在成语中学习古代汉语.doc

在成语中学习古代汉语(学生版)
大多数成语都是古汉语的遗存，而且是颇具生命力的古汉语遗存，既然是古汉语的遗存，自然也就保留着古汉语的语法现象和语法规律。因此，学习古汉语的一个简便而切实可行的方法就是，在成语中有意识地发现古汉语语法现象和语法规律。因此这里整理出较为详备的用成语辅助古汉语教与学的用例，依古汉语各知识点分列如下。
一、古今异义
词汇的发展,最显著的就是词义的古今变化。这种情形，在成语中是随处可见的。
例字 古义 今义 成语 诗文例句
走 跑；逃跑 行走 走马观花 臣尝有罪，窃计欲亡走燕（《廉颇蔺相如列传》）
汤 热水 食汁 赴汤蹈火 媵人持汤沃灌（《送东阳马生序》）
涕 眼泪 鼻涕 痛哭流涕 初闻涕泪满衣裳（《闻官军收河南河北》）
可怜 可爱 值得怜悯 楚楚可怜 可怜体无比（《孔雀东南飞》）
古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种：
1、词义的扩大：唇亡齿（ ）寒；日月经天，江（ ）河（ ）行地
2、词义的缩小：臭（ ）味相投、五谷（ ）不分
3、词义的转移：缘木（ ）求鱼、扬长而去（ ）、凶年（ ）饥荒、
亡羊补牢（ ）、走（ ）马观花、人生几何（ ）、
短兵（ ）相接、破涕（ ）为笑、币（ ）重言甘……
4、褒贬色彩的转换：心腹爪牙（ )——《出师表》）
5、名称说法的改变：沉默寡（ ）言、鸡鸣狗吠（ ）、
罄竹难书（ ）、游目（ ）骋怀
6、单双音的变化：嗤之以鼻（ ）、有眼（ ）无珠、
不平则鸣（ ）、沉默寡言（ ）
7、同形异义词语（古代汉语里常是两个词）：
名副其实（ ）操虽托名相，其实汉贼也——《赤壁之战》;
自相鱼肉（ ）、便宜（ ）行事、
名士风流（ ）、
不以为然（ ）虎见之庞然大物也，以为神——《黔之驴》
二、一词多义
一词多义，即一个词具有多种含义，乃至属于不同词类。这种情形，在成语中俯拾即是。
如实词“兵”：
短兵相接 （ ） （六国破灭，非兵不利——《六国论》）
哀兵必胜 （ ） （赵亦盛设兵以待秦——《廉颇蔺相如列传》）
纸上谈兵 （ ） （兵者，国之大事——《孙子兵法?计第一》）
兵贵神速 （ ） （故兵法忌之曰：“必蹶上将军。”——《隆中对》）
鸣金收兵 （ ） （瑜得精兵伍万——《赤壁之战》）
又如虚词“于”：
问道于盲 （ ） （告之于帝——《愚公移山》）
怒形于色 （ ） （战于长勺——《曹刿论战》）
嫁祸于人 （ ） （以授之于有司——《答司马谏议书》）
老于世故 （ ） （于其身也，则耻师焉——《师说》）
青出于蓝 （ ） （子墨子闻之起于鲁——《墨子?公输》
而胜于蓝 （ ） （苛政猛于虎——《捕蛇者说》）
受制于人 （ ） （吾不能以全吴之地,十万之众,受制于人——《赤壁之战》）
更多的如：
备——德才兼备( ) 关怀备至( ) 戒备森严( )
达——四通八达( ) 通宵达旦( ) 达官贵人( )
当——势不可当( ) 首当其冲( ) 安步当车( )
负——负隅顽抗( ) 忘恩负义( ) 不分胜负( )
故——故步自封( ) 非亲非故( ) 明知故犯( )
顾——顾影自怜( ) 三顾茅庐( ) 奋不顾身( )
疾——讳疾忌医( ) 疾恶如仇( ) 疾风知劲草( )
举——举足轻重( ) 选贤举能( ) 举国上下( )
名——不可名状( ) 不名一钱( ) 沽名钓誉( )
如——自愧弗如( ) 称心如意( ) 突如其来( )
胜——略胜一筹( ) 美不胜收( ) 引人入胜( )
务——不务正业( ) 不急之务( ) 除恶务尽( )
相——相机行事( ) 开诚相见( ) 肝胆相照( )
与——与众不同( ) 与日俱增( ) 时不我与( )
以——以己度人( ) 以貌取人( ) 以讹传讹( )
因——因人成事( ) 因利乘便( ) 因材施教( )
三、一义多词
一义多词，即一个意义，多个词语表达。这在成语中也不乏其例。
1． “你”：
玉汝于成、忘形尔汝 （吾与汝毕力平险——《愚公移山》）
尔虞我诈、诲尔谆谆听我藐藐 （尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！——《淆之战》）
——当然还有“女”（三岁贯女——《硕鼠》）、“若”（不者，若属皆且为所虏——《鸿门宴》）、“而”（必欲烹而翁，则幸分我一杯羹——《史记.项羽本记》）等，成语中暂付阙如。
2．“死”：
死不瞑目（人固有一死——《报任安书》；吾妻死之年所手植也——《项脊轩志》；激于义而死焉者也——《五人墓碑记》）
朝荣夕毙 （及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙——《促织》）
如丧考妣 （寻程氏妹丧于武昌——《归去来兮辞序》）
家破人亡 （给亡妇——朱自清《给亡妇》）
顺天者逸逆天者老 （令五人者保其首领以老于户牖之下——《五人墓碑记》）
捐躯殒命、香消玉殒 （吾观自古贤达人，功成不退皆殒身——《行路难》）
四、古今字、通假字
古今字、通假字，在成语中也是很多的，如：
拨乱反正 ( )（寒暑易节，始一反焉——《愚公移山》）
瑕瑜互见 ( )（风吹草低见牛羊——《敕勒歌》）
被发文身 ( )（将军身被坚执锐——《陈涉世家》）
食不厌精 ( )（暴秦之欲无厌——《六国论》）
再接再厉 ( )（则束载、厉兵、秣马矣——《信陵君窃符救赵》）
一暴十寒 ( )（虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也——《劝学》）
成语中此类字还有：
秀外惠（ ）中、一倡（ ）三叹、博闻强识（ ）、
车殆（ ）马烦、匪（ ）石匪席、信口开河（ ）、
图穷匕见（ ）、再接再厉（ ）、厉（ ）兵秣马、
流言蜚（ ）语、厝（ ）火积薪、无庸（ ）讳言、
矢( )口否认、摩（ ）厉（ ）以须……
不仅限于实词，虚词也有通假现象：如“与”（通“欤”）、“不”（通“否”）、“邪”（通“耶”）、“已”（通“以”）、“曷”（通“何”）、“而”（通“尔”）……
五、词类活用
词类活用是文言文中一种常见的语法现象。在实际使用语言的过程中，常常出现这样的情况：本来属于甲种词性的，在特定的语言环境中却具备了乙种词性的语法特点。这便是词类活用。这种情形，在成语中也是可以信手拈来的。
1、名词用作动词：
衣锦还乡 （ ） （五十者可以衣帛——《孟子·寡人之于国也》）
十年树木 （ ） （五亩之宅，树之以桑——《孟子·寡人之于国也》）
春风风人 （ ）（浴于沂，风乎舞雩<yú>——《论语·子路冉有曾皙公西华侍坐章》）
莫名其妙 （ ） （虽有百舌，不能名其一处——《口技》）
沐猴而冠 （ ） （孟尝君衣冠而见之——《战国策·冯谖客孟尝君》）
此类成语还有：
绳（ ）愆纠谬、不衫（ ）不履（ ）、华（ ）而不实（ ）、
础润而雨（ ）、不稼（ ）不穑（ ）、不胫（ ）而走、
不翼（ ）而飞 ……
2、名词用作状语：
狼吞虎咽 （ ）（其一犬坐于前——《狼》（ ））
风餐露宿 （ ）（诡踪迹，草行露宿——《指南录后序》）
东奔西走 （ ）（孔雀东南飞——《孔雀东南飞》（ ））
车载斗量 （ ）（船载以入——《黔之驴》（ ））
日理万机 （ ）（岁赋其二——《捕蛇者说》（ ））
此类成语还有：鳞（ ）次栉（ ）比、犬（ ）牙交错、抱头鼠（ ）窜……
3、动词用作名词：
继往（ ）开来、百废（ ）俱兴、拾遗（ ）补阙
（盖其又深，则其至（ ）又加少矣——《游褒禅山记》；殚其地之出（ ），竭其庐之入（ ）——《捕蛇者说》）
4、形容词用作名词：
公私兼顾 （ ）（邪曲之害公也——《史记.屈原列传》（ ））
乘坚策肥 （ ）（将军身被坚执锐——《陈涉世家》（ ））
驾轻就熟 （ ）（瑜等率轻锐继其后——《赤壁之战》（ ））
小不忍则乱大谋（ ）（小固不可以敌大——《孟子.寡人之于国也》（ ））
弱肉强食 （ ）（弱固不可以敌强——《孟子.寡人之于国也》（ ））
此类成语还有：
取长补短（ ）、藏污纳垢（ ）、一见如故（ ）、
无微不至（ ）、吐故纳新（ ）、忆苦思甜（ ）、
摧枯拉朽（ ）、披坚执锐（ ）、除暴安良（ ）……
5、形容词用作动词：
皓首穷经（ ）、穷奢极欲（ ）、
饱甘餍肥（ ） （欲穷其林——《桃花源记》（ ））
6、使动用法
① 名词的使动用法：
生死肉骨（ ）先生之恩，生死而肉骨也——《中山狼传》（ ））
汗牛充栋（ ）
② 动词的使动用法：
生死肉骨 （ ）（君将哀而生之乎——《捕蛇者说》）
惊天动地 （ ）（栗深林兮惊层巅——《梦游天姆吟留别》）
威武不屈 （ ）（不战而屈人之兵——《孙子?谋攻》）
望梅止渴 （ ）（交戟卫士欲止而不纳——《鸿门宴》
悦近来远 （ ）（既来之，则安之——《论语.季氏将伐颛欲臾》）
斗鸡走狗 （ ）（外连横而斗诸侯——《过秦论》）
沉鱼落雁 （ ） 闭月羞花（ ）
③ 形容词的使动用法：
强干弱枝 （ ）（会盟而弱秦——《过秦论》）
富国强兵 （ ）（可以为富安天下——《论积贮疏》）
安邦定国 （ ）（既来之，则安之——《论语?季氏将伐颛臾》）
荣宗耀祖 （ ）（足以荣汝身——《孔雀东南飞》）
大快人心 （ ）（然后快于心与——《孟子?寡人之于国也》）
正本清源 （ ）（惧谗邪则思正身以黜恶——《谏太宗十思疏》）
此类成语还有：
昂首阔步（ ）、赏心悦目（ ）、坚壁清野（ ）、
洁身自好（ ）、竭泽而渔（ ）、完璧归赵（ ）、
丰衣足食（ ）、祸国殃民（ ）、瘠己肥人（ ）、
毕其功于一役（ ）、殚精竭虑（ ）……
7、意动用法
①名词意动用法：
师心自用（ ）、草菅人命（ ）、幕地席天（ ）、
敝屣千金（ ）、粪土王侯（ ）、妻梅子鹤（ ）
②形容词的意动用法：
羞与为伍 （ ）（且庸人尚羞之——《五人墓碑记》）
不耻下问 （ ）（而耻学于师——《师说》）
先公后私 （ ）（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——《岳阳楼记》；先国家之急而后私仇也——《廉颇蔺相如列传》）
人贵自知 （ ）（王者何贵？曰：“贵天。”——《说苑.建本》）
此类成语还有：
贵耳贱目（ ）、不远万里（ ）、幸灾乐祸（ ）、
是古非今（ ）、厚古薄今（ ）、兵贵神速（ ）……
六、特殊虚词（兼词）：
这里指的是合音词，即一个单音词兼有两个词的意义和作用，它所兼的两个词属于两个不同的词类。这种情形在成语中同样存在。如：
诸——公诸同好、付诸东流（ ）（投诸渤海之尾——《愚公移山》）
焉——心不在焉（ ） （积土成山，风雨兴焉——《劝学》）
叵——居心叵测、心怀叵测（ ） （叵耐灵鹊多谩语——敦煌曲子词《鹊踏枝》）
七、虚词连用：
虚词的连用是为了加强语气，较多的是两个虚词的连用，也有三个连用的。这种情形，成语中同样不乏其例。
何其——何其相似乃尔（ ） （至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也——《伶官传序》）
尔耳——未能免俗聊复尔耳 （ ）（噫吁戏，危乎高哉——《蜀道难》；藉弟令毋斩——《陈涉世家》）
乃耳——何其相似乃尔（ ） （寡人之于国，尽心焉尔矣——《孟子?寡人之于国也》）
也还有“得无”“然则”“虽然”“无乃”，而同义虚词如“者也”“也欤”“也已矣”“焉耳矣”“也乎哉”等的连用，重点一般落在最后一个字上，要根据具体语境及全句的意思来考虑。
八、文言句式
这是指与现代汉语不同的几种特殊句式：判断句、被动句、疑问句、省略句、倒装句等。这些句式同样在成语中存在。一些成语常常具备了句子的一些要素，加上标点就是句子了， 有的成语甚至还是复句！
1、判断句：
①用“者” 美女者丑妇之仇 （粟者，民之所种——《论贵粟疏》）
②用“也” 四海之内皆兄弟也 （夫战，勇气也——《曹刿论战》）
③用“者……也” 舌者兵也 （廉颇者，赵之良将也——《廉颇蔺相如列传》）
④“者”“也”都不用 耳闻不如目睹，目睹不如身受 （刘备，天下枭雄——《赤壁之战》）
⑤用“是” 眼见为实耳听是虚
（同是天下沦落人——《琵琶行》；不知木兰是女郎—— 《木兰辞》）
⑥用其它词（乃、若、为……）：胜败乃兵家常事、有容乃大无欲则刚、浮生若梦、蝉翼为重千钧为轻、知之为知之不知为不知、成者为王败者为寇……
2、被动句：
① 用“为”或“为……所”：为人所制、为情所困
（恐为操所先——《赤壁之战》；羸兵为人马所蹈藉——《赤壁之战》）
②用“于”或“受……于”：囿于成见、受制于人
（而君幸于赵王——《廉颇蔺相如列传》；内惑于郑袖，外欺于张仪——《屈原列传》；吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人——《赤壁之战》）
③用“见”或“见于”：秋扇见捐、见弃于人
（秦城恐不可得，徒见欺——《廉颇蔺相如列传》）
3、疑问句：
①“如……何”：如之奈何、斯人不出如苍生何（如太行王屋何——《愚公移山》）
②“奈……何”：其奈我何（奈何取之尽锱铢，用之如泥沙——《阿房宫赋》；虞兮虞兮奈若何——《垓下歌》）
③“若……何”：为虺弗摧，为蛇若何（以闲敝邑，若何？——《崤之战》；是吾师也，若之何毁之——《子产不毁乡校》）
④“其……乎”：一之为甚，其可再乎（始作俑者,其无后乎——《孟子·梁惠王》载孔子语）
4、省略句：
①省主语： （ ）不见棺材不落泪 （见渔人，乃大惊，问所从来，具答之——《桃花源记》）
②省谓语中心词： 一言（ ）九鼎、一诺（ ）千金、千钧（ ）一发
（君之视廉将军孰与秦王——《廉颇蔺相如列传》；一鼓作气，再（ ）而衰，三（ ）而竭——《曹刿论战》）
③省宾词： 羞与（ ）为伍、掉（ ）以轻心、道不同不相为（ ）谋
（肃追于宇下——《赤壁之战；杞子自郑使告于秦——《崤之战》》
④省介词： 名满（ ）天下、声闻（ ）遐迩（亚父受玉斗，置之（ ）地——《鸿门宴》）
⑤省量词： 三（ ）五（ ）成群、以一（ ）当十（ ）、三（ ）起三（ ）落 （一（ ）桌一（ ）扇一（ ）抚尺而已——《口技》）
5、倒装句：
① （ ）：过甚其词
（甚矣，汝之不惠——《愚公移山》；宜乎百姓之谓我爱也——《孟子·寡人之于国也》）
② （ ）：
何去何从 （沛公安在——《鸿门宴》）这是（ ）
时不我待 （古之人不余欺也——《石钟山记》）这是（ ）
唯利是图 （孜孜焉唯进修是急——《问说》）这是（ ）
③（ ）：夜以继日 （是以泣耳——《信陵君窃符救赵》）
④ （ ）：运用之妙存乎一心 （马之千里者——《杂说·之四》；四海之大，有几人欤——《五人墓碑记》）
⑤ （ ）：
问道于盲 （战于长勺——《曹刿论战》）
持之以恒 嗤之以鼻 （验之以事——《张衡传》）
饱以老拳 （或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪——《愚溪诗序》）
诲尔谆谆，听我藐藐
九、固定用法：
1、“不亦……乎”——（ ）不亦乐乎 （学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎——《论语》；求剑若此，不亦惑乎——《刻舟求剑》）
2、“若（奈、如）……何”——（ ）其奈我何、无奈我何、为虺弗摧为蛇若何
（如太行王屋何——《愚公移山》）
3、“何……之有”——（ ）何罪之有；（宋何罪之有——《墨子.公输》；夫晋何厌之有——《烛之武退秦师》）
4、“唯……是……”——（ ）唯命是从、唯命是听、唯利是图、唯邻是卜
（唯余马首是瞻——《冯婉贞》）
5、“以……为……”——（ ）以攻为守、以退为进、以邻为壑 （梅以曲为美——《病梅馆记》）
6、“所＋动词”——（ ）为所欲为、各尽所能，各取所需 （师之所为，郑必知之——《崤之战》）
十、常见短语
1、不啻——（ ）连城不啻、不啻天渊 （大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱璧不啻也——《促织》）
2、何其——（ ）何其毒也、何其相似乃尔
（虽有君命，何其速也、至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也——《伶官传序》）
3、谁何——（ ）莫敢谁何 （信臣精卒陈利兵而谁何——《过秦论》）
4、几何——（ ）人寿几何 （对酒当歌，人生几何——《短歌行》
5、而已——（ ）如此而已 （闻道有先后，术业有专攻，如是而已——《师说》）
6、无庸——（ ）无庸置疑、无庸讳言、无庸赘述、无庸置喙（请姑无庸战——《勾践灭吴》）
——还有：有以（ ）、是以（ ）、有间（ ）、殊不（ ）、庶几（ ）、岂特（ ）、无乃（ ）、尔来（ ）、非徒（ ）、且夫（ ）、是故（ ）、无虑（ ）、得无（ ）、自非（ ）。
十一、修辞
1、 （ ）：狼吞虎咽、抱头鼠窜、米珠薪桂、香消玉殒
（鼎铛玉石——《阿房宫赋》；苫蔽成丘——《狼》；燕雀安知鸿鹄之志哉（借喻）——《陈涉世家》）
2、（ ）：披星戴月、餐风饮露（衔远山，吞长江——《岳阳楼记》）
3、（ ）：大江东去、暗送秋波、一日不见如隔三秋、十目所视十手所指、倾国倾城、三寸不烂之舌、三长两短
（无丝竹之乱耳，无案牍之劳形——《陋室铭》；应是绿肥红瘦——李清照《如梦令》）
4、（ ）：烈火烹油鲜花着锦、挂羊头卖狗肉、得道多助失道寡助、人不知鬼不觉、千军易得一将难求、心病终须心药治解铃还待系铃人、放下包袱开动机器、一犬吠形百犬吠声。
5、（ ）：上天无路入地无门、争长论短、左膀右臂、奴颜婢膝、醉生梦死、娇生惯养、流言蜚语、提纲挈领、山清水秀、人困马乏、伶牙俐齿、冗词赘句 东张西望 南来北往 南征北战 七嘴八舌 百孔千疮 人仰马翻 手忙脚乱 红男绿女 东拼西凑 奇山异水
（不以物喜，不以已悲——《岳阳楼记》；主人下马客在船——《琵琶行》；烟笼寒水月笼沙——杜牧《泊秦淮》；秦时明月汉时关——王昌龄《出塞》；东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭——《木兰诗》；开我东阁门，坐我西阁床——《木兰诗》；当窗理云鬓，对镜贴花黄——《木兰诗》；叫嚣乎东西，隳突乎南北——《捕蛇者说》；东西植松柏，左右种梧桐——《孔雀东南飞》；枝枝相覆盖，叶叶相交通——《孔雀东南飞》；朝歌夜弦——《阿房宫赋》；世易时移，变法宜矣——《察今》；北国风光，千里冰封，万里雪飘——《沁园春·雪》）
6、合叙：（即“并提分承”）：表里山河 山川表里
（自非亭午夜分，不见曦月——《三峡》；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏——《出师表》；句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉——《师说》；兵革非不坚利也——《孟子》；苟利国家生死以,岂因祸福避趋之——林则徐《赴戍登程口占示家人》）
7、委婉：名落孙山、玉楼赴召、又弱一个
（方与将军会猎于吴——《赤壁之战》；三年，将拜君赐——《崤之战》；非干病酒，不是悲秋——李清照《凤凰台上忆吹箫》）

综上所列，古汉语的各个知识点，大都不乏成语用例。以成语用例辅助古汉语的阅读，方便易行，引人入胜，能快捷有效地化解古汉语阅读中的诸多难点。

互文见义与并提分承
互文见义与并提分承是两种特殊的表达形式，高考都有涉及，须要予以注意。
一、互文见义
互文见义简称互文。"凡言'互文'者，是两物各举一边而省文，故云'互文'。"（贾公彦《仪礼注疏》）即把应当放到一起说的两个词，放到两处说，而分别省去一个词，上文里含有下文将要出现的词，下文里含有上文已经出现的词，解释时要参互起来讲。
从语法角度，互文可分为短语（含成语）互文、单句互文、偶句互文、多句互文和重章互文5种形式，其中短语互文、偶句互文比较常见。
1． 短语互文。
①山清水秀 山水清秀（明白是互文，就不会把"山清水秀"写成"山青水秀"）
②南征北战 南北征战
③手忙脚乱 手脚忙乱
④奇山异水 奇异山水
⑤去国怀乡 去怀国乡（去国去乡，怀国怀乡）
⑥朝歌夜弦（《阿房宫赋》） 朝夜歌弦（朝歌弦，夜弦歌：日日夜夜唱歌弹琴）
⑦泉香而酒冽 泉香冽，酒冽香（泉水和酒都很清香） 人仰马翻、南来北往、红男绿女、东拼西凑等都是互文。
2． 单句互文
①秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》） 　　"秦"、"汉"互文，意为：秦汉时的明月秦汉时的关塞。
②烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》） 　　"烟"、"月"互文，意为：烟月既笼寒水又笼沙。
③主人下马客在船。（白居易《琵琶行》）　　"主人"、"客"互文，意为：主人客人下马，主人客人在船。
④水村山郭酒旗风 　　"水"、"山"互文，意为：水边山脚的村庄和城郭。
⑤加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿（《促织》） 　　官贪吏虐 官吏贪虐（当官的和差役们都贪婪暴虐）
3． 偶句互文
①将军百战死，壮士十年归（《木兰诗》） 　"壮士"、"将军"互文，意为：（一些）壮士、将军百战死，（一些）壮士、将军十年归。
②雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 　意为：雄兔、雌兔脚扑朔、眼迷离。
③叫嚣乎东西，隳突乎南北。（《捕蛇者说》） 　　意为：叫嚣隳突乎东西南北。
④枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞》） 　意为：枝枝叶叶相覆盖，相交通。
⑤谈笑有鸿儒，往来无白丁。 　　"谈笑"、"往来"互文。意为：谈笑往来有鸿儒，谈笑往来无自丁（和我谈笺往来的都是博学之士，没有无知识的人）
⑥当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰诗》） "当窗"、"对镜"互文。意为：当窗对镜理云鬓，当窗对镜帖花黄。
⑦嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。（宋玉《登徒子好色赋》）　　"惑"、"迷"互文。意为：嫣然一笑，迷惑阳城，迷惑下蔡。（她微微一笑就迷惑了阳城、下蔡所有的公子哥儿。）
⑧ 子建援牍如口诵，仲宣举笔如宿构。（《文心雕龙。神思》） 　　"援牍"、"举笔"互文，"口诵"、"宿构"互文。意为：子建（曹植）援牍举笔如宿构口诵，仲宣（王粲）援牍举笔如宿构口诵。（曹植、王粲铺上纸拿起笔写作时，就象事先写好了背出来一样。）
⑨不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》） 　　"喜"、"悲"互文，意为：不以外物的好坏而喜而悲，不以自己的得失而喜而悲。
4． 多句互文。
①东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 　"东市""西市""南市""北市"互文，意为：（到）东西南北的集市上购买骏马、鞍鞯、嚼子、缰绳和长鞭。
②十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。 　　"十三"、"十四"、"十五"、"十六"互文，意为：（兰芝）在十三到十六岁之间掌握了织素、裁衣、弹箜篌、诵诗书等技能。
③燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。 　　"燕赵"、"韩魏"、"齐楚"互文，意为：燕赵韩魏齐楚之收藏经营精英，即燕、赵、韩、魏、齐、楚六国统治者拥有的金玉珍宝，不能理解为"燕国赵国收藏的珠玉，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国的瑰宝奇珍"。
5、重章互文。
诗经 伐檀
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
檀树的木质很坚硬，古人用以造车。"坎坎"是伐木声，"辐"是车轮中的直木。"坎坎伐檀兮，坎伐辐兮，坎坎伐轮兮，""伐檀"、"伐辐"、"伐轮"互文，伐檀就是为了做车辐，车轮。
二、并提分承
并提分承又叫"合叙"，即把两件或几件相关的事放在一起说，后面再承接，既显得简洁明快，又显得文气畅通。"分叙则文繁"，"合言之较有变化，免于板滞"（杨树达《汉文文言修辞学》）。
（一）并提与分承顺序一致
分承部分的顺序与前面并提部分的顺序完全一致，即并提的顺序是AB，分承的顺序也是AB。
1． 并提与分承之间不停顿。
①风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。（《醉翁亭记》） 　　风霜高洁 风高，霜洁
②役聪明之耳目，亏无为之大道哉？（《谏太宗十思疏》） 　　役聪明之耳目 役聪之耳、役明之目
③将军向宠，性行淑均。（《出师表》） 　性行淑均 性淑、行均
④至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（《三峡》） 　沿溯阻绝 沿绝、溯阻（"绝"是"横渡"、"横穿"的意思，在此则可以略加引申为"畅通无阻"，"阻"是"险阻"的意思。全句意为：下行的航路畅通无阻，上行的航路艰险难行。）
⑤官中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）　陟罚臧否 陟臧罚否（"陟"，晋用，提升。"臧"，善。"否"，恶。全句意思是说：皇宫中的近臣，相府中的官员，都是一个整体，对于这两处的官吏，奖善罚恶，不应该有什么差别。）
2． 并提与分承之间有停顿。
①桀纣暴乱，而汤武征伐。（《五蠹》） 桀暴乱，而汤征伐，纣暴乱，而武征伐。
②观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。（《刘候论》） 观夫高祖之所以胜者在能忍，观夫项籍之所以败者在不能忍
③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝谳多生怪柏 （《三峡》） 　　素湍绿潭，回清倒影 素湍回清，绿潭倒影（"素湍"即"雪白的激流"，"倒影"即"倒映着的各种景物的影子"。意为：雪白的激流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。）
④自非亭午夜分，不见曦月。（郦道元《水经注》） 自非亭午不见曦，自非夜分不见月。
⑤若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。（诸葛亮《出师表》）若有作奸犯科者，宜付有司论其刑；若有为忠善者，宜付有司论其赏。
⑥句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。（韩愈《师说》） 句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉。
⑦况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿"（《前赤壁赋》）， 　渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿 渔于江，侣鱼虾；樵于渚，友麋鹿。
⑧虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。（《谏太宗十思疏》） 虽董之以严刑，终苟免而不怀仁；虽震之以威怒，终貌恭而不心服。
⑨县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。（《送东阳马生序》） 县官日有廪稍之供，（诸生）无馁之患矣；父母岁有裘葛之遗，（诸生）无冻之患矣。（官府每天有米粮供应，没有挨饿的忧患了，父母每年有冬夏农衣服送过来，没有受冻的忧愁了。）
⑩朱鲔涉血于友于，张绣剚刃于爱子；汉主不以为疑，魏君待之若旧。（《与陈伯之书》朱鲔涉血于友于，汉主不以为疑；张绣剚刃于爱子，魏君待之若旧。
（二）并提与分承顺序不一致
并提与分承的顺序不一致，并提的顺序是AB，而分承的顺序却是BA。
①兵革非不坚利也。（《得道多助，失道寡助》） 兵非不利也，革非不坚也。（兵器不是不锋利，铠甲不是不坚固。）
②否泰如天地。（《孔雀东南飞》） 否如地，泰如天
③岸芷汀兰，郁郁青青。（《邱阳楼记》） 岸芷青青，汀兰郁郁
综上可以看出，互文和合叙都是古典诗文常用的表达形式，它们都可以使文字简省。 互文是"一分为二"，可表示为：ABx＋ABy AxBy（AB互文）。合叙是"合二为一"，可表示为：Ax＋By ABxy（AB并提，xy分叙）
三、现代汉语中的互文与合叙
在现代汉语中，互文少见，合叙常见。
生的伟大；死的光荣。
这是毛泽东为刘胡兰烈士的题词。上联写生，下联写死，"生"、"死"互文，意为：生与死都是伟大而光荣的。
合叙在诗文中运用广泛。诸如：
①千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看。（贺敬之《回延安》） 千万条腿也不够我走，千万只眼也不够我看。
②水库和运河像闪亮的镜子和一条条衣带一样布满山谷和原野。（秦牧《土地》）水库像闪亮的镜子一样布满山谷，运河像一条条衣带一样布满原野。
③要发见心灵的眼睛和喉舌，来凝视这世界，将真和美歌唱给寂寞的人们。（鲁迅《新文学大系小说二集导言》 要发见心灵的眼睛，来凝视这世界，要发见心灵的喉舌，将真和美歌唱给寂寞的人们。
④在苍松与金瓦上面，悬的是日本旗，人们的眼，画家的手，诗人的心，已经不敢看，不敢画，不敢想起北平的雄伟壮丽了！（老舍《惶惑》） 在苍松与金瓦上面，悬的是日本旗，人们的眼，已经不敢看，画家的手，不敢画，诗人的心，不敢想起北平的雄伟壮丽了！
⑤八支冰球劲旅又进行了四场比赛，法国队、中国队、丹麦队和奥地利队，分别战胜了英国队、保加利亚见、朝鲜队和匈牙利队。 八支冰球劲旅又进行了四场比赛，法国队战胜了英国队，中国队战胜了保加利亚见队，丹麦队战胜了朝鲜队，奥地利队战胜了匈牙利队。
有一年科技短文阅读题中的一个句子"他们以波长21厘米和10.5厘米的电波对北半球天空的全部区域分别进行了三次和两次调查。"这是一个并提分承的句子，了解了合叙的特点，就能明确"三次和两次"是什么意思。
现代汉语中的合叙，要求并提与分承顺序一致，否则视为病句。如：
①文件对经济领域中的一些问题，从理论上和政策上作了详细的规定和深刻的说明。（高考病句） 件对经济领域中的一些问题，从理论上作了详细的规定，从政策上作了深刻的说明。 　应改为：文件对经济领域中的一些问题，从理论上和政策上作了深刻的说明和详细的规定。
②泡桐的叶、花不仅氮、磷、钾含量较高而且含有丰富的蛋白质、淀粉和糖类等，是很好的饲料和肥料。（《一个好树种--泡桐》） 　　应改为：泡桐的叶、花不仅氮、磷、钾含量较高而且含有丰富的蛋白质、淀粉和糖类等，是很好的肥料和饲料。
③思想和语言的关系，是形式和内容的关系。 　应改为：思想和语言的关系，是内容和形式的关系。

在成语中学习古代汉语
大多数成语都是古汉语的遗存，而且是颇具生命力的古汉语遗存，既然是古汉语的遗存，自然也就保留着古汉语的语法现象和语法规律。因此，学习古汉语的一个简便而切实可行的方法就是，在成语中有意识地发现古汉语语法现象和语法规律。这种方法可以说是学习古汉语的“短平快”，那么，这种“短平快”主要体现在哪里呢？
一、成语用例俯拾即是，易记而浅显，可以信手拈来；
二、引用成语解析古汉语，简单而明白；
三、将古代和现代的词语沟通了起来，从而使古汉语的一般规律显得不那么枯燥，也不那么吓人，还能给