教师个人参考计划总结教师该如何看待自己的职业.doc

教师个人参考计划总结教师该如何看待自己的职业一、老师的职业：让本人和学生同时享受欢乐人要高欢乐兴地活着，育人的一个重要内容，确实是改变人的苦乐观。 有些无法选择的事情就要放得下。我们的出生是无法选择的。你就不能老是想，要是我出生在省长家那多好啊！这是自寻苦恼。我们无法在空间上、时间上选择，但我们能选择一个乐观进取的自我。我们活在哪段，就要看到哪段的亮堂处，而不是阴暗处。如此你一辈子都活在好光阴。有人说“老师是太阳底下最光芒的职业”，谁信谁受骗。首先，这是不可能的。其次，确实可能了，咱也不好意思。搞宣传的人，连你本人也不相信的话就不要讲。宣传的生命在于真实。不然的话，人家天天盼“哪天最光芒”啊？盼的结果，只能领回一份绝望。但是，面对本人的职业，应当把它看成这是本人一个宏大的事业。人与岗位，好比是娘与小孩。娘为小孩付出得太多了，因而，小孩总是本人的好。人家的小孩再好，你再爱，又有什么用？爱也白爱。从利益上来说，活在哪，爱在哪。一定要爱本人脚下这一片生存的土地。机遇总是留给有预备的人的。你得眼睛向内，提高素养，等待机遇。有人说我练了十年内功了，可机遇还不来，不是白练了？我说，你没有吃亏，你好比是一头大马拉着一辆小车，你这一生不是挺轻松吗，悠哉游哉的，多逍遥自由啊。有人看什么都是“没意思”。那是由于他总是用没意思的心态，用否认一切的心理，来看这个世界。我们应该用有意思的心态去对待平凡的工作。我有个养猪的朋友，提起本人的猪场，那个骄傲啊。他去年一年赚了300多万。我带学生每天早上跑步，跑了20多年。有人说，魏老师你何必本人跑，多累啊。我说，不累啊，我这是用公家的时间在锻炼本人的身体啊。身体是本钱。千万不要带病工作。经常看到媒体在宣传某个先进人物，说人家如何如何带病工作，号召大家向他学习。我说，这不说是错误，最少也是个误导。当老师，可不是战争年代黄继光堵枪眼、董存瑞炸碉堡，没那么紧急，可千万不能在讲台上扑通扑通昏倒来。你那样号召，不是号召大家朝昏倒的方向去努力吗？我不会教书，是学生教会我教书；我不会改变后进学生，是后进学生帮我教会了怎么样教后进学生。我总是与学生商量着如何学，如何教。有两个全校最差的学生进了我的班。我说，你们先做一件事，每人找到本人的优点。他们说本人没有优点。我说，不可能。我都已替你找出两条了后进生对批判往往能特别冷静地对付，你给他说优点，他反倒脸红了。有个学生说，老师，我学不好的，只考了8分。我说，你一上课不听讲，二不写作业，三又不看书，还能得8分，这是天赋哪！他就来劲了。我就这么点本领，把人家积极的、向上的、乐观的脑神经激发起来。我总是说，深信每位学生的心灵深处都有你的助手，你也是每位学生的助手。人要处理好本人与本人的关系。本人的内心思想要治理好。要用宽容当宰相，用英勇当将军，用勤劳当大臣，用明智当君王，那你的内心世界就能国泰民安。反之，让狭窄当宰相，让懦弱当将军，让懒惰当大臣，让昏庸当君王，那就完蛋。我总说，更多的人才不是被社会摧残的，而是被自我埋没的。我们班的教室特别特别，后面有一百张空椅子，欢迎随时听课。我们班每天都唱歌。唱歌的时候大家站直了唱。听课的老师课后说，你们的学生没有一个回头看我们的，也太不把我们放在眼里了。我说，对不起，当初我没有设计回头的程序。由于我要求学生在唱歌时必须双眼看黑板中间的那个点。要求把这个点看作是彩电，边唱，边想像歌曲的内容。唱“大海啊！家乡”，这个点确实是大海；唱“跨过高山，走过平原”这个点确实是高山平原；唱“五星红旗迎风飘扬”，这个点确实是五星红旗这是在培养学生的留意力啊。要明白，特别多后进生确实是由于留意力不集中才成为后进生的。还有，这个唱歌呀，德、智、体都在里面了。有的老师告诉我，他们班的素养教育可红火了，书法、画画、篮球、体操等等。我说，不对啊。这些爱好并非是必要的，可叫选修课。素养教育的主渠道在文化课的课堂上。高中还得抓升学率。不抓，你对得起家长？对得起学生？我这么多年能教下来，不确实是升学率高吗。语文挺好学的。也确实是高欢乐兴写一篇文章，高欢乐兴说一段话，高欢乐兴读点课外书。要让学生说。大家发觉没有，学生说的才能，在幼儿园时往往比拟强，到了中学反而不会说话了。这语文课的“语”是如何搞的？往常叫学堂，后来改叫教室了，这不对呀，出缺点了。叫学堂多好呀。又说教材，也不对，应该是学材。学生学生以学为主，学生是学校的主体。我跟学生说，你来到学堂，走进学堂，拿起学材，开场学习。就这么简单。但凡学生本人能做的事，你老师就不要去替代。你这是剥夺人家的权力，压抑人家的才能，助长人家的依赖思想。我们班的学习委员负责收书费。他要一个一个收。我说我没叫你如此收。你能够用手表啊。学习委员往往都聪明的，立即拿着手表说，同学们留意了，如今各组开场收书费竞赛。请各组组长站到本人小组前面来，我喊开场就开场书费特别快收起来了。学习委员要清点。我说，还用你亲身动手？你让四个组长捧着钱跟你去总务处不就得了。谁少谁赔。当官要有当官的样。当官的，是出点子，想方法。五个人一起去了，我就不用去了。放心啊。要是碰到打劫的也不敢动手啊。嘿，你说这是干活呀依然玩呀？我总说，学生要“学中求乐，苦中求乐”。兴趣是最好的老师。我让他们写日记，写谈学习是享受之一、之二、之三直到之一百。为什么？这是第一要紧的事。一旦学习成了享受，还怕他不学习吗？我咨询学生，吸毒是不是享受？学生说，不是。我说不对，确信是种享受。赌博是不是享受？学生说，不是。我说不对，确信是种享受。不然的话，如何这么禁也禁不掉呢！你看，不同的享受观，决定着不同的人生观。因而，咱要谈学习的一百种享受。教育是什么？确实是协助人培养良好的习惯。二、老师要学会科学的看知识经济时代的到来，对教育的要求将会更高，教育的高标准，首先要老师的高素养。老师的素养提高，有一条不可忽略的要素确实是如何对待人生、对待世界、对待生活、对待工作。世界是个整体，是由假设干个国家来组成；国家是个整体，是由假设干个市县来组成；市县是个整体，是由假设干个村寨来组成；村寨是个整体，是由假设干个家庭来组成；家庭是个整体，是由假设干个人来组成如此看来， 一个人在整个世界地球中又占据着什么位置？更况且整个地球才是太阳系中的 一个小小的成员，而太阳系在银河系中又占据着什么位置？而银河系在茫茫的宇宙中又算得了什么？由此看来，一个人在宇宙中何其渺小！人，只有找准本人的位置，才不会忘乎所似，才容易做好本人该做的事情。 因而，要想做好本人该做的事情，必须处理好以下几个关系。（一）人与自然的关系。人是自然的产物，要热爱自然。人类只有保护自然，保护生态平衡，自然才会赐福于人类。人要经常到大自然中去，感悟人与自然的亲切，关怀自然，美化自然，如此，你才会理解人生和幸福，才会生活得欢乐。（二）人与社会的关系。人是构成社会的要素，不能脱离社会。 因而，必须正确认识本人所处的时代，以积极乐观的态度来效劳社会。第一，政治宽松。你想说什么就说什么了，不扣帽子，不打棍子，不抓辫子。 “大跃进”年代，“文化大革命”时期行吗？你的小孩，喜爱起什么名字都能够，起个外国人的名字也行，和党和国家的领导人叫一个名字也能够，不会有人说你“崇洋媚外域”篡党夺权“的。第二，生活幸福。没有战争的践踏，没有饥饿的熬煎，没有瘟疫的威胁，没有运动的摧残。我们比起我们的长辈要幸运得多。我们有施展才华的机遇，”天高任鸟飞，海阔凭鱼跃“。我们要把生活的摄影机，对准社会的光明面。人要经常看到大明，才容易上进，有奔头、有希望、有成绩； 人一旦做出成绩，他才容易理解与其成绩经切相关的环境，才容易抓住机遇，提高情绪，努力进取。”要多改变自 己，少抱怨环境“。（三）人与职业的关系 。要想做好本人的本职工作，必须热爱本人的职业，把职业当成事业。把平平凡凡的工作看成是宏大事业，去研究去努力去探究。不要见异思迁，不要得过且过。要经常想到本人工作的重要，本身责任的严重。只有如此，才能静下心来，排除杂念，认真探究本职工作的途径与方法，寻找规律，获得成绩。”潜心育人，校校可成净土；忘我科研，时时能在天堂“。（四）人与人的关系。人要想做好本职工作，必须处理好人际关系。1、不神化人。 不管任何人，都没有神化的必要。不管职位多高，不管奉献多大，从人的角度来讲，他都是人，而不是神，决不能把人神化。神化人的人，被人神化的人，都不会有好的下场。2、不丑化人。不管任何人，都没有丑化的必要。不管他身份多低，不管他多么贫穷，不管他犯过多么严峻的错误，他都是人。从人的角度来讲，和我们都是平等的。我们要尊重他们。3、与别人建立互助的关系。我们要做一个好人，不做坏人。”好人以助人为享受，坏人以整人为欢乐。“在社会上也好，在单位里也好，在家庭中也是一样，必须以诚待人。人与人之间的关系，必须互相尊 重、互相理解；互相协助、互相谅解。如此对大家都有好处。只有经常想着协助别人的人，他才能随时得到别人的协助；只有常常谅解别人的人，他才能容易得到别人的谅解。也只有营建一个互相尊重，互相理解， 互相协助的大气氛，才能有精力办好大家的事情，办好本人的事情。说穿了，协助别人做事，实际上正是为本人做事。（五）人与本人的关系。处理好人与本人的关系，往往被人所忽略。或者人们还没有认识到。假如一个人能够处理好与本人的关系，那么，他的一生将是幸福的，是有造诣的。人，怎么样才能处理好与本人的关系呢？1、解放自我。特别多人，往往一生也没有做出什么大事来，最重要的一点，确实是没有做到自我解放，一生一直处于自我”封闭“状 态。做什么事，都前怕狼后怕虎，认为本人做不成。如此一来，就什么事情也不敢做， 也不去做，因而，就不可能做出成绩来。我们来解放自我。确实是高度地相信本人，即便有一线希望，我们也要锲而不舍地去追求这一微渺的希望，只要本人有决心，经常强化本人能够成功这一意念，就容易获得成功。 爱迪生的制造，居里夫人的科研，哪一位成功者的奠基，不是靠自我解放呢？2、珍爱自我。人能做到自我的解放之后，还有一点至关重要，那确实是珍爱自我。（1）珍爱本人的人格。人要珍爱本人的人格，不要随波逐流。要时刻用职业道德标准来约束本人，尤其是老师，要时刻为人师表。讲究仪表，讲究言行。社会流行的服装，多么新潮，我们也不一定穿，社会流行的歌曲，多么优美，我们也不一定唱，由于，我们要经常用老师职业道德这把尺子来衡量本人，且不可马乎越格。（2）珍爱本人的成果。我们要珍爱本人的成果、由于一切成果的获得，都是要有一些代价的付出。只有珍爱本人的成果，才能证明你付出的代价是必要的。另外，你只有珍爱今天的成果。才能为明天成果的获得， 付出更大的代价。也只有经常看到本人的成果。才能不断强化本人的付出，如此经常用成果来鼓励本人，能够使本人产生不断战胜困难的勇气，以便获得更大成功。但本人必须明白，珍爱本人的成果，并不是珍爱本人付出的酬劳，而是用本人的成果来证明本人付出的必要。3、超越自我。这是处理好人和自我关系的最重要一环。解放自我，珍爱自我的目的是什么，确实是要超越自我。超越自我，是人生最大的一件事，要经常提示本人，是否已胜过昨天，是否已为明天的成功奠定根底 。（1）正确地评价昨天。正确地评价昨天，是指正确地认识”旧我“。要恰当地看到本人的长处，又要看到本人的缺乏。经常尽可能制造条件，抓住机遇，发扬长处；承认本人的缺乏，改正本人的缺乏。（2）客观地认识今天。已经明晰地认识 到昨天的长处与缺乏，还必须清晰地看到今天的优越条件，不管是主观上自我的条件， 依然客观上的一些有利要素，都为本人发扬长处，改正缺乏奠定了根底。今天是最好的 机遇，不可无视，一定抓住。（3）科学地规划明天。科学地规划明天，是超越自我最重要的环节。本人的明天怎么样，是本人设计的，不是其他任何人安排的。要依照本人今天所具备的主观素养和客观条件科学详细地规划明天。所谓规划明天，是指本身素养要提高到什么水平，通过什么方法，采取什么措施，利用什么条件，在什么时间，到达什么程度。这个规划，越详细，越微观越好。超越自我，是人生进取的基石，任何人要想减功，都必须牢牢垒砌这块逐步晋级基石。三、老师要学会艺术的处人生是立体的，时间、空何、事件等诸多方面都与人发生关系，都由人来选择处理，最后，走向终点。因而，要想使本人的一生过得充实，对社会有奉献，就必须处理好以下几种关系：（一） 人与时间的关系。人的生命是短暂的，必须珍惜时间、人常常是如此，当本人是儿童的时候，总盼本人快快长大。一旦进入小学读书，她就会想到，读书太不自由了。不如不上学的时候，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么，这还要天天上课。写作业，读小学真不好；当他进入中学的时候，他就会想到，中学不好，不如小学好，中学学的科目太多，课程太紧，作业量太大，一点自由的时间都没有； 当他步入大学以后，他就又会认为大学不好，生活太单调，还不如中学好，中学时代是人生的花季，有那么多美妙的向住，天真烂漫的生活；当步入社会，走上工作岗位之后， 他又会想，上班太没意思了，还要遵从领导的支配，受上班时间的约束，哪比得上在大学读书啊！人确实是如此：青年认为青年好， 中年认为青年好，老年认为中年好，结果他一生都没有在好的时候过过。那么，人的一生终究什么时候最好呢？实际上确实是你如今最好，由于你不可能再回到咋天。”人生这列车，以提速的趋势，载着人们向生命的终点迅跑，你只有珍爱如今，有效地利用如今，才能使你有所做为，不虚度年华。“（二）人与空间的关系。有些人，不能愉快地度过人生，或者一生也做不成几件事情，还与他不能特别好地处理本人与空间的关系有关。 留鸟之因而随着季节的变化而南北迁徒，是由于它要选择合适于本身生存的空间。人又何尝不是如此？当他在步入社会之前，就首先选择了本人的职业；当他还没有走上工作岗位之前，他就尽量选择本人马上工作的单位；当他还没有居住的场所之前， 他就没法选择他将居住的处所，这都是人们早已经明白道生活的空间将对人产生不可低估的妨碍。然而，却有些人一味地追求空间的选择，无视了自我素养的提高，也使他经常处于抱怨环境，怀才不遇等萎靡不振的低谷。你既然已经付出努力，但没有能实现本人的愿望，那么你就应该静下心来，抓紧抓住如今，真心肠爱你们生活的空间，尽快习惯你所生活的空间，如此，才会对你有好处。”只有热爱，才有奉献“。要爱家乡、爱岗位、爱家庭、爱一切本人生活的空间。然后尽量利用空间的有利条件，充实自我，开展自我，奉献自我，也只有如此，才能做好本人的工作，做出了成绩，对社会才有奉献，才会生活得欢乐，才会生活得有意义。（三）人与事件的关系。人要想做出成绩。对社会有奉献，特别重要一个环节，确实是要处理好人与事件的关系。我社会兼职几十个，我是如何处理好这些事情的呢？我从来不被事情牵着走，我当校长，没有办公室，办公桌。我从前没有BP机，如今没有。我所要做的事情都在我的掌握之中， 规划之中，打算之中。假设在同一时间，不同处所，或同一处所，不同时间有几件事需要做，那么。我首选考虑的是事件的主从与缓急，而不是考虑事件与本人的得弊或办事人与本人情感的亲疏。必做的事情分早晚， 可早做的早做，可晚做的晚做，可让别人代做的，别人代做。可做可不做的事情，不做。 我常说，一件事情，有一百种做法，要讲求效率，要讲求质量。我特别注重办事的方法， ”条条大路通罗马，并不是自古华山一条路“。我的办事原则是：”多干活，少得利，勤效劳，无亲疏“。我对本人的要求是时时有事做，事事有时做。我在班级治理或学校治理上要求：”人人有事做，事事有人做，时时有事做，事事有时做。“总之，要想处理好人与事件的关系，必须从时间、空间和方法上做好选择。三、全面看自我。人要全面地对待本人，既要看到本人的长处，又要看到本人的缺乏。人特别重要的是要发觉本人的长处。要尽快开展本人的长处，宣传本人的长处，扩大本人的妨碍，如此对本人的开展有好处。人还要理解本人的缺乏，承认本人的短处，但不要把更多的时间和精力用在补短上，由于人的生命是有限的。要把时间和精力用在扬长上，如此，才能对社会有更大的奉献。要使本人顶天立地，有所开展，有所作为，必须建立本人强壮的生命的支柱。