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作文敬畏自然

篇一：敬畏作文素材

【作文命题】：

一个外国游客在中国旅游，他看到天边的落日，绚烂绚丽，情不自禁地跪下，继而泪流满面。一旁的中国人不解地征询他为何有如此举动，他说他从没有见过这么大的落日，心灵遭到极大的震憾，他天分的反响确实是用下跪来表达本人内心的震憾。

弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中盛水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被烧死。

一个外国人走在北京的大街上，见每个路口都有几个警察，征询陪同：“他们在干什么？”答曰：“指挥交通”。外宾不解：“路上不是有交通讯号吗？为什么还要警察指挥？”陪同无言以对。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

[写作指导]

【一】审题立意：

此题事实上审题并不难，但是大多数考生跑题了，没有弄明白三那么材料的含意。 多那么材料的审题方法是求异求同。

首先求异。即分析每那么材料的含义，方法亦如单那么材料的审题方法。

一外国人看到硕大的落日天分的下跪来表达本人内心的震撼，为什么他会如此这般的遭到震撼，中国人不解，构成了比照，落日代表什么？自然。由此一路征询下来，自然就得到了结论：敬畏自然。

弘一法师为什么怕把蚂蚁虫子烧死？蚂蚁也是一种生命，表达了对生命的敬畏或说对生命的尊重。

交通讯号代表什么？规那么。为什么还要交通警察指挥？由于有人不恪守交通规那么，不敬畏规那么，藐视规那么。陪同无言以对，你对一下，就有了。这那么材料也有比照。

以上的分析，事实上确实是抓住了每那么材料的核心点，征询了一个为什么，即用了因果分析法，结论就有了。

在此根底上，求同。人们对落日（自然）、蚂蚁（生命）、红绿灯（规那么）的态度是三那么材料的共同点。由此，得出一个共同的话题：敬畏或敬重。

一般说来，以“同”为核心词，作出推断，构成中心论点，中心论点要能统摄三那么材料的含意。以“异”，即各个材料的含义为分论点，去构思行文。这是比拟简约快速的构思方法。因而，分论点也能够另拟，材料告诉我们，敬畏的对象不同，意义也不同；有人敬畏规那么，有人不敬畏规那么。

一是敬畏自然，一是敬畏生命，一是敬畏规那么。这是必须的，其意义是不言而喻的。假设想写出新意，不妨联络现实。另外，能够沿着第三那么材料的指引，考虑下去，规那么该敬畏，偏有人不敬畏，那么他们敬畏什么呢？敬畏金钱，敬畏权力。

敬畏自然，你会旷达；敬畏生命，你会崇高；敬畏规那么，你会自由。

敬畏金钱，你会奴行；敬畏权力，你会折腰；敬畏酒色，你会丧气。

“敬畏”这个话题是特别好的，直刺社会现实，当下的人们敬畏之心太差了，敬畏对象偏离了。因而有了毒牛奶、毒馒头、醉酒驾车；有了乱砍乱伐、污水横流；有了学术腐败、贪脏枉法；有了道德沦丧、底线打破。该敬畏的不敬畏，不该敬畏的推崇备至。

必须对三那么材料整体把握。三那么材料共同点是敬畏，前两那么材料是从正面表现的，第一那么是敬畏自然；第二那么是敬畏生命；第三那么材料是从反面表现的，不恪守交通规那么，是对规那么的不敬畏。三那么材料只是提供一个话题，一个写作范围，所敬畏的不仅仅是自然、生命、规那么，也能够是其他。

【二】写作素材：

1.中国历史上第一个皇帝秦始皇，可谓是至高无上的了，但他登基之后也要千里迢迢前去泰山朝拜神灵。他能够敬畏天，敬畏地，敬畏神，唯独不敬畏百姓。实际上除了虚幻的天、神或者是死的土地之外他对活着的生灵什么也不敬畏，因而他落得个“七庙隳，身死人手，为天下笑”的下场。

2.有一个楚人,固执地不以污水濯脚而投江自尽。他忠肝义胆,秉性高洁,他的傲骨不同意本人生活在一个污浊的世界里。因而,他选择离去,在汨罗江中,永葆本人的高洁。这是对生命崇高敬意的表达。这种敬畏,使他不能容忍任何有辱生命圣洁的行为,与其让生命遭受污浊、亵渎,不如用死来保卫对生命的敬畏。

3.史怀泽，被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一，创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。“善是保存和促进生命，恶是阻碍和消灭生命。”假设我们摆脱本人的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们四周的生命休戚与共，那么我们确实是道德的。只有如此，我们才是真正的人。

4.季羡林回忆本人的梵文老师西克先生时，说他尽管年过八十，但仍然认真地指导他唯一的学生，并把传承本人毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。我想，这确实是一个真正学者的态度：负责任地研究、慎重地传承。这与当今一些对传统文化毫不怀抱敬畏态度，戏说历史的“学者”构成鲜明的比照。

5.特蕾莎修女对贫困人们的爱确实是处于她对生命的尊重，哪怕这个生命如此卑微。她曾把一个濒临死亡的老人带回抢救所，他躺在床上，紧紧地握住修女的手，说：我一生活得像条狗，现在我活得像个人，感谢你！”特蕾莎修女用敬畏生命的准那么使本人成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用本人的一生践行这个准那么，用“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。

6.史铁生曾在那陈旧的地坛中久思，最后才想透了生之意义，想透了该如何样地活。张海迪曾在她的书中如此写道：“我每天都想放弃生命，但每天我又小心翼翼地把它捡起来，精心肠，像看护一小簇火焰一样让它燃烧，生怕它熄灭……”为什么这两位著名的人物都能从痛苦和挫折中重新站起来，重新面对现实呢？我想这是由于他们明白生命之意义，生命之可贵，由于他们都敬畏生命。

7、一个巡游景点，围着一大群人，大家在看“孔雀开屏”。那只漂亮的孔雀从早到晚就不断那么张开着。记者有些惊奇，一打听原来，孔雀的主人为了招揽生意，竟用铁丝把孔雀漂亮的羽毛支撑开，孔雀想收也收不起来了。人们不禁感慨：真是生财有道啊！

8、前段日子，南方某地有关方面建议，在一些国家机关办公所在地以及有代表性的场所禁止乞讨。因而，有拥护者撰文大加赞扬说，乞丐在这些场所出现确实是“一种视觉污染”；有一外省民工由于居住地没有厕所而不慎尿在高压线上被电死，有记者把这位民工死后的惨状描绘成“烤成了烤鸭”。

9.苏东坡有个叫章的朋友。他们结伴旅行，碰到一条深涧，章不顾性命危险坠到岩石上写下：“苏轼章游此。”苏东坡感慨道：“总有一天，你老兄会杀人不眨眼的。”“把本人生命不当回事的人，自然不会把别人的生命当一回事。”后来，章官拜相位。对“元佑党人”大加迫害。他还向哲宗提出，下诏将去世的司马光、吕公著掘墓毁尸！先儒提出诸如“君子坐不垂堂”、“发肤受之父母，不可轻毁”之类看似怕死害怕，实际上却是在培养人们对生命敬畏的主张，以消除这种始于对本人生命蔑视，终至对别人生命践踏的趋势。

【三】优秀例文：

敬畏生命

弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁、虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师关于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。

法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，忽然感悟到了生命的可爱和神圣。因而，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，同时成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

事实上，也只有我们拥有关于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限活力，我们才会时时处处感遭到生命的高贵与漂亮。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

但自从人类文明时代诞生的那一天起，人类就再也没有用平等的目光对待过其他的生命。但是这些生命却实实在在地存在于我们身旁。“万物平等”，是的，人们常常是这么说的，但是人类对那些和他们一样有生命的万物都做了些什么呢?

我们拿起了斧子、弓箭开场向大自然进攻。最终我们在森林中建起了房子，在篝火上烤起了野味。除了人类，其他生灵都被我们视为低级的生命。我们站起来，走到高山上看着我们的杰作：火光冲天、浓烟滚滚中大片的森林被毁，无数的动物失去了赖以生存的家园，特别多生物种群慢慢绝迹??我们不记得了，人类也是自然之子，我们也是在困难的挣扎中走到了今天。

假设有朝一日，地球上那些宝贵的物种被人类消灭净尽时，我们会如何样想?

因而，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感遭到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使立即渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中；老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们立即下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却不断弓起身体的中间是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的圈套中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫??事实上，不是只有人类才拥有生命神圣的光辉。

有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类本人，丰子恺曾劝告小小孩不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去摧残蚂蚁。他认为本人那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小小孩的那一点点残忍以后扩大开来，以致于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平 民。

确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是由于人类有怜悯之心，更由于它们的命运确实是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是本人了。

敬畏生命

.8班 张译匀

生命是宝贵的，它只有一次，留给岁月一个不回头的背影；生命是奇异的，它凝聚灵气，以独特的力量生生不息；生命是漂亮的，它充满活力，挥洒出无限希望与活力。生命是神圣的奇观，生命值的敬畏。

敬畏生命，首先应珍惜、热爱生命，实现生命的价值。

世界著名的物理学家史蒂芬〃霍金从22岁被确诊患上运动神经细胞萎缩症以来，几乎完全瘫痪，他不能说话，只能通过一台模仿人声的电脑与人交流，却做出了非凡的科学成就。他的《时间简史》风行全球，被视为最优秀的科普读物。面对不幸，霍金没有自暴自弃，没有怨天尤人，他至少还有生命。他选择了对生命的珍爱和敬畏。身体的残疾，丝毫不会阻碍他心存敬畏的制造生命的价值。因而，不管遇到何种困难、挫折，我们都不能动摇对生命的信念。

敬畏生命，也要尊重别人的生命。甚至于必要时为保全更多生命而做出牺牲。

“天地英雄”李剑英在完成飞行训练任务驾机返航途中，飞机出现缺点，在跳伞自保性命和保护人民群众生命的选择中，他放弃了跳伞的时机，毫不犹豫的选择了迫降。结果飞机在迫降途中爆炸解体，英雄魂归长天。16秒的时间，飞机无法转弯时，他用生命改变了航向，用永久忠诚的姿态阐释了对人民生命的尊重和敬畏。与此相对照的是一些制造假药、消费“征询题食品”的人，草菅人命的庸医，无视生命，更何谈敬畏！这是对生命的亵渎和残忍，是道德的滑坡、社会的悲伤。

敬畏生命，一个至高无上的境地，确实是尊重保护所有的生命，领悟生命的真理。

青藏铁路翻山越岭，曲折在雪域高原上。在保证了交通的同时，建造者没有不记得给藏羚羊留下一个专门的通道。全封闭的列车，给生命留下一段敬畏的间隔。反之，没有敬畏，因而有人摧残动物；没有敬畏，因而有人乱砍乱伐……生命之间，本来平等，由于有了敬畏，生命之间才得以和谐共存，互相映衬出生命的激扬和真理。

敬畏本人的生命，用有限的生命制造无限的价值；敬畏别人生命，用爱和尊重谱写生命的赞歌；敬畏一切存在的生命，让所有的生命都绽放属于本人的荣耀。

生命，因敬畏而更加高贵和漂亮。

心胸敬畏之心

敬畏之心是对世间事物心胸尊重的态度，以最最少的道德底线标准本人、引导本人的行为，使自我心灵宁静、满足，同时也使世界逐步失去丑陋得一面。

在这注重物质与消费的今天，我们尤其需要常怀敬畏之心，处理好人与自然、人与人、人与社会的关系。

常怀敬畏之心，就要不断地敬畏自然。

在社会文明不兴隆的的过去，我们用“天人合一”的观念对待自然。这是一种敬畏的心理，因而我们做到了人与自然的和谐。但是，现在，当我们无视自然规律，不停向自然索求更多，排放更多时我们可有想过，这种漠视自然的态度会让我们自吃恶果吗？还记得因砍伐红树林而减弱了自然对人们的保护作用而使苏门答腊的大海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛教训吗？

因而，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制本人的消费、生活的行为与欲望，实现人与自然的和谐。

常怀敬畏之心，还要不断地尊重生命。

特蕾莎修女对贫困人们的爱确实是处于她对生命的尊重，哪怕这个生命如此卑微。她曾把一个濒临死亡的老人带回抢救所，他躺在床上，紧紧地握住修女的手，说：我一生活得像条狗，现在我活得像个人，感谢你！”尊重人的生命，视别人与自我生命平等，看到每个人的价值与尊严，而不因他的种族、财富、地位、学征询等而鄙视他、漠视他。特蕾莎修女用敬畏生命的准那么使本人成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用本人的一生践行

这个准那么，用“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。这确实是常怀敬畏之心的最高表达了。

因而，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱本人、关爱别人。

常怀敬畏之心，还应该对文化有一种敬畏的态度。

季羡林回忆本人的梵文老师西克先生时，说他尽管年过八十，但仍然认真地指导他唯一的学生，并把传承本人毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。我想，这确实是一个真正学者的态度：负责任地研究、慎重地传承。这与当今一些对传统文化毫不怀抱敬畏态度，戏说历史的“学者”构成鲜明的比照。

因而，我们要常怀敬畏之心，敬畏知识与学征询、文化与传统，这也是学征询的生命所在。 不管是对自然、对生命，仍然对知识，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容本人逾越那条道德准线，让本人的行为不断与最少的道德操守、人的良知相一致。否那么，我们不仅背叛了本人，也造成世界的混乱、无序。

人啊，仍然要常怀敬畏之心，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，才能使本人的内在与外在和谐，使人与人之间到达和谐！

【评分】22＋22＋9＝53

【点评】这篇文章最大的优点在于紧扣标题行文，切合题意。

敬畏是一朵花

生命中有许多花，而我惟独喜欢那朵敬畏之花；尽管它不是娇艳欲滴，但它也绝不是枯萎无润；它特别香，它的飘香如一泓甘泉，滋养着我的心田??

当汩罗河中漾起无浪的水波时，一朵敬畏之花在无声中绽放。波漾的水珠浅到了我的心房，我的心为之一颤，仿佛看到那淡淡水波中皱出了屈子那忧国忧民的模样，仿佛看到了屈子那悄无声息的哀叹又曾吞没了多少孤单——然而他没有再叹息了，他的罗裳在那一瞬间随着水波的漾动而消失了，而他却不知这悄悄一舞又鼓舞了多少后人的芬芳??

我敬畏，敬畏屈子那高洁的心灵，敬畏他那伟大的思想，如一株花朵，散发着高洁的清香。

当风波亭上吹动着泛泛清风时，一朵敬畏之花在呜咽中绽放。飘动的岳家军旗在无奈地抖动着身躯，只要岳飞将身上赐予的毒酒一摔十万大军就会浩荡奔入京城，但那对得起母亲的期望吗？对得起”精忠报国”吗？他没有犹豫，一臂托起生命之酒，洒出了满腔忠心——而他却不知这永久的一瞬又激荡了多少后人的亦胆忠心??

我敬畏，敬畏岳飞那一颗忠心，如一朵花夸耀着忠诚的光辉。

当罗马广场上燃起熊熊烈火时，一朵敬畏之花在烈火中绽放。纵使罗马教皇在哈哈大笑，不屈的布鲁诺却泰然自假设，真理的声音却仍然在漂浮：“今后的人们会明白我的??。”他的身躯化为灰烬，他的灵魂却忽然升起——而他却不知这一把火带来了千万个追求真理的生命。

我敬畏，敬畏布鲁诺那追求真理的执著，如一朵花，飘散着真理的芳香。

当德国总理屈膝向犹太人民下跪时，当中国的国旗在广场第一次升起时，当中国足球冲出亚洲、走向世界时，当白衣战士围成一条稳定的防线时、当中国又迎来一个丰收年时??现在此刻，难道敬畏之花没有开放吗？难道它没有更加芳香吗？

敬畏是一朵花，是一朵高尚之花，一朵忠诚之花，一朵真理之花，一朵平等之花，一朵团结之花??花儿 在飘散着芳香，充实着我的心灵，鼓舞着我的人生。

[特点评析]

散文的写作应该留意两点，一是语言，散文的语言要凝练、优美、有个性，要擅长运用修辞手法进展语言的修饰。二是构造，散文的构造要严谨，开头、结尾、中心段都要表达出文章的主题来。这篇文章在这两方面都做得特别好，语言精

篇二：关于大自然的作文：由衷敬畏自煞

关于大自然的作文：由衷敬畏自煞 安奋伟 中秋节是陈旧的节日，祭月赏月是节日的重要风俗。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制。后来，文人墨客开场效仿，民间逐步也有了祭月、拜月、赏月的风俗，历代相沿，成了传统。 事实上在古时候，由于人们对自然的认识水平低，无法理解月亮的圆缺规律，因而对能带来光明的月亮特别敬畏，害怕月亮会远离天空，把清辉和光明带走，让人们堕入无边的黑暗之中。因而人们会在月亮最美最亮的时候举行祭月和拜月活动，世代流传。 现在，科学技术高度兴隆，人们对月亮的探究和认知也到达了空前的水平，祭月、拜月之风逐步被赏月类的娱乐活动所取代。这是时代的进步，但同时也发人深省：我们是否应从古人的风俗中，重拾对自然的敬畏之情，让天人合一的传统思想回归，热爱自然，保护自然。 近年来，气候剧变现象日益频繁地出现，“异常”“几十年不遇”“百年一遇”“历史极值”“历史罕见”等字眼不绝于耳。 ( )

冰雪灾祸、高温炎热、山洪泥石流、台风热带风暴等等灾祸画面，不断地刺激着人们的视觉。人们在惊慌的同时，也开场检讨本身在改造自然、制服自然过程中的不当行为，希望能够亡羊补牢，让“极端”的天气恢复平静，减少地球和人类的灾难。 一位专家曾如此阐述人与自然的关系：“我们之因而要敬畏自然，不是由于自然比我们强大，而是由于尊重自然是一种理性辩证地对待自然的态度。” 能够说，放弃人是万物主宰的傲慢思想，重拾对自然的敬畏之心，才能从根本上减少自然灾祸带来的痛苦。 《庄子·天道》有云：“天德而出宁，日月照而四时行。假设昼夜之有经，云行而雨施矣。”可见古人早已参透遵照自然规律行事的重要性——万化自宁，风调雨顺，天下才能太平。“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”中秋佳节立即降临，让我们由衷地敬畏自然吧，愿月圆事圆生活更安闲！ （选自《汕头经济特区报》2010年9月20日） 【感悟】 由中秋赏月提及古人与今人对待自然的不同态度，呼吁敬畏自然。敬，不是外表的供奉，而是由衷的尊敬；畏，不是内心的害怕，而是灵魂的震撼。一束鲜花被迫与土地别离，拖着残缺的躯体，被插入冰冷的琉璃花瓶，也许它能带来一丝芬芳，但那不是自然真正的滋味；一只鸟儿被迫与宽阔的蓝天别离，收起受伤的羽翼，被关进黑暗的鸟笼，也许它能带来片刻委婉，但那不是自然真正的声音。不敬畏自然的人永远无法真正融入自然。

篇三：敬畏自然一

学习目的

1、理清层层推进的阐述思路，理解反征询的作用

2、揣摩课文中富有哲理、形象的语言特点并学习运用 学习重难点

1、理清层层推进的阐述思路，理解反征询的作用

【课前】自学指导：预习课文解释词语 【课前】自学检测初读课文 1、给以下加点字注音。 鲲．( )鹏 斥鴳．(． ) 蓬蒿．( ) 咫．

尺( 狼藉．( )相形见绌．() 美味佳肴．( 2．解释以下词语。

蓬蒿： 咫尺：狼藉： 自不量力：相形见绌：佳肴：【课内】自学指导 再读课文 明确内容

【课内】自学检测1、本文议论的内容是什么？

2、在人与自然这个征询题上，作者是如何样认为的？

3、阅读课文，理清思路。 一、（ ） 提出征询题：二、（ ） 分析征询题：三、（ ） 处理征询题：

) )

【课内】自学指导：读课文，完成以下文征询题明确内容 【课内】自学检测：

宇宙：至少已有200亿年

论历史

人类：

人与自然相比 论关系 ：人类只是

人类： 论智慧

宇宙：自然智慧是大海

课堂小结：

教后反思：