过有意义的端午节活动实施方案.docx

过有意义的端午节活动方案 一、活动目的 1、通过端午节主题活动的开展，让孩子们了解端午节的相关来历、传说故事和习俗活动，感受中华民族传统节日中折射出的浓郁的文化气息。 2、一年一度的六一儿童节是全国少先队员最隆重的节日，通过开展庆祝“六一”活动，使队员在积极的参与中体验集体合作的快乐，体现一种积极向上、乐观进取的精神。开展以丰富多彩的活动，激发学生热爱生活、热爱学习、热爱校园的情感，欢度一个有意义、能回味的六一儿童节。 二、活动时间 ：5月25日5月31日 三、活动地点：三合小学校内 四、参加人员：三合小学全体师生 五、活动主题： 1、召开以“弘扬民俗文化，培育民族精神”的主题班会。 2、召开以“欢乐童年、畅想未来”的主题大队会。 六、具体安排： 1、我校将开展“弘扬民俗文化，培育民族精神”的主题端午节班会活动。 端午节是我国的一个传统节日，它有着独特的风俗，要求各班通过班会课组织学生说说相关的知识。 （1）对象：12年级学生 要求：说说端午节的由来；说说包粽子的习俗。（2）对象：34年级学生 要求：说说端午节的由来；说说包粽子的习俗；说说屈原的故事。（3）对象：56年级学生 要求。说说端午节的由来；说说包粽子的习俗；说说屈原的故事；说说屈原的诗词。 通过班会让学生知道端午节的日期，了解端午节的由来、端午节的一些风俗和来历；屈原的故事；屈原的诗词；赛龙舟和包粽子的习俗。对中国的传统文化产生初步的兴趣，对屈原产生崇敬之情。 2、我校将在儿童节前夕召开“欢乐童年、畅想未来”的主题大队会。每班准备3个节目，内容可以是诗歌、舞蹈、小品、三句半等多种形式的节目。通过开展庆祝“六一”活动，让孩子们的才艺充分展示，并使孩子们在积极的参与中体验合作与交往的快乐，从而激发学生热爱生活、热爱校园的丰富情感，度过一个幸福、难忘的“六一”儿童节。 第二篇：过一个有意义的寒假过一个有意义的寒假 各位老师、 同学们： 你们好。 时间过得真快，我们又度过了一个充实、完善、团结、创新的学期，迈出了进步的坚实步伐。我们的成绩离不开老师的教诲，为此，在这里，我向辛勤劳动、默默无闻、无私奉献的全体教师表示衷心的感谢。 同学们，寒假就要开始了。假期里怎样度过呢。我提出五点意见。 1.注意安全。安全重于泰山。在假期中，我们特别要注意交通安全、饮食卫生；防火、防触电、防煤气中毒。最好不要燃放鞭炮，严防火灾和炸伤事故的发生。 2.遵守社会公德，多做有意义的事。在假期里，我们仍然要遵守小学生日常行为规范，遵守社会公德，多做好事。如在家孝敬父母长辈，尽可能做一些力所能及的家务劳动。坚决不做有损于学生形象的事。 3.读有益的书籍，看有益的电视。书籍是人类进步的阶梯。在假期里，我们要读有益于自己成长的书籍，多读些名篇名著、名人故事、科幻作品等。电视是书籍的生动再现，更能怡情益智，我们可适当看一些有益自己发展的电视。通过“读”和“看”，陶冶情操，开拓视野，扩充知识。 4.认真完成寒假作业。在假期里，我们要制订寒假学习计划，坚持每天做2到3页的寒假作业，坚决杜绝“两头紧中间松”的现象，一定要按质、按量完成寒假作业。如有不懂的地方，可请教父母或他人，也可打电话请教老师，力求弄懂。 5.养成勤俭节约的良好习惯。在假期里，我们要在寒假、春节期间注意节约，反对铺张浪费，把压岁钱用在读书、学习上，过一个祥和、文明、健康、勤俭的春节。 同学们，大家务必要做到在校是好学生，在家是好孩子，在社会也是好孩子。 最后，祝老师、同学们度过一个健康、愉快、安全、有意义的寒假。 第三篇：端午节的意义端午节的意义 端午节，一个古老的传统佳节，一段历史文化的延续。 五月五的端午节，粽香四溢、龙舟赛起，插艾蒿、薰苍术、系香囊、喝雄黄，以此来纪念屈原、辟邪祛灾。这是我们中华民族的传统节日，是古老历史文化的延续，是我们需要缅怀和珍惜的节日。 端午时节，我们怀念屈原，因其高尚的爱国主义思想、因其伟大的浪漫主义情怀。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，我们的国家和民族需要有担当、有责任感的公民，关心民生、造福社会、促进发展，应该成为我们心中不懈努力的方向。“路漫漫其修远兮、吾将上下而求索”，愿我们每一个人都能如此，不遗余力地去探索真相、追求真理。 端午佳节，一家人围着圆桌，分享美味的粽子，是多么惬意和温馨的日子。在外的游子也许会思乡心切，粽香可能会使你想起童年的生活，想起当年的无忧无虑和欢声笑语；缅怀过去的同时，要鼓足信心勇敢面对未来，同样是充满希望的日子。 第四篇：端午节的意义农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端 五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。 端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。 端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。 第五篇：端午节的意义端午节的意义 中国的节日往往有其历史渊源，当然也被人们赋予一定的传统意义，端午节尤其如此。具有浪漫情怀和忧国之心的屈原一定未能想到，他往汨罗江的纵身一投，激起的不只是湖水的浪花，更是两千年不曾间断的精神涟漪。这种涟漪的既承载着一个古老民族固有的爱国情思，也寄托了这个民族的每个构成细胞家庭，对和睦安康的渴望。 民族是锤，历史是鼓，爱国是音，这就是端午节的意义。中华民族是个讲究大一统的，所谓分久必和、和久必分不过说的是民族和国家统一的曲折历程。分是旁支末节，统是主杆；分是暂时现象，统是终极目标。中华民族的各个民族之间几千年来不断交融，种族的血脉和文化的血脉都已经是你中有我、我中有你了。任何人想人为地割裂这种民族之间的联系，都是往一个有十几亿人口的民族的伤口上撒盐，那是绝对不允许的。这在积贫积弱的晚清时代都不能做到的事情，想在以后做到，必定是抽刀断水、痴人说梦而已。国家必将统一，民族终会复兴，这是端午节隐含的大我。 节日是锤，家庭是鼓，和睦是音，这也是端午节的意义。节日有时不过是一个载体，人们借此来表达家人之间的亲情，来享受家庭的和睦。中国人是重视家庭的，家庭成员之间那种淡淡的亲情，看似松散，实则绵延久长。这里不妨把中国人的各种“爱情”排个坐次，权当一笑吧。就我看来，上一代对下一代的母子之爱和父子之爱当为首位，母子之爱是最无私的、令人刻骨铭心的爱，父对子的爱看似漫不经心，却也博大深远，它们都隐含着对未来的美好期盼。孩子对父母的爱应稍逊之，这是一种隐含着“报恩、炫耀、依恋和怀念”等多种情愫的综合的情感，这种爱也多是无私和迥远的，但生存的压力往往使其无私的程度要差些，不过怀念的情思却把这种爱在时间上延续的更久。这让我回想起我已故去四年的老父亲，他曾经多次在我们这些子女面前回忆起我奶奶，因此在我脑海里总能自动浮现出我奶奶的形象，而我奶奶在我出生的几年前就已经去世，距今快有半个世纪了。可以猜测，中国“百事孝为先”的文化传统强化了这种由下至上的“反哺”之爱。男女间的异性之爱应该是起伏最大的激情之爱，有时动人心扉，有时伤心彻骨，其位次当然也不能妄加评定。当这种爱如果能被转化为亲人间的和睦之爱，“执子之手，携手至老”就是一幅美好的画卷了。不过如果不能如此，恋人之间也不必“剑拔弩张、冷眼怒视”，毕竟宽容的力量是无穷的，时代在进步。至于兄弟姐妹间的爱，有时能被利益等因素冲刷得一干二净，这涉及做人、胸襟等等了。显然，家庭的淡淡亲情中包含了太多的东西，和谐为美，这符合中国道家的传统理念，端午节当然也包含类似家庭和睦的小我。 端午节是中华民族自己的节日，不管其中的大我还是小我，都是指我们民族自己的。期盼我们民族中的每个家庭都和睦幸福。祝愿我们民族的伟大复兴早日实现。这就是我们现在仍然过端午节这个古老节日的意义。 司广树 草书于丙戌年五月初四深夜（2006-5-30，端午节前夜）第9页 共9页