带你游历龙门沙迳功武村：广府建筑的教科书(图).doc

带你游历龙门沙迳功武村：广府建筑的教科书(图)

以前功武村青年结婚都要在古码头这里“过龙关”。

当初功武村为防洪种下的竹子几十年后却成为一道亮丽的风景线。
　　提名辞
　　位于龙门县沙迳镇功武村，清代建筑群包括五宅第、古码头、正街、廖氏宗祠等。该村现存古民居上千间，院落10余座，其中五宅第和廖氏宗祠的梁架、木雕、灰塑水磨青砖墙体及正街店铺的曲尺柜台，都具有较高的艺术研究价值。
　　唯心
　　诗意地栖居
　　在这个被技术和数字统领的社会，似乎所有的一切都变得越来越快捷和现代，但人与人之间，人与周围环境之间的关系似乎都被功能、机械地定义着，所有的一切都变得不再那么自然，传统和现代好像在某一时刻，被刀不可修复地割开了。人们忘记了过去的模样，又尚未找到未来的方向，就这样无力地呆在现在。
　　但走进功武村，看着五宅围屋、廖氏宗祠等古老的建筑，才发现其实传统并没有远去，它只是在某一角落被藏了起来，似乎和人们捉起了迷藏。这里没有城市楼盘概念化中的奢华，也没有大都市的车水马龙，这里很简单，只是人居住的地方。
　　竹林、蜜桔、小溪、古道……功武村的每个构成元素都显得那么自然，山是山，水是水，不存在多余，无所谓无用。遍地的竹子肆无忌惮地疯长，不需要一定为人做点什么，就是纯粹地生长；小溪欢快地流淌着，村中的妇人不需要洗衣机，她们拿着衣服在小溪旁的石板上清洗，偶尔传来的小孩哭声和黄狗叫声，不仅仅不会让人觉得刺耳烦躁，反而增添了些许诗意。
　　屋前有水，屋后是山，在五宅围屋前就是一个半月形的大池塘，天晴的时候，水中倒立着五宅围屋的影子，微风吹来，泛起的波浪摇动着围屋，就像钢琴家的手指划过琴键，发出的是一首充满节奏的小曲。午后，搬一张躺椅坐在竹下，伴着树林里鸟儿、虫儿的歌声，或打一下盹，或摆上茶具和三五好友喝茶欢谈，岂不快哉
　　功武村整个古建筑群和周围环境的结合，完美地向我们诠释了古人“天人合一”的思想，也是告诉后人，带有敬意地面对自然，自然也回报于你。荷尔德林曾说“充满劳绩，但人诗意地，栖居在这片大地上”。我想功武村应该算得上一个诗意的栖息地，但愿它永远充满诗意地存留下去，也希望它的诗意能给现代人的生活有所启示。
　　风云
　　功武村廖氏在此生根、发迹
　　功武村位于惠州龙门县辖下的沙迳镇，毗邻增城。建村于明朝洪武元年(1368年)。龙门廖氏来自江西，乃广东廖氏之始，这一脉廖氏世代为官，其中四世祖廖金凤于南宋庆元元年(公元1195年)考上进士，初为增城县令，后从戎，官至太尉，逝后葬在龙门县的丫髻山，此后子孙继往开来，把为官的传统一代代传承下去。
　　功武村东面发端于廖氏宗祠，廖氏宗祠面朝正街，背靠后龙山，正街从此而发，贯通到香溪河边。正街乃功武村的中轴线，用青砖铺成，如人之脊梁、龙之身躯。自建村至今，村里人一直严格遵循搭建房屋不能侵占中轴线的原则，故多年来功武村往两翼扩展地盘，两侧的房屋密集程度和延伸距离相当，呈平衡之势。
　　廖氏六世到八世皆出武官，在村中建大夫第，供族人聚居。九世祖廖云谷从大夫第中搬出，在周边划出一块地并立下地界，为本支系住地。后人建起一个小小的云谷祠。顺治十八年(1661年)，廖云谷后裔、十四世廖观科举高中进士。廖观将五宅围按进士第格式进行扩建，1667年，修筑碉楼，故五宅围又名进士第。
　　五宅围昔时姑娘出嫁前须在“红楼”住上一月
　　在“功武十三村”中，以五宅围规模最大而且保存最完整，乃廖家八世祖公之一的廖兰窗第五子廖云谷及其后人居住之地，因功武村廖氏四世祖廖兰窗之五子云谷(明代秀才)在此开居取名“五宅”。
　　五宅围坐北向南，建筑占地面积约9200平方米，以进士第、碉楼为中轴线，其两侧建民居住宅。沿中轴线上的五进五开间的进士第(俗称官厅)，通面阔23.6米，通进深56.3米。头进面阔五开间，红砂岩石墙基，水磨青砖墙面，人字风火山墙，屋顶狮子、博古图案作饰，屋檐下墙壁置砖雕、灰塑。左右为廊通二进，中间为天井。二进名曰：菑畲堂。堂前有四条檐柱，覆盆八角柱础。面阔五间，进深三间，十三架用三柱后墙承重，后金柱间有木屏风，堂中悬挂一块木质“菑畲堂”横匾(菑畲，耕耘的意思)。三进为祖堂，中为祭祖厅，厅中有木雕神台，边框以木透雕挂落。左、右置房。四、五进为住宅房屋。四进设有宜休书室。
　　民国二十七年(1938年)，官厅左右青云小巷口的三栋房屋先后被日本飞机轰炸，后由村民修复。现官厅(进士第)头进明间右侧的檐墙存有当年日本飞机轰炸的裂痕。
　　官厅后面置一座面阔24米，深11.7米，高4层约20米的碉楼。碉楼东面两侧为锅耳状风火山墙。碉楼，村民又称“女楼”、“红楼”。过去出嫁前的姑娘要在楼里住上一个月方出嫁。
　　五宅古堡广东规模最大的碉楼式古堡之一
　　五宅古堡是一座四层的碉楼，青砖砌墙，红泥粘合，石灰填缝。占地面积281.1平方米，建于康熙六年，有三百多年的历史。外观方方正正，每层每室只开极小的洞口作为窗户，因而外面看到石砌的古堡被封得严严实实，台阶导向小小的门洞，门板遗失，据介绍碉楼曾有厚数寸的木门两扇，一扇门需两人方能抬动。据初步考证，是广东省罕有的、历史最悠久的、规模最大的碉楼式古堡之一，虽历尽沧桑仍不失大家风范。
　　民国廿七年(1938年)，左、右次路建筑的青云小巷口的三栋房屋先后被日军飞机轰炸毁坏，后来，村民修复其同时，亦整修了左围墙外的通道路面。1954年，苏联专家承诺兴建增江水库时，五宅第内主体碉楼三层以上的木梯和楼板被村民们拆掉。
　　古码头功武村青年结婚都要在此“过龙关”
　　古码头与正街相通，全长约500米。码头原是广州到龙门水路客商往来的必经之处。现残存石阶，码头河堤上种有竹，风景宜人。
　　在花岗岩石铺就的码头石级路中，有一处名为“龙关”。过去，功武子村青年结婚举行婚礼，都要在这里“过龙关”。
　　廖氏宗祠功武小学曾设在这里
　　廖氏宗祠建于清代，坐东北向西南，外观四进五开间，总面宽19.6米，总进深52.3米。祠前置照壁，青砖砌筑，长18.2米，高5.2米，壁厚0.6米。一进面阔五开间，人物、花草木雕檐板，龙船正脊置人物花草鳌鱼灰雕，人字垂脊还置绿色陶质狮子等动物作饰。
　　1926年起，宗祠辟为平民小学堂，后更名为功武小学，使用到20世纪90年代末。学校在宗祠左侧新建校舍后，廖氏宗祠作为古建筑，保存至今。

五宅围建筑以进士第、碉楼为中轴线，其两侧建民居住宅。

屋前有水，屋后是山，五宅围和周边环境的结合，完美地诠释了“天人合一”。
　　寻访
　　这里的车流和叫卖声都能为自然的寂静所凝固
　　从沙迳镇出发，在两旁竹林与蜜桔树的簇拥下，不用多久就可以到达功武村。村中的房子和竹林融为一体，刚刚在镇上的那种车流和叫卖声，顿时变成了一种自然的寂静，黄狗悠闲自在地躺在门前，即使是陌生人走过，它也懒得看你一眼，一副无视的样子，风吹过竹林和流水中淌过小溪汇成的声音，仿佛是轻音乐回荡在你耳边。
　　廖氏宗祠大门写着“功武小学”
　　首先看到的是廖氏宗祠，不过，大门上写着的是“功武小学”，走进去才发现别有一番天地，祠堂已经不再作为教室用，祠堂大门气势宏大，即使过去了几百年，依然可见它当年的雄姿。恰好当天龙门文化局的工作人员正在验收建筑的维修结果，我走进宗祠内，在那些陈旧的墙上，发现不少绘画作品，各种题材，形态各异，看起来依旧栩栩如生。
　　正街上很多村民摆卖土特产
　　从宗祠出来走过一条石头铺就的小路———正街，来到了五宅围。受旅游开发的影响，不少功武村的村民在自家门口摆起小摊售卖土特产，多是些让人颇感温暖的手制食品，炒米饼和番薯干是主流，还有一捆捆的草药，而看摊的都是些年迈的爷爷奶奶，他们只是静静地坐在那里，不时地打个盹，如果你走过去，他们只是淡淡地问一句：“你要么”不会说太多推销产品的话。
　　我从旁边的小道来到五宅围前，门前有位卖古董的老奶奶，看起来有七八十岁了，和我一起的同伴看中了一块银元，老奶奶出价55元，同伴出价50元，她犹豫了一下，最后以50元成交。同伴开心地离开，随后，我们讨论起银元的真假，觉得应该是真的，老人不至于找一个银元骗人吧
　　村民为保护古堡拆掉五宅围楼梯
　　五宅围在一口池塘的后面，是一排整齐的清代民居。在五宅围里面，我发现进士第与云谷祠并排，正面朝南，视线被围墙阻隔，门前一块铺石的广场，古时客人从东面的门策马进入后，到第一块“下马石”下，入来拜访主人，马儿被拉到广场西侧喂草，到主人办完事出来，则踏上门口另一侧的“起马石”，跨上马背，然后离去。
　　五宅围庄重、淳朴、厚实而又神秘，斑驳陆离的碉楼砖墙，似乎在诉说着它不平凡的历史。进入古堡里面，无须“更上一层楼”，就可穷极整楼；你看它无楼板阻隔，也无梯可登，原来是1954年，苏联专家帮助修建增江水库，当时计划拆除此古堡，村民们为了保护古堡免遭拆除，将里面楼梯锯掉，保护了这一极具价值的古建筑。
　　五宅第能看到“三反五反”时的宣传
　　五宅第中乡土文化气息也十分浓厚，还能看到“三反五反”时的宣传栏；人民公社时工分出勤公布栏，还有一些写在墙壁上的标语口号，同时，还有些反映当地村民生活生产习俗的衣柜、座凳、床、衣物，以及农耕用具，它们都代表着一个时代浓郁的乡土农耕文化气息。
　　从五宅围出来之后，再次经过正街，在去古码头的路上，有立于清乾隆年间的“万里龙关”的牌匾。几百年前，功武村是广州到龙门水路客商往来的必经之路。民间相传“先有龙关、后有龙门”之说，如今龙关不复见，只见江水滚滚东流。
　　围城
　　五宅围保护族人免受侵害
　　功武村也曾经历人祸。由于世代富庶，为有名的“地主村”，仇富心理古来有之，因而周边地区一直对功武村虎视眈眈。咸丰四年，乘太平天国声势，附近几条村的村民联合商议围攻功武村，准备攻其不备，杀一个措手不及。幸而有一位出自三江嫁到外村的廖氏姑婆，探听到消息，急急跑回功武村告知乡亲父老。于是家家关门避祸，借着围屋碉楼的庇护，廖氏苦苦支撑∩是外敌把村子围得水泄不通，攻占祠堂，成立指挥部，看哪儿弱即攻打哪儿。当时防御一般的围子都被攻破，只有碉楼和六宅围幸存。
　　姑娘待嫁呆“红楼”
　　在寇贼和洪水都相对减少以后，古堡的外御和防洪功能因此削弱。村里人按照习俗，把五宅古堡改为“红楼”。待嫁的姑娘要在古堡里养一个月，学习裁剪、刺绣等女红活计，并把身体养好，把皮肤养白。最重要的是，村里人相信姑娘在碉楼里住过后，头胎会生儿子。于是在这一个月时间里，不允许准新嫁娘见外人，上旬由姐妹们陪，中旬由亲戚朋友们陪，下旬须三代以内的直系亲属方可与其见面。
　　种竹防洪今成风景
　　功武村的地势较低(海拔约3-42米)，功武村及周边的村寨也多在海拔50米以下，也就是多位于增江的滩涂地带，地势低洼令村中常年受洪水困扰。几十年前，当地将沙滩规划成竹林园，种上白眉竹、簕竹、单竹等品种的竹，形成沙滩竹海，当初倒没想到竹林会成为功武一带亮丽的风景线。
　　功武萝卜味最美
　　言及萝卜，据当地长者说，稻谷、甘蔗、黄豆和萝卜曾是功武村的四大知名农产品。因功武村地势较低，以往有两年一次或三年两次洪水浸村的规律，水退后肥沃的沉积土留在田地里，为农作物提供不可多得的天然有机肥料。功武萝卜是出了名的好吃，特点是个头不大，稍煮一下即熟，软且甜。后来甘蔗和黄豆在割资本主义尾巴时被割掉了，剩下今天的功武萝卜，因较少加工外流，固名气亦主要在当地流传，外人所知无多。
　　旁观
　　准“空心村”的现状令人担忧
　　五宅第是一个保存尚好的具有广府文化特色的清代民居(龙门县属于客家地区)。两侧的民居联排布置，呈“梳式”布局，四周围以高墙，加上碉楼的守望和防御，可以说五宅第将围屋和广府民居的特点完美地结合起来。
　　上世纪八十年代后，五宅第里的住户逐渐向外迁居。目前，少数村民仍然在此居住生活，旅游的发展给寂静的山村带来了些许活力，但风雨的侵蚀、洪水的威胁、准“空心村”的现状都令人担忧。自从列为广东省文物保护单位后，已经受到各级政府和多方人士的关注，虽困难重重，但愿都能为保护功武村宝贵的建筑和文化遗产作出自己应有的贡献。
　　广东省文物考古研究所和华中科技大学建筑与城市规划学院2005年完成的《广东省龙门县沙迳镇功武村古建筑群测绘与调研报告》
　　对话
　　五宅围屋为新建筑设计和艺术创作提供借鉴
　　对话人：龙门县博物馆馆长 钟雪伟
　　惠州人文：包括五宅围屋在内的功武村古建筑保存完好的原因有哪些
　　钟雪伟：保存完好的原因有：1、村民保护意识比较强；2、成为县级及以上文物保护单位后，得到各级政府的保护；3、与旅游开发相结合，开拓了资金渠道使文物单位得到保护与维修。
　　惠州人文：五宅围屋的历史价值体现在哪里
　　钟雪伟：五宅第有着很高的欣赏价值。它给我们以审美享受，为研究历史和科学提供实证，为新建筑设计和新艺术创作提供借鉴。它不仅是中华民族文明发展的历史见证，而且是一部极有价值的爱国主义教科书。
　　惠州人文：现在五宅围屋已经很少有人居住了，政府在保护这些文物方面需要做哪些工作
　　钟雪伟：2002年包括五宅第在内的功武村古建筑群被公布为省级文物保护单位，我们将贯彻《文物保护法》和其工作方针“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”进行保护。例如廖氏宗祠需抢救维修的，向上级文物部门申请维修、制定维修方案和找有资质的工程队进行维修。