鱼我所欲也教学设计.doc

《鱼我所欲也》教学设计

张掖四中 顾晓芸 734000
【文本解读】
《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，是一篇典型的论证文，其中有许多文言知识点，初中生理解起来有一定难度。文中体现了孟子舍生取义、义重于生的思想，这种思想对后世产生很大的影响，所以无论知识点，还是文章蕴含的理趣，本文都是初中文言文中比较重要的一篇，要作为重点去解读、探究。但本文虽是一篇本质兼美的经典美文，由于文言的隔阂、严密的论证、理性的思辨，都让学生对这篇文章望而却步，所以，如何巧妙构思、创新设计，激起学生的学习兴趣，就成为教好本文的关键。
通读全文，我们不难发现，这篇文章有以下几大特点：
一、 论证严谨，环环相扣
文章开篇便以鱼和熊掌为喻，提出当二者不可兼得时，“舍鱼而取熊掌者也”，由此引出当“生”和“义”“二者不可得兼”时要“舍生而取义者也”，这便是全文的中心论点“舍生取义”。那么什么是义呢？孟子说：“羞恶之心，义也。”紧接着，作者从正面进行论证，舍生取义的原因是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，即“我”所想得到的有比生命更重要的，所以我不能苟且偷生；“我”所厌恶的有比死亡更可恶的，所以遇到祸患不去逃避，从而得出“义重于生”的结论。然后运用假设推理，来论证“义重于生”：如果人所想要的没有比义更重要的，那么凡是可以用来求得生命的事为何不做呢？如果人所厌恶的没有比死亡更厉害的，那么凡是可以用来逃避祸患的办法为何不用呢？最后得出结论：这是因为人所想要的有比生命更重要的，那就是“义”，人所厌恶的有比死亡更厉害的，那就是“失义”。 不过，上面的论证只是讲道理。为了使这种道理更令人信服，更容易被人接受，孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”从“行道之人”和“乞人”不受“嗟来之食”，进一步论证了“义重于生”的观点。孟子写这段话是有根据的。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食!’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也!’从而谢焉，终不食而死。”这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。但文章并没有到此止笔，而是又运用了一组排比句，拿“向”和“今”作对比，否定和批评了“见利忘义”的做法，并指出这是 “失其本心”的表现。到此，作者的论证结束。整个论证过程缜密严谨，环环相扣，紧凑有序，行文整洁利落，堪称议论文的典范。
二、 气势磅礴，雄辩有力
孟子的散文气势充沛，感情强烈，语言生动活泼，气势恢宏，以雄辩著称，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。在这篇文章里，这一特点尤为突出。
首先，用生动形象、通俗易懂的比喻引出中心论点，语言不失轻松活泼。对于一般人来说，“生”和“义”是两个很抽象、很深奥的概念，以普通人的人生观和价值观来讲，不一定能理解“舍生取义”这样的人生价值取向，所以，孟子很巧妙的用鱼和熊掌作比喻。用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，这样“生”与“义”孰轻孰重一目了然。这样的比喻生动形象，即使童叟也能理解。
其次，句式灵活，长短句相结合，读起来朗朗上口，易于吟诵。这也是这篇文章流传至今的原因之一。这篇文章句式很整齐。如开篇“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不得兼，舍生而取义者也。”这样的句子句式整齐，结构一致，上下对应，很有气势。再比如说“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。”这样的句子语言简洁，两两互应，形成对偶，读起来刚劲有力。
再次，在文章的结尾一段，运用排比的修辞，层层推进，气势磅礴，加之反复手法的使用，使文章极具说服力，也显示了孟子的义正词严。
三、 舍生取义，人格高洁
孟子在本文中提出并颂扬的“舍生取义”的精神和思想，对后世影响很大。孟子也曾这样定义自己心中的大丈夫形象：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也”，这种思想其实表明孟子本人就是一个有气节、不屈服的人。历史上有许多仁人志士也都把“舍生取义的”思想奉为自己为人处世的准则，如爱国英雄文天祥在《过零丁洋》中留下的千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，就表现了诗人坚贞的气节和以身殉国的决心；还有谭嗣同的《狱中题壁》：“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”体现了作者慷慨赴死的英雄气节，这些精神都和孟子的“舍生取义” 的思想一脉相承。对于中学生而言，这样的思想有利于引导他们树立正确的人生观和价值观，对他们今后的健康成长有很大帮助。
以上几点是讲授这篇文章时应该重点把握的。
【创新设计】
教学目标：
　　１．借助工具书和课文注释，疏通文意，积累文言知识点。
2.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
　　3.掌握本文道理论证、举例论证、正反对比论证和比喻论证的方法，理解作者的观点。
教学重点：
　　１．强化朗读训练，熟读成诵。品味《孟子》散文的语言特色。
　　２．学习本文多种论证方法的使用。
教学难点：
理解“舍生取义”中“义”的内涵，培养学生正确的人生价值观。
教学过程：
第一课时
一、新课导入
　　多媒体显示：
最美教师张丽莉：当失控的客车撞向学生时，她毫不犹豫，将学生推向安全地带，自己却惨遭客车碾压，年仅28岁的她高位截瘫，永远失去了双腿，她说假如让她重新选择，她还是会选择保护自己的学生，因为“我是他们的老师，这是我的本能”。在生死刹那间，张丽莉用自己的行动诠释了人间大爱。这更是一种“大义”，早在两千多年前，有一位先哲就提出“舍生取义”、“义重于生”的观点，今天就让我们一起走进孟子，感受这位先贤不朽的思想和高尚的气节。（老师板书课题）
二、作者介绍
　　课前预习展示，由展示小组同学发言，介绍作者和其思想主张，其他同学补充，教师总结。
三、读一读
朗读课文，初读感知
　　１.自读课文，要求读准字音，准确断句，把握节奏。
　　２.请同学单个朗读，其余同学听读，并作点评，也可以提出自己不同的观点和存在的疑惑，老师帮助解决，再次订正字音和断句。
　　　多媒体显示：　字音：
　　１.故不为苟得也（wéi） ２.为宫室之美为之（wèi wéi）
３.如使人之所恶莫甚于死者（wù）
4.一箪食,一豆羹 (dān gēng) 5.蹴尔而与之 （cù）
　　停顿和重音：
　　１.如使／人之所欲／莫甚于生
　　２.使／人之所恶／莫甚于死
　　３.乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之
　　４.是／亦不可以已乎
３.全班齐声朗读，要求读出节奏，把握语气。
4.以小组为单位，进行朗读比赛。看哪个组读得准确流畅、富有节奏。
四、译一译
质疑解疑，疏通文意
　 1.自译
让学生结合工具书和课文注释，自己串译全文。
2．互问
　　同学们提出翻译中的疑难问题，请其他同学帮助解答。对学生不能解答的问题，教师进行点拨指导。
3、反馈
教师检查同学们的自学情况，并对文言知识点进行一下归纳总结：
　　　　多媒体显示：　
１．指出下列句中的通假字，并解释：
　　　　故患有所不辟也　　万钟则不辩礼义而受之
　　　　所识穷乏得我与　　乡为身死而不受
２．辨析加点词语在不同句子中的意思：
　　　　非独贤者有是心也
　　　　是亦不可以已平
　　　　乡为身死而不受
　　　　今为宫室之美而为之
　　　　呼尔而与之
　　　　由是则生而有不用也
　　　　所欲有甚于生者
　　　　万钟于我何加焉
　　３、翻译下列重点句子：
　　　⑴　由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
　　　⑵　呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
　　　⑶　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
　　　⑷　此之谓失其本心。
五、说一说
再读课文，体会本文语言特色和行文特点，试背课文。
老师：同学们，通过朗读，你们知道这篇文章的文体属于——（让学生回答）
学生：议论文
老师：那么这篇文章的中心论点是什么？（用原文的句子回答）
学生：生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
老师：很好。我们概括一下，也就是“舍生取义”。
老师：我们在朗读课文时发现这篇文章很有节奏感，这是什么原因？
同学们回答，老师总结：因为文章中有许多排比句和对偶句，句式整齐而富有变化，有一种音韵美。
让学生找到这样的句子，反复诵读，练习背诵。
六、布置作业：
1.归纳整理文言知识点。
2.背诵全文。

第二课时
一、 抽查背诵
二、 抽查重点字词句的翻译
三、 品一品
品读全文，引导学生梳理文章论证思路。
1.老师：通过上节课的学习，我们已经知道这篇文章的中心论点是：舍生取义。那么作者是如何提出这一论点的？（小组合作探究，全班交流，老师总结）
明确：开篇作者运用比喻论证的方法，用鱼和熊掌来比喻生和义，当鱼和熊掌不可兼得时，舍鱼而取熊掌，由此类比论证当生和义不可兼得时，舍生而取义，至此全文的中心论点明确。
2.提出论点之后，作者有事怎样论证的？（引导学生梳理论证思路，掌握论证方法）
老师提示：可以用“首先、接着、然后、最后”这样的词语将论证过程串联起来。
明确：首先采用道理论证的方法从正面论证，“舍生取义”的原因是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，然后从反面进行假设论证，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”由此得出结论：有比生更重要的，那就是“义”，有比死更让人厌恶的，那就是“失义”，“舍生取义”的原因是“义重于生”。
3. 文章第二段运用举例论证的方法，列举了行道之人和乞人不食“嗟来之食”的例子，说明即使是乞丐，在面临生死时，也有生命的尊严，即孟子所说的“羞恶之心”，也就是“不失义”。
4.最后，运用对比论证的方法，拿“向”和“今”作对比，指出人们“失义”的原因是“见利”，在利益面前有的人“不辩礼仪而受之”，这就是“见利忘义”，很显然，作者对这种人持批判的态度，尤其反问句“是亦不可以已乎”，更增强了批判的语气。最后指出，这总行为正是“失其本心”的表现.那么，孟子所说的是什么呢？即人的本性，也就是“羞恶之心”。
老师总结：本文运用多种论证方法，论证结构严谨，思路缜密，环环相扣，语言气势磅礴，有很强的说服力。
四、举一举
拓展延伸，进一步理解舍生取义的深刻内涵。
1. 引导学生明确：义，指正义，大义，道义，并非我们所理解的义气。
2. 古往今来，有许多仁人志士，都以此为自己做人的准则，你能举出这样的例子吗？
⑴抗元英雄文天祥，宁死不屈，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。
⑵谭嗣同《狱中题壁》“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，甘愿做为国变法而流血牺牲的第一人。
⑶现代散文家朱自清宁死不食美国救济粮。
五、辩一辩
作为我们中学生，应该怎样看待“舍生取义”？
如：面对凶狠的歹徒时，我们应该怎样做？面对落水求救的人，我们又该怎样做？
（注：这一问题实际上是引导中学生既要心存正义、大义，又要珍爱自己的生命，中学生是未成年人，在没有能力与歹徒搏斗、救助他人的时候，应该选择先保护自己，可以通过其他方式来帮助别人，比如向大人求救，打电话报警等，不要在自己能力不允许的情况下做无谓的牺牲。）
六、写一写
1.结合上面所列举的舍生取义的人物事迹，给本文补写两个论据，要求语言精练，简明扼要，紧扣论点。
2.本文的论点是舍生取义，宁可放弃生命也不能失去大义，但司马迁忍受宫刑之耻，越王勾践更是忍辱负重、卧薪尝胆，这与孟子的舍生取义的思想是否矛盾？请学习本文思辨的方法写出你的理解和观点，不少于300字。
七、教学反思
这篇文章充满了思辨性，引导学生探究文章的论证思路是一个难点。另外，舍生取义这样的价值取向对于中学生而言还很难深刻理解，老师的引导很关键，既要弘扬这种精神，又要教会学生珍爱生命，这并不矛盾。
在教学中还有一个难点就是文言知识点的解决。本文文言知识点比较多，学生一时半会儿很难完全掌握，需要课后做大量的复习巩固。