中国特色社会主义文化.doc

第九章 中国特色社会主义文化 教 案 目的要求：通过教学，深刻认识有中国特色社会主义的文化建设的战略地位、指导思想和目标，明确社会主义文化建设的基本任务，提高贯彻社会主义文化建设方针的自觉性。 主要内容：一、社会主义文化建设的战略地位、指导思想和目标 二、社会主义文化建设的基本任务 三、 加强社会主义文化建设的方针 教学重点：加强思想道德建设，坚持“两手抓，两手都要硬”的方针 教学时间：4 课时 第九章 中国特色社会主义文化 今天，我们学习有中国特色社会主义的文化。邓小平和我们党从社会主义现代化建设的战略全局出发，全面阐述了有中国特色社会主义的文化建设理论，为我们加强文化建设、促进社会协调发展和全面进步，提供了科学的指南。本章包括三节内容:第一节，社会主义文化建设的战略地位、指导思想和目标；第二节，社会主义文化建设的基本任务；第三节，加强社会主义文化建设的方针。下面，我们首先学习第一节，社会主义文化建设的战略地位、指导思想和目标。 第一节 社会主义文化建设的战略地位、指导思想和目标 一、社会主义文化建设的战略地位学习社会主义文化建设的战略地位，首先要明确，什么是文化？“文化”一词有多种含义。一是从最广义上讲，文化是指人类社会生活中物质文明和精神文明的总和。二是从与上述比较相对狭义上讲，文化是指与经济、政治等社会生活并列的思想理论、道德风尚、文学艺术、科学教育等精神内容的总和。三是从更狭义上讲，文化是指精神生活内容中的科学、教育、文学艺术、新闻、出版等方面的内容，即党的十二大报告中所说的精神文明建设内容之一的文化建设。四是指人们的文化知识水平，例如“四有”公民之一的“有文化”。江泽民同志在党的十五大报告中指出：“有中国特色社会主义的文化，就其主要内容来说，同改革开放以来我们一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。文化相对于经济、政治而言。精神文明相对于物质文明而言。”（十一届三中全会以来党的历次全国代表大会中央全会重要文件选编下，中央文献出版社1997年10月第1版，第440页）那么，什么是建设有中国特色社会主义的文化？江泽民同志指出：“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。” （十一届三中全会以来党的历次全国代表大会中央全会重要文件选编下，中央文献出版社1997年10月第1版，第424页）那么，如何科学认识社会主义文化建设的战略地位呢？ 十一届三中全会以来，邓小平和我们党在总结历史经验和新的实践经验的基础上，逐步深化了对文化建设在现代化建设总体布局中的战略地位和作用的认识。党的十五大报告提出，社会主义现代化应该有繁荣的经济，也应该有繁荣的文化。要求全党必须从社会主义事业兴旺发达和民族振兴的高度，认识和加强社会主义文化建设。下面，我们从三个方面科学认识社会主义文化建设的战略地位。 （一）经济、政治、文化协调发展，两个文明都搞好，才是有中国特色的社会主义 （1） 经济、政治、文化协调发展，两个文明都搞好，是社会进步的标志，是社会主义的本质要求 在人类发展史上，任何社会都是由一定的经济、政治和文化构成的有机统一整体。一定社会的经济、政治和文化，总是相互依存、相互贯通、相互作用的。在社会的有机体中，经济是基础，政治是经济的集中表现和重要保证，思想文化则是一定经济和政治的反映，反过来又给予经济和政治以巨大影响。社会主义社会是经济、政治、文化全面发展的社会。马克思主义创始人曾科学地预言:代替资本主义旧社会的共产主义新社会，是文明时代的更高阶段，它通过社会生产，不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用，它需要一种全新的人，并将创造出这种新人来。由此可见，在马克思主义看来，作为共产主义初级形态的社会主义社会，既是生产力的大解放，也是人的大解放，在其历史发展中，逐步克服旧社会的残余和痕迹，必将创造出新型的比资本主义文明更高的社会主义文明，使物质文明与精神文明共同进步、繁荣昌盛，经济、政治和文化协调发展、大放异彩，充分显示社会主义制度的生命力和优越性。因此社会主义的根本任务是大力发展社会生产力，创造丰富的物质财富，同时，社会主义应该使人们思想觉悟极大提高，并在体力和智力上得到全面发展。 邓小平早在1979年就指出：“我们的国家已经进入社会主义现代化建设的新时期。我们要在大幅度提高社会生产力的同时，改革和完善社会主义的经济制度和政治制度，发展高度的社会主义民主和完备的社会主义法制。我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。”(邓小平文选第2卷，第208页)这是对社会主义社会本质特征和发展规律的科学认识和高度概括，为我们指明了前进方向。这就是：在经济方面，大幅度提高社会生产力，建设高度物质文明；在政治思想文化方面，加强社会主义民主法制，提高民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。经济、政治、文化这三个方面有机统一，协调发展。通过物质文明建设，在经济上赶上发达的资本主义国家；通过政治民主建设，在政治上创造比资本主义国家的民主更高更切实的民主；通过精神文明建设，造就比这些国家更多更优秀的人才。如果只求某一方面的单项突进，而忽视其他方面，社会主义的发展只能是畸形的、不健全的。贫穷不是社会主义，发展太慢不是社会主义，生产力长期滞后、经济长期停滞不是社会主义；没有民主就没有社会主义，没有法制也没有社会主义；文化贫穷、愚昧落后、精神空虚、思想腐朽、道德沦丧、生活堕落同样不是社会主义。正如江泽民同志所指出：“我们进行的社会主义现代化建设的各项事业，是相互协调和全面发展的事业，不但经济建设要上去，人民的思想道德、科学文化素质和社会秩序、社会风气都要搞好，这样才能促进社会的全面进步和整个社会文明的全面发展。”（十三大以来重要文献选编下，第2080页）只有从物质文明、政治民主、精神文明三个方面的统一去把握社会主义，才能比较全面准确地回答什么是社会主义、怎样建设社会主义这样一个首要的基本理论问题。 （2）有中国特色社会主义文化是社会主义现代化建设的重要目标 任何一个社会都是由一定的经济、政治和文化构成的有机统一体。我们所要求的现代化目标是一项包括经济、政治、文化全面推进的事业，它不仅要摆脱贫困和落后，实现经济的现代化和物质的现代化，而且要摆脱愚昧，实现以高度民主为标志的政治现代化以及文化的现代化，就是要实现富强，民主，文明三位一体的统一目标。 这个统一的目标在党的社会主义初级阶段的基本路线中已有明确的反映。基本路线除了“一个中心、两个基本点”外，还有建设“富强、民主、文明”社会主义国家的战略目标，这三位一体的战略目标要求，必须坚定不移地进行社会主义经济建设、民主政治建设和精神文明建设。这三个方面在我国社会主义现代化建设中各有其特定的内容和要求，不能互相代替。但是，它们又紧密联系，互相配合，互相促进。因此，它们每一个方面也就自然具有自己的战略地位。这就是说，中国走向现代化的根本变革不仅仅是在经济领域，现代化是包括一定经济、政治结构和文化形态在内的整个新文明。如果我们的现代化建设仅仅限于经济的现代化，而忽视政治现代化和文化现代化，这就把本来全面整体意义上的社会主义现代化事业搞得残缺不全，切割肢解了，也就很难称得上是社会主义事业了，社会主义现代化建设的总体目标也就不可能实现了。明确地把建设有中国特色的社会主义新型文化同发展社会主义市场经济和建设社会主义民主政治一起作为我国社会主义初级阶段的基本纲领，是党对社会主义进行再认识的一个新成果。 显然，搞好物质文明建设、民主政治建设和精神文明建设，不仅是有中国特色社会主义的本质要求，也是我国社会主义现代化建设的统一目标，是社会主义制度优越性的集中体现。党的十五大确定的党在社会主义初级阶段的基本纲领，为推动经济、政治、文化全面发展和全面进步，制定了明确的基本目标和基本政策。我们一定要坚持物质文明与精神文明共同进步，经济政治文化协调发展，为建成富强、民主、文明的社会主义现代化国家而努力奋斗。 （二）、社会主义文化建设是社会主义现代化建设的重要保证，必须放到更加突出的地位。 （1）加强文化建设，能够为推进社会主义现代化建设提供智力支持和精神动力 社会主义文化建设是塑造人的工程。在当代，一个国家从不发达状态到发达状态最重要的条件是提高全民族的素质，包括思想道德素质和科学文化水平的提高。我们面对的世界是综合国力剧烈竞争的世界，而文化建设在综合国力中已居于前所未有的地位。“教育立国”成为越来越多国家的战略选择。特别是随着现代科学技术的飞跃发展并向现实生产力的迅速转化，科学技术日益成为生产力中最活跃的因素和最主要的推动力量，成为带动国民经济向前发展的火车头，成为国力强弱的主要标志之一。当代生产力和社会经济的发展在越来越大的程度上依赖着科学技术的进步和劳动者素质的提高。“科学技术是第一生产力”。本世纪初，科技因素在劳动生产率和经济增长中所占比重为，而到年，在发达国家已达到49，发展中国家也占，到了年代，发达国家已达。自觉地把我国经济建设转到依靠科技进步和劳动者素质提高的轨道上来，是具有战略意义的转变，它保证第二步战略目标的胜利实现，同时为实现第三步战略目标奠定坚实的基础。 民族的凝聚力和精神状态是推动一个国家迅速发展的强大精神动力。社会主义现代化事业是人民群众自己的事业，必须有人民群众的广泛参加及其积极性、创造性的充分发挥，才能成功。而要调动亿万人民的积极性，除了需要合理分配以外，还要靠大力加强思想政治工作，使人们树立起革命的理想和信念，具有高尚的道德情操和严明的纪律。这样，才能增强他们主人翁的责任感，激发他们建设社会主义的巨大政治热情和劳动积极性，从而使精神力量转化为巨大的物质力量。（2）加强文化建设，是我国现代化建设沿着正确方向发展的思想保证 当今世界名种思想文化相互激荡，意识形态领域内的斗争错综复杂，要求我们必须加强文化建设。苏联、东欧剧变以后，世界格局由原来的两极对峙向多极化发展，国际间各种矛盾呈现出新的特点。西方敌对势力在对苏联东欧“和平演变”得手之后，开始倾其全力对中国实施“西化”、“分化”和“遏制”政策。在实施这种政策中，他们特别看重思想文化手段，全面宣扬西方的价值观、社会政治思想、审美情趣和生活方式，企图通过思想文化渗透达到“不战而胜”的目的。随着我国对外开放的扩大，西方思想文化的挑战成为关系社会主义前途的大课题。邓小平同志尖锐地指出：对外开放以后必然带进来一些坏东西，要说有危险，这是最大的危险。还指出：现在是一个冷战结束了，另外两个冷战开始了，西方敌对势力加紧推行针对社会上义的和平演变，我们必须采取相应的对策。江泽民同志指出：西方敌对势力要“西化”、“分化”我们，要把他们那套“民主”、“自由”强加给我们，我们不警惕不斗争行吗？树欲静而风不止，这是不依人们的意志为转移的。江泽民同志在党的十五大报告中指出：“我国现代化建设的进程，在很大程度上取决于国民素质的提高和人才资源的开发。面对科学技术迅猛发展和综合国力剧烈竞争，面对世界范围各种思想文化相互激荡，面对小康社会人民群众日益增长的文化需求，全党必须从社会主义事业兴旺发达和民族振兴的高度，充分认识文化建设的重要性和紧迫性。”（十一届三中全会以来党的历次全国代表大会中央全会重要文件选编下，中央文献出版社1997年10月第1版，第440441页）因此，我们只有加强社会主义文化建设，才能为现代化建设提供科学的理论指导，保证其正确的方向；才能用正确的政治思想去处理各种复杂的社会矛盾，以相应的伦理、道德和纪律调节人们之间的关系，抵制和排除消极思想的影响，为现代化建设创造良好的环境。 （3）加强文化建设，也是满足社会日益增长的文化需求的迫切需要 文化不仅是精神力量和智力财富，而且是人民群众的一种生活需求。我们知道，社会生活是丰富的，人的需求也是多方面的。人是世界上唯一的物质和精神的统一体。它有两种不能相互代替的基本生活，即物质生活和精神生活。不能设想，一个人只有物质生活而没有精神生活，正如不能设想一个人只有精神生活而没有物质生活一样。人，既是物质人，更是精神人；既是自然人，更是社会人；既是经济人，更是道德人。可以说，正是这一点把人和动物区别开来。精神生活，对于多数社会成员来说，是对真、善、美的创造、追求和享受，没有文化生活的人，不是完整意义的人；而文化生活的需求是随着物质生活需求的增长而增长的：物质生活的范围扩大，文化生活的范围也随之扩大；物质生活质量提高，文化生活的质量也随之提高，我国已经进入小康社会，广大人民群众的物质生活较之过去有了很大的改善，与此相应，对文化生活的需求也水涨船高。广大人民不仅要学习邓小平理论，学习现代科学知识，学习市场经济知识，而且要求有丰富多彩的文化生活。近十几年来，人民群众的文化生活比过去丰富得多了，但是同不断增长的需求相比仍有差距。面对小康社会人民群众日益增长的文化需求，我们也必须加强文化建设。 （三）文化是综合国力的重要标志 江泽民同志在党的十五大报告中所指出的：“有中国特色的社会主义文化，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。”（十一届三中全会以来党的历次全国代表大会中央全会重要文件选编下，中央文献出版社1997年10月第1版，第441页）综合国力是衡量一个国家国力强弱的综合标志，它主要由经济、政治、军事、外交、科技、教育、文化等因素构成。随着新科技革命的发展，科技、教育、文化在综合国力中的地位在不断提高。讲综合国力，不能只讲经济力、政治力、军事力、外交力，还要讲文化力。文化力的实质是文化对经济基础和政治上层建筑的反作用，最终表现为对生产力的促进作用。文化力表现在哪些方面？主要表现在以下七个方面：理论指导力、理想凝聚力、道德教化力、舆论导向力、科技创造力、法纪整合力、艺术熏陶力。“理论指导力”是指科学的理论所揭示的事物发展规律对人们思想的指导作用。“理想凝聚力”，是指由科学理论所昭示的奋斗目标对人们的思想和行为的巨大鼓舞和凝聚作用。“道德教化力”是指高尚的道德风尚对人的言行的正确规范、对人际关系的融通协调、对社会风气的净化。对各行各业工作的促进作用。“舆论导向力”是指新闻事业作为党和政府的喉舌、作为社会的神经系统，对社会生活所具有的强大而敏感的导向作用。“科技创造力”是指科学技术创新发明的能力和科学技术转化为现实的生产力的能力。“法纪整合力”是指法制纪律作为社会生活不可缺少的规范，与道德互为补充，对人们的社会行为的有力匡正。“艺术熏陶力”是指各类艺术通过体现在作品中的思想性、艺术性、形象性和典型性，感染人，教育人，鼓舞人，对人的精神境界的潜移默化，并给人以美的享受。以上几个方面，分别从不同的侧面、以不同的方式反映经济政治又反用于经济政治，它们互相补充、互相渗透，共同汇聚成对经济社会发展起着巨大作用的“文化力”。这种文化力毫无疑问是综合国力的重要组成部分。我们党把繁荣的社会主义文化作为综合国力的重要标志，是顺应时代潮流作出的一个重要判断，是对马克思主义的一个重要发展。 综上所述，邓小平同志和我们党对文化建设战略地位的强调，不仅基于马列主义、毛泽东思想关于社会主义社会协调发展、全面进步的理论，而且基于我国社会主义现代化建设所面临的现实条件对文化建设提出的迫切要求。文化建设是事关有中国特色社会主义事业能不能发展、会不会变质、有没有前途的千秋大业，是决定我国在跨世纪发展中能不能实现宏伟战略目标的根本大计。我们必须从这样的高度来认识文化建设的战略地位。二、社会主义文化建设的指导思想（一）社会主义文化建设指导思想根据党的十四届六中全会决议和十五大精神，我国社会主义文化建设的指导思想是：以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，坚持党的基本路线和基本方针，加强思想道德建设，发展教育科学文化，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，团结和动员各族人民把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。（二）社会主义文化建设指导思想包括五层涵义 一是规定文化建设的理论指导和方向。马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，是我们党的根本指导思想，是社会主义文化建设的灵魂，也是社会主义精神文明区别于资本主义精神文明的根本标志。党的基本路线和基本方针，是党的行动纲领，它规定着文化建设作用的方向和总的要求。 二是规定文化建设的内容和任务。文化建设的内容分为思想道德建设和教育科学文化建设。这里讲的教育科学文化建设中的“文化”，是狭义的文化概念，指文学艺术、新闻出版、广播影视、体育卫生等事业。思想道德建设是社会精神文明性质的集中体现，所要解决的是民族的精神支柱和精神动力问题；教育科学文化建设是社会精神文明程度的重要标志，所解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。 三是提出思想文化战线的任务。思想文化战线是我国社会主义文化建设的一个特殊领域，既是文化建设的重要对象，又是文化建设的重要阵地。所以，江泽民同志提出思想文化战线的同志要在现代化建设和改革开放中担负起“武装人”、“引导人”、“塑造人”、“鼓舞人”的特殊使命。 四是明确了社会主义文化建设的根本目标。社会主义文化建设说到底是以人为对象，提高整个民族的素质。所以，邓小平反复强调要培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人，并把它作为建设社会主义精神文明的基本目标和根本任务，这就抓住了文化建设的关键。 五是指明文化建设的目的。社会主义文化建设是为党的历史任务服务的，它要通过其凝聚作用、导向作用和激励鼓舞作用，团结和动员各族人民，为把我国建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。 这个指导思想，反映了有中国特色社会主义文化建设的客观规律，体现了邓小平关于社会主义精神文明的重要思想，是我们在社会主义初级阶段加强文化建设的基本依据。三、社会主义文化建设的奋斗目标 （一）年社会主义文化建设的奋斗目标有中国特色社会主义的文化建设，是以经济建设为中心、坚持四项基本原则和坚持改革开放的文化建设，是继承发扬优良传统而又充分体现时代精神、立足本国而又面向世界的文化建设。这样的文化建设本身就是一个创造性的事业，是一项长期而又巨大的社会系统工程。我们党确定的到年实现这个伟大工程的奋斗目标是：在全民族牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想，牢固树立坚持党的基本路线不动摇的坚定信念；实现以思想道德修养、科学教育水平、民主法制观念为主要内容的公民素质的显著提高，实现以积极健康、丰富多彩、服务人民为主要要求的文化生活质量的显著提高，实现以社会风气、公共秩序、生活环境为主要标志的城乡文明程度的显著提高；在全国范围形成物质文明建设和精神文明建设协调发展的良好局面。这个奋斗目标，立足现实，面向未来，着眼全局，突出重点，既包括了文化建设的重要内容，又反映了社会经济政治发展的迫切要求。努力实现这个奋斗目标，将使我国社会主义文化建设迈上一个新的台阶，将对建设有中国特色的社会主义事业产生重大影响。（二）实现奋斗目标当前必须抓好的几项工作为了实现文化建设的奋斗目标，必须把长远规划同阶段性任务结合起来，切实抓好当前的工作。邓小平指出，抓精神文明建设，抓党风和社会风气好转，必须狠狠地抓，一天不放松地抓，从具体事件抓起。从具体事件抓起，就是要从大局着眼，认真解决好当前精神文明建设中干部和群众普遍关心的重要问题。一是坚决制止党政机关和干部队伍中存在的消极腐败现象，进一步树立密切联系群众、勤政务实、廉洁奉公的优良党风政风。二是坚决纠正损害群众利益的行业不正之风，反对假冒伪劣、欺诈行为，大力培养爱岗尽责、方便群众、优质服务的敬业精神。三是坚决扫除黄赌毒等社会丑恶现象，反对封建迷信活动，形成文明、健康、崇尚科学的社会风尚。四是坚决禁止制造和传播文化垃圾的行为，初步呈现优秀精神产品大量涌现、文化市场活跃有序的繁荣景象。五是坚决治理一些地方社会治安不好和环境脏、乱、差的状况，创建更多的文明村镇和文明城市。通过扎实有效的工作，使社会主义文化建设以新的面貌进入21世纪。 下面，我们学习第二节，社会主义文化建设的基本任务。 第二节 社会主义文化建设的基本任务 一、加强思想道德建设 社会主义思想道德集中体现着文化建设的性质和方向，对社会政治经济的发展具有巨大的能动作用。江泽民指出，在全社会形成共同理想和精神支柱，是有中国特色社会主义文化建设的根本。在改革开放和现代化建设的整个过程中，思想道德建设的基本任务是：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。我们现在建设和发展有中国特色的社会主义，最终目的是实现共产主义，应当在全社会认真提倡社会主义、共产主义思想道德，不断提高全民族的思想道德水平。（一）加强思想建设（1）要坚持不懈地用马列主义、毛泽东思想，特别是邓小平理论武装全党，教育人民，提高全民族思想水平.马克思主义是无产阶级解放斗争的科学总结，是从对客观世界的研究中，从对人类历史的研究中，从对无产阶级革命斗争和社会主义建设实践的研究中，提炼出来的具有普遍意义的规律性认识。它居于认识领域的最高层次，具有其他精神产品不能代替的根本性，统揽性和导向性。马克思主义是我们立党立国的理论基础，也是思想建设的根本。这种科学理论，只有被人民群众所掌握，内化为人民群众的觉悟，才能转化为建设有中国特色社会主义的巨大物质力量。列宁明确地指出：只有革命马克思主义的理论，才能成为工人阶级运动的旗帜。 因此，我们必须坚持理论联系实际，不断推进这一理论的学习、研究和宣传，提高广大干部和群众的思想政治素质。具体地讲，文化建设之所以必须以马克思主义为指导，是由以下原因决定的。 马克思主义是社会主义文化建设的核心，决定着社会主义文化建设的性质和方向。社会主义文化之所以称为社会主义文化，最根本的是因为它是以马克思主义为核心的文化，这是它与资本主义文化的最主要区别。社会主义文化包括思想、道德、教育、科学、文艺等基本部分，其中的“思想”主要指马克思主义，包括工人阶级的科学的世界观、人生观、价值观、理想、信念，革命的立场和原则、人与人的同志式关系等，这些内容是社会主义文化独具的，而且居于社会主义文化的核心地位，它规定和影响着文化建设其他内容的性质和方向，决定社会主义文化走什么路，为什么人服务，以什么为价值取向，等等。离开了马克思主义，文化建设就会偏离社会主义的轨道。为什么邓小平强调思想战线不能搞精神污染？就是要保证社会主义思想即马列主义、毛泽东思想在社会精神领域的指导作用和核心地位，就是为了保证精神文明建设的社会主义性质和方向。为什么邓小平强调理想信念是“四有”中最重要的？就是因为我们所说的理想信念不是别的，正是社会主义和共产主义的追求，也就是马列主义、毛泽东思想所揭示的革命道路和奋斗目标。 马克思主义是我们在复杂的国际国内环境中抵御各种错误思潮的有力武器。社会主义文化建设是在复杂的内外环境中进行的，国内实行改革开放，发展社会主义市场经济，国际出现苏联、东欧剧变，世界格局发生巨大变化。历史的急剧转折强烈地影响到人们的精神领域。改革开放以来，邓小平不断提醒全党重视思想文化战线的斗争，他亲自指导了真理标准的讨论和对“两个凡是”的批判、对否定四项基本原则的批判、对理论战线一些错误观点的批判、对“一切向钱看”的拜金主义思潮的批判、对民族虚无主义的批判等。他强调指出，对外开放以后，西方资产阶级的腐朽思想必然要渗透进来，“要说有危险，这是最大的危险”。这个问题处理不好，不仅社会主义文化建设搞不上去，而且整个社会主义事业会毁于一旦。用什么来抵制各种错误思想的影响呢？只能用马克思主义。只有马克思主义才能揭露各种错误思潮貌似正确的假象及其实质，分清是非，提高人们的认识，统一人们的思想。在这方面，邓小平堪称光辉的榜样。 总之，马克思主义是文化建设的旗帜和指针，只有在它的指引下，文化建设才有主心骨，才有正确的方向和道路，我们的文化才能成为具有鲜明的社会主义性质的最先进的文化。文化建设以马克思主义为指导，在今天，主要就是以邓小平理论为指导。邓小平理论是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践过程中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他国家社会主义兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义。文化建设只有以邓小平理论为指导，才能充分体现马克思主义的现实指导意义，才能使文化建设立足当代实际，保持鲜明的时代特色和中国特色，才能解决文化建设在当代面临的各种问题，保证其沿着正确的道路健康发展。 （2）要始终不渝地进行理想信念教育，在全社会形成共同理想和目标理想，是人们对美好未来的一种追求和向往，它是人的阶级立场、世界观在奋斗目标上的反映。我们党的最高理想，是建立共产主义社会。现阶段我们党和全国各族人民的共同理想，是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。只要全国各族人民同心同德，共同努力，脚踏实地地为实现共同理想而奋斗，目标就一定能实现。邓小平指出：“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”（邓小平文选第3卷，第110页）他要求在我们的军队里，在人民中间，在青年中间，都要讲信念，培养能够“认识到人民自己的利益并为之奋斗的有坚定信念的人。”在全社会形成共同理想和精神支柱，是有中国特色社会主义文化建设的根本。有中国特色社会主义文化建设包括内容很多，为什么说最根本的是在全社会形成共同理想和精神支柱呢？邓小平同志指出：“现在中国提出四有，有理想、有道、有文化、有纪律。其中我们最强调的，是有理想。根据我长期从事政治和军事活动的经验，我认为，最重要的是人的团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念。没有这样的信念，就没有凝聚力。没有这样的信念，就没有一切。”（邓小平文选第3卷，第190页）在这里，邓小平同志深刻地揭示了理想在“四有”中的决定性作用。理想为什么会有这样的作用？这是因为理想是人的奋斗目标和精神支柱，是树立道德、遵守纪律、获得文化的思想基础。恩格斯悦过：在社会历史领域内进行活动的，是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图，没有预期的目的的。这就说明理想是人类特有的精神活动，是从事任何事情的精神动力。我们党为什么能够从几个共产主义小组经过千难万险，发展为一个拥有6000多万党员、领导12亿人口的社会主义国家的大党？我们的军队为什么能够在极端艰苦的环境中长期坚持武装斗争，任何力量也击不溃、压不垮？我们的人民为什么能够冒着白色恐怖和杀头的危险，支援革命，投身革命，将自己的亲人送上前线？我们的无数先烈为什么放弃优裕的生活，宁可啃树皮、嚼草根，出生入死，在生死考验面前，大义凛然，视死如归？就是因为他们具有崇高的理想，有马克思主义的信念，有共产主义的信念。在现阶段，我国人民的共同理想是建设有中国特色的社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。这个共同理想，集中了我国工人、农民、知识分子、革命军人和其他劳动者、爱国者的利益和愿望，是保证全体人民在政治上、道义上和精神上团结一致，克服任何困难，争取胜利的强大的精神动力。我们的改革开放，我们的各项方针政策，都是为实现这个共同理想服务的。我国各族人民在党的建设有中国特色社会主义理论指导下，在各自的战线上矢志改革，努力进取，创造出日新月异的业绩，涌现出一批又一批优秀人物，其强大的精神动力，就是来自现阶段我国人民的共同理想。没有这个理想，就没有现阶段全民奋起、艰苦奋斗、厉行改革的热潮，就没有全党全国的统一，就没有这二十多年来改革开放的伟大成就，因此我们必须加强理想信念教育。为了在全社会形成共同理想和精神支柱，要始终不渝地用邓小平理论教育干部和群众。（3）要坚定不移地进行爱国主义教育，把爱国主义同社会主义的有机地统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践爱国主义是指千百年来巩固起来的对自己祖国的深厚感情，集中地表现为对自己祖国的忠诚与热爱，表现为民族自尊心、自信心和为祖国的独立、富强而英勇奋斗的献身精神。邓小平指出：“必须发扬爱国主义精神，提高民族自尊心和民族自信心。否则我们就不可能建设社会主义，就会被种种资本主义势力所侵蚀腐化。” （邓小平文选第2卷，第369页）江泽民说：“在我国历史上，爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中，发挥了重大作用。”（爱国主义和我国知识分子的使命，1990年5月4日人民日报）开展爱国主义教育，帮助人们认清只有社会主义才能救中国、只有社会主义才能发展中国的真理，在全社会发扬自尊、自信、自强的民族精神，以贡献全部力量建设和保卫社会主义祖国为最大光荣，以损害国家利益、国家尊严为最大耻辱，把人民群众的爱国热情充分发挥出来，引导和凝聚到为社会主义现代化建设事业多作贡献上来。 要坚定不移地进行爱国主义教育，就必须把爱国主义同社会主义有机地统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践。爱国主义与社会主义在本质上是相统一的。爱国主义和社会主义的统一性，首先表现在二者的出发点和归宿点是完全一致的。大家知道，前者旨在弘扬中华民族的爱国主义传统，后者致力于发展社会主义生产力，增强我国的经济实力，目的也是为了强国富民，让人民过上富足生活，二者本质一致。此外，这种统一性还体现在二者的相互关系上。如果说中国共产党的诞生，标志着在中国爱国主义和社会主义统一过程的开始，那么到今天，爱国主义和社会主义的统一则已经有了70多年的历史。70多年来，二者相辅相成，相互促进，共同推动着我国社会的发展和中华民族的进步。其次，建设好有中国特色的社会主义是我国现阶段爱国主义的本质要求，是爱国主义与社会主义相统一最集中的体现。我国现阶段爱国主义的突出特点在于它继承了以往时代我国爱国主义的合理内核和传统精华，同时又汲纳了振兴中华的崭新内容，体现出建设祖国的时代特征。在我国现阶段，爱国主义与社会主义二者之间实现了高度的统一，二者统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践中，统一于把中国建设成为富强、民主、文明的社会主义强国这一目标之上。实现以上宏伟目标是爱国主义的本质要求和社会主义发展的客观需要。 一方面，建设好有中国特色的社会主义是爱国主义的本质要求。诚然，在社会主义条件下，捍卫国家主权和领土完整，完成祖国统一大业仍然是爱国主义的基本内容，但是当世界进入以发展作为时代潮流的新形势下，进一步建设和发展新中国就势必成为今天爱国主义的首要任务和时代主题。如果在激烈竞争的世界格局中我们不能把握机遇发展自己，就会重新沦为西方发达国家的掠夺对象，落入被动挨打的困境。因此，要振兴中华就必须建设好祖国，只有把我国建设好，才能达到爱国强国的根本目的。贫穷落后决不是爱国主义。所以说以经济建设为中心，加速实现社会主义现代化是我国现阶段爱国主义的核心内容和本质要求。 另一方面，建设好有中国特色的社会主义也是社会主义发展的实际需要。因为贫穷同样不是社会主义，社会主义的本质就是共同富裕，只有把经济建设搞上去，才能使我国从根本上铲除贫穷落后的根子，才能大幅度提高人民的物质文化生活水平，才能使我国繁荣富强，才能使我国成为世界经济强国，才能为社会主义向共产主义发展创造物质条件。 因此，不管人民的信仰如何，只要有利于祖国的统一和兴旺，人民都会携起手来，自觉不自觉地聚集在爱国主义这面旗帜下，反对一切外来侵略、颠覆和干涉，任何牺牲也在所不惜。 再次，爱国主义与社会主义的有机结合，使爱国主义具有了更大的生命力和精神魅力，并且爱国主义也在社会主义条件下得到了最大限度的弘扬和升华。这主要表现在以下方面：一是中华民族从来也没有像现在这样拥有如此众多的爱国者，它包括热爱社会主义的爱国者和希望祖国统一富强的爱国者。这就表明，只有在社会主义社会，才会出现这种空前的民族大团结、大统一的局面。今天，爱国主义的号召得到了全国各族人民和绝大多数台湾同胞、港澳同胞和海外华侨的热烈响应，因此，在“一国两制”的基础上，实现包括台湾在内的祖国统一，已经成为历史发展的必然趋势，这是任何力量也阻挡不了的。二是爱国主义从来也没有像现在这样发挥着它的巨大功能，它极大地推动着我国社会主义生产力的迅猛发展。在社会主义条件下，我国各族人民真正成了国家的主人，因此，他们站在主人翁的地位上，出于对祖国热切和深厚的爱，而必然焕发出巨大的劳动积极性、创造性和献身精神，满腔热情地投身到祖国的各项建设事业中去，从而极大地推动着我国社会主义物质文明和精神文明的向前发展。由上可见，建设一个高度文明、高度民主的社会主义现代化强国是社会主义和爱国主义共同任务和共同目标。70多年来，爱国主义和社会主义互相融合，共同发展，形成为一个统一的整体，可以说，二者之间你中有我，我中有你，因此，谁也不能把爱国主义与社会主义人为地分离开来，更不应该把二者对立起来。(4)爱国主义集中体现在爱祖国、爱中国共产党、爱社会主义爱国主义包含三层含义：第一，热爱祖国就必须热爱社会主义制度。因为祖国的前途命运是和社会主义制度密切相关的。第二，热爱祖国就必须爱中国共产党，中国人民在数十年的艰苦斗争中认识到一个基本事实，那就是没有中国共产党，就没有社会主义的新中国。中国共产党是社会主义建设的领导核心，是人民富裕幸福的根本保证。维护中国共产党的领导，符合中国人民的根本利益。因此，热爱祖国，势必热爱中国共产党。第三，热爱祖国就必须热爱社会主义新中国，爱祖国、爱社会主义、爱中国共产党这三方面是紧密联系在一起的，它们共同构成了社会主义之爱国主义的完整内涵，偏废一面都不能科学地理解社会主义的爱国主义；否定其中任何一面，都不是真正的、忠诚的社会主义爱国主义者。（5）要深入持久地进行艰苦创业精神教育，为推动社会主义现代化建设提供强大动力在全民族树立艰苦创业精神，是实现社会主义现代化的重要思想保证。我国是发展中国家，经济文化比较落后，处在创业时期。伟大的创业实践，需要伟大的创业精神。只有用百倍的努力去奋力开拓，艰苦创业，勤俭建国，我们才能缩短与发达国家在经济、文化上的差距，才能屹立于世界民族之林。即使经济有了大的发展，人民生活有了大的改善，仍需保持和发扬这种精神。邓小平指出：“艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直要抓六十至七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。”（邓小平文选第3卷，第306页）他还把中国共产党人在长期革命战争年代形成的精神风貌，概括为“五种革命精神”，鼓励人们为了新的事业继续艰苦奋斗。在新形势下，江泽民更加强调，“一个国家、一个民族，如果不提倡艰苦奋斗、勤俭建国，人们只想在前人创造的物质文明成果上坐享其成，贪图享乐，不图进取，那么，这样的国家，这样的民族，是毫无希望的，没有不走向衰落的。”（在中央纪委第五次全会上的