什么是糖水片.doc

什么是糖水片.txt今天心情不好。我只有四句话想说。包括这句和前面的两句。我的话说完了对付凶恶的人，就要比他更凶恶；对付卑鄙的人，就要比他更卑鄙没有情人味，哪来人情味　　拿什么整死你，我的爱人。收银员说：没零钱了，找你两个塑料袋吧！ 什麼是糖水片？

◎萧沉

何谓“糖水片”？这个名词虽已在摄影界喊烂，但我曾认真问过不少摄影人，却没人能全面系统地说清。不过，我首先提请大家注意的是----无论自然风光-风景-人像-静物-民俗-纪实-观念等类别，“唯美”风格的照片并不是糖水片，因为“唯美”毕竟是美之一种，风格之一种。而我以往之所以毫不留情地狠批过，针对的其实是摄影人群起而追之的千人一面现象；尤其是“自然风光”类，不仅表现在严重的同质化上，也还存在着所谓几个“风光大师”之类的意见领袖只认定“唯美”是至高境界的错误认识与引导，由此而成为影响中国摄影向全方位多维度发展的巨大障碍。

但究竟什么样的照片才算“糖水片”呢？这问题说复杂就复杂，说简单也简单。所谓复杂----主要是因为拍糖水片的人并非一点想法或追求也没有，也不可能象“植物人”或“机器人”那样去拍，所以对一般观看者来说，并不是很容易就能分辨清楚。而所谓简单----其实只需抓住照片乃至拍摄者的几条特征，便可一目了然。以下我想开列主要的三条，纯属个人看法，仅供参考----

1：只有技术/没有艺术

许多糖水片都是很讲摄影技术性的，比如光圈-焦距-白平衡-感亮度-曝光-色彩-色温-饱和度-明暗-虚实-景深-层次-反差等等，甚至也讲究所用的相机-镜头-胶卷及其它设备之类。他们对“美”的理解，更多其实就是技术；同时也把这些通过各种技术所拍出来的片子误以为就是艺术了。

我以前讲过，艺术的基本特征是“模仿现实/提炼现实/超越现实”，三阶段缺一不可；而更高的层次则是“思想就是艺术”。糖水片多半只停留在“模仿现实”的阶段上，虽有少部分可达到“提炼现实”这一层，但绝无“超越现实”的思想高度。许多糖水片往往还把“美化现实”误解为就是“美”乃至“超越现实”，这其实是糖水片最大的症结所在。“美化”绝不是美，只是虚假粉饰，像糖衣炮弹，是骗人的东西。

城市“写真照相馆”所拍出来的照片就是这种“美化”出来的典型糖水片。这种写真并不是将某人的优点进行艺术性的放大或夸张表现，而是全力掩盖某人的缺点，比如用描眉或画眼影的化妆手段把小眼睛变大，用拍摄时的柔光镜效果来掩盖某人脸上的皱纹之类。那人的眼睛虽大了，但不是她了；那人脸上的皱纹虽没了，但那张有血有肉的脸也没了……而照片反映出的最终结果只能是那人的一张假脸！

2：只有构图/没有意图

凡是平面视觉的东西就有构图，诸如对角线-并行线-三角形-梯形-对称-不对称-面积-体积-颜色比例-深浅比例-远近关系-虚实关系-主次关系-轻重关系等等。但这些只是视觉素养问题，是一张好照片所包含的一部分因素，并不是全部或者重点。重要的是你的这张照片想干什么？想表达什么？倘若摄影人只把构图看作是一张照片顶顶要紧的事，其构图就是拍这张照片的意图的话，同样是把构图误认作了“美”，其充其量只是“形式美”而已，除此之外，你在那张照片里就再也看不出什么东西了。

比如花卉类的照片，绝大多数只有色彩-光晕-造型-构图。再比如自然风光类的照片，那山-那水-那云-那月-那树-那石等等，体现的也仅是构图与光影技术；许多画面效果虽不乏“清新剔透”或“烟雨朦胧”，有的甚而也“美化”了那个自然风光，所谓色彩艳丽-画面干净之类，并以此认为“美”，这也正是我下边要讲的“只有感官美/没有心灵美”的问题。

3：只有感官美/没有心灵美

给人的感官造成一种表相的“美”，其实很容易达成。这就如同让你看见一位“美女”，无非是一张漂亮脸蛋和魔鬼身材而已，三陪小姐就能办到。至于那位“美女”的心灵是否美，有无文化修养-伦理道德-丰富气质等等，其实稍有人生阅历者，也能从她的言谈举止中一眼看个八九不离十。这也正所谓“大家闺秀”与“小姐身子丫环命”之类女子间的区别。

举个例子（或许不恰当），我们看梁思成的夫人林徽音、苏步青的夫人米子，就看出了气质的高级，修养的高级，就不仅是一种感官上的表相之美，更是其内在所散发出的丰富魅力。即使同样看照片上的“美女”，她们二人的“美”在无数美女中也是凤毛麟角，正所谓“才貌双全”。如果依此再对应“糖水片”来说，那糖水片就是----只有皮相的貌，没有内在的气质-修养-才华！记得我曾在《摄影审什么美》一文中引过古希腊思想家普洛丁的观点，他早就认为美是有等级之分的----感官是低级，心灵才高级。

当然，这里我其实还可罗列几条诸如“只有惯性/没有心性”-“只有假相/没有真相”-“只有冲动/没有感动”-“只有糖水/没有泉水”之类说词，恕不多论了。此文旨在抛砖引玉，大家或许还能谈出比我更多的认识与判断标准，谢谢！