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(完整)《寡人之于国也》公开课教案
《寡人之于国也》公开课教案
——雷芳

教学目标:
1。学习了解孟子的仁政思想.
2。理清课文的写作思路。
3。能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……"几个句式的特点。
教学重点：
多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。
教学难点：
课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解.
教具准备：
投影仪、课件、相关文字资料
课时安排：
3课时
教学过程
★第一课时
[教学要点]简介孟子及孟子思想，熟读课文。
[教学步骤]一、由《论语》导入新课
孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称。初中时，我们学过《得道多助，失道寡助》都是劝说君王实施仁政。今天，我们学习《寡人之于国也》，看看孟子是如何凭借他高超的论辩技巧，阐述仁政的内容。
二、孟子生平及孟子思想简介
学生可结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解。
教师适当补充：
孟子继承了孔子的学说,主张效法先王，推行仁政，宣扬性善,反对功利，反对战争，这些在当时列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论。但他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义.
三、时代背景介绍:结合战国时期各国的地势分布图.
四、整体感知课文
1.放多媒体朗读。（注意字音和停顿)
2.教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况。
3.学生各自朗读课文，结合注解了解文意。
4.找出文章的三个关键句子，理清结构。
5.全班同学齐读课文。
四、布置作业
熟读课文并背诵课文。
★第二课时
[教学要点］理清思路，背诵课文，教师适当作朗读提示.
［教学步骤］一、检查学生熟读课文情况
二、师生共同研习课文
提问:这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话,这次对话是围绕什么问题展开讨论的?
明确：“民不如多。”
提问：在提出“民不如多”疑问前,梁惠王先是自诩曰(学生回答）“寡人之于国也，尽心焉耳矣.”为什么说是“尽心焉耳矣"？具体做法是什么？
要求学生找出来背诵，合书回答。
明确：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然.”
提问：通过和邻国相比，梁惠王感觉如何？
明确：“察邻国之政，无如寡人之用心者.“
提问：于是乎，梁惠王才有了怎样的疑问？
明确：（学生合上课文回答）“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?"
教师作朗读提示:要把“寡人之于国也，尽心焉耳矣"中“自诩”的口气读出来；“河东凶亦然”中“亦”要重读,起强调作用；最后“何也？”要读得稍重一些，疑问语气加强。
教师反读本段,学生朗读并背诵。
教师对背景点拨提示：战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急.那梁惠王当然会提出“民不加多"的疑问了.
提问：孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的？
明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。
提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的？
学生思考、回答
明确:孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻。
孟子对曰：“王好战,请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？"
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰:“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
提问：对“五十步笑百步”喻义如何理解？
（因 “五十步笑百步”的喻义理解是本文的教学难点，所以，应采取学生广泛讨论、相互交流的方法,教师稍作点拨分析）
(按学习小组进行讨论，选一名代表发言。各组同学可随时发表不同意见)
明确:孟子通过设喻—-设圈套，诱使对方在不知不觉中说出：“不可，直不百步耳,是亦走也。”这正好走进“圈套”,所以，孟子说：“王如知此，则无望民之多于邻国也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国都好，但孟子却指出，魏国的政策虽好一些，但与邻国相比，不过是“五十步笑百步”,本质上都是相同的.也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，说明梁惠王比别的国王好不了多少。
教师作朗读提示：孟子设喻一段朗读时要慢一些，语气应平缓。当梁惠王进了圈套后，孟子曰：“王如知此,则无望民之多于邻国也。" 这句话语气应稍急促,加重“望、多"的朗读语气。
教师范读本段，学生朗读、背诵.
问题的原因找到之后，文章自然而然过渡到第三部分—-“使民加多"的根本措施，这也是孟子“仁政”思想的具体内容。
提问:他的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？
（学生看课文,思考）
明确：;两方面：一是“王道之始"的道理，一是“王道之成”的道理。
提问：怎样才能做到“王道之始”？
要求学生找出并画出三组排比句。
明确：“不违农时，谷不可胜食也.数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林,材木不可胜用也。”
提问：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么？
要求学生找出并画出排比句，各自朗读，合书回答。
明确：孟子用了四组排比句：“五亩之宅，树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣.百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”
其中前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这样,作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的前景.顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论,即“王道之成”了。
提问：有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？
明确:“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰:‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉.”
这一段是从反面证明使民加多应有的态度。
提问：这一段用什么方法进行说理?
学生思考、讨论、发言。
狗彘食人食 涂有饿莩归罪于年成不好
明确： 对比 涂有饿莩 比喻 刺人而杀之归罪于武器
如果我们有了合理的措施、合理的态度，那么正如最后一句所说：“斯天下之民至焉。”
教师作朗读提示：第三部分的排比、对偶句式较多，因此，要把孟子散文的气势磅礴、感情激越、锐不可当的特点读出来.且注意最后一段中“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也,兵也’？"的反问语气一定要读出来。
教师范读、学生朗读并背诵。（教师带领学生以排偶句为重点,集体背诵。）
三、教师引导学生通过回顾本节所讲内容，概括本文写作特点，进一步指导学生背诵
1。结构严谨
民不加多的疑问;民不加多的原因；民加多的措施
（教师按此结构逐一提问，学生逐一背诵）
2.善用比喻(学生可背诵局部何比喻有关的部分）
3。气势充沛（学生背诵排比句式）
学生齐读（齐背）课文。
四、布置作业
熟读课文。做练习三.

★ 第三课时
［教学要点］总结文言知识，做课后练习，进行阅读训练，对全文进行小结.
[教学步骤］一、检查学生背诵课文。
二、分类归纳总结文言知识
投影
1.词类活用
找出下列加点词和例句用法相同的一项。
例：今媪尊长安君之位
（1）树之以桑 （2）可以衣帛 （3）然而不王者 (4）王无罪岁 （5)既来之，则安之
2。句式
找出下面句式,翻译成现代汉语，并掌握其用法。
(1）或……或……（2）直……耳，是……也（3）是何异于……（4）未之有也
答案：1。（5)和例句是使动用法，其他使命词活用为动词。
2.（1)或百步而后止，或五十步而后止 有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑了五十步然后停下来。
(2）直不百步耳，是亦走也 只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。
（3)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也,兵也?” 这种说法和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同？
(4）未之有也 不曾有的事情。（宾语前置句）
三、一词多义（结合完成练习二)
资料显示(投影或多媒体）（略)
四、小结
课文所讲的“王道之成"的道理和材料中讲的“仁者无敌",强调的都是实行仁政是统一天下的根本保证。孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑,不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓,就可以使天下归心.这就是说真正能够爱人民的人，他的力量是不可战胜的.不是吗？九八年，百年不遇的洪涝灾害没有冲垮我们，及其强大的金融风暴没有压倒我们，关键是我们有一个能够想人民之所想,急人民之所急的中国共产党，我们的党是战无不胜的党。
五、布置作业
1.预习《劝学》一课。
2。写一篇短文，谈谈你对孟子仁政思想的理解。
［板书设计］
寡人之于国也

惠王 对话 孟子
疑问（移民移粟) 设喻
民不加多
以五十步笑百步何如（设圈套）
不可（走进圈套）
无望民之多于邻国 （回答)
施仁政的措施 （目的） 斯天下之民至矣(民加多）