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高一语文期中模拟试卷（一）一、 基础知识（21分）1、 下列加点字注音全都正确的一项是（3分） （D）A 妃嫔（png） 夹（ji）克 新正（zhng） 大笔如椽（chun）B 滂沱(png) 拮(ji)据 掺（chn）假 羽扇纶（gun）巾C 敕（ch）造 坍圮(q) 殉葬（xn） 妖童媛女（yun）D 粗犷（gung） 薜（b）荔 羯（ji）鼓 料料峭峭（qio） 2、在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是 (3分) （C） 季羡林先生在八十述怀中说：“我从来没有想到，我能活到八十岁，如今竟然活到了八十岁，然而又一点也没有八十岁的感觉。岂非 ！我服从任何人的调遣与指挥。只敢规规矩矩，不敢乱说乱动。然而我的脑筋还在，我的思想还在，我的感情还在，我的理智还在。我不甘心成为 ，我必须干点事情。二百多万字的印度大史诗罗摩衍那，就是在这时候译完的。”季老的话让读者感觉到他文章的语言没有八十岁的 ，反而多了一些活泼与生动。A出人意料 行尸走肉 老气横秋 B咄咄怪事 酒囊饭袋 老态龙钟 C咄咄怪事 行尸走肉 老气横秋 D出人意料 酒囊饭袋 老态龙钟答案：C（咄咄怪事：不可思议而使人惊讶的事。咄咄，表示惊诧或感叹。符合文意。出人意料：出于人们的意料，在人们的意料之外。与上文文意不符，语气也不协调。行尸走肉：比喻不动脑筋、无所作为、糊里糊涂过日子的人。酒囊饭袋：比喻无能的人。前者侧重指人没有灵魂，后者侧重指人没有能力。根据语境，应选用前者。老气横秋：形容人没有朝气，暮气沉沉的样子。老态龙钟：形容年老体弱，行动不灵便的样子。前者侧重指人的精神状态，后者侧重指人的体态。根据语境，应选用前者。3、下列各句中加点字的解释，全都正确的一项是（3分）(B)A 盖失强援，不能独完（完成） 思厥先祖父（其，他们的） 矗不知乎几千万落（座，所） 缦立远视（久立）B 常与鲍叔牙游（交往） 桓公实怒少姬（怨恨） 平伐其功（夸耀） 上官大夫见而欲夺之（改变，更改）C 圣君治国累世而不见者（治理） 争宠而心害其能（嫉妒） 将顺其美（扶持） 惨怛（痛）D 而为秦人积威之所劫（胁迫，挟持） 当与秦相较（如果） 人君无愚智贤不肖（没有） 而自令见放为（句末语气词） 4、下列各句中加点字的词类活用相同的一项是（3分） （A）A 朝歌夜弦 厚币委质事秦B 方正之不容也 屈平正道直行C 然孔子小之 召忽死之 D 管仲因而信之 皭然泥而不滓者也 5、下列各项中句式相同的一项是（3分）（B）A 故死而不容 赂秦而力亏，破灭之道也B 岂管仲之谓乎？ 举贤以自佐C 明道德之广崇 齐桓公以霸D 吾尝三仕三见逐于君 责包茅不入贡于周室6、下列句中加点虚词用法相同的一项是（3分）（B）A 俗之所欲 人谁又能以身之察察B 怀王以不知忠臣之分 洎牧以谗诛C 后人哀之而不鉴之 故忧愁幽思而作离骚D 不凝滞于物而能与世推移 卒使上官大夫短屈原于顷襄王 7、下列各项对课文内容的分析和理解，表述错误的一项是（3分）（D）A 最后的常春藤叶是美国作家欧亨利的一篇小说，小说通过写贝尔曼画最后的常春藤叶而挽救了把生命寄托在落叶上的琼珊这个故事，歌颂了穷苦朋友之间相濡以沫的珍贵友情和普通人的美好心灵。作者运用正面和侧面描写相结合的手法刻画了一个平凡的甚至有点讨厌的外表下有一颗火热的，金子一样的爱心的贝尔曼形象。B 金岳霖先生是汪曾祺的一篇作品，文章通过对金岳霖先生几个细节的正面描写及通过其他几个人物衬托得侧面描写，表现了作为一代大学者的金岳霖先生有趣、直率、真诚、爱学生、朴实、为人天真、热爱生活、又满腹经纶的独特之处。C 左迁至蓝关示侄孙湘前四句叙“左迁”，后四句写“至蓝关示侄孙湘”。首联采用对比的手法直叙自己获罪被贬的原因，颔联直抒胸臆，表刚正不阿之态，颈联写征途中回望远瞻，就景抒情，情悲且壮，流露出隐隐的悲哀，尾联更加沉痛地表达了将会客死他乡的忧愁，流露出凄楚难言的激愤之情。D 登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州全诗用“愁思”贯穿，首联登高望远，引出愁思，并用比喻的修辞手法将愁思具体化，颔联写的是远景，感伤“芙蓉”“薜荔”正被风雨摧残，颈联遥望友人，岭树重遮，江流阻断使人愁肠百倍，尾联写柳宗元和朋友音书断绝，各滞一方，倍感寂寞，愁思更深。“愁思”主要包含两方面的内容，一是对朋友的深切思念，一是对自己和朋友在政治上遭受挫折的愤怨。（D 颔联写的是近景）二、文言文阅读（15分）王公神道碑铭欧阳修公讳旦，字子明，大名莘人也。公少好学，有文。太平兴国五年，进士及第，为大理评事。右谏议大夫赵昌言参知政事，公以婿避嫌，求解职。太宗嘉之，改礼部郎中。公为人严重，能任大事，避远权势，不可干以私，由是真宗益知其贤。钱若水名能知人，常称公曰：“真宰相器也！”若水为枢密副使罢，召对苑中，问谁可大用者，若水言公可，真宗曰：“吾固已知之矣。”公在相位十余年，外无夷狄之虞，兵革不用，海内富实，群工百司各得其职。故天下至今称为贤宰相。公于用人，不以名誉，必求其实。苟贤且材矣，必久其官，而众以为宜某职然后迁。其所荐引，人未尝知。寇准为枢密使，当罢，使人私公，求为使相。公大惊曰：“将相之任，岂可求邪！且吾不受私请。”准深恨之。已而制出，除准武胜军节度使。准入见，泣涕曰：“非陛下知臣，何以至此！”真宗具道公所以荐准者，准始愧叹，以为不可及。公与人寡言笑，其语虽简，而能以理屈人，默然终日，莫能窥其际。及奏事上前，群臣异同，公徐一言以定。大中祥符中，天下大蝗，真宗使人于野得死蝗以示大臣。明日，他宰相有袖死蝗以进者，曰：“蝗实死矣，请示于朝，率百官贺。”公独以为不可。后数日，方奏事，飞蝗蔽天，真宗顾公曰：“使百官方贺，而蝗如此，岂不为天下笑邪？”日者上书言宫禁事，坐诛，籍其家，得朝士所与往还占问吉凶之说。真宗怒，欲付御史问状。公曰：“此人之常情，且语不及朝廷，不足罪。”真宗怒不解。公因自取常所占问之书进曰：“臣少贱时，不免为此，必以为罪，愿并臣付狱。”真宗曰：“此事已发，何可免？”公曰：“臣为宰相，执国法，岂可自为之，幸于不发而以罪人？”真宗意解。公务以俭约率励子弟，使在富贵不知为骄侈。兄子睦欲举进士，公曰：“吾常以太盛为惧，其可与寒士争进？”至其薨也，子素犹未官，遗表不求恩泽。铭曰：烈烈魏公，相我真宗。相所黜升，惟否惟能。执其权衡，万物之平。 （节选自欧阳修全集）注日者：以占卜为业之人。8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A. 避远权势，不可干以私 干：求取 B. 已而制出，除准武胜军节度使 除：免除 C. 日者上书言宫禁事，坐诛，籍其家 籍：抄没D. 相所黜升，惟否惟能 否：邪恶答案 B（任命）9. 下列句子中，全都表现王旦“贤宰相”的一组是（3分）常称公曰：“真宰相器也！” 海内富实，群工百司各得其职公于用人，不以名誉，必求其实 默然终日，莫能窥其际岂可自为之，幸于不发而以罪人 执其权衡，万物之平A. B. C. D. 答案： C（排除）10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A王旦持身严谨。太宗朝，他因为岳父赵昌言参知政事，便主动辞官避嫌。真宗朝，直到他去世，儿子王素也一直未当官。B王旦为官公正，受到真宗和钱若水的赏识。真宗曾经把他们两人召到宫苑中，问哪一个可以重用，钱若水当场推荐了王旦。C王旦个性严肃，不苟言笑，但在朝廷议事，常能以理服人。在处置日者的问题上，他犯言直谏，推己及人，终使皇上息怒。D王旦实事求是。天下大蝗，有个宰相为迎合皇上心意，献死蝗请求庆贺，唯独王旦不同意，使朝廷免于被天下人耻笑。答案： B（真宗召对的只是钱若水）11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）苟贤且材矣，必久其官，而众以为宜某职然后迁。（3分） 如果某官贤能又有才干，一定让他长期担任这一官职，直到大家认为他适宜担任某一职务以后才升迁。（“且” “宜”“迁”各1分）（2）吾常以太盛为惧，其可与寒士争进？（3分）我常常担心（功名利禄）太多了，怎么可以跟贫寒的读书人争抢进取的机会呢？（第一分句1分；第二分句2分，其中“寒士”1分，句式1分）附参考译文王公名旦，字子明，是大名莘地人。年轻时好学，有文才。太平兴国五年，考取进士，被任命为大理评事。右谏议大夫赵昌言任参知政事，王公因为自己是他的女婿，就避嫌请求辞官。太宗赞许他，改任他为礼部郎中。王公为人严肃庄重，能做大事，远离权势，（别人）不能拿私事求他，因此真宗越发了解他的贤能。钱若水以能识别人才出名，常常称赞王公说：“真是做宰相的人才啊！”钱若水卸任枢密副使时，真宗召他到宫苑，询问谁可以重用，钱若水说王公可以用，真宗说：“我本来已经了解他了。”王公任宰相十多年，没有夷狄侵犯的外忧，不用打仗，天下富足殷实，群工百官都能做好自己的事。所以天下至今称赞他是贤能的宰相。王公用人，不凭人的声誉名望，一定根据他的真实才干。如果某官贤能又有才干，一定让他长期担任这一官职，直到大家认为他适宜担任某一职务以后才升迁。他推荐谁，别人都不知道。寇准任枢密使，正当卸任时，托人私下请求王公让他担任节度使。王公很吃惊，说：“将相的任命，哪能求取呢！再说我不接受私下的请求。”寇准非常怨恨他。不久，皇帝的命令下来，任命寇准为武胜军节度使。寇准入宫觐见皇上，流着泪说：“不是陛下赏识我，我哪能任这一职务！”真宗详细地告知王公推荐他的情由，寇准这才羞愧叹息，认为自己比不上王公。王公同人交往，不苟言笑，他的话虽然不多，但能以理服人，他整天默不作声，没有人能看出他的真实想法。等到在皇上跟前上奏时，大臣们意见不一，王公慢慢说出一句话就把事情定了下来。大中祥符年间，天下蝗灾严重，真宗派人在田里找到死蝗虫来给大臣看。第二天，有个宰相在袖子里藏着死蝗虫进献，说：“蝗虫确实死了，请在朝廷上公示，率领百官庆贺。”只有王公认为不能这样做。过了几天，正有人上奏，飞蝗遮天蔽日，真宗看着王公说：“如果百官正在庆贺，但蝗灾却如此严重，难道不被天下人耻笑吗？”占卜的人上书谈论宫内的事情，被判死罪，抄没家产，获得朝中官吏同他交往占问吉凶的书信。真宗生气，要把这些人交付御史审讯。王公说：“这是人之常情，再说内容不涉及朝廷，不够定罪。”真宗不消气。王公就取自己曾经占问的书进献，说：“我年少贫贱时，不免做这样的事，一定要拿这个定罪，请连我一起交官府治罪。”真宗说：“这件事已经被人告发，怎么能够免于处罚呢？”王公说：“我作为宰相，执行国家法令，怎么能够自己做了这样的事，侥幸没有被人告发却以此给别人定罪呢？”真宗这才消气。王公一直用勤俭节约勉励子弟，使他们身处富贵却不奢华。兄长的儿子王睦想要参加进士考试，王公说：“我常常担心功名利禄太多了，怎么可以跟贫寒的读书人争抢进取的机会呢？”直到他去世，儿子王素仍然没有做官，他留下奏章请求皇上不要施恩子孙。铭曰：名声显赫的魏公，是我真宗朝的宰相。他罢黜、升迁官吏，只看邪恶与贤能。他执掌国家权力，天下安定太平。 三、 古诗词鉴赏（10分）12阅读下面这首词，然后回答问题。 感皇恩出京门有感 李俊民忍泪出门来，扬花如雪。惆怅天涯又离别。碧云西畔，举目乱山重叠。据鞍归去也，情凄切！一日三秋，寸肠千结。敢向青天问明月。算应无恨，安用暂圆还缺?愿人长似，月圆时节。(1)“杨花如雪”这写景句在词中有什么作用?请简要分析。(3分)答案：交代了离京的时间(即暮春)(1分)；渲染了离别时的凄凉气氛(1分)；用杨花的 纷乱如雪，烘托离京时心绪的烦乱(1分)。(2)请简要说明这首词上阕的行文思路。(4分)答案：诗人先写离别时的情状(1分)，接着写“忍泪”的原因(1分)，再写前路的艰险(1分)，最后写登程后的凄切心情(1分)。(3)“一日三秋，寸肠千结”运用了什么修辞手法？表达了怎样的思想感情？答案：夸张、对偶；表现离愁之重、思念之苦以及与在京亲友们的情谊之深。评分建议：修辞手法，1分，只答“对偶”不得分；答到“离愁之重、思念之苦”等意思即可。四、名句名篇默写（8分）13、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1） ，密雨斜侵薜荔墙。（登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州）（2）千寻铁锁沉江底， 。（西塞山怀古）（3） ，衣食足而知荣辱。（管仲列传）（4）白头搔更短， 。（春望）（5）遥想公瑾当年， ，雄姿英发。 （苏轼念奴娇）（6）若夫日出而林霏开， 。（欧阳修醉翁亭记）（7）后人哀之而不鉴之， 。（阿房宫赋）（8）可堪回首， ，一片神鸦社鼓。（永遇乐京口北固亭怀古）五、现代文阅读：文学类文本（20分）采浆果的人迟子建金井是个小农庄。一个收浆果的人来了，他的一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中农具，奔向森林河谷，采摘浆果。曹大平夫妇的心情跟阳光一样明朗，他们边采边计划卖浆果的钱的用途。他们决定涉水渡河，把竹篮给装满了。河水凉得他们直打寒战，随着河心的临近，水涨到他们腰际了，他们有些站不稳，但他们咬着牙，互相鼓励，坚持着。突然，曹大平的腿抽筋了，他栽歪了一下身子，水花朝他打来，他呻吟着，惊恐地看着白花花的水从脖颈下跃过。他的女人紧紧地拉住丈夫不撒手，她也栽歪了身子，挎着的竹篮趁机从她胳膊肘那儿溜走了。他们相互搀扶着哆哆嗦嗦地回到岸边。曹大平一回去就发烧了，他的女人唉声叹气的，她既不能采浆果，又不能去秋收，只能守着他。金井有个头发全白的“苍苍婆”，三十年来，她的男人一直瘫在炕上靠着她的服侍而活着。苍苍婆的眼睛，没有老年人的那种混浊，依然那么明亮，清澈逼人，好像她的眼底浸着一汪泪，使她的眼睛永远湿润而明净。开始的几天，苍苍婆还认认真真地采上一天的都柿，交给收浆果的人，换来几十块钱。可是接下来的日子，当她独自在林中垂下老迈的腰，手指触到皱纹累累的已经蔫软的都柿的时候，她的心凄凉了。她尝了一粒都柿，真是甜极了，这甜让她更觉凄凉，苍苍婆就很想喝上一碗酒。山上没酒，她自然把采来的都柿当酒吃，竟一发而不可收，吃空了盛都柿的盆子。收浆果的人为了安慰她，曾丢给她一张十元钞票，让她买酒，苍苍婆捡起钞票，运足一口气，又把它吹回地上，苍苍婆说：“钱是什么，不就是一张落叶么？蚂蚁合伙举过落叶，这样的叶子它们没见过，留着给蚂蚁们举着玩，当遮阳伞使吧！”说完，她就一摇一摆地走了。苍苍婆在晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。大鲁二鲁是金井人中惟一还在秋收的人。他们是一对智障的双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱！大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了！”大鲁说：“苍苍婆，爸妈死前告诉大鲁了，下了霜就秋收，大鲁都点了头了！”二鲁也说：“春天撒了种，秋天就得收庄稼，二鲁也记着呢！”苍苍婆说：“你们真是一对傻瓜，这天响晴响晴着呢，晚个十天八天秋收，你种到土里的东西也不能长翅膀飞了；可你要是不采浆果，就得不到现钱，等你们收完秋去采，收浆果的人早就走了，你们一分钱也挣不到！”大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。他们刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，用绳子把猪草背回来。就在大鲁二鲁扛回猪草的这个夜晚，天空下起了大雪。金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了。人们脸上满是凄苦的表情。他们冬天吃什么？他们的牲畜和家禽吃什么？苍苍婆望着大鲁二鲁这户惟一收获了庄稼的人家，她的心中先是涌起一股苍凉，接着是羡慕，最后便是弥漫开来的温暖和欣慰。二鲁的脖颈上有一圈火红的野刺莓。金井的女孩，最喜爱穿这样的项链来戴。看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。只不过他们只采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌。（节选自中篇小说采浆果的人，有删改）14第节描写曹大平夫妇涉水渡河的情节在小说中有何作用？（6分）表现曹大平夫妇为了挣钱（或“眼前利益”）不惜冒险的形象；与大鲁二鲁的不为所动形成对比；承接了上文大多数金井人的表现；预示了金井人的悲剧（体现了作品的价值取向）。（6分，一点2分，得满6分为止。）15文中苍苍婆吃都柿的细节描写表现了人物什么样的情感活动？请具体说明。（4分）由都柿的“皱纹累累”和“蔫软”联想到自己的老迈（“孤独”、“悲苦一生”），内心充满凄凉（或“由都柿的甜让她更加感觉到处境的苦”，2分）；把“都柿当酒吃”，且“一发而不可收”是想要以酒解愁，摆脱内心的苦楚（2分）。16请结合小说内容，简要概括大鲁二鲁的形象特点。（4分）先天愚钝（智障，1分），但坚守传统和诺言（1分，或“老实本分”、“质朴”），勤劳肯干（1分），热爱生活（1分，或“爱美”、“乐观”等）的农民形象。17小说叙写了金井人采浆果的故事，请探究作品的寓意。（6分）隐喻现代社会中金钱对传统生活方式和价值观的影响（或“批评现代人对金钱的崇拜”等）；启示人们要尊重自然规律（或“遵循传统的生活和劳动方式”）；启示人们要控制欲望（或“抵制金钱诱惑”、“不要为了眼前利益而舍本逐末”等）。（6分，每点2分。其他理解，如言之成理，酌情给分六、现代文阅读：论述类文本（16分）阅读下面的文字，完成1820题。被废黜的国王 周国平帕斯卡尔说：人是一个被废黜的国王，否则就不会因为自己失了王位而悲哀了。所以，从人的悲哀也可证明人的伟大。借用帕斯卡尔的这个说法，我们可以把人类的精神史看作为恢复失去的王位而奋斗的历史。当然，人曾经拥有王位并非一个历史事实，而只是一个譬喻，其含义是：人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。我们当然可以用不同的尺度来衡量历史的进步，例如物质财富的富裕，但精神圣洁肯定也是必不可少的一维。正如黑格尔所说：“一个没有形而上学的民族就像一座没有祭坛的神庙。”没有祭坛，也就是没有信仰，没有神圣的价值，没有敬畏之心，没有道德的约束，人生惟剩纵欲和消费，人与人之间只有利益的交易和争斗。它甚至不再是一座神庙，而成了一个吵吵闹闹的市场。事实上，不仅在比喻的意义上，而且按照字面的意思理解，在今日中国，这种沦落为乌烟瘴气的市场的所谓神庙，我们见得还少吗?在一个功利至上、精神贬值的社会里，适应取代创造成了才能的标志，消费取代享受成了生活的目标。在许多人心目中，“理想”、“信仰”、“灵魂生活”都是过时的空洞词眼。可是，我始终相信，人的灵魂生活比外在的肉身生活和社会生活更为本质，每个人的人生质量首先取决于他的灵魂生活的质量。一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，和一个沉湎在歌厅、肥皂剧以及庸俗小报中的人，他们肯定生活在两个绝对不同的世界上。人是一个被废黜的国王，被废黜的是人的灵魂。由于被废黜，精神有了一个多灾多难的命运。然而，不论怎样被废黜，精神终归有着高贵的王室血统。在任何时代，总会有一些人默记和继承着精神的这个高贵血统，并且为有朝一日恢复它的王位而努力着。我愿把他们恰如其分地称作“精神贵族”。“精神贵族”曾经是一个大批判词汇，可是真正的“精神贵族”何其稀少!尤其在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。18文章开头借用帕斯卡尔的话有什么作用？（4分）答案：点明题目（或“呼应结尾”，1分），把人类的精神史比作为恢复失去的王位而奋斗的历史（1分），引出“人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活”的观点（2分）。19请简要分析第段的论述层次。（6分）答案：首先指出精神圣洁是衡量历史进步的重要一维(2分)；接着引用黑格尔的话阐明没有信仰、价值、敬畏等的民族会变成一个吵闹的“市场”（2分）；最后指出今日中国正在沦落为这样的“市场”（2分）。20在作者看来，“在一个精神遭到空前贬值的时代”，怎样才能提升自己的人生质量？（6分）答案：坚持做“精神贵族”（1分），坦然于物质的清贫（2分）；坚持理想和信仰（1分），在阅读和沉思中获得精神财富（或“提升灵魂生活的质量”，2分）。