代名画家。引：引：恰如其分恰如其分概括原材料，概括原材料，评：评：对材料对材料进行简单评论进行简单评论提出观点。提出观点。探求年轻人成功的经验，与其说他用一年或几年时间做画，再用一天卖出去，倒不如说丰厚的积淀使他一日成名。从中我们可以获得这样的启示：无论做什么事，必须在相关领域具备深厚的积累，才可能取得成功。例文二9.回顾几千年的中国历史，发现这样的事例实在是不胜枚举。晋代文学家左思，离开家乡游学到京都，目睹京城的繁华，萌发了创作欲望。但他并未即刻动笔，而是深入观察，认真体悟，精心构思，耗时十年，终于创造成功三都赋。此书一经刊出，便广为流传，富豪之家争相传看，以至洛阳纸贵。高山仰止，景行行止。蒙受宫刑，但虎性不移，司马迁一直是我们心中的山。他“通古今之变，究天人之际，成一家之言”创作出“无韵之离骚，史家之绝唱”的史记，除了他那伟大的信念，深挚的情感，丰厚的史学积淀是他成功的必不可少的因素。为创作史记，盛年时，他不畏艰辛，不分四季，走遍祖国的大江南北，考察遗迹，探访农人，不放过蛛丝马迹，累积了大量的翔实的历史资料，为以后创作打下了坚实的基础。证证1 1：举例论证举例论证叙:10.如果左思刚受触动便匆忙动笔，必不会文思泉流，三都赋的创作也势必归由他人，当然更不会引起“洛阳纸贵”；如果司马迁徒有虎性，胸中亦积聚块垒，但却没有那十几年遍游祖国各地的实践累积，大概也能造就一个文学家，却不能成就史记。议:11.积土成山，才可能兴起风雨；积水成渊，才可能诞生蛟龙；积善成德，才能够具备圣心。在工作和生活的每一个领域，要想取得成功，必须厚积而薄发。证证2 2：举例论证举例论证过渡:叙:议:为写作资本论，马克思在大英博物院的图书馆里留下了深深的脚印；为编订本草纲目，李时珍跋山涉水，遍尝百草，历时几十年；为撰写红楼梦，曹雪琴披阅十载，增删五次，可谓满纸荒唐言，一把辛酸泪。这些杰出的作品，彪炳史册，光耀千年。而他们的作者也因为其深厚的知识积累，成为我们今人探求学问，走向成功的精神领袖。12.积累是一个漫长却不乏味的过程，正如我们的学习生活，积累知识是为更高的学业作铺垫，积累经验是为更好做人打基础。正所谓“厚积而薄发”。累成竹于胸前才能让我们在任何情形，任何境遇中不会手足无措，相形见绌。结：强调观点13.材料三 清末封疆大使左宗棠告老还乡，在长沙大兴土木，为子孙后代留下豪华府第，他总怕工匠偷工减料，亲自拄着拐杖到工地督工，这儿摸摸，那儿敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就说：大人，放心吧。我活了这么大一把年纪，在长沙城造了不知多少府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是经常的事。左宗棠听了，不觉满面羞愧，叹息而去。14.“造屋”不如“树人”清末封疆大使左宗棠告老还乡之后，为子孙建造豪华府第，他怕工匠偷工减料，府第造得不坚固。一位老工匠对他说：“在我手上造的府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是常有的事。”这段话使我们领悟到一个深刻的哲理：“造屋”不如“树人”。引：引：恰如其分恰如其分概括原材料，概括原材料，提出观点。提出观点。例文三15.左宗棠满腹经纶，雄才大略，但在给子孙留下什么遗产的问题上却显得老愚昏聩，远不如一介布衣老工匠的世事洞明。证证1 1：举例论证举例论证（反面论证）（反面论证）从秦始皇到清末，有多少封建帝王、达官贵人、富商豪绅为子孙造屋，又有几个子孙守住了？秦始皇平定六国，大兴土木，修建连绵三百里的阿房宫，指望传给子孙万代，结果二世而亡，成为千古笑柄。盐商巨贾在扬州营造的徐园、个园、何园，想遗泽子孙，结果园主多易，已成梦幻。评：评：对材料对材料进行简单评论进行简单评论16.社会在发展，时代在前进，现代许许多多的人在教育后代上远比左宗棠高明。老一辈无产阶级革命家陈毅，不为儿女“造屋”，而是身教言传，赋诗叮咛，教导儿女严于律己，学习马列，精通业务，努力工作，为国效力。现在的山西省委书记胡国富，教育儿子不图享受，深入基层，埋头苦干，建功立业。我们的领导干部，不为子孙“造屋”，着力“树人”，为广大人民群众作出了榜样，受到了大家的称赞。证证2 2：举例论证举例论证（正面论证）（正面论证）17.千千万万的普通百姓，教儿孙堂堂正正教儿孙堂堂正正做人，认认真真学习，勤勤恳恳工作，做人，认认真真学习，勤勤恳恳工作，让儿孙早日成为国家有用之才。教儿女让儿孙早日成为国家有用之才。教儿女自立成材，已成为时代的主流。自立成材，已成为时代的主流。但是当前，仍然有一些人思想糊涂，但是当前，仍然有一些人思想糊涂，继续步左宗棠的后尘继续步左宗棠的后尘。有些领导干部为。有些领导干部为子孙寻求舒适豪华的居室，谋求轻松愉子孙寻求舒适豪华的居室，谋求轻松愉快的工作，选择丰厚实惠的单位；有些快的工作，选择丰厚实惠的单位；有些刚富起来的人为儿女建造高楼大厦，购刚富起来的人为儿女建造高楼大厦，购置高档物品，准备大量钱财。但是，他置高档物品，准备大量钱财。但是，他们的子孙，有的好吃懒做，随意挥霍，们的子孙，有的好吃懒做，随意挥霍，成了败家子；有的吃喝嫖赌，胡作非为，成了败家子；有的吃喝嫖赌，胡作非为，变成社会渣滓；有的凶狠蛮横，欺压百变成社会渣滓；有的凶狠蛮横，欺压百姓，成为地方恶少。做父母的，只顾姓，成为地方恶少。做父母的，只顾“造屋造屋”，不知，不知“树人树人”，结果祸及子孙，结果祸及子孙，贻害无穷！贻害无穷！联：联系当前的社会实际，增强文章的现实感。18.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马，这是至理名言。在为儿孙留下什么的问题上，明智之举是“树人”不“造屋”，多留精神财富，少留物质财富，教育子孙明辨是非，识别真伪，积善养德，自立自强，开拓进取，做一个有利于人民有益于社会的人。结：回扣材料，强调观点19.材料四：阅读下面这句黄永玉给自己的画作螃蟹所写的解说，写篇不少于800字的文章。螃蟹：可也怪！人怎么是直着走的？24.校准自己的秤 “可也怪，人怎么是直着走的？可也怪，人怎么是直着走的？”这是黄永玉画作这是黄永玉画作中一只螃蟹的台词。中一只螃蟹的台词。（引）（引）螃蟹为什么会提出这样的问题呢？或许因为它蟹眼螃蟹为什么会提出这样的问题呢？或许因为它蟹眼近视，见少识短？或者因为蟹心太小，只装得下自己，近视，见少识短？或者因为蟹心太小，只装得下自己，容不得别人？我想多半是后者。螃蟹的自我感觉太好了，容不得别人？我想多半是后者。螃蟹的自我感觉太好了，以为自已横行，别人也得霸道。拿自己的好恶去强求别以为自已横行，别人也得霸道。拿自己的好恶去强求别人，却不知道在指摘别人的时候，可笑的正是它自己。人，却不知道在指摘别人的时候，可笑的正是它自己。（议）（议）由是我想，高贵的人啊，可不要象螃蟹一样自以为由是我想，高贵的人啊，可不要象螃蟹一样自以为是呀是呀!请你在称量别人的时候，最好校准自己手中的秤，请你在称量别人的时候，最好校准自己手中的秤，先称一称自己。先称一称自己。（提）（提）例文三25.记得有一个故事：从前，某国有一眼“狂泉”。人们喝了这泉水，没有不发狂的。只有国王食用井水，不患狂病。结果人们反而认为正常的国王是狂人，大家要合力治疗他的“狂病”。他们对国君又烧火艾，又扎银针，又灌汤药，直到国王也发狂，大家才欢心乐意。（联1 1，古代寓言）为什么会发生这种闹剧呢？是因为人们意识不到自己的错误，是因为他们的是非标准发生了颠倒。26.这种以不正常笑正常，把正常当不正常的现象历史这种以不正常笑正常，把正常当不正常的现象历史上不乏前例。汉代苏武囚于匈奴，同是汉人的卫律劝苏上不乏前例。汉代苏武囚于匈奴，同是汉人的卫律劝苏武说，你看我武说，你看我“负汉归降匈奴负汉归降匈奴”，“拥众数万，马畜弥拥众数万，马畜弥山，宝贵如此山，宝贵如此”，你怎么这么不识时务呢？卫律恬不你怎么这么不识时务呢？卫律恬不知耻，当然遭到了苏武的痛斥，落得千古骂名。知耻，当然遭到了苏武的痛斥，落得千古骂名。（联（联2 2 2 2，古代人物），古代人物）当今现实生活中，象螃蟹这样自以为是，黑白不当今现实生活中，象螃蟹这样自以为是，黑白不分的家伙似乎越来越多：有头发染得半红半黄的男女指分的家伙似乎越来越多：有头发染得半红半黄的男女指着别人的满头黑发说，着别人的满头黑发说，“老土，你怎么不去染一下呀？老土，你怎么不去染一下呀？”靠歪门邪道混得职称的前辈靠歪门邪道混得职称的前辈“关心关心”后辈说，后辈说，“不就不就少了论文吗，真傻，怎么不去抄几篇呀？少了论文吗，真傻，怎么不去抄几篇呀？”新官上任，新官上任，亲朋故旧会说：亲朋故旧会说：“怎么不趁机捞一把啊？怎么不趁机捞一把啊？”这些人就如这些人就如自以为是的螃蟹和喝了狂泉的疯子一样，本来自己横行自以为是的螃蟹和喝了狂泉的疯子一样，本来自己横行已是已是“另类另类”，结果却笑话别人傻气。，结果却笑话别人傻气。（联（联3 3 3 3，现实生，现实生活活）27.现实中不是有很多类似的怪现象吗，危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。长此以往，是非混淆，荣耻颠倒，以耻为荣，以荣为耻，社会怎么能健康发展呢？（深2 2，说危害）所以，我们要加强学习，时刻保持清醒的头脑，在张扬个性，追求百花齐放的时候，更要树立正确的是非观、荣辱观、美丑观，这样，才不至于“蟹”眼看人低，才不至于脱离社会准则，突破道德底线，做出些见笑大方甚至祸害百姓的事来。（结，解决办法）28.评析本文从材料中螃蟹的好奇入笔，抓住螃蟹奇怪人的直行这一结果发出疑问，查原因，定论题，提观点，这种读后感似的写法使论题和观点紧扣材料。论证部份分别从古代寓言、古代人物和现实生活三方面联系开去，避免了就事论事，使内容丰富，论据充分。然后，进一步探求产生这些现象的原因，分析其危害，使论证更加深入。最后，提出解决办法，要树立正确的是非观、荣辱观、美丑观，照应标题，使文章结构完整。这是一篇比较典型的议论文，较好地应用了“引、议、提、联、深、结”六字结构，学写议论文可以模仿。29.警惕螃蟹及其他 燕雀不会理解鸿鹄，蜩、学鸠不会理解鲲鹏，子兰不会认同屈原，秦桧不会认同岳飞，自然界、人类社会中这类形同冰炭、判如霄壤的物与人太多太多，不足为怪。（议）现在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黄永玉的画作螃蟹及其解说：“螃蟹：可也怪！人怎么是直着走的？”明确的说，是奇怪于螃蟹的奇怪，奇怪于螃蟹对人类的不理解不认同，同时，对这只螃蟹以及类似的人与事多了一些警惕。（引用材料，提出观点）例文四30.我警惕于横行霸道者的好心情。荀子批评过螃蟹的浮躁，说它虽六跪而二螯，却非蛇鳝之穴无可寄身者。更多的人鄙夷它的是横行霸道。曹雪芹说它：“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。”元好问说它：“横行公子本无肠，惯耐江湖十月霜。”螃蟹不自知其丑恶、丑陋，反而自以为是，不可一世，这就值得人们玩味与警惕了。可以进一步想一想，社会上，坏人洋洋自得，好人郁郁寡欢的情况难道还少吗，能不警惕吗？能不反思吗？（议、联1）31.我警惕于以不正常为正常的是非标准。自己横行霸道，就奇自己横行霸道，就奇怪于责怪于别人的正道直行，甚至于将横行霸道定格于行道规范，怪于责怪于别人的正道直行，甚至于将横行霸道定格于行道规范，我可以断定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心有余而力不足的，是我可以断定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心有余而力不足的，是可笑而不自量的。因为正道直行的人怎么瞧得起你，怎么听从于可笑而不自量的。因为正道直行的人怎么瞧得起你，怎么听从于你？然而，在我们身边，在我们社会，类似的以不正常为正常的你？然而，在我们身边，在我们社会，类似的以不正常为正常的事还少吗？甚至，把不正常作为正常的价值取向、是非标准的情事还少吗？甚至，把不正常作为正常的价值取向、是非标准的情况还少吗？前几年，你没有况还少吗？前几年，你没有“三证三证”，就有可能被当作，就有可能被当作“三无人三无人员员”关押起来，有可能像孙志刚一样死于非命；现在，你如果没关押起来，有可能像孙志刚一样死于非命；现在，你如果没有本地户口又想在本地就读，就可能要交一笔数量不菲的择校费；有本地户口又想在本地就读，就可能要交一笔数量不菲的择校费；你如果不是公职人员，生病住院，医药费就可能全部自个儿掏腰你如果不是公职人员，生病住院，医药费就可能全部自个儿掏腰包。不一而足。人们已经习发为常，麻木不仁了。但我以为这正包。不一而足。人们已经习发为常，麻木不仁了。但我以为这正是我们应该心有警惕，力图改变的。关键的一条，是不能让是我们应该心有警惕，力图改变的。关键的一条，是不能让“螃螃蟹蟹”有太多的发言权，不能以有太多的发言权，不能以“螃蟹螃蟹”的是非标准作为人类的是的是非标准作为人类的是非标准。不然，我们有人性、人道、人心的人类可就遭罪了。非标准。不然，我们有人性、人道、人心的人类可就遭罪了。（联2）32.我警惕于黄钟毁弃，瓦釜雷鸣的逆向选择。“看你看你横行霸道到几时横行霸道到几时”？是一句俗语。意思是天理昭彰，你？是一句俗语。意思是天理昭彰，你横行霸道，为非作歹，你就是秋后的蚂蚱，蹦不了几天，横行霸道，为非作歹，你就是秋后的蚂蚱，蹦不了几天，你就狐狸尾巴长不了。从整个历史进程看，这也是对的，你就狐狸尾巴长不了。从整个历史进程看，这也是对的，人间正道是沧桑嘛。但从历史的某个阶段，某个局部看，人间正道是沧桑嘛。但从历史的某个阶段，某个局部看，奸诈者为民立范，飞黄腾达，正直者做牛做马，呜乎哀奸诈者为民立范，飞黄腾达，正直者做牛做马，呜乎哀哉的情况却也太多。自然生态的优胜劣汰，到了政治生哉的情况却也太多。自然生态的优胜劣汰，到了政治生态、社会生态里，往往却是劣胜优汰。屈原就不是子兰态、社会生态里，往往却是劣胜优汰。屈原就不是子兰的对手。他激愤，他哀叹：的对手。他激愤，他哀叹：“接舆髡首兮，桑扈裸行。接舆髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢余余将董道（正道之意）而不豫（犹豫之意）兮，固将重昏将董道（正道之意）而不豫（犹豫之意）兮，固将重昏而终身。而终身。”他的悲剧，逆向选择的悲剧仍然悲剧般地一他的悲剧，逆向选择的悲剧仍然悲剧般地一代代地上演。北岛的诗仍然是真理代代地上演。北岛的诗仍然是真理我警惕，我痛心。我警惕，我痛心。（联（联3 3 3 3）33.由黄老的画，我想起了鲁迅的话：人们常怪异于横行霸道的坏人何以要活在世上。但不明白，这世上有时候不是我们让不让坏人活命的问题，而是坏人让不让我们活命的问题。伏契克的绞刑架下的报告的最后一句话告诉我们人们啊，我是爱你们的，你们可要警惕啊！（结）34.评析这是一篇文气酣畅，才气逼人的好文章，这是一篇文气酣畅，才气逼人的好文章，开头从燕雀不解鸿鹄，秦桧中伤岳飞等自然、社会现象开头从燕雀不解鸿鹄，秦桧中伤岳飞等自然、社会现象入笔议论，引出螃蟹不解人类的话题，同时提出对螃蟹入笔议论，引出螃蟹不解人类的话题，同时提出对螃蟹以及类似的人与事要警惕的中心论点。中间论证部分联以及类似的人与事要警惕的中心论点。中间论证部分联系古代和现实生活实际，采用并列式结构，用三个系古代和现实生活实际，采用并列式结构，用三个“我我警惕于警惕于”提出分论点，紧扣论题，文脉清晰。结尾部分，提出分论点，紧扣论题，文脉清晰。结尾部分，引用鲁迅和伏契克的话，再一次重申了引用鲁迅和伏契克的话，再一次重申了“要警惕要警惕”的观的观点，使首尾呼应，结构完整。文章抓住点，使首尾呼应，结构完整。文章抓住“螃蟹不自知其螃蟹不自知其丑恶、丑陋，反而自以为是，不可一世丑恶、丑陋，反而自以为是，不可一世”来批判和立论，来批判和立论，不仅紧扣材料，思想深刻，而且联系生活实际，针对性不仅紧扣材料，思想深刻，而且联系生活实际，针对性强。写螃蟹丑恶的一段，通过引用前人的诗句来证明，强。写螃蟹丑恶的一段，通过引用前人的诗句来证明，论证有力，而且有文采，充分展现了作者的浓厚的文学论证有力，而且有文采，充分展现了作者的浓厚的文学功底。写屈原的一段，对比功底。写屈原的一段，对比“奸诈者为民立范，飞黄腾奸诈者为民立范，飞黄腾达，正直者做牛做马，呜乎哀哉的情况达，正直者做牛做马，呜乎哀哉的情况”，思想深刻，思想深刻，足以让人颤栗和警醒。足以让人颤栗和警醒。35.