审美文化一得.doc

审美文化一得
(B08122012 沈秋艳)
当代审美文化，当时选这门课的时候认为它属于美术的范畴，但学了之后才发现它与社会的联系更强，它贯穿于整个人类社会的发展史。学了这门课之后我对什么是审美文化，审美文化的特征、构成等知识有了一定的了解。
审美活动作为人类社会活动的一部分，它本身是一个自给自足的运行系统。作为一个独立自足的系统，审美活动具有独立的直接的社会功能；但审美活动同时又是社会这个大系统中的一个子系统，审美系统本身的运行与发展要受社会大系统的影响。
　　审美需要是人的一种发展性的无私的物质—精神需要。由于审美需要处在人类需要的较高层次，是一种超越性需要，所以审美需要的满足引起的是一种心境的畅快、超越性的快乐，即审美快感。这种超越性快感所带来的效应，是审美主体对日常生活的功利态度、实利意识的一种暂时超脱，是主体对个人情欲、私利意识的不断净化、陶冶，从而体现为一种超然的人生态度、心灵境界。同时，审美快感本身也有一个不断超越的过程，从耳目直观的快乐和心意领悟的快乐，再到理想人格、心灵境界的快乐。
由此可见，满足审美需要的情感体验是一种比吃饱穿暖等物质方面的体验更有价值的主观体验。在审美的世界里，人们暂时切断了与现实的纯功利性联系，采取一种观照的态度对待自己面临的一切。因此，审美活动对审美主体而言从来就具有一种给予他自由体验并由此而培养他自由精神的价值功能。
　　人是生活在社会中的人，所有人都有与他人进行交流的欲望与冲动。在审美的间接功能中，最突出的功能就是满足人们的社会交往需要，通过审美创造的作品而表现内在情感，把信息传送给接收者。这一功能具体表现在四个方面：行使社会控制功能；提供社会归属体验；制造人生摹仿模式；引导社会时尚潮流。四者共同完成着将个人融入社会结构，使之进入正常的社会交往活动中，从而保证社会的持续统一发展。
　　审美活动作为强有力的信息传播媒介，是社会的一股神经组织。它发送信息，给人们提供某些社会行为准则和人生意义，以免人们生活在盲目虚无、混沌无知之中。某一地区某一民族或某一人种的审美习俗往往是在特定的历史沿革中逐渐形成的，并构成了一种较为稳固的体系，而这一体系反过来又对这一地区这一民族或这一人种的种种审美观念形成一种制约，并使之纳入一定的规范之中。审美活动其实也承担着此三项职能。 审美对象经常反映或强化某类认识观点，久而久之，就会使欣赏者认为是社会自身久已存在的文化规范，是应该接受和遵从的，从而促使各种亚文化趋向于被主流文化所接纳融合或被排斥消灭。
社会需要对个人进行文化规范，个人也需要社会的情感庇护。二者从不同方向要求着个人与社会的结合。以大众传播媒介作为手段的社会审美活动，其实就是一种确立维护社会内部平衡的规范和价值的工具，它所起的作用正是组织群体感觉经验，提供统一的价值标准，将无所适从、孤苦伶仃的个体收回到社会整体的怀抱。
　　人类的审美活动也如人类的其他社会文化实践活动一样，既受到整个社会文化环境的制约和影响，同时也反作用于整个社会文化环境。作为满足人们精神文化生活需要的审美活动，其本身就凝聚着一定的社会文化价值，美的形象不仅具有娱乐性，同时也融入了社会的价值观念、道德评价和行为规范。
　　审美活动具有大幅面的号召力、形象生动的感染力，这一切决定了审美始终处于社会时尚的前位和流行文化的中心。在商品社会里，物化的商品与某种审美观念结合起来，刺激着人的欲望，让人在接触使用这些物品时，与审美对象的行为联系起来，促进社会消费，而社会消费的广泛又强化了大众的印象，因此促使热潮迅速普及社会的每个角落，成为社会生活的一部分，可见，审美活动完全可能成为社会的一种群体行为。各种流行的审美文化如通俗音乐、霹雳舞、时装服饰、电影等相互影响、渗透，结成强大的影响网，汇成时尚主流，遍及全社会，为流行确立新的内容和方向。