子路曾皙冉有公西华侍坐导学案.doc

(完整word版)子路曾皙冉有公西华侍坐导学案
课题:《子路 曾皙 冉有 公西华侍坐》
【学习目标】
1、了解有关《论语》的常识，了解孔子的教学思想和风格。
2、掌握有关的文言词语和句式，提高文言文的阅读能力。
3、了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。
【学习重点】
1、理解和掌握如、夫、则、尔、以、而等词语的用法以及文言句式.
2、品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，引导学生树立正确的人生观。
【学习难点】
1、品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，引导学生树立正确的人生观.
2、孔子评判学生的标准，要联系孔子的政治思想。
【知识链接】
1、简介四弟子：
子路:姓仲，名由，字子路,又称季路.
冉有：姓冉，名求，字子有.
公西华：姓公西，名赤，字子华。
曾皙：姓曾，名点，字皙。
2、侍坐：学生坐在一起陪伴老师。古代臣子在一旁陪伴国君,晚辈坐在一起陪伴长辈叫侍坐。
3、《论语》简介:
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章,不相连属；言简意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。
4、孔子及其思想：
孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年，卒于公元前479年，鲁国陬邑（今山东曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。他的一生“学而不厌，诲人不倦"。先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学,多才多艺。五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后,在动乱的春秋时期,为实现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学,广收门徒,相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。整理《诗》、《书》、删修《春秋》，使之成为中国第一部编年体的历史著作。现存《论语》一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研究孔子学说的主要资料。
【学习过程】
一、基础要点
1．给下列加点的字注音。
曾皙（     ） 毋（     ）吾以也 千乘（     )之国 
摄（    ）乎大国之间  夫子哂（     )之          以俟（    ）君子 
愿为小相（     )焉  铿（   ）尔  冠(    ）者五六人 
风乎舞雩（    ） 夫子喟(    ）然叹曰   异乎三子者之撰(    ）
2．解释下列句子中斜体词的含义。
子路率尔而对曰:                  千乘之国:                 
摄乎大国之间：                  因之以饥馑：                 
比及三年:                  夫子哂之：                 
以俟君子：                  舍瑟而作：                 
异乎三子者之撰:                  咏而归:                 
3．通假字。
鼓瑟希                       莫春者                 
4．古今异义。
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”                 
冠者五六人，童子六七人。                 
5．词类活用.
如会同，端章甫：                浴乎沂，风乎舞雩：                 
三子者出，曾皙后:                  鼓瑟希：                 
可使有勇：                        赤也为之小：                 
可使足民：                 
6．文言句式.
加之以师旅，因之以饥馑：                                     
毋吾以也：               不吾知也：                
则何以哉：                 可使有勇：               
7．翻译下列句子。
以吾一日长乎尔，毋吾以也。

如或知尔，则何以哉。

为国以礼,其言不让，是故哂之。

 二 整体感知
本文是孔子“因材施教”的范例。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。课文可以分为哪三个部分？
第一部分（第1段)。
这一部分，孔子向学生问志。但孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。孔子一出场，就给人以态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的印象，可见孔子确实是一位高明的老师.
第二部分(“子路率尔”——“吾与点也。”）,可分四个层次。
第1个层次（“子路率尔”-—“夫子哂之.”）：这一层次，写子路述说己志.孔子见子路不谦让，所以笑他.既是暗示性的批评，又不伤其自尊。
第2个层次（“求,尔何如?”——“以俟君子。"）：这一层次，写冉有述志.他“长于政事”,认为儒家的最高理想——实现礼治，要等待君子协助才能办到.

第3个层次（“赤,尔何如”——“愿为小相焉。”）：这一层次,记述公西华述志。他很重视礼治，年龄虽小,态度却很谦恭.
第4个层次（“点,尔何如？”——“吾与点也。”）：这一层次，写曾皙述志.孔子对曾皙予以赞扬。
这一部分,是写子路先回答说，他有治理“千乘之国”的才能。孔子对他的话不以为然，报之一笑。冉有的回答是：自己只有治理方圆几十里的小国的才能.公西华的回答更为谦逊,他说自己的才能只配做个小司仪官。孔子对冉有和公西华的话都没有立即表明态度.曾皙表示不愿做官,但他所描绘的师生暮春郊游的美好图景，正是儒家所向往的“礼治”社会的景象,是“礼治"的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治理想.孔子对他的话非常感慨,当即表示赞同。
第三部分（“三子者出”——文末）.
这一部分写子路、冉有、公西华走后，曾皙向老师探问那三位同学的谈话如何。孔子对子路、冉有、公西华所谈的志向逐个加以评价。孔子说治理国家要讲究礼让，可是子路的话表现得不谦让，所以笑他。而对冉有和公西华的谦逊态度是满意的，尤其是对公西华,从他的才德看,足可胜任一个大司仪官。
孔子是一个伟大的教育家。在本文中，可看出他们师生关系十分融洽、非常平等。他关心学生，爱护学生,对每个人的情况了如指掌。即使在日常交谈中,也引导学生立志，关心国家政事，坚持正面教育为主，取得了良好的效果。他发挥教师的主导作用,当四个学生述志后,他高屋建瓴地将他们的发言上升到“礼治”，将他们要做的事上升到与治国有关的高度，很有指导意义。
三、合作探究
1、从子路、冉有、公西华的言谈中，可以看出他们各自怎样的性格特点？（子路、曾皙、冉有、公西华四人你喜欢哪个？为什么？）
答案见练习册102页

2、结合课文中人物的语言、行动、神态描写,具体分析孔子这一人物形象。你能根据你的理解模仿孔子念课文中的一段话吗？
练习册102页

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