动物凶猛读后感(2).docx

动物凶猛读后感 篇一：动物凶猛读后感 你能看出更深的东西你就看，你不能看出更深的东西，起码也让你乐一乐王朔 一直是抱着乐一乐的心态去读王朔的作品的，喜欢他那种调侃的风格，喜欢他引领起来的“京味文学”。很早就读过动物凶猛，也不只一遍看过姜文的阳光灿烂的日子，这次要写这篇笔记，就努力的想去看出点更深的东西。 很多人说，读动物凶猛会悲伤，我没有这种感觉，最起码现在还没有吧。其实小说本身并不悲伤，也许悲伤的是王朔始终都在以一个中年人的姿态回忆过去，并且还非常清醒的提醒着自己，他的好日子都早已经过完了，正如他自己写的“没有遗迹，一切都被剥夺得干干净净”。 小说的名字动物凶猛，说的是一群年轻人，在荷尔蒙的驱使下，带着一点兽性的青春。王朔的文字写道，这群年轻人有着集明朗、残忍、天真于一体的迷人气质，对异性的好奇和胆怯，又要在异性面前表现出不可抗拒的感召力，那个年龄的男孩的好勇斗狠，甚至为了表现出这些，在必要的时候的弄虚作假。虽然小说具有明显的时代背景和符号文革后期的“大院子弟”，可是无论在哪个时代，青春的本质都如此相似，以至于这样的主题容易引起太多的共鸣，在那段时间，我们的想法都是如此的简单透明，而过后又是如此难忘。 青春并不残酷，青春逝去才是残酷的，青春时的凶猛将无迹可循，自由注定将不再拥有。在小说的最后，“我”能记起的最后一件事是在泳池里跳水，在水里，“我”感到“一片温情脉脉的空虚，能感到它们沉甸甸、柔韧的存在，可聚散无形，一把抓去，又眼睁睁的看着它们从指缝中泻出、溜走”。青春无力挽回，“我”被人们攻击、孤立，最后终于“绝望的无声饮泣”。 阳光灿烂的日子在故事情节上做到了绝大部分的忠于原著，只做了一些微小的改动，把小说里“我”的小伙伴们的一些事迹放到了男主角身上。导演姜文对于青春的怀恋与王朔不同，少了些悲伤，多了的是对青春纯度的要求。在电影作品里，无论是男主角马小军，或者是女主角米兰，其实都不是真正的主角，电影的真正主角就是纯粹的青春，就是一群年轻人在一起，去除一切杂质，任何成年人在这群年轻人当中都显得格格不入，青春需要纯度。姜文电影中的角色，总是大爱大恨，就像永远的停留在一个青春的世界里一样，他们有一种本能，需要释放能量，并且这种行为没有任何世俗的缘由。即便米兰都变得亦真亦幻，那明亮华丽的青春，仍停留在阳光灿烂的日子里。 篇二：动物凶猛读后感 王朔动物凶猛看过阳光灿烂的日子，只记得宁静的笑，一点也不宁静。奇怪的是我看过王朔全集，这本好像没看过，也许以为看过电影，略过去了。 看阳光时觉得像看少年维特的烦恼，描摹少年的心理很到位。当初看王朔和所有人一样，觉得他京味的语言很生动，今天再看，觉得不止在京味上，他整个的语言功力都很棒，也许是因为自己离文学远了，要求低了。但看的出来，他这本书写的很真诚。 我惊叹他把梦幻的女孩最后损成那个样，残酷的真实，这是本书与电影不同的地方，我认为最深刻的地方。 像后面的许爷，王朔真实的认识到他的势利，他为自己是大院中的孩子而沾沾，同时以自己觉察到自己的势利而沾沾，自我感觉良好的俯视着别人，一副陪你玩是看得上你的架势。 很奇怪杜汶泽的举动，陈升的言论吗。一点也不怪，势利不分文明程度，身份地位，它存在于各种人物，各种场合，往往所谓的上层更严重，他自以为占有了更多资源，也占有了瞧不起别人的特权。最奇怪的是摆出来的嫌恶往往是最无关紧要的礼仪，什么上厕所不关门啦，小孩随街便溺啦，讲电话大声啊等等，所谓上流社会总拿礼仪说事儿，难道上流社会的孩子从小只被教养了完美的行为礼仪，没有被教养同情弱者，尊重差异，宽容大度吗。 小时候的作文总写一个艰苦朴素的人，穿着一件洗的发白的干净衣服。后来才知道，真正的艰苦劳动之后，是没有体力再去洗衣服的，真正艰苦的生活是没有足够的水和洗衣粉去每天洗衣服的，衣服洗多了是容易烂的，真正留有汗渍多的衣服是洗不出来的，洗的发白是加了漂白粉了吧。由此可见，有些人要求别人穷也要穷得有志气，穿戴要整洁，举止要文明，懂得所谓文明世界的一切规矩，那是一种异化的不文明心理。凭什么别人要必须遵守你的规矩呢，你觉得人家不文明，人家还觉得你做作呢。 其实礼仪只是个引子，叫他们生气的是你闯入了他们的世界，闯入后感恩戴德的陪他们玩玩，扮美扮丑供他们取乐，还则罢了，如果你威胁到他们，伤害到他们，小心你的出身了。（想到瑜怡之争）如果你不闯入她们的世界，你那些不文明的东西，也许被猎奇的他们奉为原生态，大老远跑去参观也说不定。摄影家不都喜欢穷乡僻壤吗。人们去非洲，看那里的人半裸着，觉得是原始的美，如果在城市的街头呢。 动物凶猛中“我”对米兰的势利甚而恶毒的侮辱，来源于她投入了别人的怀抱，因为她也势利，同阶层的也有高有低嘛。（所以聪明的人放弃势利，接受别人吧，你不想也被别人瞧不起的话。）一个阶层愿意接受低的阶层的人一起玩，往往因为钱（许爷），色（米兰），才，等等，总之，他们觉得那些美好资源自己是有资格享用的，即使没有可交换的，给你踏入上流社会的机会就是最好的交换，如果还能给你实实在在的交换，比如权利，比如婚姻，那你就感恩戴德一辈子吧。 奇怪的是闹革命，均贫富这些年了，开放的人人平等之风也吹了如许年，哪来这么多自以为尊贵的人啊。你看吧，体制内的瞧不上体制外的，被服务的瞧不上送服务的，被推销的瞧不上推销的，自认为品位高的瞧不上没品位的，旧贵瞧不上新贵，新贵瞧不上土鳖，等等。看来社会革命容易，思想革命难啊。 尊重自己为人，也尊重别人为人吧，无论其他，这才是真的文明。 我永远记得我的小学启蒙老师给我的教训，当我嘲笑同学的成绩时，他对我说：你鄙视别人的行为比你鄙视的更可恶。 篇三：动物凶猛读后感 回到学校了。接上宽带线，摸着我舒服的键盘，对面寝室里飘来西瓜的味道。外面是无声的细雨。 从昨天五点到今天，我一直沉浸在王小惠的人生起伏中。课上钻到桌子底下看她如何疼爱自己手心里的曲线。没有太多大道理，被命运推着搡着的，就看透了前路后路。 小惠的自由： 记得小学学过一片课文，断了线的风筝。大概是讲人不能完全自由，总要有个规矩。小惠守住了自己的自由，但却不像很多人，得到了自由，却不知自己想要什么。上学期的哲学课，老师讲西方的自由主义，我就有个疑问，人为什么偏偏要自由。自由了又怎样。对于老实刻苦的中国人，自由是扯断了的线。小惠的自由，是载着风筝的云，带她去天国的芳草地。迫不及待地跟爸妈说要当个自由职业者，但，我还没有把握，云上的舵，是不是已牢牢握在我坚定不移的手中。 亡者的唏嘘： 安斯里，那个为了心中的真爱舍弃生命的爱慕者，说过这样一句话：死亡本身不重要，重要的是死的意义是什么。对于他，这样一个内外都美的女子，成就了他死亡的意义。佛家便要说，还是执著啊。可是，那声称没有执著的极乐世界，没有蓝色的明亮天堂，是慈悲，还是残忍。或许，从五楼窗口到地面的这段距离，安斯里看到了自己为之执著的真正天堂，俯身越入的，不是冰冷的水泥和无边的黑夜，而是他用生命定义的芳草地，那里有柔软的草甸，和煦的微风，洁白的云，不执著，不悔恨 而，那个告诉她犹豫的事坚决不做而不是瞻前顾后的人，那个在背后推着她迎风前进而不是把她护在臂弯里的人，那个像空气一样默默给予而不会在一瞬间燃尽的人那个用生命教会小惠在窒息中攀上雪峰的人是霖。安斯里让小惠看见生命的脆弱，霖让小惠感知生命的坚强。 虚假的苦难，真实的财富 生活从未曾亏欠我们什么。梵高说过，艺术家需要痛苦滋养。而幸福会麻痹你的神经，腐蚀你的牙齿。我不知道摆在我眼前的冬季，会不会像曾经的冬季一样，给我带来无尽的苦。那苦，像冷风吹在脸上，像罐子里藏了一年的苦，在感情风干的冬季，不知被谁推倒，一滴滴浇在我心上。痛苦，让我想到了冬季。灰色的街道，寂寥的路灯，结了冰的草，虚虚实实的骑着单车的黑影，手套里冻僵了握不住笔的手，厚厚的大衣，闭上的心思想家需要精神的苦。阿修罗需要肉体的苦。这苦，不一定会酿成蜜一样甜。但是只有在受苦，我才心安理得。总有一天，今日吹着的冷风，会推起我直济沧海的帆。总有一天，今日擦身而过的无数街灯，会一起闪烁在我舞台上的星光大道。总有一天，今日冻僵了的手，会在我的盛宴上弹奏辉煌的奏鸣曲。 就让我暂且沉浸在这苦的深海底吧。我要看看海有多深，蓝有多浓，夜有多黑丑小鸭读后感300字赤壁赋读后感迟子建散文读后感 第7页 共7页