故事里的端午节.doc

故事里的端午节活动目标：1.收集、整理、筛选、分析有关端午节由来和习俗的资料，了解和端午节有关的历史人物及相关故事或传说，从中激发民族情感和爱国热情。 2.尽可能地发挥自己的特长，大胆地向他人展现自己的才艺或技能。 3.培养不怕困难，敢于面对困难，寻求合适的方式解决困难的能力。 4.培养分工与合作的意识，及团结和创新的精神。活动准备：1.让学生通过各种方式查找有关端午节的有关内容。 2.老师查找与端午节相关的资料，向学生提供学校的微机室，以供查阅资料。活动时间安排： 第1课时：查找有关端午节由来或习俗的故事。 第2课时：明确各组分工，为表演做好必要准备。第3课时：合作表演。活动过程； 一、谈话导入1.同学们，再过几天，我们就要迎来中华民族传统的节日端午节，知道是哪一天吗？（农历五月初五）2.对，端午节又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。3.你们想过上一个幸福、充实、富有文化气息的端午节吗？（想）4.那好，我们近阶段就开展一次丰富多彩的实践活动故事里的端午节。老师希望通过这次活动，大家能全面的了解端午节，了解端午节丰富的民俗和文化，接受一次乡情和亲情的熏陶和感染，温暖我们的亲人，愉悦我们的身心。通过这次活动，希望我们能在与人合作能力得到锻炼，在创新上得到提高。二、确定故事：小组讨论确定获取端午节由来或习俗的有关故事的主要途径。（1）民间采访：到民间了解端午节的来历、民间故事、传说等。（2）网络查询：了解祖国是怎样重视传承端午文化的（3）查阅图书：五十六个民族是用哪些方式庆祝端午节，端午节有哪些令人难忘的民俗。根据确定的途径查找相关资料。设置不同的内容让学生分成若干小组，查找与本组相关资料。确定故事，并对故事的内容进行相应的处理和分析。在全班范围内对加工过的故事进行交流，听取其他学生提出的修改意见。三、分工合作：注意分工合理，发挥个人的特长。注意活动的紧凑性。注意活动中的安全性。阅读故事，深入了解故事中人物的言行和人格特点。根据自己的实际情况，主动承担组内的工作，如故事中角色表演，服装的设计，道具的制作等。1. 对自己的特长做正确分析，再进行分工。2. 表演时要注意人物的动作，表情，声音等应与对白和人物特点相配合。3. 对自己角色的语言要精练，准确表现角色的个性和特点。4. 服装要符合剧情的背景，可利用家中已有的旧衣料进行加工。四、表演故事利用课余时间排练，交流。思考:怎样将角色演得惟妙惟肖?在排练的过程中发现问题，小组齐心协力解决问题，充分发挥学生的能动性，提高学生参与的积极性。认真发现表演中的问题，积极思考解决方法。表演故事。也可用多种方式来汇报自己活动成果，如谈感受，画故事中的某个重要情节，诗歌 、端午手抄小报等等。公正客观的评价。评价表演活动时，从人物的语言、动作、表情、投入程度等多方面进行评价，并能肯定他人的成绩。五、活动延伸和拓展：端午露一手：包粽子和做香包。让学生选择自己较拿手的一个技能参赛。在活动之前指导学生先去了解一下包粽子和做香包的知识，如材料的选取，粽子和香包的款式等。附录：端午节的文字图片介绍。端午节的由来：农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔。明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以避邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区。佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太宰受越国贿赂，谗言陷害子胥。夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，县令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处（舜江）定名为曹娥江。端午节的其他意义：1道教中的祭“地腊”风俗。道书云：“五月五日为地腊，此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀先祖。”2勾践操练水军。事物记源记载，每年五月五日，天气变暖，可以下水。越王勾践便在这一天开始操练水军，最终打败了吴国。3纪念介子推。据传，为纪念介子推，晋文公发令，五月五日这一天不得举火。因为此时天气暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得伤寒，难以医治。