儿童文学家曹文轩在省苏教版小学语文教材会上做学术讲座(1).doc

儿童文学家曹文轩在省苏教版小学语文教材会上做学术讲座
      从前年的下半年开始，我在许多地方，走了许多中小学，进行讲演与阅读情况调查，中国教育报曾采访我，为什么去下面走，我说：我有感于中国高级知识分子的作用？一直以来，他们站得比较高，在宝塔尖上，他们的声音是朝向天空的。这些宝贵的声音并没有太重要的意义，你不需要我的声音，我也不需要他的声音。这声音对社会来讲也许是非常珍贵。惊世骇俗的思想犹如云随风飘逝，其实可以化成小雨滋润大地。所以我想到下面来走走，放弃一些世俗的东西，出席不出席一个会，听不听那些声音，也许是无关紧要的。而我走下去，让更多的人得到他所需要的声音，也许是最有意义的。第三点是有感于现在学生阅读的生态。当前，中小学生的阅读生态不太理想，也许是比较混乱的。当前，一些教育专业人士与校长老师都比较重视阅读，譬如建立书香校园等等。但现在不是读不读书的问题，问题是读怎样的书，显得比较困惑，一筹莫展。有些学生阅读的书是不值一读的，仅仅是满足于小孩子的好奇心。有些书，甚至一些滥货，本来应丢在垃圾桶里，现在却在孩子的书包里，将应该属于好书的空间占领了。家长们，不能只看到孩子读书就满足，而应关注他在读什么书，有些书，不如看看天上的太阳，看看月亮更有意义。庄子读的书只有一车竹简，也许没有我读的书多。读书，应该读好书。当我们走进一座座现代化的图书馆与书城时，有时也会有一些不安与震惊，甚至有几分钟不敢往前走，书实在太浩瀚了，我要带给那些研究生看看，你想写的书想置于什么位置。我们只想着拥有，拥有，人类对知识的崇拜，让我们失去了对书的选择，快夺取我们的心灵空间。世界上的好书并不是很多，如果经过筛选，图书馆至少可省出一半空间。好书不多，还有许多坏书存在着，不仅占据了图书馆的空间，而且会污染我们的心灵。坏书读得再少也不算少，是毒药。不读坏书是读好书的一个条件。如何选择了？选择名篇。我们在张扬读书氛围的时候，并没有太多的人在思考：读什么书？什么是好书？天下的书是分两路，一部分在打精神底子的，一种是打下精神底子以后读的。现在小孩子手上拿着的本来是打完底子后读的书，现在却用来打底子了。这非常糟糕。现在有的在做图画书的宣传推广，是为小孩子打底子的，而我们中国却忽略了这一步。毛主席说，社会主义阵地，无产阶级不去占领，资产阶级必然去占领。媚俗性的 阅读一旦定型，就无法纠正。我要说一个观点，可能有些东西需要我们去调整，孩子读书的时候，我非常负责的告诉校长和老师们，孩子不能仅仅读儿童文学作品，孩子应该读一切孩子可以读得作品。
        我曾到处提醒校长和老师们，孩子们手头的书有些对孩子们毫无用处，还有有伤害，对他们的写作有没有用处，会伤害孩子们的语感，就是天然语感。有些作品孩子读了之后，就会破会孩子们的天然的语感，看得越多作文写得越不好。最近我宣扬一种观点，书为两种，一是打底子的，一种是打底子后的去阅读的作品。但是，我们现在缺乏这样的思考。我想提醒大家注意，中国的青少年与西方发达国家相比，阅读过程省略了绘本的阅读。发达国家，四五岁时每个孩子要消耗掉一百本的绘本和图画书，这些书是大善大美大智慧。中国很少有人能理解。我到日本去，没有一个小孩子不会唱一首首童谣，非常好听。他们反复在唱，后来我买了许多光碟。所以我现在走到许多地方都讲美感的问题。另外，我昨天与朋友讲，在作家协会会议上，讲了图画书的问题，所以现在我在写一些图画书。图画书不是一种插图本，是三四岁小孩子的启蒙读物，是打底子的。
      最近我写了10本图书，他们准备请意大利的画家来图画，我来讲其中一本，让诸位老师体会一下什么叫绘本。刚完成了一篇《菊花娃娃》，一个女子只做一件事，就是做布娃娃，每个布娃娃都去了她最需要去的地方。为孩子解除生活中的烦恼，让睡不着觉的孩子安然入睡，让思念亲人的孩子得到安慰。每一个布娃娃上都绣一朵菊花。现在做一百零八个布娃娃，她将这最后一个布娃娃留给自己，因为自己老了。但有个母亲带着孩子来了，那孩子看到椅子上的娃娃，就跑过去，老太太说，自己在世界上的时间不长了。母亲便将娃娃还给了老太太，当老太太看到孩子不停地回头看布娃娃，便决定将娃娃送给男孩子，用打破玻璃的声音来唤回将走远的男孩子。最后一个布娃娃离开了她，后来，小城举办了布娃娃的展览，人们看到娃娃身上都有一朵菊花，娃娃拥抱在一起，最后一个娃娃说我们的妈妈已老了，所有的娃娃敲开了窗户，赶去看妈妈，路上都采了一朵菊花，清晨，老太太看到满屋都是她做的娃娃，菊香满屋。这就是我写的一本图画书，名字叫《菊花娃娃》，我也想为我们国家的孩子做一点事。对于成长的孩子们而言，俗文化和雅文化的时候，我刚才看表演，在某一刻，我的眼睛是潮湿的的，特别是孩子们在唱古诗的时候，让我深深体会到了那种美感、意境和高雅的气氛。07年我参加一个会议，结束的时候，所有的人都能唱日本的童谣，我到日本去，没有一个小孩子不会唱一首首童谣，非常好听。他们反复在唱，后来我买了许多光碟。所以我现在走到许多地方都讲美感的问题。另外，我昨天与朋友讲，在作家协会会议上，讲了图画书的问题，所以现在我在写一些图画书。图画书不是一种插图本，是三四岁小孩子的启蒙读物，是打底子的。这就是我为什么讲情调，讲审美，我们在看日本漫画的时候，可曾知道，日本的孩子在看宫崎骏和安房直子。《去年的树》、我们务必无比要注意到，他们是吃这些长大的。我们在张扬读书之风的时候，我们只想到了读，还要思考，读什么。读什么样的书，是比读书更重要的事情。我们不能忽略。与其读烂货，不如看看太阳和月亮。
      我们以为读是一切，没有人来思考，读什么书？读这样的书会有什么样的结果？有一次，我到一个学校，送给他们一个词：文脉。结果走到所有的学校，我都把它当成最好的礼物，送给孩子们。小时候，我在爸爸书柜里找一些书看，如鲁迅的书，《红楼梦》等，后来就沉迷了。成了写作文最好的学生，有次作文写了三大本。我觉得鲁迅的精神境界品质甚至口吻，都自然流淌到我作文本上。当时我不懂，今天我明白了：这就是文脉。鲁迅的书让我明白：天下的书分两种，一种有文脉，一种没有文脉。地有地脉，人有人脉，文有文脉。没有文脉的书看得最多也没用。什么是文脉，如果你看书时，不时会有惊讶，很想把它抄在笔记本上，那这就是文脉。我非常在意一个词，就叫流淌。他们永远在 一种苦涩的写作之中。反之，就不是，可扔到垃圾筒去。当然，这不是唯一的检验方法。
       现在孩子面临的书太多了。现在的书一般都有风景描写，我们要让孩子看到更多描写风景的书，这是孩子读的书中不可缺少的元素。这不是简单描写风景的关系，我们生活在社会上，触目所见就是风景，所以不能忽视，自然是我们的圣经。这些道理关乎我们的生活与成长。风景描写是读者感悟的最佳点。小时候，我就抄写了许多关于风景的语句，这与我现在写作是分不开的。山东的作家叫秋迅，他对我影响非常大，他对微山湖的一段段描写，让我非常喜欢。作品的格调和意境都和风景离不开。
      书是有辈份的，老子书、爷爷书、儿子书和孙子书。
       第二个问题是教育维度的单一化，审美教育维度的缺失。
      我到下面走是因为中小学教育存在的严重的问题，即教育维度的单一化，即知识教育，忘记了思想教育。西方的教育制度也不是完美无缺的，美国经常发生枪击事件就说明了这一点。所以我反对将中国教育妖魔化。但它确实存在问题，有时连能力培养也谈不上，有时仅仅是在培养专业人才，大多数学校就仅仅在进行知识灌输。有个学校挂个横幅：知识就是力量。这是没错的，但我们有没有想到，除了知识有力量，另外也有东西也是有力量，如美。我走到哪儿都在讲这个问题。我们中国最值得反思的就是审美教育维度的缺失，这给我们国家带来了严重的问题。路途中看到那些发达起来的农村盖的房子，我一方面为他们富裕起来高兴，一边为他们盖的丑陋的房子悲哀。用一辈子的心血盖出了那样丑陋的房子，如浙江，盖的全是西式的房子，非常不舒服。我们中国的青瓦白墙，不是很好吗？要贴瓷砖，涂涂料，而且贴的是白色长条瓷砖，而白色瓷砖现在是厕所里最常用的。空间分割也不对，卧室最宽敞，但没有考虑卧室是私密的地方。再如学生的校服，在德国生活了很长时间，看学生穿着非常漂亮、舒适。但中国，我常对校长说：为什么让漂亮的孩子穿这样的服装？颜色、式样都不对，还大一号。前段时间在北京走，看到一个男孩在前面走，穿的裤子让我别扭，因为他的裤裆几乎垂到地面，家长老师却熟视无睹。人要有知识，有思想，也要有情调。既然思想，情调的词，它们都具有独立的涵义，是不能互相取代的。选女孩，选有知识有思想的还是选有情调的，肯定选第二个。呵呵（一片笑声）这个世界上，除了思想，除了知识，也许还有与他们同样重要的东西。
      去德国时，有个学校让我去做个演讲，桌上放着一些秃脑壳，并让孩子们朗读我的作品的片断。我不明白桌上的东西与《草房子》的关系。后来，老师让孩子们打扮最丑陋的脑壳，孩子们发挥想象，把脑壳打扮成心目中最漂亮的脑壳，我拍了许多照片。我的《草房子》许多学校的许多老师都让孩子们读过，但我没看到有这样的创意。这就是“美”的思考问题。我想，只有通过读书，读优美的文学作品来加以弥补。过去，曾有过“全人”教育的提法，人们之所以拥有这样的生活，是因为文学。最优秀的民族是与优秀的文学分不开的。一个民族的悲哀莫过于没有优秀的文学家。从想象力这个角度来讲，文学是值得尊重的，天马行空的想象，一个不存在的世界在想象中有声有色地出现了，在若干年后会真的出现。所以，人们亲近文学，因此，在保护想象力，文学不仅仅属于文学家，应属于全人类。我经常想到一个成语：无中生有。天空有太阳，有月亮，要发挥我们的想象力创造第二世界，才有如此灿烂辉煌的文明。我让孩子们体会一下无中生有是怎么回事，我在如皋让孩子们体会“如何无中生有”？有一条大河叫鸽子河，因为有许多鸽子。我就编了一个大王书的故事，这个年轻的孩子叫茫，带领他的军队来到鸽子河畔，但无法过河。有次，一只老鹰在追杀小鸽子，小鸽子勉强飞着，年轻的茫救了小鸽子。第二天，鸽子河的上空出现了怪异的情景，成千上万的鸽子分成纯粹的黑色与白色两部分，年轻的王明白了：鸽子在告诉他什么？是在告诉他对方把守的希军如何布阵。于是组织强渡鸽子河，果然没有遇到强烈的反抗，当即将登陆时，援军来到了，箭如雨般飞来，于是我们看到了令人惊异的一幕，成千上万的鸽子迎着箭飞去，茫顺利过河。第二天，这支军队没有马上离开，而是留在原地埋葬鸽子，鸽子坟上盖满了鲜花，然后他们奔赴前线。小孩子听得专心。我听到了孩子们的两种声音：这个故事可能发生？不可能发生？曹老师站在不可能发生一面，但为什么你们都相信了？感动了？为什么呢？我这样说：因为你是人，不是猪。我们不仅需要第一世界，而且需要第二世界。猪是不需要第二世界的。想象力现在已衰败了，我们不要以为一年年的教育是有助于想象力的，应该是一年年退化了。有个老头坐在沙发上，他是个秃头，大家都笑，只有四岁的男孩说：爷爷的头像初升的太阳。世界小，文学大。通过想象，创造的是一人无边无际的世界。
    中小学生的阅读应该是在老师与有见地的家长指导下的阅读。由于他们的认知能力等在稚嫩阶段，他们缺乏对图书的选择能力，教师肩负的责任非常重大。让孩子自己选择问题非常大。对他们的成长不利，对他们的写作也不利。会越写越不好，破坏了孩子的天然语感。
    举例：歌唱家，唱什么？听的人是谁？
    如果一个歌手只能让孩子狂呼乱叫，肯定是不成熟的，儿童文学同样如此。
    思想不能覆盖情调。两个女孩子比较，你选谁做老婆？人是有许多许多维度组成的，不仅仅是思想和知识。我们还有什么办法补救吗？唯有读书。据我所知，苏教版教材有许多美文，口碑非常好。大概也就是语文课和 语文课以外的阅读来进行弥补，令人遗憾的是，中国的当代文学并不追求美。我就跟高中生讲，当代文学杂志可以看，但不是以审美为价值取向的。中国的所有作家都在玩命地追求深刻，深刻哪里来？从恶来。我能一口气说出十几篇文章写厕所的，厕所可不可以写，可以，比如《百年孤独》。
    我们把丑和脏混为一谈。罗丹的老妓女的雕塑，丑但并不脏。我不能风雅，一风雅就被批为附庸风雅。我又一次讲课，我就对学生讲，当有人说你附庸风雅的时候，你最有力量的方法是：“我就附庸风雅你怎么的？你就不附庸吗？一个人一个民族，真正的风雅都是从附庸开始的。”我就说朗读，朗读就是一个风雅的行为，当孩子们不爱看书的时候，我希望老师们能在朗读上下一番功夫。朗读净化了民族语言，朗读可以淘汰烂货。
    第三个话题，情感交流维度的缺失。这个维度也是非常重要的，这个怎么解决？没有太好的办法。在教育制度没有改变的情况下，希望只能寄托于各位老师了。因为文学作品的一大功能就是对人进行情感教育，我题词，也不怕雷同，我都题：“思想教育、……情感教育都是教育”我不怕观点的重复。
    最后，我用一句话来结束今天的讲话，这句话是我送给孩子们的。
    一本好书，就是一轮太阳。
    谢谢朋友们！