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处暑高一作文

【 高一作文】

　　处暑这天有许多事要做。先要收麻。爸爸在前面砍，小孩跟在后面，一捧一捧地抱到院子里，堆起来。妈妈拿着一块铁片，把麻一缕缕刮下来。铁片薄薄的、弯弯的，像剖成了一半的竹筒。麻收好了，要翻地。

　　翻地是爷爷的事。由于老牛最听他的话。“处暑萝卜白露菜”。翻好地，就能够种萝卜了。

　　放萝卜种子的竹篓挂在屋梁上，要爬上梯子才够得着。萝卜的种子毛茸茸的，像小虫。

　　种下地去，要立即用土盖，不然就会被风吹走，或者被馋嘴的鸡一粒一粒捡着吃了。

　　这两件事做完，就能够“祭田神”了。小孩们抱来大捧的纸旗，喊叫着，狂奔着，在自家的田地里四处插上。大人们呢，在田间的十字路口，摆下瓜果蔬菜、鸡鸭鱼肉，向田神祷祝今年有个好的收成。

　　然而这只是喧哗的开头。在处暑到白露的这十五天里，会碰上两个十分浩大的节日。

　　一个是七夕，一个是中元。

　　农历七月初七，早上起来，就会觉察，树上哪卿喳喳的喜鹊，全不见了。它们都飞去了天上，为牛郎织女搭桥相会。织女是玉帝的孙女，负责纺织天上的彩云。七夕这天她会把最美的云彩拿出来。地上的小姐们，也会在这天比美。她们一早就忙着采凤仙花，捣成红彤彤的汁，涂在指甲上，争奇斗艳。

　　织女是最心灵手巧的仙女。七夕这天由于跟牛郎会面，心情好，她会把巧甚至爱情赐给诚心向她祈求的人。人间乞巧有许多方法。

　　有些小姐会盛一碗水，放在阳光底下晒一晒，然后向里面投下绣花针。假设针沉了，就得不到巧。假设不沉，就有。但是能得到多少巧呢?要看针投在水底的影子的图案。像花、像云，是多巧;如线、如锥，巧就少了。

　　江南的姐妹们常常是围坐在一盆清水的四周，摘了瓜蔓或是葡萄蔓上的嫩芽，一叶叶丢到水中。沉了，或是直直地躺在水面上的，就不巧。巧手投出的嫩芽，会像替、像花、像钩，形象越美，这投芽的人，得到的巧就越多。

　　胆大一些的女孩，会抓一只嬉蛛，关在盒子里，到第二天起床，看它结的网是多是少，是密是疏。多而密，就得到巧了。

　　七夕的晚上，特别多的少男少女迟迟不肯睡觉，他们躲在瓜架子下面，要偷听牛郎织女的情话。更多的是趁如此的夜晚彼此交心。“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

　　七夕过后七天，确实是中元节。中元节是鬼节。地狱之门大开，鬼过年，纷纷回家与家人团聚。为了让他们认识回家的路，不要走错，人们就在河里点上各式各样的灯。家家户户安排了丰富的酒席，摆上香烛，磕头，祭祀，用极其浩大的仪式迎接祖先。

　　然而也有亡灵享受不了子孙的美食。佛祖有个弟子叫目连，他的母亲在世时，为人不善，死后坠入饿鬼道。食物入口，就立即化为烈焰。目连为了救母亲，请教于佛祖。佛祖教他在七月十五做孟兰盆，摆上百味五果，供养十方大德高僧，以救其号O因此每年这一无各村都会在村口搭起戏台，唱《目连救母》，请人和鬼来看戏。高僧们也开场“放焰口”，向四方施舍馒头、大米、水果，来解除有主或无主的亡灵们可能会遇到的痛苦。

　　街上的店铺这一天也要早早关门，把街道让给亡灵回家。

　　街道的正中每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜的瓜果和专供他们享用的包子，桌子的后面站着请来的道士，他们唱着听不明白的歌谣，赞美所有通过此地的亡灵。名为“施歌儿”。

　　不管是一般百姓的“放河灯”、佛家的“放焰口”仍然道家的“施歌儿”，都不是只超度某一户人家的祖先，而是对包括孤魂野鬼在内的所有亡灵进展祝愿，让每一个灵魂都得到平和。孟子曰：“老吾老以及人之老。”因此，中元节，又叫做“孝义节”。