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七年级文学常识
《古代寓言二则》
1.《郑人买履》选自《韩非子》，作者韩非，战国末期哲学家，法家的主要代表人物。这则寓言说明做事迷信教条而不顾客观现实是不可能成功的。
2.《刻舟求剑》，选自《吕氏春秋》，《吕氏春秋》是战国末期秦国国相吕不韦组织编写的论文集，这则寓言说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观点和方法，就不会获得预期的结果。
《三峡》
1.本文选自《水经注》，作者郦道元，字善长，北魏人，地理学家、散文家。《水经注》是有文学价值的地理巨著。
2.本文通过对三峡四季山水景物的描写，表现了三峡的壮丽风光。
3.文章顺序是先写七百里山势，接着写夏水迅猛，继而写春冬美景，最后写寒秋萧杀。
《赵普》
1.本文选自《宋史·赵普传》，主要写了赵普的两件事：刻苦读书、奏荐人才，表现了一个中心：赵普能以天下事为已任。
2.本文在刻画人物时善于运用细节描写的方法。反映了赵普读书专心致志和不顾个人安危为国家奏荐人才的超人的毅力和坚定的意志。
八年级文学常识
《晏子使楚》
1.选自《晏子春秋·杂下》。《晏子春秋》是后人搜集齐国大夫晏婴的言行编辑而成。晏子，名婴，字平仲，春秋后期著名的政治家，历任齐灵公、庄公和景公的卿相，以有政治远见，外交才能和作风朴素闻名诸侯。
2.这则故事通过晏子出使楚国，挫败楚王诬齐人为盗的故事，表现了晏子的机智善辩的才能和政治家、外交家的风度。寥寥数语，楚王的自作聪明、仗势欺人，跃然纸上。
3.委婉的语气，既维护了祖国的尊严，又不至于使对方过于难堪，以至损害两国的关系。
《小石潭记》
1.选自《柳河东集》，作者柳宗元，“唐宋八大家”之一，字子厚，唐代河东人，著名文学家，世称“柳河东”，本文描绘了小石潭的石、水、游鱼，树木着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄沧幽邃的气氛，抒发了自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心情。
2.本文按游览的先后顺序描写景物。先写见到小石潭；接着描写小石潭的概貌，着重写石；再接着写潭中之景，正面写鱼，侧面写水，动静结合；然后写溪流水源，写远望之景，最后写潭上的气氛，借景抒情，抒发了作者悄怆悲凉的心绪。
《记承天寺夜游》
选自《东坡志林》，作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家，文艺评论家。与其父苏洵，弟苏辙，并称“三苏”。通过月夜景色的描绘，透露了他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。
《马说》
1.选自《昌黎先生集•杂说》，《杂说》是一组短论，没有揭示要论说的内容。这里所选的是第四篇。
2.本文采用“托物寓意”的写法，论述的是识别和发现人才的问题，作者将人才比做“千里马”，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、有志难申的知识分子的愤懑和不平之情，对不能知人善任的昏庸统治阶级进行了嘲讽和鞭挞，巧妙地发挥了针砭时弊的作用。
3.“世有伯乐，然后有千里马”是全文的主旨，“其真无马邪？其真不知马也”既照应了开头，又凸现了文章的主旨。
《陋室铭》
1.选自《全唐文》，作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家，字梦得。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。
2.这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫守道的生活情趣。
3.作者用自然环境的优美、往来人物的不俗、主人生活情趣的高雅等来烘托陋室不陋。
《活板》
1.选自《梦溪笔谈》，作者沈括，字存中，北宋著名科学家、政治家。《梦溪笔谈》是包容多种知识的笔记巨著。
2.本文按照工作程序的顺序，紧扣“活”字这一特征进行说明，赞颂了我国古代劳动人民的高度智慧和创造精神。
《核舟记》
1.选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》，作者魏学洢，字子敬，明末嘉善（今浙江嘉兴县）人。其父魏大中，因弹劾魏忠贤被诬陷下狱，冤死狱中。他痛父奇冤，晨夕号泣，不久悲愤而死。他好学能文，是明代著名的散文家，著有《茅檐集》。课文采用“总—分—总”的结构形式，细致地描述了刻舟和舟上人物的形象，表现了刻舟的“奇巧”，也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。
2.“刻舟”的主题是“大苏泛赤壁”，《刻舟记》的主题是“技亦灵怪矣哉”。
《口技》
1.选自《虞初新志.秋声诗自序》，作者林嗣环，清代人。《虞初新志》是清代人张潮编选的一部笔记小说集。
2.课文以口技表演之“善”贯穿全篇，按时间先后安排写作顺序，由“施屏”准备演出开始，到表演结束“撤屏”终止。主体部分写口技表演，以一个家庭为中心，写了生活中几个片段，按时间推移展现“惊醒”——“入睡”——“一场大火”三个场面，既井井有条，而又曲折有变化。正面描写和侧面烘托相结合，是本文最显著的一个写作特色。
九年级文学常识
《陈涉世家》
节选自《史记•陈涉世家》，作者司马迁，字子长，西汉著名文学家、史学家、思想家，鲁迅称这部作品为“史家之绝唱，无韵之离骚。”节选部分记叙了我国第一次农民起义的原因、经过和起义后的浩大声势。贯穿文章的主线是陈胜吴广的活动。详写的是起义的筹划过程和起义场面。起义的导火线是“会天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩”，根本原因是“天下苦秦久矣”。
《桃花源记》
选自《陶渊明集》作者陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，东晋著名诗人。我国第一位田园诗人。对他的评价还有隐逸诗人，靖节先生。后世称他为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。“记”是一中文体，本人以诗人进入桃源的行踪为线索，按照“发现桃林、进入桃林、离开桃源，再寻桃源”的情节结构全文，虚构了一个安乐的世外桃源，描绘出一副没有压迫、没有剥削、人人安居乐业，彼此和睦相处的生活图景，寄托了作者的社会理想。
《与朱元思书》
选自后人所辑《吴朝请集》，作者吴均，字叔痒，南朝梁文学家，做过奉朝请。这篇山水游记小品文（又称骈文）生动而简练地描写了富阳、桐庐一带富春江的山水的优美景色，抒发了向往自然、厌弃尘俗的心态，本文文眼“奇山异水，天下独绝”统照全篇。
《捕蛇者说》
选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，世称柳河东，唐代著名文学家（“唐宋八大家”之一）。“说”，一种叙事兼议论的文体，比较重视文采。本文揭露了封建统治者残酷压迫剥削劳动人民的罪行，表达了作者对人民疾苦的同情，点明中心句子是“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”，结尾处写法是卒章显态。全文有叙有议，运用对比和衬托的手法。
《岳阳楼记》
选自《范文正公集》，作者范仲淹，北宋初期著名政治家，文学家。文章叙事、写景、抒情和议论结合，表达了他“不以物喜，不以己悲”的阔达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表达了对藤子京的慰勉和规之意。
《醉翁亭记》
选自《欧阳文忠公文集》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士，谥文忠，北宋文学家、史学家。唐宋八大家之一。这篇游记以“乐”为主线，通过醉翁亭秀丽风光的描写和游人之乐的叙述，表达了作者对美好山川的热爱和与民同乐的胸怀，也包含着寄情于山水以派遣苦闷的复杂心情。
《曹刿论战》
本文选自《左传》,这本书相传是春秋时期鲁国史官左丘明所作，是根据鲁史写的我国第一部编年体通史。本文记叙了战争的全过程，重点是写战前曹刿对备战条件的评论和战后对取胜原因的分析，表现他在政治上的远见卓识和在军事指挥上的杰出谋略。
曹刿认为取得战争胜利的基本条件是取信于民，文中具体指的是“小人之狱，虽不能察，必以情”。同时在作战时还必须正确运用战术，把握进军时机（彼竭我盈时）和追击时机（辙乱旗靡时）本文紧扣“论战”，以庄公的“鄙”衬托出曹刿的“远谋”，剪裁精当，详略得当，对曹刿的言论写得详细，而战场上敌我双方的搏杀写得极略。
《邹忌讽齐王纳谏》 
选自《战国策.齐策》，《战国策》是战国时期的一部国别史，历史散文集，西汉刘向编订。本文从自身生活中的小事设喻，劝说国君要广开言路，才可以兴国。
《<孟子>二章》
《鱼我所欲也》选自《孟子•告子下》，文章运用多种论证方法即比喻论证，举例论证，正反对比论证，有力地证明了“义”的存在，证明“舍生取义”这一中心论点，文中点明中心论点的句子是“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。
《生于忧患，死于安乐》选自《孟子•告子下》，文章采取层层推理的论证方法，阐明了人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。
《出师表》
选自《三国志•蜀书•诸葛亮传》，作者诸葛亮，字孔明，三国政治家、军事家，时人称“卧龙”。表是臣子写给君主的奏章，这个表是诸葛亮准备出师伐魏，夺取中原，出发前给后主刘禅。
本文以十分恳切的言辞，反复规劝刘禅要继承先帝遗志和对先帝感恩图报的一篇深情。
“表”中诸葛亮向后主提的三条建议是开张圣听（前提），严明赏罚（关键）和亲贤远佞（核心），本文以议论为主，兼用叙事和抒情。
《茅屋为秋风所破歌》
作者杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人。
本文叙写了大风破屋，群童抱茅，草堂漏雨如注，诗人长夜难眠的情景，表现了诗人推己及人，舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。

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