高三语ۥ文必修三文言文知识点.doc

高三语文必修三文言文知识点【导语】高三学生特别快就会面临接着学业或事业的选择。面对重要的人生选择，是否考虑明晰了？这关于没有社会经历的学生来说，无疑是个困难的想选择。如何度过这重要又紧张的一年，我们能够从提高学习效率来着手！站高三频道为各位同学整理了高三语文必修三文言文知识点，希望你努力学习，圆金色六月梦！高三语文必修三文言文知识点（一）字音娴(xin)于辞令属(zh)草稿未定惨怛(d)谗人间(jin)之帝喾(k)靡(m)不毕见举类迩(r)濯(zhu)淖(no)蝉蜕(tu)皭(jio)然滓(z)既绌(ch)商于(w)屈匄(gi)餔(b)其糟温蠖(hu)啜(chu)其醨(l)汶汶(mimi)通假字1、离骚者，犹离忧也。2、人穷那么反本3、靡不毕见4、其称文小而其指极大5、自疏濯淖污泥之中6、屈平既绌7、齐与楚从亲8、乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚9、亡走赵，赵不内10、屈原至于江滨，被发行吟泽畔。词类活用1、入那么与王图议国事，以出号令;出那么接遇来宾，应对诸侯2、屈平疾王听之不聪也3、谗谄之蔽明也4、邪曲之害公也5、方正之不容也6、明道德之广崇7、蝉蜕于浊秽8、厚币委质事楚9、其后楚日以削10、时秦昭天与楚婚11、内惑于郑袖，外欺于张仪12、卒使上官大夫短屈原于顷襄王13、存君兴国而欲反复之14、然皆祖屈原之沉着辞令古今异义1、明年，秦割汉中地与楚以和2、设狡辩于怀王之宠姬郑袖3、其存君兴国而欲反复之4、颜色憔悴5、描绘枯槁6、而能与世推移特别句式(一)推断句：1、“离骚”者，犹离忧也。2、天者，人之始也3、秦，虎狼之国。4、此不知人之祸也5、屈原者，名平，楚之同姓也。(二)被动句：1、方正之不容也2、信而见疑，忠而被谤3、身客死于秦，为天下笑4、而自令见放为5、内惑于郑袖，外欺于张仪6、数十年，竟为秦所灭7、是以见放8、夫圣人者，不凝滞于物(三)状语后置句：1、而设狡辩于怀王之宠姬郑袖2、卒使上官大夫短屈原于顷襄王3、以深化击秦，战于蓝田(四)定语后置句：人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(五)宾语前置句：莫不欲求忠以自为，举贤以自佐梳理脉络用文中五个字概括出人物经历。任(第1节)疏(第2节)绌(第4节)迁(第10节)沉(第11节)高三语文屈原列传知识点：重要语句翻译1、夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷那么反本，故劳累倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。(天是人类的起源，父母是人的根本。人处于窘境就会追念根源，因此到了极其劳累疲乏的时候，没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。)2、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。(他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。文章描写的是一般事物，但意义却特别严峻，列举的事例尽管浅近，但含义却十分深远。)高三语文必修三文言文知识点（二）1、李白，盛唐诗人，字(太白)，号(青莲居士)。现存诗歌九百多首，人称(诗仙)。他的诗歌想像丰富奇特，风格雄健奔放，色彩瑰丽，语言清新自然，是继屈原之后的伟大的(浪漫主义)诗人。杜甫曾赞扬他“笔落惊风雨，(诗成泣鬼神)。”2、蜀道难是乐府旧题，大约作于742年。诗歌着力描绘了秦蜀道路上奇丽危险的山川情势，含有入蜀困难和蜀地不可久居之意。末段寄寓了对蜀中军阀可能割据叛乱的隐忧，意在戒备*者在方式险要之处应当好好地用人防守。诗歌句式以七言为主，杂以其他长短句。3、杜甫，字(子美)，后世称为(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的时代，因仕途失意，遭遇坎坷，历经战乱，因此能体念和同情人民的疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深化，意境开阔，后世称(“诗史”)，代表了我国古代现实主义诗歌的顶峰。其诗构成了特有的(沉郁顿挫)的风格，他被后人称为(“诗圣”)。4、秋兴八首(其一)：这是一首七言律诗。诗歌通过对巫山巫峡萧瑟的秋景的描写，引发对国家盛衰和个人身世的感慨，抒发了作者忧国思乡之情和孤单寂寞之感。咏怀古迹(其三)：咏怀古迹是杜甫以夔州或夔州附近有遗址的五位古人(宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庾信)的身世遭遇为材料，开掘古人的情愫，抒发本人的感慨。本诗借昭君当年想念家乡、夜月魂归的形象，寄予本人想念家乡的心情，诗人借咏昭君村、思念王昭君来书写本人的情怀。登高：诗人在垂暮之年，在深秋时节，单独登高远望，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀剧烈，大方悲歌。诗中有对漂泊生涯的感慨，有对老弱多病的嗟伤，但也有对自然的热爱，对生命的执着。让人感遭到诗人忧国忧民、感时叹逝的博大胸怀。此诗被后人推崇为“古今七言律第一”。5、白居易，中唐诗人，字乐天，自号香山居士。他是新乐府运动的倡导者。新乐府，确实是一种用新题写时事的乐府式的诗。新乐府专门“刺美见事”，“歌诗合为事而作”，因此作者的新乐府50首全都列入“讽喻诗”，这些诗歌广泛深化地反映民生疾苦，揭露统治者的种种罪行，反对穷兵黩武，为妇女鸣不平，具有强烈的人民性和现实主义精神。代表作有秦中吟、新乐府。6、琵琶行：原作琵琶引，是一首叙事诗。诗歌借表达琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在写作上，虽为叙事诗，但具有相当浓重的抒情成分。特别是琵琶女弹奏琵琶的一段，由于作者通晓音乐，运用细致生动的艺术语言，描写音乐的音响和旋律以及演奏琵琶的指法，并通过“急雨”、“丝语”、“流泉”、“大珠小珠落玉盘”等详细事物来比较各种不同音响，写出音乐的复杂变化，写出声音的疾徐轻重，更从这音响节拍中，衬托出弹者、听者的面部表情和内心活动，使读者如见其人，如闻其声，这都充分显示出作者诗歌创作的出色才华。且“东船西舫悄无言”“唯见江心秋月白”等对琵琶声的侧面描写，渲染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，也使读者面对如此情境、气氛、心灵摇荡，不能自已。7、李商隐，晚唐时期诗人，字义山，号玉溪生。诗歌创作上继承了唐代积极浪漫主义精神和严谨、深沉、雄壮的语言特点，同时又交融了齐梁诗歌绮丽浓艳的色彩，构本钱人的风格和流派。与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠齐名“温李”。8、锦瑟：这首诗全篇覆盖着一层浓重的哀伤低回、凄迷朦胧的情调气氛，反映出一个衰颓衰败的时代中正直而不免软弱的知识分子典型的悲剧心理：既不满于环境的压抑，又无力对抗黑暗社会;既有所追求向往，又时感空虚幻灭;既为本人的悲剧命运而深沉哀伤，又对造成悲剧的缘故感到惘然。诗歌主要是运意图味的手法来表达情感，多用典故。马嵬(其二)：这是一首咏史诗。作者用倒叙的手法来记叙了唐玄宗和杨皇妃的爱情悲剧，叙事中又采纳比照、反衬的手法。诗歌批判了唐玄宗的自私虚假，同时也隐含了人生无常，富贵难安之意，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动乱、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。9、孟子：战国时期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。在政治上，他倡导仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯间的兼并战争。孟子是记载孟子言行的一部儒家经典，它不仅文采华赡，清畅流利，而且擅长雄辩，气概磅礴。10、寡人之于国也：文章记述梁惠王向孟子请教本人尽心于民，但民并没有增多的缘故，孟子以战争中士卒逃跑，五十步笑百步为喻，对他进展驳斥。然后提出本人的政治主张，劝说梁惠王施行仁政，役使农民不要违农时，使百姓有吃有穿，遭到教化。写作特色：构造严谨：每部分结尾的一句话既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又表达了各部分之间的内在联络，把全文各部分连成了一个有机的整体。善用比喻：全文从设喻开场，又以设喻完毕，前后照应，所用的比喻又都在“王好战，请以战喻”的范围内，手法高超。气概雄伟，节拍感特别强：文中多处运用排比和对偶，文章读起来不仅气概磅礴，而且琅琅上口。11、荀子：战国时思想家、文学家，名况，当时人尊称他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，与孟子成为儒家中对立的两派，主张“性恶论”、“明礼义而化之”，强调教育的作用。荀子文章的特点是长于说理，论证紧密，比喻稳妥，分析透辟，多用排比，气概雄壮，语言质朴、凝练。劝学为代表作。12、劝学：是一篇阐述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。本文的特色是以喻明理的论证艺术。文中一共有20个方式多样的比喻句，从不同角度说明学习的重要意义，生动形象，深化浅出地阐述道理，启人考虑。(1)设喻方式多样：正面设喻：“青出于蓝”、“輮以为轮”等;正反设喻：“锲而不舍”与“锲而舍之”等;反复设喻：“登高而招”、“顺风而呼”等。(2)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。(3)设喻与说理结合紧密，方式十分灵敏：有的将道理隐含于比喻之中，有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。作者从哪几个方面来阐述中心论点“学不能够已”的?(1)从学习的意义方面阐述，作者用了五个比喻，论证了学习的意义在于能提高本人，改变本人。(2)从学习的作用方面阐述，作者用了五个比喻论证了学习能够弥补缺乏，并得出结论：君子天赋与别人没有什么不同，但他擅长利用学习的协助来弥补本人的缺乏。(3)从学习的方法和态度方面论证，作者用了十个比喻，从正反两方面论证学习要逐步积累，要坚持不懈，的要专心致志。13、贾谊，西汉初期的政治家、思想家、文学家。他在政治上有真知灼见，能洞察隐微，他的政论文如论积贮疏过秦论等，分析情势，切中时弊，有深化独到的见解。他的辞赋也特别有名，以鹏鸟赋吊屈原赋为代表。14、过秦论：“论”是一种文体，是论断事理，包括论政、论史等内容，重在说理。这篇文章阐述了秦朝兴衰的缘故，希望汉王朝借鉴秦朝灭亡的教训。他如此做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝灭亡的覆辙。作者认为秦朝灭亡的缘故是什么?如何样来论证的?作者认为是“仁义不施攻守之势异也”。作者用举事实、作比较的方式证明其论点的正确。一方面秦获得天下前后的比较，另一方面是陈涉与九国的比较，从而得出论点。15、韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，死后谥号文，后世又称韩文公，中唐出色的散文家。在文学上主要倡导“古文运动”，反对六朝以来讲究排偶、辞藻的艳丽浮夸的文风，主张“唯陈言之务去”。其散文被列为“唐宋八大家之首”，同时他又开了“以文为诗”的风气，对宋诗阻碍颇大。16、师说：“说”是古代一种谈论文体，一般是陈述本人对某种事物的见解，能够先叙后议，也可夹叙夹议。“师说”是说说关于从师的道理。文章外表上是韩愈送给学生的，但实际上主要是针对当时“耻于相师”的社会风气而写的，其目的是针砭时弊，鼓吹从师的道理。着重说明老师的作用和从师应采取的态度，对我们今天仍有借鉴作用。