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博学于文 行己有耻
博学于文 行己有耻 本文简介：
朱雨桐昆曲，起源于昆山，是中国古老的戏曲唱腔，现又被称为“昆剧”。明末清初，杰出的思想家顾炎武诠尽一生，唱“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”叹“人之为学，不可自小，又不可自大。”赞“博学于文，行己有耻。”今天，我和妈妈一起看了昆剧《顾炎武》，感触颇多，可以说这是顾炎武一生的诗意栖居。每次去亭林公园的
博学于文 行己有耻 本文内容：
朱雨桐
昆曲，起源于昆山，是中国古老的戏曲唱腔，现又被称为“昆剧”。明末清初，杰出的思想家顾炎武诠尽一生，唱“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”叹“人之为学，不可自小，又不可自大。”赞“博学于文，行己有耻。”今天，我和妈妈一起看了昆剧《顾炎武》，感触颇多，可以说这是顾炎武一生的诗意栖居。
每次去亭林公园的时候，都会看到那么一座须发飘飘的大儒雕像，他高大而神圣。这就是每个昆山人都引以为傲的顾炎武。顾炎武出生在明朝江东的名门望族，与黄宗羲、王夫之并称为“明末清初三大儒”。在这座雕像后面，有“天下兴亡，匹夫有责”八个金光闪闪的大字，这就是顾炎武留下的旷世警言。
昆曲是我国的国粹，是昆山的骄傲。一个人，一段文。全剧由《思归》、《诀母》、《惊碑》、《对狱》、《论试》、《问陵》六出折子戏串起演绎了顾炎武的一生。其中第二场《诀母》最后一幕最为我感动，经历苏州屠城的顾炎武归家，大义凛然与母亲(其母后绝食殉国)诀别，忠孝不能两全的顾炎武泣涕着退场，走向更深刻更艰险的人生之路。
后来的《对狱》诠释了顾炎武用另一种方式表达自己对清廷的抵抗，面对中华文脉的断裂，他唯有用残存的生命续写文人的担当。而《论试》则是顾炎武思想的转折，面对妻别，紧接又遭遇弟子请辞，促使孑然一身的顾炎武重新思考自己与家、与国、与天下如何自处。
最后一幕《问陵》顾炎武向少年康熙发出了振聋发聩的世纪叩问：何谓亡国？何谓亡天下？更是振奋人心。最终，他留下了一句旷世警言：天下兴亡，匹夫有责！
纵观全剧，顾炎武对家人朋友情深义重，但是他为了救护中华文明的残存碎片，舍弃小家，为大家，为了中华文明而奋斗了一生。这样的大家情怀，这样的大局意识更值得我们敬仰和学习。而我们现在生活在时代的甘露下，我们更应该珍惜现在来之不易的学习的机会，努力学习，将优良的中华民族文化传承下去。
“天下兴亡，匹夫有责“，一生淡泊名利，凸显了一个真学者的品质；一生不倦奋斗，影响着代代仁人志士；一生博学于文，激励中华民族万千儿女。少年强则国强，为了祖国的未来，美好昆山的未来， 我为伟大的顾炎武喝彩，为精彩绝伦的昆曲喝彩！
博学于文 行己有耻 本文关键词：博学，行己有耻，于文