辩证的否定观.ppt

树立创新意识是唯物树立创新意识是唯物辩证法的要求辩证法的要求 辩证的否定观一、一、辩证否定观与创新意识辩证否定观与创新意识 辩证的否定是事物的否定是事物的否定，即的否定，即自己自己自己自己，自己，自己自己自己。1.1.辩辩证证的否定含义的否定含义手机被摔坏了是不是手机被摔坏了是不是辩证的否定？的否定？为什么？什么？自身自身否定否定发展发展是是的环节的环节是是的环节。的环节。2、辩证否定观的特点、辩证否定观的特点联系联系发展发展（强调新事物产生于旧事物）（强调新事物产生于旧事物）（强调必须有新事物的产生）（强调必须有新事物的产生）二代手机二代手机四代手机四代手机优点：有通话、优点：有通话、短讯等功能短讯等功能比较轻巧比较轻巧缺点：功能少缺点：功能少不能拍照或像素不能拍照或像素低不能上网低不能上网屏小屏小优点：功能强大优点：功能强大像素高、集通讯、像素高、集通讯、网络为一体网络为一体辩证的否定是既辩证的否定是既 又又 ，既，既 又又 ，实质就是，实质就是“”。肯定肯定否定否定克服克服保留保留扬弃扬弃3 3、辩证否定观的实质、辩证否定观的实质二代手机二代手机四代手机四代手机优点：有通话、优点：有通话、短讯等功能短讯等功能比较轻巧比较轻巧缺点：功能少缺点：功能少不能拍照或像素不能拍照或像素低不能上网低不能上网屏小屏小优点：功能强大优点：功能强大像素高、集通讯、像素高、集通讯、网络为一体网络为一体缺点：电池不耐用缺点：电池不耐用手机不经摔、辐射手机不经摔、辐射大大辩证否定观辩证否定观 形而上学否定观形而上学否定观 含义含义是通过事物内部矛盾是通过事物内部矛盾进行的自我否定。进行的自我否定。特点特点是发展的环节和联系是发展的环节和联系的环节的环节实质实质辩证否定是辩证否定是“扬弃扬弃”，是既，是既“克服克服”又又“保留保留”，否定中包含，否定中包含着肯定，肯定中包含着肯定，肯定中包含着否定。着否定。是外力强加是外力强加给事物的，是外给事物的，是外力作用的结果力作用的结果.是发展的中断、是发展的中断、联系的终止联系的终止把否定与肯定绝对把否定与肯定绝对的割裂，主张要么的割裂，主张要么肯定一切，要么否肯定一切，要么否定一切定一切青出于蓝而胜于蓝青出于蓝而胜于蓝否定就是一事物对否定就是一事物对另一事物的破坏或毁灭。另一事物的破坏或毁灭。扬弃就是抛弃扬弃就是抛弃创新就要怀疑一切创新就要怀疑一切是就是，不是就不是是就是，不是就不是取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新它割裂肯定和否定之间它割裂肯定和否定之间的辩证关系，在的辩证关系，在绝对不绝对不相容的对立中思维相容的对立中思维，把，把肯定和否定对立起来肯定和否定对立起来 判断下列语句能体现辩证的否定观判断下列语句能体现辩证的否定观形而上学的否定形而上学的否定请试着列举在社会历史发展过程中或我们生活中请试着列举在社会历史发展过程中或我们生活中盲目肯定一切或盲目否定一切的事例。盲目肯定一切或盲目否定一切的事例。“中国立国数千年，礼仪纲中国立国数千年，礼仪纲中国立国数千年，礼仪纲中国立国数千年，礼仪纲纪，云为得失，皆奉孔子纪，云为得失，皆奉孔子纪，云为得失，皆奉孔子纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆之经，若一弃之，则人皆之经，若一弃之，则人皆之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进无主，是非不知所定，进无主，是非不知所定，进无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，退不知所守，身无以为身，退不知所守，身无以为身，退不知所守，身无以为身，家无以为家，是天下大乱家无以为家，是天下大乱家无以为家，是天下大乱家无以为家，是天下大乱之道也。要之道也。要之道也。要之道也。要“冒万死以保冒万死以保冒万死以保冒万死以保旧俗，存礼教而保国魂。旧俗，存礼教而保国魂。旧俗，存礼教而保国魂。旧俗，存礼教而保国魂。”代表人物：康有为代表人物：康有为梁启超梁启超探究活动一：探究活动一：探究活动一：探究活动一：二十世纪初，面对西方工业文明浪潮的冲击，中国二十世纪初，面对西方工业文明浪潮的冲击，中国二十世纪初，面对西方工业文明浪潮的冲击，中国二十世纪初，面对西方工业文明浪潮的冲击，中国文化界有不同的回应。文化界有不同的回应。文化界有不同的回应。文化界有不同的回应。中国唯一的出路是自己中国唯一的出路是自己认错，全心全意学全心全意学习西方。我西方。我们必必须承承认百事不如人，不但物百事不如人，不但物质机械上不如人，政治制度机械上不如人，政治制度不如人，并且道德不如人，不如人，并且道德不如人，知知识不如人，文学不如人，不如人，文学不如人，音音乐不如人，不如人，艺术不如人，不如人，身体不如人，肯身体不如人，肯认错了，方了，方肯死心塌地的去学人家。肯死心塌地的去学人家。代表人物：代表人物：胡适胡适文革期间红卫兵捣毁寺庙文革期间红卫兵捣毁寺庙批斗和尚批斗和尚文革期间清华大学红文革期间清华大学红卫兵在砸毁牌坊上的卫兵在砸毁牌坊上的“清华园清华园”题字题字 “五四运动五四运动”期间，提出了期间，提出了 “打倒孔家店打倒孔家店”口号，有人主张全口号，有人主张全盘否定儒家文化。盘否定儒家文化。问题问题:如果简单地肯定一切或者否定一如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？切，结果将是什么？肯定一切肯定一切事物将没有发展，或者发事物将没有发展，或者发展受到阻碍展受到阻碍否定一切否定一切事物将失去联系，无法实事物将失去联系，无法实现发展现发展辩证否定观的原理内容辩证否定观的原理内容1、含义：、含义：辩证的否定，是事物辩证的否定，是事物 的的否定，即自己否定，即自己 自己，自己自己，自己 自己。自己。2、特点：辩证的否定是、特点：辩证的否定是 的环节，的环节，是是 的环节。的环节。3、实质：辩证的否定是既、实质：辩证的否定是既 又又 ，既，既 又又 ，实质就是，实质就是“”。自身自身发展发展否定否定发展发展联系联系肯定肯定否定否定克服克服保留保留扬弃扬弃考题：如何将梳子卖给和尚二、坚持辩证法的革命批判精神与二、坚持辩证法的革命批判精神与创新意识创新意识1、内涵：、内涵：对现存事物必然灭亡的理解；对现存事物必然灭亡的理解；从现存事物的暂时性方面去理解从现存事物的暂时性方面去理解辩证法不崇拜任何东西，按其本质来辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。说，它是批判的、革命的和创新的。二、坚持辩证法的革命批判精神与二、坚持辩证法的革命批判精神与创新意识创新意识2、理论依据：、理论依据：事物是不断运动变化发展的；事物是不断运动变化发展的；是辩证否定观的要求是辩证否定观的要求二、坚持辩证法的革命批判精神与二、坚持辩证法的革命批判精神与创新意识创新意识3、具体要求：、具体要求：密切关注变化发展着的的实际，敢于密切关注变化发展着的的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念；破除落后观念；（破旧）（破旧）注重研究新情况，善于提出新问题，注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。境界。（立新）（立新）4 4、辩证法的革命批判精神和创新意识相互联、辩证法的革命批判精神和创新意识相互联系系（1）创新是对既有理论和实践的突破）创新是对既有理论和实践的突破（2）要创新就要有批判和发展）要创新就要有批判和发展（革命）（革命）社会上对手机有两种声音：有人认为当前的三代手机改变了生活的方方面面，所以三代手机好；也有人认为，随着手机的发展，手机质量和电池质量越来越不如前，还是经典的二代机好？下面我们就这个问题展开一次简单的辩论 正方：三代机好正方：三代机好反方：二代机好反方：二代机好要求：从手机自身的角度辩论好坏要求：从手机自身的角度辩论好坏