宜兴紫砂旅游产品设计.doc

宜兴紫砂旅游产品设计
编号

毕业设计（论文）

题目：宜兴紫砂旅游产品设计

商学院 学院（系） 旅游管理 专业

学 号： 0242577
学生姓名： 魏星
指导教师： 吴相利 （职称：教授 ）

2006年 6 月
摘要
本文分析了紫砂文化及其旅游价值，同时对紫砂旅游产品开发现状和存在问题进行了探讨，并发现如下问题：旅游资源分散，没有良好的整合；宣传力度不够；没有形成紫砂文化的氛围；机制不活，经营不善；宜兴政府对紫砂旅游重视不够；通过对其他相关旅游地的借鉴和思考，本文提出了如下几个改进措施：强化旅游业的支撑系统；健全完善旅游业的管理体制；激活旅游业的经营机制；开发人力资源；加强文化交流。在此次旅游产品的设计过程中，本文主要从以下三个方面来拉伸紫砂文化的旅游价值，包括人文景观、艺术参和文化体验。具体的产品从从观光、饮食、购物、娱乐四个方面分别加以阐述。最后得出结论：紫砂旅游具有很高的开发价值，对弘扬紫砂文化，带动当地经济发展都有很大作用；发展紫砂旅游要与当地其他旅游资源结合起来，形成以紫砂文化为主线的精品文化路线；搞紫砂旅游定位要高，立意要远。要把紫砂这种有民族特色的文化，传播到世界上去，争取紫砂文化进入世界文化遗产；做好紫砂旅游不是一个部门、一个公司的事，需要各个相关部门的协同努力。上至政府，中至旅游服务部门，下至景区服务人员、导游都要发挥自己的力量，群策群力，打造精品紫砂文化之旅。
关键词 紫砂文化 紫砂旅游 产品设计

Abstract
This paper has analyzed purple sand culture and its travel value, at the same time，discussed present situation and problems of purple sand travel product development, finding following problems: Travel resource scatters have no good integration; Propagate intensity is not enough; The atmosphere of purple sand culture has not formed; The system is mechanical and the management is impropriety; The Yixing government doesn’t pay enough attention to purple sand travel; Through deep thought and the reference with other related travel lands, this paper has put forward following improvement measures: Strengthen the support system of tourism industry; Improve the management system of perfect tourism industry; Activate the operation of tourism industry mechanism; Develop human resource; Strengthen cultural exchange. In the design process of this travel product, this paper stretches the travel value of purple sand culture from three main aspects, including humanity landscape, artistic ginseng and cultural experience .Specific product is elaborated from four aspects: sightseeing, food, shopping and amusement, parting. And finally come to the conclusion that purple sand travel is worth of development, it can promoting purple sand cultural and driving local economic development ; the development of purple sand travel should be combine with other local travel resources to form a elaboration route of line taking the purple sand culture as its core; make a high travel location and conception of purple sand travel. We should circulate purple sand culture to the whole world as the national characteristic, strive for entering the world cultural legacy; Make sure that the purple sand travel is not just a matter of a department or a company, it needs every related department try hard in.
Key words: purple sand culture purple sand travel product design

目录
1 绪论 1
1.1 研究背景 1
1.2 项目意义 1
2 紫砂文化及其旅游价值分析 1
2.1紫砂文化的渊源 1
2.2紫砂文化的现状 2
2.3紫砂文化的旅游价值分析 3
2.3.1文化价值 3
2.3.2历史价值 4
2.3.3娱乐价值 4
3 紫砂旅游产品开发现状及存在问题 4
3.1 紫砂旅游开发现状 4
3.2 存在问题 5
3.2.1 旅游资源分散没有良好的整合 5
3.2.2 宣传力度不够，没有形成紫砂文化的氛围 5
3.2.3 机制不活，经营不善 5
3.2.4 宜兴政府对紫砂旅游重视不够 5
4 发展对策 6
4.1 强化旅游业的支撑系统 6
4.2 健全完善旅游业的管理体制 6
4.3 激活旅游业的经营机制 6
4.4 开发人力资源 7
4.5 加强文化交流 7
5 产品设计 7
5.1战略定位 7
5.2形象定位 7
5.3产品规划 8
5.3.1 观光 8
5.3.2 娱乐 9
5.3.3 购物 10
5.3.4 饮食 10
6 总结 10
参考文献 12

1 绪论
1.1 研究背景
随着旅游业的不断发展，文化和旅游的关系显得越来越紧密。越来越多的旅游产品都是以文化作为突破口，来吸引受众的注意力，打开旅游市场。紫砂文化作为陶文化的一部分，它的艺术、精神内涵引起了广泛的关注，现在已经成为国家级历史文化遗产，目前正在申请世界文化遗产。如何把紫砂文化转化成旅游生产力，是本文关注的核心内容。目前国内对紫砂旅游的研究较少，在相关行业中，对陶瓷旅游的研究也是在探索阶段。发展紫砂旅游，任重而道远.
1.2 项目意义
美国著名学者杰里米·里夫金认为“如今创造财富的主要手段，是将文化资源转变成需要付钱的个人经历和娱乐。” 如何把先进的文化资源转化为先进的生产力，建设有中国特色、时代特征、陶都特点的文化产业，是历史赋予我们这代人的使命。宜兴的紫砂文化有着七千多年的历史，可以说是文化璀璨、名家辈出。由于紫砂文化的不断繁荣，使宜兴产生了一系列与之相关的景区、景点，如丁蜀镇老街、龙窑遗址、东坡书院、紫砂村、紫砂厂等等，很多景点都很值得游客去体验、玩味。目前，已经有部分旅行社开始关注紫砂旅游，然而这些景点并没有被充分的利用，只是串在其他路线里做一格点缀。所以，真正意义紫砂文化之旅一直未能成行，平白浪费了很多宝贵的历史文化资源，同是也失去了很多利用旅游来带动经济发展的机会。本文所探讨的主旨就是充分利用紫砂文化和宜兴的地源优势打造宜兴紫砂文化精品旅游路线，提升紫砂文化在国际上的地位。

2 紫砂文化及其旅游价值分析
2.1紫砂文化的渊源
陶都宜兴，因盛产特有的天然矿土紫砂泥而箸称于世、几千年来执我国陶业之牛耳，稳居陶艺世界泰山之位，也成为紫砂文化源远流长的发祥地。那灿若锦霞，腻发丹砂的五色土不仅塑造了千姿百态的紫砂工艺品，也塑造出千年的文艺传奇。 从宜兴元帆、南唐等村发现的距今６千多年前的原始陶钵、陶鼎表明，紫砂陶业可追溯到相当于父系氏族的马家浜文化时期。到了5千多年前的良渚文化时期，制陶术已有明显发展，运用手制、轮制、渗炭等手法所制的陶器与石器共存着。商周时期的陶器不但器型增多，而且更注重装饰美观。除了灰陶、泥质红陶，还出现了几何纹饰的陶器和原始青瓷。春秋战国时期的宜兴发展成为南方原始青瓷和几何印纹硬陶的主要产地。两汉时，宜兴鼎蜀地区形成一个制陶中心，以灰陶为主，兼而发展红陶和原始青陶。六朝和隋唐五代时期主要发展青瓷业，宋代开始舍瓷业而大力发展日用陶，紫砂器的制作也始于这一期，历经千年沿革，延续至今。早期的紫砂壶是供煮和煮水之用，做工粗糙，变化很少，形制仅有高颈、矮颈、提梁和六方长颈壶、把、嘴、身采用铆接法，与明中叶后流行泡茶的紫砂壶差别较大。元代紫砂壶开始采用铭刻作装饰，专供传达官贵人和文人墨客赏玩。明代的紫砂正式形成较完整的工艺体系，尤其嘉靖至万历年间，紫砂从日用品陶器中独立出来，讲究规正精巧，名工名壶深受名人仕宦的赏识、入宫廷、出海外，奠定了宜兴陶都的基础。紫砂陶品种繁多，紫砂茶壶尤以其独有的实用性与艺术鉴赏性相统一的特性，成为传世精品。 相传在成化，弘治年间有金沙寺僧选练细泥，烧制出容量颇大的圆形壶器。正德、嘉靖时的供春向寺僧学习制陶，是第一位文献记载的壶艺大师。嘉靖后，名家辈出，以时大彬、惠孟臣自创60-80毫升的水平壶，迎合了当时士人浅尝低吟、自斟自饮的茶风，一手盈握的小壶盛行，玲珑雅致，别具韵味。明代是紫砂壶不断翻新发展的时期：“龙旦”、“印花”、“菊花”、“圆珠”、“莲房”、“提梁”、“僧帽”、“汉方”、“梅花”、“竹节”等造型层出不穷，陈仲美将瓷雕技术融入陶艺，所制花货令人耳目一新。明代的烧制技术也有所创新，李茂林创匣钵套装壶入窑，烧成后壶色光润，无裸胎露烧所产生的瑕疵。明后期署款铭刻盛行，并出现代镌铭款的书人刻家。 清代宜兴陶业进入全盛时期，紫砂业更兴盛一时。手工工场的出现令分工日趋细密，技艺逐渐完善，至清末鼎蜀一带出现“家家做坯，户户务陶”的繁荣景象。清代的紫砂在选料、配色、造型、烧制、题材、纹饰、工具各方面均优于明代。清朝初期，几何形器非常流行，筋纹形器和自然器已发展成熟。技巧精湛、善于创新的陈鸣远是其中佼佼者，与时大彬并称，有“宫中艳说大彬壶，海外竞争鸣远蝶”之誉。清中叶以后，文化参与紫砂壶的制作，一壶之上集工艺技法之大成，可交替运用书法、诗画、篆刻、雕塑、镂空、镶嵌、泥绘、彩釉、绞泥、掺砂、磨光等技法，因器而异，变化丰富。嘉庆年间的金石家陈鸿寿，手绘十八种壶式，由艺人杨彭年制作、名家书刻铭文，风格古雅简洁，世称“曼生壶”款“阿曼陀室”。从此有“壶随字贵，字随壶传”的美赞。清晚期题款，以壶赠友成为时尚，壶价日高，贵于金玉，是有“土与金争价”之说。

2.2紫砂文化的现状
1994年5月5日，经宜兴市政府多方努力，原国家邮电部发行了陶瓷专题邮票《宜兴紫砂陶》，入选的4只紫砂珍品壶，具有浓郁的文化情趣和审美意义。紫砂邮票面世后，各地产生了一股“紫砂热”，紫砂制品逐渐转俏。据设在宜兴的江苏省工艺美术学会陶艺专业委员会介绍，在过去的3年中，全国各地出版的关于紫砂文化研究和紫砂陶艺鉴赏方面的书籍超过20种（类），上海《书与画》杂志、北京《收藏》杂志等出版物都开辟专版介绍宜兴的紫砂文化。香港大世界出版社、香港三联书店出版社近两年来也连续出版发行了《中国紫砂文化》等专著多部。除此以外，宜兴紫砂文化还成为国际互联网上的内容，宜兴目前有以紫砂文化为主要内容的网站40多个。宜兴还积极与各地联系，先后制作发行了紫砂题材的电视剧《这把壶》等文化产品，并设计生产了多件国家级紫砂文化礼品，使宜兴紫砂产品的文化内涵日趋丰富多彩。文化回归紫砂，为把宜兴紫砂打造成旅游产品提供了铺垫。
2005年中央电视台8套热播40集《紫玉金砂》电视连续剧，在全国引起了轰动。导演胡雪桦先生以深厚的中华文化情结打造了我国第一部探索紫砂壶文化的电视剧，它以紫砂陶文化、中华茶文化为主线将中国诸多的非物质文化遗产完美的展示出来，具有很高的艺术文化价值。其中的壶艺总监吕尧臣大师，壶艺顾问许四海先生、吕俊杰先生都是紫砂界精英级的人物，剧中展示的约2000件的紫砂壶道具均是博物馆馆藏之作，以及吕尧臣大师的醉陶居所创制。高级紫砂工艺美术师吕俊杰还出演了剧中人物的角色，这些都为宣传宜兴的紫砂文化起到了极大的推动作用。在2006年春天，浙江卫视等电视台先后又陆续热播，足可见紫砂文化在当代的兴盛。发展紫砂文化旅游，既可以促进宜兴的发展，又可以提升宜兴的城市品位，是一举两得之举。

2.3紫砂文化的旅游价值分析
2.3.1文化价值
唐代以前，茶器与食器不分。随着饮茶风气更为普及，茶器日趋精巧，唐代末年出现了饮茶最理想的茶壶──紫砂壶，以紫砂泥为原料，经艺人精心制作，其壶颜色紫红、质地细柔，造型古朴，泽地典雅，贵如鼎彝。宋代的紫砂壶已在文人中广为使用，大诗人欧阳修曾诗云：“喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余情。”诗中的“紫瓯”即紫砂壶。宋代后期到明代的宜兴紫砂生产的崛起，很快成为全国的紫砂器生产中心，在以后的数百年中，宜兴始终是一领中国紫砂壶制作风骚，直至今日。
宜兴位于苏、浙、皖三省交界处，地处太湖之滨。古代称阳羡，唐代已是著名的产茶基地，许多名茶年年进贡，供皇府上下享用。唐代“茶仙”卢寺云：“天子须赏阳羡茶，百草不敢先开花。”因此，在宜兴很早就出现用丁山和蜀山的泥土，制作饮茶的紫砂壶。明人周高起的《阳羡茗壶录》一书中记载，明代嘉靖制紫砂器艺人龚春的出现，把中国紫砂器推进到一个新的境界。龚春本名“供春”，少时为吴颐山的伴僮，当吴颐山的金沙寺读书时，他就偷闲出来，私访金沙和尚，精淘细土，勤于折捏制，终成大家。龚春成宜兴紫砂制作的一代宗师后，他的作品被称为“供春壶”，当时有“供春之壶，胜于金玉”之美称。从此，宜兴紫砂器生产发展迅速，百品竟新，名家辈出。清代中期，“西泠八家”之一的陈鸿寿加入紫砂壶设计制作过程，使集书法、绘画、工艺为一体的紫砂壶刚问世，就赢得社会肯定，称赞“曼生壶”是中国紫砂壶制作历史中的又一个里程碑。此后，许多书画家参与紫砂壶的绘画和书法，诸如海上画派盟主任伯年和吴昌硕，为热恋紫砂壶，曾几乎荒废本业。
现代，已故当代泰斗顾景舟、一代大师蒋蓉、汪寅仙、吕尧臣、徐汉棠、徐秀棠、谭泉海等的壶艺作品，使紫砂壶艺达到了高度的艺术化，使茶友在静心品茗的同时，把紫砂壶具的艺术性上升到审美领域，达到了吃茶读壶，怡悦静心的美好之境。
紫砂壶质地古朴纯厚，不媚不俗，与文人气质十分相近。文人玩壶，视为“雅趣”，参与其事，成为“风雅之举”。他们对紫砂壶的评价是：“温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，潇洒如少年，短小如侏儒，朴讷如仁人，飘逸如仙子，廉洁如高士，脱俗如衲子。”（奥玄宝《名壶图录》）紫砂壶与当时名震宫廷的景德镇瓷器是截然不同的感觉，因而它博得古今中外文人的“深爱笃好”。
2.3.2历史价值
紫砂壶艺是中国陶瓷艺术中的一支奇葩，它始于宋，成于明代，至今已经有600多年的历史。它的兴盛发展与茶的制造、饮用方法等有着极大的关系。宜兴陶土资源丰富，而制作紫砂壶的独特的泥料也属宜兴特有。陶器的发明，是人类走出混沌状态，从原始社会的采集、渔猎向以农业为基础的经济生活过度的划时代的标志之一，也是人类发明史上的重要成果，宜兴境内丁蜀镇画溪河沿岸的多处古窑遗址和骆驼墩遗址的考古发掘，大量的古陶器皿的出土，证明了宜兴在新石器中期就已经有了陶器的制作，陶都宜兴的陶文化已经有七千年的历史了，其间很多内容值得后人去玩味和捕捉。

2.3.3娱乐价值
紫砂壶艺出了观赏之外，还可以有娱乐作用。游客可以通过自己亲身制作紫砂壶来获得更深层次的感受。同时，结合紫砂壶艺，还有品茶、茶道、摄影、绘画等一系列的活动，从而使游客获得一次全方位的旅游体验。

3 紫砂旅游产品开发现状及存在问题
3.1 紫砂旅游开发现状
在宜兴，陶文化内涵丰厚，紫砂泥的主要产地在丁蜀镇的黄龙山一带，历史上紫砂名手名家出生地――丁蜀镇老街；建于明代的前墅龙窑，仍在烧陶延用；著名的以紫砂壶艺制作为生活来源的紫砂村，几乎家家制壶做陶；紫砂企业；宜兴陶瓷博物馆；中国紫砂博物馆等分布在宜兴城市和镇村。另外，还有分布在宜兴城镇里风格各异的茶馆，陶吧，都是值得去体验的旅游好去处。在国际互联网上，以紫砂壶艺为主题的网站如雨后春笋般的纷纷建立。淘宝网、阿里巴巴网等相关贸易网站都有紫砂壶品的交易，而工艺师的个人作品网站也深化了紫砂的文化内涵。这些都为宜兴紫砂文化游打下了坚实而丰厚的基础。

3.2 存在问题
3.2.1 旅游资源分散没有良好的整合
近年来，有的旅行社也已经意识到了紫砂文化给旅游带了的巨大商机，开始有目的的把紫砂相关的景点融和一些旅游线路中去，然而，从现在旅行社提供的旅游产品来看，系统的宜兴紫砂之旅的产品仍未有很好的设计，现有的旅游产品只是呈点状的旅游景点与洞、茶、竹等的搭配，并不是以紫砂文化为主线，来把景点串连起来的，在整个旅游过程中，紫砂文化只是一个点缀。

3.2.2 宣传力度不够，没有形成紫砂文化的氛围
宜兴缺乏与外国有关城市政府与民间文化交流的协作关系，没有以陶瓷文化为研究对象的机构。难以体现宜兴在紫砂文化方面的重要地位和巨大影响。旅游整体形象不佳，没有吸引人的主题口号和鲜明的标识。出现了以宣传代替文化交流的倾向，宣传的效果难有客观及时的反馈，紫砂文化交流宣传还不够专业，深度不够。

3.2.3 机制不活，经营不善
旅游景区、景点经营没有严格按市场经济运作，存在“等、靠、要”的传统思想，经营主体，投资主体，多元化、民营化还很欠缺，国有经济导致一荣俱荣，一损俱损的状况，缺乏竞争能力。机制僵化，工作人员缺乏热情，缺乏积极性。所有场馆绝大多数为古陶瓷、古窑址、古作坊静态的陈列多，动态演示少，讲解的内容不丰满，大同小异。
3.2.4 宜兴政府对紫砂旅游重视不够
宜兴政府非常重视对紫砂文化的开发和宣传，比如发行《宜兴紫砂陶》专题邮票，积极与各地联系，先后制作发行了紫砂题材的电视剧《这把壶》等文化产品，并设计生产了多件国家级紫砂文化礼品，使宜兴紫砂产品的文化内涵日趋丰富多彩。但是，这些仅仅是对紫砂文化的一种发扬，并没有上升使之成为旅游产品的高度，说明宜兴市政府并没有意识到紫砂文化赋予旅游的巨大商机，失去了一个既提升城市文化水平，又增加城市经济效益的机会。

4 发展对策
紫砂文化资源是中华民族不可再生、不能替代的宝贵财富，是中国传统文化的根基和悠久文明的象征。为此，我们政府要严格遵循《威尼斯宪章》所确立的保护和修复原则，严格执行《中华人民共和国文物保护法》，坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、
加强管理”的方针，确保世界文化遗产的真实性和完整性。要正确处理保护与利用、长远利益与眼前利益、整体利益与局部利益的关系，不能以牺牲和破坏世界文化遗产为代价，换取一时的经济利益。依照世界文化遗产保护规划，对陶瓷之路文化遗产区域内的资源实施行业管理，建立专家咨询机制和监测巡视制度。
4.1 强化旅游业的支撑系统
政府要努力做到政策创新、体制创新、机制创新。旅游产业综合性强，覆盖面广，是一个庞杂的系统工程，振兴景德镇陶瓷文化旅游必须在思想观念上创新，坚持政府主导，完善现有的政策法规。探索旅游业发展规律，打造具有国家乃至世界级旅游品牌，培训优
化旅游人力资源，以鲜明的特色吸引游客。加大政府对旅游的投资力度，建立多元投资主体，加大对各个景点的资金投入和管理。

4.2 健全完善旅游业的管理体制
建议成立紫砂旅游开发管理委员会，委员会主任由分管副市长担任，委员由旅游、文化、外事、紫砂公司、交通、城建、商业、公安及市县区领导，聘请专家、学者组成。贯彻执行有关旅游业的方针、政策、法律、法规，起草地方性法规政策。编制中长期规划和年度计划，并组织实施。拟定旅游市场和旅游产品开发战略，培育和完善旅游市场，组织旅游整体形象的宣传和重大促销活动。组织、指导、协调旅游节庆活动。负责各类旅游企业及办事机构的设立审批和发放旅游签证。使得旅游功能融于相关的城建、交通、商业与文化建设中。

4.3 激活旅游业的经营机制
紫砂文化产业自身造血功能较差，部分价值较高的紫砂文化遗存难以进入旅游市场，政府部门应转变观念，主动将开发权和经营权推向市场。在政企分开的基础上，把主要旅游景区景点、旅行社、交通、宾馆饭店科学整合，以购买、参股、产权置换等方式组建国有资本控股的旅游开发（集团）公司，享有政府特许开发权及无形资产经营权，以旅游资源产业化和综合性开发经营为目标，对景区景点及其企业开展控股、参股和招商引资等资本运作。广泛吸引民间资金开发旅游资源，增加服务项目。使旅游投资多元化、民营化。

4.4 开发人力资源
加强队伍建设，提高管理人员素质，加强培训，利用科学技术加强对景点的保护。采用市场机制配置复合型的旅游管理人才，一线服务人员实行全员持证上岗，每个景区景点必须有5 0 % 的经专业培训的导游员（讲解员），旅游企业管理人员必须持有国家、省级旅游部门颁发的岗位资格证书，建立人才激励机制，鼓励优秀人才脱颖而出。加强旅游从业人员培训，提高其文化素质，培养一支既懂旅游又懂紫砂文化，善于推销的精干队伍，制定优惠政策的吸引人才。完善导游资格考试，强化职业道德教育，加强对旅行社管理，增强其竞争意识，抗风险能力。

4.5 加强文化交流
达沃斯论坛预言，经济全球化后高新技术和民族文化产业优势并存，紫砂文化代表着世界先进文化的前进方向，是世界文化品牌。为此，我们可以通过外交、文化部门主动与其他国家建立政府间和民间文化交流协作关系，定期、不定期地举办紫砂文化交流的活动。面向国内外征集宜兴紫砂文化旅游形象标识，口号。制作系列具有创意、反映江南风貌、紫砂古韵、宜兴市特色地图、图书、光盘、电视剧、广告，通过网站、广播、电视、出版及时向外交流宣传。

5 产品设计
5.1战略定位 ：以紫砂旅游促进紫砂文化的发展，推动紫砂文化进入世界文化遗产
紫砂文化的不断发展使紫砂旅游成为可能，紫砂旅游的开展又可以反作用于紫砂文化的发展。紫砂文化已经成为国家级文化遗产，现在正在申请世界文化遗产，要通过紫砂旅游提升紫砂文化的整体形象，促进其进入世界文化遗产。

5.2形象定位 ：中华紫砂，世界瑰宝
民族的就是世界的。中国陶瓷文化源远流长，紫砂作为陶瓷文化的优秀组成部分，它的文化内涵深深吸引着世界各地的文化爱好者。

5.3产品规划
在此次旅游产品的设计过程中，我主要从以下三个方面来拉伸紫砂文化的旅游价值，包括人文景观、艺术参和文化体验。具体的产品我从观光、娱乐、饮食、购物四个方面分别加以阐述。

紫 人文景观：东坡书院、丁蜀镇老街、龙窑遗址
砂 紫砂村、紫砂厂、紫砂博物馆、名家工作室
旅 艺术参加： 绘画摄影、茶道表演、听大师讲紫砂
游
资 文化体验：研习鉴赏、紫砂寻根、古道探幽、
源 品陶斗茶、紫砂论坛

5.3.1观光
A．丁蜀镇： 位于宜兴市东南，又称鼎蜀镇，由丁山（一作鼎山）、蜀 山、汤渡三镇组成，是我国著名的制陶中心。丁蜀镇制陶始于 新石器时期，制陶历史已达5000年之久。陶瓷产品以典雅、端 庄、色泽古朴、工艺精湛而著称。其中的紫砂陶、均陶，青瓷、 精陶、彩陶，被誉为陶瓷艺术的“五朵金花”，风靡天下。 紫砂陶是陶器中的精品。紫砂陶生产始于北宋，采用当地 特有的紫砂泥制成，透气性好，吸收性强。其中紫砂茶具最富 特色。它造型古朴，质地细腻，色泽浑厚，雕缕精细，融工艺、 诗画、印章、图画为一体，极富民族风味。使用年代越久，器 身色泽越加光润古雅。用紫砂茶具沏茶，有“泡茶不走味, 贮 茶不变色、盛暑不易馊“的特点。自20世纪以来，生产的精品 参加各种国际博览会和艺术展览会等近百次，多次荣获奖状和金质奖章，在国际上有很高的声誉。 1980年在丁蜀镇建“陶瓷陈列馆”。如今这里方圆几十里， 家家做坯，处处皆窑。在陶瓷小商品市场，各种陶瓷产品琳琅 满目，应有尽有。
B．龙窑遗址：龙窑是中国古代陶业工人的非凡创造，以形状像古人所说的龙而得名。宜兴龙窑，依山势倾斜用砖砌筑成山坡斜直焰式筒形的穹状隧道,一般长约30至70米,顶端高约12米,倾斜角8至20度之间,结构简单,分窑头,窑床,窑尾三部分。在龙窑穹状脊上的两旁，每距1.3米开着放燃料的小洞(俗称鳞眼澜)50多个。内部用土砖砌成，成拱形。燃烧室除窑头设有一单独的火膛外，其余均在烧成室的通道内、投紫孔(鳞眼洞)。龙窑的尾端一般不放烟囱，紧靠出烟坑有挡火墙和烟火弄。龙窑的长短随着生产的发展与品种大小而变化。北宋中期宜兴已用龙窑烧造紫砂壶，当时的龙窑高1米左右，长50余米。明清时代，宜兴陶瓷普遍采用龙窑烧造。烧窑的燃料用松枝、硬柴，烧成温度在摄氐1200度左右。掌握烧窑技艺的陶工，需要有非常熟练的经验，时人把这一操作工艺誉为“火的艺术”。
C．东坡书院：东坡书院是宋代大文豪苏东坡在宜兴丁山买田讲学之地。书院历经沧桑，多次被毁，多次重建，现今留下的建筑是明代重建的。郭沫若、邹韬奋等知名人士曾前来讲学。书院曾培育了潘序伦、倪维德、范保文等我国一流的学者。它还是陶都历史上诸多紫砂工艺大师的启蒙摇篮。由于年久失修，东坡书院逐年破落。 在建设历史文化名镇过程中，丁蜀镇决定修缮东坡书院。省规划设计院、苏州园林设计院精心设计了整修方案。
D．紫砂村：紫砂村位于江苏身省宜兴经济开发区中心，是宜兴紫砂的发源地，紫砂名人的摇篮，村民90%以上从事紫砂生产，紫砂村附近的黄龙山下产一种全国乃至世界稀有的含铁紫泥，是做紫砂壶的独特原料，村民因此而祖祖辈辈做紫砂壶，明清时最为兴盛，紫砂名家陈鸣远、邵友兰、邵大亨、程寿珍、王寅春、顾景舟等皆出自此村，名录陶史，其作品被视为国家珍宝，海内外收藏家不惜重金争相收购珍藏。村口牌楼上“紫砂村”三字为顾景舟手书。村投资300多万元建造48幢中西合壁的别墅小楼群，集住宅、作坊、游览为一体，来宾对家家做紫砂、户户有作坊这一 传统的手工制作特色，赞叹不已，词作家倪维德誉紫砂村为“中国紫砂第一村”。紫砂村有农户303户，在村劳动力90%以上做壶，分散在家里做，然后拿到村上的窑上烧，每年有近百万件出售，大多销到厦门、广州、深圳、再远销海内外，以日本、和东南亚最为热销，中高档壶每年把售价上千逾万元，真所谓捏泥成金。1994年紫砂村为加速发展集体经济，组建了村企业集团紫源实业公司，下属有紫砂工艺、冶金、陶瓷、建筑安装、建材、卫生洁具、注塑瓷件、保温材料等8个成员企业。如今，紫砂村已走上了以紫砂紫源为优势，以集体经济为龙头，带动个体共同富裕的发展之路
E．紫砂厂：除了探寻有关紫砂的遗址遗迹，到紫砂厂参观也是一个必不可少的过程。很多游客都对参观紫砂的制作流程很感兴趣，我们要提供给游客这样的机会
F．参观紫砂大师蒋蓉、汪寅仙、吕尧臣、徐汉棠、徐秀棠、谭泉海等的壶艺工作室，近距离感受大师风范。
G．听大师讲紫砂：定期举办紫砂论坛，邀请业内顶级大师给紫砂壶爱好者讲解紫砂文化、紫砂壶的历史、紫砂壶的制作、紫砂壶的鉴赏、以及紫砂趣事，丰富紫砂文化的内涵。提高紫砂爱好者的欣赏水平。

5.3.2 娱乐

A．观茶与品茶
宜兴位于苏、浙、皖三省交界处，地处太湖之滨。古代称阳羡，唐代已是著名的产茶基地，许多名茶年年进贡，供皇府上下享用。唐代“茶仙”卢寺云：“天子须赏阳羡茶，百草不敢先开花。” 自古以来，茶壶不分家，赏壶当然要品茶，通过茶与壶的交互作用，给游客更真实的体验。在品茶的同时，演示唐代的煮茶、宋代的点茶、元代的散茶。尤其是宋代斗茶，再现雪白的茶汤与鲜亮的黑盏，文人雅士斗茶的场景。展示日本的茶道文化，
丰富
B．制壶
目前宜兴地区已经有很多陶吧，供游客亲身体验制陶的乐趣。旅游机构要把这些陶吧适当的融入到旅游线路之中。
5.3.3 购物
在宜兴城和丁蜀镇都有几个规模比较大的紫砂壶艺商品交易市场，可以充分满足紫砂壶爱好者的购物要求。现在宜兴地区也逐渐有了分档次的紫砂壶购物店，但是管理上还是很不规范。建议专门建立一个购物区，分档次、分类别的销售紫砂产品。同时，加大主管部门的管理力度，防止不法商贩扰乱市场秩序。

5.3.4 饮食
饮食文化同样要和发展紫砂文化旅游联系起来，比如把当地特色菜与紫砂器具联系起来搞紫砂宴，这样不仅可以使游客获得一次美好的味觉体验，对紫砂壶的的印象也会更深刻的植根于脑海之中。
6 总结
通过对宜兴紫砂旅游的分析，我得到以下结论：
（1）紫砂旅游具有很高的开发价值，对弘扬紫砂文化，带动当地经济发展都有很大作用。
（2）发展紫砂旅游要与当地其他旅游资源结合起来，形成以紫砂文化为主线的精品文化路线。
（3）搞紫砂旅游定位要高，立意要远。要把紫砂这种有民族特色的文化，传播到世界上去，争取紫砂文化进入世界文化遗产。
（4）做好紫砂旅游不是一个部门、一个公司的事，需要各个相关部门的协同努力。上至政府，中至旅游服务部门，下至景区服务人员、导游都要发挥自己的力量，群策群力，打造精品紫砂文化之旅。

致谢

真诚的感谢所有在我论文写作过程中给我帮助的老师和同学：吴相利老师、胡付照老师、邓阳洋同学，感谢你们给我的最真诚的帮助。另外还要感谢那些在我论文写作中给我鼓励同学，谢谢你们！

参考文献
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