国粹·围棋.doc

【國粹】围棋
在我国历史上，有“琴棋书画”四种艺术形式。那时候的读书人，通常以“琴棋书画”来修身养性，这可能就是最早的素质教育了。而其中的“棋”，一般是指围棋。下围棋则有美称如手谈、坐稳、对弈、忘忧、烂柯等。
说到围棋的来历，远可以追溯到上古唐尧时期。据《路史后记》记载：尧的儿子丹朱生下来后不学好，经常惹是生非，这使尧很发愁。有一天，尧来到汾水河边，看见两位仙人在一棵翠柏下相对而坐，划沙为道，以黑白行列如阵图。尧上前打听教育儿子丹朱健康成长的办法。其中一位仙人说：“丹朱善争而愚，当投其所好，以闲其情。”然后又指着沙道石子说：“此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者。”。从此，尧经常教丹朱下围棋，据说丹朱后来果真越来越长进了。
围棋发展到后来，棋盘仍然是方方正正的，棋子也还是黑白两种颜色。但棋盘的大小和棋子的数量有讲究了：盘面有纵横各十九条等距离、垂直交叉的平行线，共构成19×19＝361个交叉点，棋盘被分成324个大小一致的小方格，在盘面上标有几个小圆点，称为星位，共九个星位，中央的星位又称“天元”；棋子分黑白两色，均为扁圆形，棋子的数量一般黑子181、白子180个。下棋时对局双方各执一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子，棋子下在棋盘的点上，棋子下定后，不得向其他点移动，轮流下子是双方的权利，但允许任何一方放弃下子。
围棋是一种很有魅力的智力游戏，规则很简单，却变化多端，比其它棋类复杂深奥。下围棋可增强一个人的计算能力、创造能力、思维能力、判断能力，也能提高人的注意力和控制力。相传晋朝有一个叫王乔的人有一天进山砍柴，看见两个童子在下围棋，便将斧头剁在树桩上站在一旁观看。一盘棋还没有看完，王乔的斧子已经朽烂树桩里；待到回到家里，活着的人都不认识他，与他同时代的人都早以死去。这真是“山中才数时，世间万万年。”后来，有人写了一部专门论围棋的书，取名《烂柯经》，柯，就是斧头，烂柯，就出自这则故事，也说明了围棋是何等的吸引人和锻炼人。
更令人着迷的还有围棋的文化内涵。
首先，围棋反映了人们对时空的认识。当你久久凝视棋盘，就仿佛注视着浩瀚的、星罗棋布的宇宙。这当中有古人“天圆地方”的思想，也有一年四季365天的轮回如361个交叉点加上四个角。棋盘上的网格昭示着万有引力、电磁力、强力、弱力这四种宇宙中基本作用力，也如同今天的数字网，光纤网、因特网……真可谓“天网恢恢，疏而不漏”。
其次，围棋蕴含着深厚的儒道思想尤其是道家思想。棋子分为黑白两类，各代表一阴一阳，暗合“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，“一阴一阳谓之道”，围棋的对弈就是矛盾的对立统一运动；围棋推崇不偏不移的中庸思想，要求对弈者心态平和，做到阴阳平衡，善于取舍；围棋不同于象棋有等级森严的将卒，围棋子每一颗子都是平等的；象棋是从有到无，一场杀戮过后，刀光剑影，死伤无数，所谓的胜利就是脚踩着双方的尸首、刀上沾着敌我的鲜血所赢来的快感，而围棋是从无到有，整个过程可视为宇宙争夺战或者空间的开发，没有杀戮，只是资源的开发和利用，每着一颗子，似乎都在演绎着宇宙有生于无的规律，如同老子所说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
再次，下围棋需要一个人的全局观念、整体观念、跨时空观念，许多的人生哲学在围棋中得以体现。所以说：“ 不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时。”
围棋不是叫人去发动战争争取胜负，而是去取势，去求常，去悟道。所以在历史上备受许多文人雅士喜爱，就连帝王将相也不例外。
苏轼是个棋迷，“胜固欣然，败亦可喜”，这是他对下围棋输赢的态度，更显示他人生豁达的情怀。
范仲淹对围棋的喜爱之情可以从他的一首诗里看出：“一子贵千金，一路重千里。精思入于神，变化胡能拟？”范仲淹不但棋艺精湛，还曾经立志要著述棋史。
在所有的帝王当中，梁武帝的棋瘾恐怕要算最大的了，他曾经因下围棋而误杀人命。据《酉阳杂俎·续集卷之四·贬误》记载：有一天，梁武帝正在下棋，有人报他请的贵客已经到了，下得很入神的梁武帝正要杀对方一段子，并随口一句：“杀！”待他下完棋来找贵客，手下人报告说遵照皇上的旨意，已经将来人砍首了，梁武帝一时追悔莫及。
文人们不但棋下得好，关于围棋的诗文也佳作不断，因为要做到棋文双馨一要有棋艺二要有文才。在汉魏六朝时期，就出现过不少的艺术赋，而且都是以《围棋赋》为题。其中马融、蔡洪、曹摅、梁武帝萧衍四篇《围棋赋》最出色，这些赋其外在形式上丰富多样，内容表现上也各具特色，哲理内涵在综合儒道思想的基础上，又融兵家、天文、阴阳于其中，而梁武帝的《围棋赋》棋理深度当为首屈一指。这些赋，即是中国围棋史上的重要文献，又是中国辞赋史上的绝妙好辞。
下围棋是很讲究的。“观棋不语真君子”，这是对观众而言。对于下棋的双方，围棋的礼仪很重要。如开始前的“猜先”，下手方应请上手方抓白子，自己则取出1枚（或2枚）黑子，表示白子若是单数则已方执黑。若是双数已方执白（取2枚则相反）。比赛前的猜先，则应由卫冕者、段位高者、年长者来抓子。再如，黑棋的第一手如果是占角的话应下在右上角，留下距离对方右手最近的左上角留给对方，表示对对方的尊敬；又如，对局前下手方应主动整理棋具。在日本的大比赛、甚至是挑战赛对局前，晚辈、下手方、挑战者都主动用白布擦拭棋盘，以示敬意和学习的态度。此外还有，对局前，双方应握手，或点头示意，以表尊重；下棋时，坐姿应保持端正、不要歪坐；思考后手再拿子、不应抓子、翻打或玩弄棋子；下棋时应轻拿轻放，不应用力拍子，尽量不要推子，不要悔棋，不说话，不发出其他干扰对方的声响；对方因故离席，等他回来时要告诉他你自己前一子落子的位置；局后，双方应复盘研究，切磋棋艺，增进友谊，终了，要收拾好棋具才可以离开。
明代才子解缙，曾经写过一首《观弈棋》：“鸡鸭乌鹭玉楸枰，群臣黑白竞输赢。烂柯岁月刀兵见，方圆世界泪皆凝。河洛千条待整治，吴图万里需修容。何必手谈国家事，忘忧坐隐到天明。”黑白世界，黑白人生，棋道即人道，得道则无忧、无尤。