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一、复习
登峰造极：比喻达到顶峰或极端。
惟妙惟肖：形容描写或模仿得逼真。
鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺精巧、神妙。
万人空巷：形容隆重的节日或新奇事物轰动一时的盛况。
返璞归真：恢复到原来天然质朴的状态。
偃旗息鼓：（1）指军队隐蔽行动，不暴露目标。（2）指军队停止战斗。（3）比喻收敛声势，停止行动。
言简意赅：形容说话写文章简明扼要。
揠苗助长：比喻违反事物发展规律，急于求成，反而把事情弄遭了。
鸦雀无声：（1）形容非常安静。（2）比喻政治空气紧张，没有人敢讲真话。
胸无点墨：比喻没有学问。
骇人听闻：使人听了非常震惊。
风烛残年：比喻临近死亡的晚年。
差强人意：（1）颇能振奋人的意志。（2）大体上还能使人满意。
栩栩如生：形容非常逼真，就像活的一样。
钟鸣鼎食：形容富贵人家豪华奢侈的生活。
置若罔闻：放在一边不理睬，像没有听到一样。
运筹帷幄：在军帐中制定作战计划。后泛指谋划、指挥。
怨天尤人：指对不如意的事一味归咎于客观，责备别人，而不从自己身上找原因。
语无伦次：说话没有条理。
以身殉职： 因忠于职守而牺牲。
循循善诱：善于一步步地引导、教育。
心照不宣：大家心里都知道，不用说出来。
直截了当：形容说话做事干脆、爽快，不绕圈子。
直言不讳：直截了当地说出心里的话，一点也不隐讳。
振聋发聩：比喻使糊涂麻木的人为之震动，受到启发。
招降纳叛：招引、接纳敌方投降、叛变过来的人。
不耻下问：向地位、学识不如自己的人请教而不认为是耻辱。
仗义疏财：讲义气，慷慨地用钱财帮助别人。
源远流长：比喻历史悠久。
世外桃源：比喻超脱现实社会、不受外界影响的或理想中的美好地方。
良莠不齐：比喻好人和坏人、优秀的和拙劣的都有。
一枕黄粱：比喻虚幻的好事或完全不能实现的欲望。
一蹴而就：形容很容易获得成功。
嗟来之食：原指怜悯饥饿的人，呼其来食。后用来表示侮辱性的施舍。
有恃无恐：因为有所依仗便胆大妄为，什么都不害怕。
游刃有余：比喻十分娴熟或应付自如。
言不由衷：指迫于某种压力不得不说一些自己不愿说的话。
因地制宜：根据不同地区的具体情况，制定适当的措施。
以逸待劳：（1）指两军交战时，一方采取守势，养精蓄锐，等另一方进攻，待其实力严重消耗、疲劳不堪时，再出击取胜。（2）让对方先行动，自己等待时机成熟后再行事。
刚愎自用：倔强固执，独断独行。
一衣带水：形容相距很近。
心有余悸：危险虽然已经过去，心里仍然感到害怕。
心猿意马：比喻心思不专注，注意变化无常。
东施效颦：比喻胡乱效仿，，结果适得其反。（也用为谦辞）
向隅而泣：形容因孤独，绝望而哭泣。
相濡以沫：比喻在危难中以微薄之力互相帮助。
鲜为（意思：被）人知：很少被人知道。
历历在目：形容清楚分明地展现在眼前。
妄自菲薄：过分地看不起自己。
熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。
为虎作伥：比喻帮助坏人做坏事。
无可厚非：表示虽有缺点，但可以原谅。
惟利是图：只贪图财利，别的什么都不顾。
万籁俱寂：形容环境非常宁静。
心有灵犀：比喻心意相通，对彼此的想法能心领神会。
灯火阑珊：指亮着的灯熄灭。
寡廉鲜耻：不廉洁，不知羞耻。
众目睽睽：大家都睁大眼睛注视着。
罄竹难书：本指事情极多，即使伐尽竹子用作竹简，也书写不完。后指罪恶多得难以写完。
脍炙人口：比喻美妙的诗文人人称赞传诵。
班门弄斧：比喻在行家面前买弄本领。
人才辈出：形容有才干的人大量涌现。
一筹莫展：一点办法也拿不出来。
出类拔萃：形容卓异杰出，超过同类。
鞠躬尽瘁：小心谨慎地竭尽全力。
众志成城：比喻团结起来，力量就无比强大。
肆无忌惮：放肆而毫无一点顾忌和害怕。
深居简出：本指动物避居深山，很少出来。后指人总是安安静静地呆在家中，很少出门。
事半功倍：形容费力小而收效大。
事倍功半：形容费力大而收效小。
巧夺天工：形容人工技艺高超精致。
自出新裁：多指诗文、技艺有独创性，不模仿别人。
汗牛充栋：形容书籍极多。
身体力行：亲身体验，努力实行。
叹为观止：形容看到的事物好到极点，尽善尽美，无以复加。
声名狼藉：形容人的名誉坏到极点，臭名昭著。
敝帚自珍：比喻自己的东西，即使不好也很珍惜。
弄巧成拙：本想耍弄聪明，结果做个蠢事。
墨守成规：形容思想保守，不肯改进。
碌碌无为：平庸而无所作为。
白驹过隙：比喻时间过得极快。
比肩继踵：肩挨着肩，脚挨着脚，形容人多。
并行不悖：同时进行或通行，互不冲突。
病入膏肓：形容病情险恶无法医治。
博士买驴：讽刺写文章废话连篇，不得要领。
不刊之论（书）：不能更改或不可磨灭的言论。
不可理喻：形容愚昧或态度蛮横，不通情理。
不虞之誉：意料不到的赞扬。
殚精竭虑：竭尽精力与心思。
蚕食鲸吞：比喻逐步侵占或一举吞并。
沧海一粟：比喻极其渺小。
惨绝人寰：形容悲惨至级。
草菅人命：指任意残害百姓。
捉襟见肘：（1）形容衣衫破烂。（2）比喻顾此失彼，应付不过来。
功亏一篑：比喻一件大事只差最后一点而没成功。
蓬荜生辉：用以称谢他人过访。
满目疮痍：形容战乱或灾害的破坏及为严重。
管中窥豹：比喻只见到事物的一小部分。有时也比喻由这一小部分可以推测全貌。
强弩之末：比喻强大的力量已经衰竭，不能再起作用。
处心积虑：早就用尽心机盘算。
二、新增
寥若晨星：形容为数稀少，十分罕见。
如出一辙：比喻事情非常相似（多指言行）。
一丘之貉：比喻彼此相同，没有什么区别。
人才济济：有才能的人很多。
南柯一梦：指作了一场梦。也比喻空欢喜一场。
色厉内荏：形容外表凶恶强横而嫩心虚弱怯懦。
人心叵测：指人的心思难以揣测。
一张一弛：（1）比喻治理国家要宽严结合。（2）比喻生活，工作要合理安排，劳逸结合。
一劳永逸：辛苦一次，把事情办好，便得到长久地安闲。
咄咄逼人：出语尖刻，令人难以忍受。后形容气势汹汹。
与虎谋皮：比喻同对方商量有害于对方切身利益的事，绝对办不到。
狡兔三窟：比喻避祸藏身的地方多。
万劫不复：永远也不能恢复。
管鲍之交：比喻朋友间交谊深厚。
锲而不舍：比喻持之以恒，坚持不懈。
三顾茅庐：表示对信赖的人诚心诚意地一再邀请。
大相径庭：形容彼此相差很远或矛盾很大。
口诛笔伐：用言论或文字进行批判抨击。
三纲五常：这是封建统治阶级所提倡的一套伦理道德标准。
门可罗雀：形容门庭冷落，宾客稀少。
马放南山：比喻天下太平，不再作战。
义愤填膺：心中充满了义愤。
飞鸿踏雪：比喻往事留下的痕迹。
历历可数：形容看到的众多景物真切分明。
丰姿绰约：形容女子风度姿态柔美。
专横跋扈：专断蛮横，不讲道理。
大显身手：充分显示自己的本领。
十里洋场：指旧时洋人较多、现代气息较浓的城市，多特指旧上海。
枝叶扶疏：形容树木的枝叶茂盛，高低疏密有致。
韦编三绝：形容读书勤奋刻苦。
开诚布公：态度真诚，坦白无私。
巧妇难为无米之炊：比喻缺少必要的条件，再能干的人事也办不成。
无稽之谈：毫无根据，无法查实的言论。
不亢不卑：形容态度自然，言行得体。
踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成绩非常得意。
耳熟能详：听得烂熟了，能够详尽地说出来。
耳提面命：形容教诲殷勤恳切。
不言而喻：不用说就能明白。
不忘沟壑：形容人有为正义献身的思想准备。
再接再厉：比喻继续努力坚持不懈。
磨杵成针：比喻只要坚持不懈，肯下工夫，就一定能成功。
蟾宫折桂：在月宫里攀折桂枝。
繁文缛节：过分繁琐的仪式或礼节。
器宇轩昂：形容人精神饱满，气度不凡。
鹤唳风声：形容惶恐疑惧，自相惊扰。
望风披靡：形容军队丧失斗志，望见对方的气势很盛就溃逃了。
励精图治：振作精神，想方设法把国家治理好。
穷兵黩武：用尽所有兵力，随意发动战争。
轻歌曼舞：轻快的歌曲，柔美的舞蹈。
缠绵悱恻：形容悲苦凄切难以派遣。也形容情调哀婉动人。
蚍蜉撼树：比喻不自量力。
如火如荼：愿形容军容很盛。后多形容声势浩大，气氛热烈。
始作俑者：比喻首开恶例或带坏头的人。
乐不思蜀：泛指乐而忘返或乐而忘本。
营私舞弊：为谋求私利而弄虚作假、违法乱纪。
别出心裁：独创一格，与众不同。
牵强附会：把没有关系或关系不大的事物勉强地凑合在一起。
不容置疑：形容真实可信。
应运而生：（1）顺应天命而降生。（2）顺应某种时机或需要而产生。
匪夷所思：形容事物、想法、技艺等离奇。
勉为其难：勉强去做力不能及或不愿意干的事。
鱼目混珠：比喻以假充真或以假乱真。
相辅相成：两种事物互相辅助，互相促成。
举案齐眉：形容夫妻互敬互爱。
休戚相关：形容关系密切，同甘共苦。
目无全牛：原意是只看到牛的骨骼间隙，熟知牛体的结构。后比喻技艺达到精通纯熟的地步。
一诺千金：形容说话很讲信用。
左右逢源：（1）比喻学识广，造诣深，可以取之不尽，用之不竭。
秀色可餐：形容女子姿色秀美。引申指自然景色宜人。
穷池之鱼：钓完池里所有的鱼。
深孚众望：很使群众信服。
按图索骥：比喻顺着线索寻找。也比喻办事死板。
大方之家：指见闻广博、通晓大道理的人。后指专家学者或内行人。
灯红酒绿：形容都市或娱乐场所的繁华景象。也指寻欢作乐的腐化生活。
青梅竹马：形容小儿女天真无邪，两小无猜的嬉戏之状。也指男女儿时就曾相识，感情很好。
司空见惯：后形容经常看到，不足为奇。
融会贯通：指把各方面的知识或道理融合贯穿起来，得到全面、系统而透彻的理解。
穷形尽相：指文学作品对事物的描绘逼真入微，表露尽致。也形容丑态毕露。
求全责备：指对人对事苛求其完美无缺，尽善尽美。
缘木求鱼：比喻方法不对，不可能达到目的。

三、论语
1.孔子曰：“君子有三戒：少年之时，气血未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
2.孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
3.子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
4.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
5.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而而不信乎？传不习乎？”
6.子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”