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登金陵凤凰台
李白

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1. 作者介绍
字太白，号青莲居士，盛唐伟大的浪漫主义诗人，被称为诗仙。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。
李白祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县）。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川 江油县）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游。他到处游历，希望结交朋友，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。但不到两年，因权贵的谗悔，被排挤出京。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，同游今河南、山东的一些地方，携手探胜，把酒论文，亲密无间，成为中国文学史上的佳话。次年两人分手，此后未再会面，但彼此都写下了感情深挚的怀念诗篇。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。
天宝十四年冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李璘的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李璘反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年，病死于安徽当涂县。
李白具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。存诗九百余首，有《李太白集》。
2. 写作背景
唐代安史之乱，迫使玄宗迁蜀避难，太子即位于宁夏灵武，李白也因永璘王事件流放夜郎。白心雄万夫，欲大有作为，惟不得重用。眼见江山陵夷，感慨国难未已，因怀古而动怀君之思，惟自伤谗废，望帝乡而不见，乃触境而生愁。本诗选自《李太白集》。
3. 关于诗题
关于凤凰台：凤凰台之名，最早见于南朝刘宋文帝元嘉年间。据载，刘宋元嘉十四年，有头小足高、五颜六色、叫声悅耳，状如孔雀的大鸟三只，飞到秣陵（今南京市）永昌里，栖李树而鸣。群鸟随之，比翼而飞，人以为凤凰。扬州刺史、彭城王义康乃改永昌里为凤凰里，并于附近保宁寺后山筑台建楼纪之，台为凤凰台，山名凤台山，保宁寺为凤游寺，街名来凤街。
4. 典故
浮云蔽日：汉．陆贾《新语．慎微》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”
天上的浮云遮住太阳，使光明不能普照；奸邪之人当道，使圣听闭塞，贤者便不得其任，甚至遭受诬陷与迫害。旧时以“浮云蔽日”多用以比喻奸臣当道，掩蔽君主之明，后也用喻坏人得势，社会黑暗。
不见长安：晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝:"汝意谓长安何如日远?"答曰:"日远。不闻人从日边来，居然可知。"元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，便重问之。乃答曰:"日近。"元帝失色，曰:"尔何故异昨日之言邪?"答曰:"举目见日，不见长安。"译文：晋明帝才几岁的时候，一次，坐在元帝膝上。当时有人从长安来，元帝向他问起洛阳的情况，不觉伤心流泪。明帝问父亲什么事引得他哭泣，元帝就把过江来的意图一五一十地告诉他。于是问明帝:"你看长安和太阳相比，哪个远?"明帝回答说:"太阳远。没听说过有人从太阳那边来，显然可知。"元帝对他的回答感到惊奇。第二天，召集群臣宴饮，就把明帝这个意思告诉大家，并且再重问他一遍，不料明帝却回答说:"太阳近。"元帝惊愕失色，问他:"你为什么和昨天说的不一样呢?"明帝回答说:"现在抬起头就能看见太阳，却看不见长安。"
5、相关诗歌
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
鹦鹉洲
李白 
鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
6、 中国七大古都：
西安、南京、北京、洛阳、开封、杭州、安阳。
7、 "六朝古都"、"十朝都会"
所谓“六朝”是指：（1）三国吴。孙权称王，定都建业（今南京）。（2）东晋。公元317年，逃亡江南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康（今南京）当皇帝，建立东晋政权。（3）南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个朝代均定都建康（今南京）。故南京史称“六朝古都”。
三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈、五代南唐、明、太平天国、中华民国，先后定都此城，所以称“十朝都会”。