启东吕四古镇分析.doc

启东吕四古镇分析

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论文摘要：吕四镇又名鹤城，紧靠南黄海畔的吕四渔场和吕四渔港，是一个历史悠久的文化古镇。吕四有浓郁的“吕祖文化”氛围，八仙之一吕纯阳四次来此故得名吕四，相传吕四又是仙鹤驻足的地方故又名鹤城。吕四拥有1300多年历史，有建于明朝的集庆庵，建于元末的三清殿、天主教堂宗教场所；具有启东最古老的500多年的银杏树、吕四古井、清代进士李氏父子故居等文物古迹；是著名建筑大师陶桂林的故乡；吕四的渔歌号子享誉中国。

关键词：古镇历史沿革、古镇空间格局、古镇建筑特色、古镇人文、古镇典型建筑。

１、吕四古镇历史沿革

吕四历史悠长，其镇名来历传说纷纭，主要与吕洞宾四至有关，并留下了“洞宾楼”、“纯阳桥”、“洞宾大饼”等遗迹和名点。盛唐时，骆宾王因讨伐唐武则天失败而遁迹于此，唐末淮南节度使杨行密发现这里是天然制盐场所，便屯兵烧盐。后周显德年间，正式设置政场合的地方行政机构吕四场。嘉靖三十六年，修筑吕四城，名曰：鹤城。古城周长462丈，城高1.5丈。城分东南西北四门，两个水关。内设烟墩36个，一有倭寇立即燃烟报警。后因多次海潮侵袭，鹤城早已坍塌，大部分的吕四先民死于海啸，海啸过后朝廷从江南常州抽调 “彭毛朱周成袁成”，史称七姓移民，且镇区南迁重建。清时所产“真梁”盐晶莹鲜洁，“色味甲天下”，曾作“贡盐”，并在国际上两次展览获奖。吕四背负富铙的吕四渔场，自从麻勒吉开“海禁”，后，成为南北五省渔船民集散之地。盐渔之利，商贾云集，店家摊贩充塞大街小巷，一度有“小扬州”之称。二三十年代，屡遭海匪蹂躏，1938、1939年日军飞机三次轰炸，把一个千年古镇糟踏得商业萧条，建筑物破败不堪。建国后，1952年6月定为具属镇。

２、吕四古镇空间格局
1、吕四古城池
《淮南子》曰：“筑城以卫君，造郭以居人，此城郭之始也”。可见中国古代建造城池的目的就是“卫君”和“居人"。吕四古城—鹤城也是基于这个原因建造的。
明代嘉靖年间，朝纲混乱，海防空虚。与吕四一海相隔的日本倭寇屡次登陆吕四，烧杀抢掠。吕四大地狼烟四起，烽火不断。礼部侍郎崔桐巡查家乡，发现吕四面对倭寇，无兵可挡，无城可防。于是上奏朝廷请求建城以御倭寇。
嘉靖三十六年（1558年），皇帝下旨拨银4300两，修筑吕四城。名曰：鹤城。
吕四古城，城周长462丈，城高1.5丈。城分东南西北四门，两个水关。内设烟墩36个，一有倭寇立即燃烟报警。
在空间布局上，它是典型的中国古代城池，四方的城墙，各面开门，中轴对称。它以海防为主要的设计目标，与明代沿海修建的一系列海防城镇类似。
鹤城，是吕四历史上第一个城池，也是吕四人民抗击倭寇的历史见证者。由于历史上多次海潮侵袭，鹤城早已坍塌，化为历史烟云了。

2、南迁后的吕四

在古城被海啸冲毁后，吕四镇由海边向内迁徙了十数公里，在通吕运河和三河港河交汇处开始了新的发展。
吕四镇以现在的鹤城路为主要街道展开布置，中心为主要的商业区，四周则是居民生活区。小镇三面环水，丰富的水系为它提够了良好的内外交通联系，使其成为了本地区一个重要的货物集散地。
３、吕四古镇建筑特色
 因为古城的毁坏，现在遗留下来的多为明清两代的建筑，且以木结构为主。

1、外观简单朴素。
作为一个海边的城镇，与江南那粉墙黛瓦的苏式民居不同，硬山屋面，盖灰色的蝴蝶瓦。屋脊用磨砖垒叠成一道又一道平行线，精工细作，俗称清水脊。做脊的望砖每块都要加工磨面，抬头望去，宽窄相间，有暗有明。早期的脊头，较为简洁，素面无花纹，后来雕刻有暗八仙、蝙蝠、寿桃等图案，再后来不断增高，用磨砖搭起双喜或多寿字形图案，很是气派。正脊当中，俗称龙口，大多数龙口用的是扇形方砖，起初为素面，后来也雕刻有吉祥图案。砖墙用青砖，大多用三顺一丁格式包皮砌筑，俗称清水墙。砖墙很厚，厚厚的砖墙给人以稳固的感觉。
2、结构科学合理。
镇上明清民居采用穿斗或抬梁式框架木结构，檩、梁、柱节点紧密配合，坚实牢固，有人称作是“圆作扁做”。柱头有卷杀，柱下垫木础。墙体只起挡风避雨和分隔空间的作用，如果拆去砖墙，能把整个屋架抬走，具有很强的抗震性能。地震来临时，地面摇晃，震波传到房子基础，因基础不深，影响较小。当地震发生时，质量好的古建是比较安全的，最多是屋上瓦片掉些下来，整座房子不会轻易倒坍。也因此为我们留下了中多拥有数百年历史的古代建筑。
3、守封建定制。
明洪武二十六年定制规定：“凡庶民庐舍，不过三间五架，不许有斗拱，饰彩色。”镇上的民居严格遵守了定制，不论主人官阶多高，资财多富，一律三间一进，结构五架梁。为增大室内的进深，就在五架梁前后加一个轩廊或一个单步梁，没有一间是七架梁的实例。但五架梁的梁架粗壮惊人，远远超过结构需要的许多倍。
4、结合自然环境环境
因为当地冬冷夏热，所有民居的主体建筑一律朝南而建，冬暖夏凉。三间一进，少则三进，多则五进、六进，最多的达七进，从前往后建在一条中轴线上，有的两条轴线。

４、吕四古镇典型建筑
1、洞宾楼

洞宾楼，始建于元末，明朝庚辰年重修，1976年文革中被拆，存"慕仙楼"匾额，现洞宾楼系文革后重建

2、北三清殿

北三清殿，又叫崇祯观道院、建于崇祯七年。当时有殿房16间，供奉元始天尊，灵宝天尊，道德天尊。
三清殿一直是通东地区著名的道观。从第一代祖师羽胜陆起，传至1958年。共16
代。（最后一代主持道长是张雨亭）。
清初曾内供三清神像，现存三尊药师、释迦、弥陀大佛像。

3、集庆庵

集庆庵，位于鹤睡东侧，建成于宁末至和年间(公元1054-1055)，有大殿、九路头拔廊、厢房、牌坊、香堂、骨灰塔等建筑设施，相传自真慧尼姑起衣钵传承，至今29代尚未间断，该庵为通东地区佛教徒聚会活动的场所；银杏故里，吕四现存三棵石银杏树，其中最大一棵树龄逾700年，一棵树龄400年左右，最小一棵为200年树龄，生长都十分喜欢繁茂，均列为启东市文物保护对象。

５、古镇人文
1、吕四与鹤城
古镇吕四,相传八仙之一吕洞宾曾跨鹤四至其地,缘是有吕四之名,又别称鹤城。
最早方志记录：“吕仙逰迹.相传吕洞宾经逰吕四场得名以此”。
明万历《通州志》卷五,记载得较嘉靖《通州志》详细,除记叙吕四放鹤田之外,还记载了两位邑人所写与放鹤田有关的诗。志载：“放鹤田在县东吕四埸境,相传吕洞宾四逰於此,故以名场,放鹤田即其逰处也,邑人盛俨诗：洞宾几顿羲和驭,云翼飘飖恋海天,九鼎液添瀛谷水,三山旌拂玉城烟。吴宗元.诗：自古神仙不可求,谁将小传记东游,只今惟有千年鹤,为问当年曾见否”。
生於明末的顾道含,清初客如皋冒辟疆处,曾为《巢民先生题玉山君所临薛稷十一鹤图》题：“白狼东去百廿里,蓼角沙洲名海嘴,上有仙草人不识,鹤产仙雏哺于此,绿脚龟纹表殊异,相以图经集诸美,四十年来地运移,海角坍没波涛里,衔草不复见群鹿,鹤乎归飞蓬莱矣”。并在所题诗下特注：“蓼角嘴入海,亘南北三四百里,.江海气交,亦地脉结根处,上有仙草人不识,有鹿群以数百来逰,浮海来去,角坍没,鹿不复至,而鹤亦种绝”。由此特注大致可知,明及以前,蓼角嘴仙草、大角鹿、白鹤的美丽动人传说,宜可作仅存掌故来读。
清代大诗人周亮工在《书影》 中有吕四白鹤的记叙：“鹤生他处足皆黑,在南通州吕四埸所产皆绿,相传纯阳四至其地,故埸名吕四,鹤为黄鹤遗种云”。另一位南通诗人李琪,在创作於道光初年的“竹枝词百首”中,对吕四的传说及白鹤的描绘,可谓更有趣味：“海上飞来回道人,海滨放鹤出风尘,绿胫丹顶知何处,芝草无言犹自春”。可见,吕四产的白鹤,风貌优雅,姿态茸秀,除丹顶外,胫、嘴、足皆为绿色,其余全白。另足有龟纹,鸣声高吭响亮,清悦好听,深为文人雅士的喜爱,就连宋代的仁宗皇帝,也曾派两淮巡抚使吕夷简四次到吕四采鹤备贡,并辟有“放鹤池”。显见吕四白鹤独特而高雅。

2、历史名人与文化
吕四古镇，南频大江，北负沧海，东极扶桑，西连通泰。建制于唐武德三年，距今已有1400余年的历史。汉晋时称为“东胜瀛洲”，明清时候亦名“鹤城”。厚实的文化底蕴，神奇的古老土地，优美的自然环境，使这里成为通东文化的中心。
吕四是通东文化的发源地，吕四文化，既有吴文化的典雅清秀，又有淮文化的慷慨激昂。全镇拥有南通市级文物保护单位两处，启东市级文物保护单位六处。
这里有宋代集庆庵的晨钟暮鼓，有元代三清殿的道法自然，有近代挡浪墙的大气磅礴，有明代古银杏的郁郁葱葱，也有清末进士府的高深沧桑。
唐高宗年间，大诗人骆宾王在扬州起事讨伐武则天，兵败后逃匿于吕四草荡。一掊黄土掩盖了一代诗魂。
日本高僧园仁和尚，跟随遣唐使藤原来华，由吕四转道扬州。他的《入唐巡视法纪》生动的再现了唐代吕四的地域面貌。
宋代范仲淹，在吕四围堰，800里大堤，挡住了滔滔潮患，也成就了范公一代伟业。
明代崔桐，晚年辞官返乡，政治上的失意，使他寄情于音乐，他带回来的宫廷乐谱，成为吕四十番锣鼓的起源。
明代彭大翼，无意功名，闲云野鹤，晚年完成了他的巨著—《山堂肆考》，这部传世之作，照亮了中华文化的长河。
清代李磐硕，官居户部要职，悲国事艰难，毅然辞官，返回吕四兴办教育，笔耕不辍。与南通张謇共同谱写了实业救国的赞歌。
近代陶桂林，高举爱国主义大旗，打破了西方垄断中国建筑界的局面，谱写了建筑史上的多个神话。称为一代建筑宗师。
皇天后土，厚重吕四。珍藏在吕四大地的历史文化遗迹，犹如串串珍珠，使我们得以了解一个古镇的辉煌过去，真切的触摸到了一个古镇不息的脉搏。
潮起潮落的黄海，哺育了吕四古镇，养育了吕四儿女，塑造了吕四人民顽强不屈，迎风斗浪的豪迈气概。
吕四渔歌，起源于出海劳作的号子，声调激昂悠长。阳刚之中折射出和风浪搏击的悲壮和不屈。属于汉民族民歌的原生态渔歌。

６、结语
 吕四文化遗存包容着历史的气度，传递着尚文的吴文化和尚武的淮文化的交融，折射出南通的物华天宝。
在这里，文化与沧海相辉映，古老和崭新互交融，豪迈与柔情同具备，历史与今天共繁荣。