必修三默写.docx

李白《蜀道难》中“ ， 。”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
西当太白有鸟道， 。地崩山摧壮士死， 。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 ， 。
连峰去天不盈尺， 。 ，砯崖转石万壑雷。

白居易《琵琶行》中“ ， ”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 ， 。
白居易《琵琶行》中，在琵琶声低沉徘徊，近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越雄壮的强音，将全曲推向高潮的句子是：“ ， 。”
白居易在《琵琶行》中用听众的神情、江心的秋月写琵琶曲妙绝入神的诗句是：“ ， 。”
去来江口守空船， 。夜深忽梦少年事， 。
春江花朝秋月夜， 。岂无山歌与村笛， 。
有些人离家在外生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的陌生人时，往往会发出白居易在《琵琶行》中“ ， ”的感谓。

杜甫在《登高》中抒发漂泊异乡、年老体病的惆怅之情的名句是：“ ， 。”
杜甫在《登高》中把眼前秋景和心中重重悲情联系在一起的名句是：“ ， 。”
杜甫在登高一诗中的名句“ ， ”，今常用表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。

李商隐的《锦瑟》中“ ， ”两句表现出一晃年岁半百的诗人，回首当年，一言难尽的感情。
李商隐在《锦瑟》中化用典故鲛人泣珠和良玉生烟的诗句是：“ ， 。”
此情可待成追忆？ 。

荀子《劝学》中“ ， ”两句直接表明君子广泛学习并经常反思的意义。
吾尝终日而思矣， ；不如登高之博见也。
，不能十步。 ，功在不舍。
蚓无爪牙之利， ，上食埃土， ，用心一也。

师者， 。 ，孰能无惑？
韩愈在他的散文名篇《师说》中表达了从师的重要性，并且提出了从师的标准，其中明确其中从师标准的是：“ ， 。”
呜呼！师道之不复，可知矣。 ，君子不齿， ，其可怪也欤！
《荀子·劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ， ”的观点是相似的。
子曰：“三人行， 。择其善者而从之， 。”

既交代秋天背景有蕴含离别之意的句子是：“ ， 。”
联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此相互引起的。《琵琶行》中的一句“ ， ”，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
“ ， ！”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
古人常化用前人诗文为己用，如吴激《人月圆》中“恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯”化用了白居易《琵琶行》中的“ ？ 。”“ ， ”。张先《剪牡丹·舟中闻双琵琶》“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“ ， ”。
《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是“ ， ”，表现琵琶女年长色衰寂寞处境的诗句是“弟走从军阿姨死， 。门前冷落鞍马稀， ”，借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是“ ， ”。