1、江苏高考总分值作文:善始之论 【 高考总分值作文】伏闻上古之年,盘古奋威,混沌初开,已而清者上浮而为天,浊者下沉而为地,玉宇澄清,此天地之始也。天地既有,女娲圣眷,水土相融,塑为人形,此人之始也。火麟仰头,凤舞九天,司禽总兽,此鸟兽之始也。天地无涯,万物齐一,皆有其始。燧人氏授民以火,有巢氏教民以居,神农氏诲民以耕。自三氏以降,千秋万代,日渐兴隆。此三人者,启我辈世代衣食之始。黄帝驾车御剑,破蚩尤于九州,启炎黄千年之史;武王吊民伐罪,灭成汤于朝歌,启周室八百之岁。凡一朝一代,欲有盛世者,必求善始,使开国以弊,那么无望长存,复何求安民富国邪?合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于
2、足下。可见善始之用也。魏征有言曰:“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”凡君子欲展鸿图之志者,必求善终,亦不忘善始。盖假设无善始,纵有善终,亦有憾于始也。直如属文之时,假设无凤头,徒有猪肚、豹尾,亦难尽善也。古人云:“君子见机,达人知命。”是故君子不肯碌碌无为,庸庸一生。但有才智,必欲有所作为,并求善始而善终。人既为百灵之长,那么当求尽善尽美,而不可舍其十之一也。古人重善终,保晚节,不计前事,不责善始。然今之人也,与祖先异甚,每每追安逐逸,不愿披荆斩棘。创业维艰,畏之者十之八九也。然其一旦有其始,必战战兢兢,克勤克俭,以求善终,何也?惜其始之不易也。正如属文者,假设妙手偶得,已有
3、凤头,能不竭智以求猪肚与豹尾乎?今之众人,闻百家之言,受千秋之都,可为圣人师者,亦有十之一二,然终无人可为圣者,何也?乃无善始之念,莫敢为天下先也。古有王羲之以己之于古人为逊。以为“世殊事异”。吾以此言为然也。今之众人,莫不求猪肚之实,欲豹尾之力,独鲜有重凤头者,每草草于其始。余以为庠序之中,先生堂上,不教善始之道,为大谬也。假设能以善始之道诲人,俟人人善始之时,那么自能人人善终。使人人善始,那么业各可取;使各致其业,那么事无不成。假设有如此之民,那么不愁教化,不虑动乱也。至于物阜民康,国盛家强,垂拱而可得也。善始之道,于今为稀,于古为常。假设人人得其三昧,那么兹世不可不清明也。愿斯志之永固兮,东终古而未央!【简评】今年47万江苏考生中,竟有如此妙笔出现,委实令人吁唏感慨!用文言文写作,我们并不倡导;但假设真有哪一位同学写出“精彩”来了,我们确信会由衷喝彩。此文无需我们多说,读者读罢便知:简直到了纯而青的境地!这说明,江苏的根底教育确实名不虚传;这说明,江苏的文化积淀确实沃野千里!再者,此文作者的见识也是超越同辈的,望各位细细品味。