人民就是江山：现实基础、实践路径与价值探赜.pdf

年 月第 卷第 期太原理工大学学报（社会科学版）（）人民就是江山：现实基础、实践路径与价值探赜杨凡，汪淼（福建师范大学 马克思主义学院，福建 福州 ）摘要：在庆祝中国共产党成立 周年大会上，习近平总书记总结历史、立足现在、展望未来，高瞻远瞩地作出了“人民就是江山”的重大判断。从现实基础来看，“人民就是江山”的提出是人心所向的战略目的论、群众路线的战略动力论和人民评判的战略方法论的有机统一；从实践路径来看，“人民就是江山”的践行需要在战略思维、系统思维、历史思维及辩证思维的协同联动中统筹推进；从价值探赜来看，“人民就是江山”的践行有利于坚持人民主体地位、筑牢党的执政根基、满足人民美好生活需要。在两个一百年奋斗目标的历史接续期，进行这一重大判断的现实基础、实践路径及价值探赜的综合阐发，对开启新征程、奋进新阶段意义重大。关键词：人民就是江山；群众路线；初心使命；中国梦中图分类号：文献标识码：文章编号：（）引文格式：杨凡，汪淼 人民就是江山：现实基础、实践路径与价值探赜 太原理工大学学报（社会科学版），（）：年 月 日，习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出：“江山就是人民，人民就是江山，人心向背关系党的生死存亡。”年月 日，习近平总书记在河南考察时进一步强调人民就是江山，共产党打江山、守江山，是为了让人民过上好生活。年 月 日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立 周年大会上再次强调：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”在两个一百年奋斗目标的历史接续期，习近平总书记接连强调人民就是江山，既是对我党百年来发展经验的深刻总结，也是我党接续开启第二个百年奋斗目标新征程的赶考宣言书。在这一历史性的时间节点上，综合阐发人民就是江山的现实基础、实践路径及价值探赜对于开启新征程、奋进新阶段来讲意义重大。一、人民就是江山的现实基础在两个一百年奋斗目标的历史接续期，习近平总书记作出“人民就是江山”这一重大判断，有着深厚的现实基础。（一）战略目的论：人心向背决定江山的前途命运“得道多助，失道寡助。”这是滚滚历史长河中颠扑不破的真理。回望历史的进程与王朝的兴衰更替，都与人心向背密切相关。人心向背也事关中国共产党的前途命运。我党由小变大、由弱变强的百年发展史就是一部与人民群众同呼吸共命运的携手奋进史。革命战争时期，面对敌强我弱实力悬殊的局面，我党能在三座大山的夹缝中披荆斩棘取得革命胜利，源于我党是一个因人民而生、为人民而兴的使命型与服务型政党。为取得革命胜利，我党带领广大人民群众打土豪、分田地，实行耕者有其田，在维护广大人民群众利益的斗争中争取民心、凝聚力量。正如毛泽东同志在革命中所强调，忘记了农民就没有力量，就什么事也做不成，有了农民支持，革命就有了力量，就一定会胜利，只有赢得民心才能摧收稿日期：基金项目：教育部高校示范马克思主义学院和优秀教学科研团队建设重点项目“西部地区红色资源在思想政治理论课建设中的开发与利用研究”（）作者简介：杨凡（），男，贵州岑巩人，福建师范大学博士生，主要从事马克思主义哲学、经济理论与当代中国社会研究；汪淼（），女，新疆乌鲁木齐人，福建师范大学博士生，主要从事经济理论与当代中国社会研究。枯拉朽、所向披靡。中华人民共和国成立后，为赢得民心、汇聚力量，我党通过三大改造的完成在我国确立了人民当家作主的社会主义制度，为团结动员广大人民群众集中力量干大事奠定了制度基石。改革开放后，为集中优势力量开展社会主义建设，我党以“三个有利于”作为衡量一切工作是非得失的判断准绳，强调：“党的领导地位，只有赢得人民群众的信赖和拥护，才能巩固和加强。如果失去人民的支持，我们党就会一事无成，就不能生存”。党的十八大以来，习近平总书记把人心向背问题提升到最核心的战略位置，在伟大事业、伟大梦想、伟大斗争的统筹推进中多次强调：“江山就是人民，人民就是江山，人心向背关系党的生死存亡”。百年来，中国共产党在革命、建设及改革实践中集民智、聚民心、汇民力，带领中华民族实现了从站起来到富起来再到强起来的伟大功绩。百年发展史充分昭示：“一个政权也好，一个政党也好，其前途与命运最终取决于人心向背。”如今，第一个百年奋斗目标以满分答卷完美收官，在接续开启实现中华民族伟大复兴的新征程中，为化解重大风险、抵御各大挑战、实现伟大梦想，就必须密切保持党同人民群众的鱼水深情关系。只有赢得民心，团结广大人民群众心往一处想、劲往一处使，才能走好人民江山之路。（二）战略动力论：打江山守江山需要贯彻群众路线马克思指出：“历史上的活动和思想都是群众的思想和活动”，“随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”，深刻揭示了人民群众推动社会历史发展的磅礴伟力。中国共产党作为地道纯正的马克思主义政党，其在百年实践中走过的路、开过的山、架过的桥，就是一部从群众中来到群众中去的群众路线践行史。早在革命战争时期，为团结一切可以团结的力量取得革命胜利，毛泽东就睿智地确立了群众路线的革命斗争策略。他指出：“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的。”“因为革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。”正是我党在革命斗争中始终保持同人民群众的血脉联系，积极与人民群众打成一片，才凝聚起了人民意志、汇聚起人民力量并取得革命的胜利。中华人民共和国成立后，我国能在一穷二白的建设环境中快速完成三大改造确立社会主义制度，也是得益于我党以高度的自觉意识与责任意识积极贯彻群众路线，激发了人民群众以高涨的热情投身社会建设。改革开放后，社会主义建设蓬勃发展，综合国力及人民生活水平显著提高，全部得益于中国共产党在全面回顾总结群众路线的基本经验中提出了要“把党的正确主张变为群众的自觉行动”的工作方法，明确了从群众中来到群众中去的求真务实作风。党的十八大以来，我党能在伟大事业、伟大梦想、伟大工程的统筹推进中应对许多具有新的复杂特点的伟大斗争，创造人类历史发展史上的脱贫减贫奇迹，更是得益于中国共产党在治国理政实践中始终贯彻群众路线的生命线，积极践行从群众中来到群众中去的工作方法；始终强调党的根基在人民、党的血脉在人民，要与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗。我党百年来的辉煌历史充分表明，只要我们自觉拜人民为师、虚心向人民群众取经、积极和人民打成一片，就任何困难都能克服。当前，我们正踏步迈入实现中华民族伟大复兴的百年新征程，但在两个一百年未有之大变局交织合并的时代背景下，国际局势变幻莫测、不确定性风险层出不穷。因此，我党必须要矢志践行从群众中来到群众中去的工作方法，在与人民群众的密切关系中汇聚起打好江山、坐稳江山的磅礴力量。（三）战略方法论：江山好不好需要人民来评判回眸中国共产党的百年历程，我党能永葆先进性、纯洁性，始终朝着正确方向迈进，一个十分重要的原因就是我党始终恪守人民群众是最高裁决者和评判者的评判标准。自成立以来，我党就旗帜鲜明地把“全心全意为人民服务”写在旗帜上，“这种历史使命和历史责任是时代赋予的，也是由党自身的性质和奋斗目标决定的”。初心宗旨践行得怎么样，朴实无华的人民群众看在眼里、牢记心里，心里有把公平的尺子。换言之，人民评判的主体性与合理性是党的宗旨赋予的。正所谓“金杯银杯不如百姓口碑”，党的初心变没变、使命记得牢不牢、发展成效好不好，眼睛雪亮、心里明白的人民最有发言权。早在革命战争时期，毛泽东就反复强调党的一切工作要以最广大人民群众的利益为导向，指出“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”。改革开放后，为在社会主义建设工作中使发展成果更有效惠及全体人民，邓小平进一步强调要把“人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应”，作为衡量改革发展第 期杨凡等：人民就是江山：现实基础、实践路径与价值探赜成效的检验标准；胡锦涛也进一步指出，发展科学与否、发展落实是否到位、发展成果是否惠及全体人民，也应当由实践检验、由人民评判。党的十八大以来，为更好满足人民美好生活的多维需要，我党始终恪守人民评判标准，重视发挥人民评判的主体性作用；始终认为“检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善，人民权益是否真正得到了保障”。党的百年发展史充分表明“我们党的执政水平和执政成效都不是由自己说了算，必须而且只能由人民来评判。人民是我们党的工作的最高裁决者和最终评判者”。党的一切工作开展必须以人民群众的评判作为行动坐标，凡是人民揪心、烦心、操心的，我们都要想方设法解决，凡是人民支持的、拥护的都是我们必须要有所作为的，凡是人民亮红灯的就是我们要坚决纠正防范的。也就是说，为筑牢党的执政根基，党的一切工作必须要把人民的幸福感、获得感、满意感放在首位，确保全体人民在共建共享中有更多幸福感、获得感。二、人民就是江山的实践路径“人民就是江山”的提出是对中国共产党百年来既依靠人民又为了人民这一发展经验的总结。在新的历史条件下，践行人民就是江山的时代话语与实践目标，应坚持战略思维、系统思维、历史思维与辩证思维有机结合的科学思维方法。（一）战略思维：以党的集中领导推进伟大梦想坚持党的集中领导是马克思主义政党与生俱来的品格与底色，早在起草 共产主义同盟章程 时，马克思恩格斯就对同盟盟员强调：“必须宣誓无条件地服从同盟的决议”。列宁也指出：“为了保证党内团结，为了保证党的工作集中化，还需要有组织上的统一，而这种统一在一个已经多少超出了家庭式小组范围的党里面，如果没有正式规定的党章，没有少数服从多数，没有部分服从整体，那是不可想象的”，强调“国家政权的一切政治经济工作都由工人阶级觉悟的先锋队共产党领导”。这深刻阐释了无产阶级政党坚持党的集中统一领导的极端重要性。从巴黎革命到苏联解体的一系列国际共产主义运动的失败事实，也强有力证实了没有坚强的领导核心，就不会有联合的行动，组织就会涣散、就会分崩离析。从我国近代以来的发展史来看，在半殖民地半封建社会的旧中国，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，为改变落后挨打受辱的窘境，无数仁人志士抛头颅、洒热血，掀起了一系列救亡图存的爱国主义运动，但都以失败而告终。中国先进知识分子敏锐而又清醒地认识到，只有跟随一个有坚强领导核心的政党，才能凝聚力量实现伟大梦想。与此同时，应运而生的中国共产党一经诞生，就开宗明义地把自己的性质阐释为“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心”。自确立党的领导核心以来，我党带领广大人民群众经受住了革命时期战争的洗礼、建设及改革时期发展的考验，一个根本的原因在于发挥了党统领全局、协调各方的引领作用，深刻昭示着“党要团结带领人民进行伟大斗争、推进伟大事业、实现伟大梦想，必须毫不动摇坚持和完善党的领导”。当前，我们比以往任何时候都要接近中华民族的伟大复兴，也比以往任何时候都需要进行更加艰苦卓绝的伟大斗争。越是艰难，越是要发挥党能集中力量办大事的领导优势。为此，必须“以党的政治建设为统领，全面推进党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设，把制度建设贯穿其中”，不断提高党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，确保全面从严治党永远在路上，不断提高党的组织力、引领力、战斗力。（二）系统思维：以统筹兼顾协同伟大事业善用系统思维是我党治国理政的鲜亮底色。从建国初提出“四个现代化”到改革开放后物质文明与精神文明的两手抓；再由“三位一体”的提出经“四位一体”的发展到“五位一体”的深化，党中央根据不同时期的发展实际不断深化运用着系统思维。可以说，党中央带领全国各族人民取得的历史性成就与系统思维的运用休戚相关。当前，第一个百年奋斗目标完美收官，正意气风发向着第二个百年奋斗目标阔步前行，但中华民族伟大复兴的大事业是一项涉及政治、经济、文化、社会、生态等多方面的有机复杂系统，因此推进中华民族伟大复兴的伟大事业必须以系统思维统筹发展的系统性、整体性、协调性。党的指导思想是一个政党的旗帜与风向标，决定发展的方向与道路。推进中华民族伟大复兴的伟大事业，必须积极贯彻落实中国特色社会主义“五位一体”战略总布局。“五位一体”即是要把“社会、政治、经济、文化、生态”的五大建设融合为一个有机整体。五大建设互为彼此前提，必须协调推进，不能顾此失彼，任何一方面的短板或者缺位都将导致太原理工大学学报（社会科学版）第 卷“木桶效应”。也就是说，五大建设在伟大事业的推进中处在同一个层次上，共同服务于中华民族伟大复兴的战略全局，牵一发而动全身，必须统筹发展、协调推进。值得注意的是，强调五大建设的统筹发展并不是要求在实践中总是同等程度地发展，而应以具体的时间、地点、条件的不同，要在统筹兼顾中抓重点、补短板。当前，人民日益增长的美好生活需要与发展的不平衡不充分是我国社会的主要矛盾，能否解决这一矛盾，事关伟大复兴事业的兴衰成败。因此，推进中华民族伟大复兴事业应在统筹兼顾中重点补齐经济发展短板，但与唯经济增长论的发展不同，这里的经济发展是以“新发展理念”为指导思想，以“以人民为中心”为价值取向的高质量发展，是一个与其他几大建设相得益彰的统筹发展。也就是说，只有以系统思维在统筹兼顾中协同伟大事业的方方面面，中华民族伟大复兴事业才能成为美丽的现实。（三）历史思维：在历史自觉中担当历史使命回眸中国共产党逢山开路、遇水架桥的百年实践史，从中国共产党成立后的开天辟地，到中华人民共和国成立后的改天换地，再到改革开放后的翻天覆地，最后到中国特色社会主义新时代以来的顶天立地，中国共产党以百年奋进的创业史深刻诠释了百年党史是与人民同呼吸、共命运的携手奋进史，深刻回答了中国共产党为人民而兴、因人民而兴的初心使命逻辑。当前，在党的领导及全体人民的携手奋进中，我们正以鼓舞人心、催人奋进的精神力量推动全体人民意气风发向着第二个百年奋斗目标昂首阔步前行，但在两个大局同步交织的时代场域中，国际局势波涛汹涌、国内改革发展进入深水期，形势仍不容乐观。因此，以历史思维审视百年来我党何以由小到大、由弱到强、由贫而富的生成机理、历史经验，对在新的时代条件下科学认识历史规律、汲取历史智慧、找准时代定位、把握历史主动、科学精准施策、激发担当作为具有重大意义，因为当今许多事情可以以历史为鉴，找到答案。因此，树立历史思维显得尤为必要。只有具有历史思维，我们才能以历史观照现实、远观未来，才能头脑清醒，不被乱花迷眼、浮云遮眼。关键在于怎样涵养历史思维。所谓历史思维是指在尊重历史客观事实的基础上，科学总结历史经验、汲取历史智慧、揭示历史规律、把握前进方向的科学思维方法。首先，历史思维的涵养要以在历史学习中尊重客观历史事实为前提。历史是客观存在的，了解历史就要以实事求是原则客观真实把握历史脉络，特别是我国“四史”的历史脉络。其次，历史思维要以总结历史经验、汲取历史智慧为关键。学习历史不是为了单单记住历史，而是要以历史经验与历史智慧为参照找到今天行动的坐标。最后，历史思维要以揭示历史规律、把握历史方向为根本。历史、现实、未来是相通的，学习历史就是要揭示历史规律、利用历史规律，为今后的工作服务指明方向。在实现中华民族伟大复兴的百年征程中，涵养历史思维有利于在我党带领中华民族实现的伟大功绩中坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，进而找到催人奋进的力量砥砺意志、鼓舞前行斗志，激发广大人民在历史自觉中主动担当历史使命。（四）辩证思维：以辩证施策谋划发展大业辩证思维是以唯物主义辩证法的基本观点、立场、方法为逻辑起点与认识基础的科学思维方法。善用底线思维也是我党在百年实践中披荆斩棘而不垮、饱经风霜而不衰的不二法宝。新民主主义革命时期，我党能在三座大山的夹缝中涅?而生最终取得革命胜利，与党根据革命实际制定的“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的辩证革命策略，以及既联合又斗争的革命方法息息相关。年后，为指导新中国开展社会主义建设，毛泽东以两点论与重点论的辩证统一，初步探索了一条适合我国国情的社会主义建设道路。社会主义建设中出现的“大跃进”、人民公社化、“文化大革命”，也是因为辩证思维掌握不到位，陷入了“左”倾教条主义的泥潭。改革开放后，面对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的时代课题，邓小平强调要统筹协调好经济发展与政治稳定、发展速度与发展效益、先富与后富、计划与市场两只手的关系问题。党的十八大以来，辩证思维被提高到了更高的战略高度，“我们的事业越是向纵深发展，就越要不断增强辩证思维能力”，就越要“处理好局部和全局、当前和长远、重点和非重点的关系，在权衡利弊中趋利避害、作出最为有利的战略抉择”。如在生产发展与环境保护的关系上就多次提出绿水青山就是金山银山，保护环境就是保护生产力等重要的辩证发展论断。回眸党百年光辉履历，可以说辩证思维掌握得好，我们的事业就进展得好；反之，我们的工作方法就容易极端化或教条化，我们的事业就容易停滞不前。以史为鉴，在第二个百年奋斗目标新征程中，以辩证思维谋划发展大业尤为重要。首第 期杨凡等：人民就是江山：现实基础、实践路径与价值探赜先，要坚持经济发展与生态保护的辩证统一。自然界是人类社会存在与发展的第一个基本条件，没有自然界源源不断地提供物质生活资料，任何发展都无异于是痴人说梦。这就要求必须贯彻新发展理念，坚持资源节约与环境保护并重，实现经济提质快、生态环境美、人民生活好的可持续发展。其次，要坚持全面布局与重点突出的辩证统一。要积极贯彻“五位一体”总布局与“四个全面”战略布局，在二者的统筹发展中又不失重点地推动事业全面发展。最后，要坚持阶段性目标与长期性目标相统一。要将“十四五”时期制定的经济社会发展的阶段性目标与基本实现社会主义现代化强国的长期性目标统一起来，一步一个脚印，在阶段性目标的逐个突破中为实现长远目标打下坚实根基。三、人民就是江山的价值探赜在第一个百年奋斗目标已经实现、接续开启第二个百年奋斗目标的新征程中，积极践行人民就是江山具有深厚的价值意蕴，即不仅有利于坚持人民主体地位，还有利于筑牢党的执政根基，更有利于满足人民美好生活需要。（一）价值立场：有利于坚持人民主体地位自成立以来，我党就确立了“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的初心使命，始终将“三为民”思想作为一切工作的出发点与落脚点，深刻诠释了中国共产党是一个既依靠人民又为了人民的使命型与服务型政党。早在革命战争时期，毛泽东就讲：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”改革开放后，以邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人也相继强调“全心全意为人民服务”的宗旨是动摇不得的，必须要把人民放在心中最高位置，要想方设法使发展成果更多更公平惠及全体人民。进入新时代以来，围绕“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”，人民地位被提高到了前所未有的战略高度。无论是新发展理念，还是以人民为中心的发展思想，抑或是人类命运共同体等其他一些理念，无不淋漓尽致地展现了党坚持人民主体地位的初心使命逻辑。在庆祝中国共产党成立 周年大会上，习近平总书记进一步总结百年发展经验，高瞻远瞩地指出人民就是江山，继而强调要“维护社会公平正义，着力解决发展不平衡不充分问题和人民群众急难愁盼问题，推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”等人民性论断。这些论断是党在新发展阶段对全心全意为人民服务宗旨的继承、深化与弘扬，深刻体现了党在新发展阶段自觉坚守人民立场的政治自觉，始终不忘初心、牢记使命的责任担当，为当前及今后时期进一步坚持人民主体地位指明了方向。（二）价值目标：有利于筑牢党的执政根基中国共产党历经风雨的百年发展路径，深刻揭秘了人民群众是我们党在长期执政中永葆先进性、纯洁性的最重要底牌；而之所以能获得广泛的群众基础又是因为我党在任何情况下都始终以人民心为心，想群众之所想，竭力为人民办实事、办好事。早在革命战争时期，毛泽东就强调：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去”。改革开放时期，邓小平同志进一步指出：“一个党和它的党员，只有认真地总结群众的经验，集中群众的智慧，才能指出正确的方向”。进入新时代以来，习近平总书记再次强调：“我们党来自于人民，党的根基和血脉在人民。为人民而生，因人民而兴，始终同人民在一起，为人民利益而奋斗，是我们党立党兴党强党的根本出发点和落脚点”。一系列重要讲话深刻阐明了人民群众是党长期执政的深厚根基。当前，我党正乘势而上接续为实现中华民族伟大复兴而奋斗，而要担负起实现中华民族伟大复兴的重担，就必须不断加强我党的执政能力建设。“如果管党不力、治党不严，人民群众反映强烈的党内突出问题得不到解决，那我们党迟早会失去执政资格，不可避免被历史淘汰。”但在两个一百年大变局的时代场中，风险层出不穷、变量与日俱增，加之四大考验、四大风险的叠加影响，党的执政能力建设面临前所未有的严峻考验。在此时代背景下，中国共产党因时而谋、顺时而动，适时提出“江山就是人民、人民就是江山”这一重大判断，就是为了阐释党同人民群众的鱼水深情关系，有助于使我党更加自觉践行从群众中来到群众中去的工作方法，树立求真务实的工作作风，从而净化党的肌肤、增强党的免疫力，从容应对党长期执政的考验，进而筑牢党长期执政的根基。（三）价值根本：有利于满足人民美好生活需要中国共产党作为纯正忠实的马克思主义政党，自成立之日起就肩负着要为人民求索美好生活的使命。百年来，波澜壮阔的辉煌发展史深刻证明了中国共产党不仅在理论上为人民服务，更在实践中不断提高物质生活水平，让人民美好生活看得见、摸得太原理工大学学报（社会科学版）第 卷着。由于美好生活是一个具有多重价值指向的话语，既强调较高的物质生活水平，也强调主体的人要有更多获得感、幸福感、安全感的主观积极感受，是一个不断随社会生产力发展而日趋丰富化、立体化、层次化的动态概念，因此中国共产党也根据每一时期社会主要矛盾的不同，不断调适着人民美好生活的阶段性目标。在内无民主、外无独立的革命战争时期，中国共产党求索人民的美好生活指向的是打土豪、分田地，减租减息，耕者有其田。中华人民共和国成立后，中国共产党求索美好生活的指向是为美好生活确立制度前提，并通过生产力的发展不断解决了人民群众吃喝住穿等的基本生活问题。改革开放后，随着我国社会主要矛盾的变化，我党求索美好生活的现实指向是坚持“以经济建设为中心”，以生产力的极大发展满足人民多样化生活需要，带领全体人民基本实现小康社会。进入新时代以来，我国经济发展提质增效、人民生活水平显著提高，“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展”上升为我国社会的主要矛盾，我党求索美好生活的现实指向是抓住美好生活主线，积极贯彻落实新发展理念，积极践行以人民为中心的发展思想。回望党为人民求索美好生活的这一百年，人民作为核心话语贯穿美好生活求索的全过程起着筑根筑基的作用。在两个一百年历史接续期，为更好满足人民美好生活需要，我党总结百年来求索美好生活的经验，将人民与江山融为一体，是党的宗旨在当今时代的鲜明表达，更加彰显了人民群众在社会发展中的动力之维与实践主体地位，更加指明了要不断在共建共享发展中实现人民美好生活需要的实践目标。回顾历史、立足现在、展望未来，人民就是江山的提出既具有厚重的历史积淀，又有强烈的现实感召，更有鲜明的未来指向。在新的历史起点上，积极践行人民就是江山的时代话语与实践目标，必将在我国谱写出更加壮丽的华美篇章，中华民族伟大复兴也指日可待。参考文献：习近平 在党史学习教育动员大会上的讲话 北京：人民出版社，：习近平 在庆祝中国共产党成立 周年大会上的讲话 北京：人民出版社，：，江泽民 论党的建设 北京：中央文献出版社，：，马克思恩格斯全集：第 卷 北京：人民出版社，：马克思恩格斯文集：第 卷 北京：人民出版社，：毛泽东选集：第 卷 北京：人民出版社，：，中共中央文献研究室 十八大以来重要文献选编：上 北京：中央文献出版社，：，廖小明 公平正义：政党认同视阈下中国共产党百年历程的价值型塑 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