《经典天天读》读后感[优秀范文五篇]_1.docx

经典天天读读后感优秀范文五篇 第一篇：经典天天读读后感经典天天读读后感 读一本好书就像遇到一位好老师一样，受益无穷。虽然我接触经典天天读系列丛书时间不长，但已经深深被她所吸引，打开经典天天读，一个个生动的故事，一段段经典的语句，使我如沐春风，受益匪浅，感触良多。 记得在学生时代老师经常说。“读书破万卷，下笔如有神”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”等经典名言。如今参加工作已整十年，在这十年当中我深刻体会到了“活到老，学到老”这句话的寓意。 记得大学毕业时，曾认为自己的学习生涯终于结束，可以轻松生活了，但事实证明当时的想法是多么幼稚可笑。因为从参加工作至今一直在不断地学习，从学习专业理论知识到实际操作能力，从网站系统开发到影视设计制作，从政治理论学习到为人处事哲学等等，每一个阶段过程都充满迷茫、纠结。技术岗位对于一名新手来说的确具有挑战性，加之没有相应老师指导，基本上靠自学，整日与书本电脑为伴，说实话挺枯燥的，但是每掌握一门知识后反而有一种轻松、愉悦的感觉，觉的很生活很充实。 读书别有一番理解。“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”、“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”。 读书可以陶冶情操、塑造高尚人格。高尔基把书籍比作人类进步的阶梯，笛卡尔把好书与高尚的人相提并论，他说：“读一本好书，就是和高尚的人谈话”，这说明一个人的精神发育史主要就是他的学习史。书籍是各领域大师思维的重要成果和思想的闪光结晶。读书就好像与大师对话，可以以第一流人物的眼光审视 真与假、善与恶、美与丑。 读书可以增进智慧、寻求人生启迪。牛顿说。“我之所以比别人看得远些，是因为我站在巨人的肩膀上”。所谓“巨人的肩膀”就是包含在先前科学大师经典著作中的知识、思想和方法。在学习中探索自然、认识社会，才能摆脱愚昧和狭隘，培育理性思维，提升思想的高度和深度，让人生更有方向。 读书可以夯实基础，增长工作才干。莎士比亚说。“书籍是全世界的营养品”。读一本好书，利于储备知识、滋养智慧，从中可以获取知识信息，认识客观规律，把握经世之道，提高实践能力，增强工作技能。 读书可以促进和谐，推动科学发展。知书识礼，一个书香漫溢的地方，大抵也都有着良好的社会风气，有助于社会和谐和科学发展。 读书可以使人明是非，知廉耻。从而清清白白做人，老老实实做事，为构建和谐社会、促进社会主义大发展贡献一份力量。 读书可以使人在困难面前决不低头、在挫折中决不让步。始终保持昂扬的斗志，运用马列主义世界观和方法论去分析问题、解决问题。 读书可以使人提高知识水平，增强自信心，熟练掌握专业知识和技术技能，始终已饱满的热情投入到工作中，在实际工作中游刃有余。 我相信经典天天读系列丛书一定会成为工作学习上的一位导师。我相信经典天天读系列丛书一定会成为日常生活中的一名伙伴。我相信经典天天读系列丛书一定会成为人生道路上的一盏明灯。 第二篇：经典天天读读后感研读经典天天读有感 为配合做好“经典天天读”活动的开展，省委宣传部组织编写了经典天天读系列丛书，内容均是专家们精挑细选的珍品，使我们可以充分享受阅读、求知、感悟带给我们的乐趣，任凭思潮拍打着我们的每根神经。慢慢学会了品读经典并对他情有独钟；学会了循序渐进并感悟其中道理；学会了举一反三并品味人生百味。俗话说“读书破万卷，下笔如有神”，只有认真品味，方能灵活运用，游刃有余。立足本职、厚积薄发，方能决胜千里 “操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，此句出自刘勰的文心雕龙知音，字里行间不难看出，做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。 正如诸多大家之言，“千里之行始于足下”，“不积跬步无以至千里”，可见日常积累对于一个人的成功具有多么深远的影响。在机关事务中，文秘工作占有非常重要的位置，其特殊性在于是起草文件的知情者；是重要内容的保密者；是领导工作的辅助者；是上传下达的中转者；是新知识应用的拓路者。对于文秘工作者本身而言，其道德观念、品德修养、技术能力等综合素质需要不断的提高和深化，其服务内容也在不断的拓宽和延伸。为了适应新形势、新情况、新任务，我们需要不断积累、注重调研、研究自身工作的特点，不断地总结工作中的经验。只有增强自身政治理论水平、提高自我修养、掌握多方面技能，才能在工作中运筹帷幄、决胜千里。 识德树德、注重修养，方能服务群众 “地势坤，君子以厚德载物”出自周易中的卦辞，意在说明品德可以像地一样容纳百川。 党的十七届四中全会通过的中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定强调，要“坚持德才兼备、以德为先用人标准”。资治通鉴中“凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”更是阐明了自古以来遵循的取人用人之道。注重品德修养是一名公务员，特别是文秘人员的基本课程，有才能是取得成绩的重要条件，但也不能离开“德”的约束。望德才兼备，必先识德树德，爱岗敬业、诚实守信、公道处事、热于奉献等都是一名文秘人员必须具备的修养，在当代社会，也涌现出沈浩、杨善洲、郭明义等一批先进典型，当然还有我们身边的杨苗苗、周理军、左成亮等感动你我的普通人。他们无不在以自己的品德感化着每一个人。只有注重自身道德修养，才能化解社会日益加深的信任危机、才能塑造公务员在广大人民群众中的公仆形象、才能更好地服务于群众。 以人为镜、廉洁自律，方能纯洁清醒 欧阳修在左氏辩中提到“内正其心，外正其容。”晏子春秋中也有“廉者，政之本也”一说，都体现了纯洁性教育的重要意义。 以古鉴今，“内正其心，外正其容”是人生品行的基本准则，也是人生高尚境界的一种历炼、一种追求，更是人生修养、沉淀、凝炼、升华的过程。作为普通公务员、一名文秘工作者更应该把良好的品行做为立身、处事的基本底线。要结合“保持党的纯洁性，迎接党的十八大”主题教育实践活动的开展，加强党性修养和廉洁教育，提高自律能力，常修为政之德，常思贪欲之念、常怀律己之心，树立正确的人生观和价值观，做到“内”“外”兼修，树立可信、可靠、可敬、可亲的良好形象。 一本好书，需要认真研读；一则故事，值得细细品味；一个道理，时刻铭记于心；一种信念，倾尽一生追随。经典赋予了故事以生命，指引我们在推进*经济社会又好又快发展的道路上拓步前行。 XX县区* 第三篇：经典天天读读后感研读经典天天读有感 为配合做好“经典天天读”活动的开展，省委宣传部组织编写了经典天天读系列丛书，内容均是专家们精挑细选的珍品，使我们可以充分享受阅读、求知、感悟带给我们的乐趣，任凭思潮拍打着我们的每根神经。慢慢学会了品读经典并对他情有独钟；学会了循序渐进并感悟其中道理；学会了举一反三并品味人生百味。俗话说“读书破万卷，下笔如有神”，只有认真品味，方能灵活运用，游刃有余。立足本职、厚积薄发，方能决胜千里 “操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，此句出自刘勰的文心雕龙知音，字里行间不难看出，做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。 正如诸多大家之言，“千里之行始于足下”，“不积跬步无以至千里”，可见日常积累对于一个人的成功具有多么深远的影响。在机关事务中，文秘工作占有非常重要的位置，其特殊性在于是起草文件的知情者；是重要内容的保密者；是领导工作的辅助者；是上传下达的中转者；是新知识应用的拓路者。对于文秘工作者本身而言，其道德观念、品德修养、技术能力等综合素质需要不断的提高和深化，其服务内容也在不断的拓宽和延伸。为了适应新形势、新情况、新任务，我们需要不断积累、注重调研、研究自身工作的特点，不断地总结工作中的经验。只有增强自身政治理论水平、提高自我修养、掌握多方面技能，才能在工作中运筹帷幄、决 胜千里。 识德树德、注重修养，方能服务群众 “地势坤，君子以厚德载物”出自周易中的卦辞，意在说明品德可以像地一样容纳百川。 党的十七届四中全会通过的中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定强调，要“坚持德才兼备、以德为先用人标准”。资治通鉴中“凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”更是阐明了自古以来遵循的取人用人之道。注重品德修养是一名公务员，特别是文秘人员的基本课程，有才能是取得成绩的重要条件，但也不能离开“德”的约束。望德才兼备，必先识德树德，爱岗敬业、诚实守信、公道处事、热于奉献等都是一名文秘人员必须具备的修养，在当代社会，也涌现出沈浩、杨善洲、郭明义等一批先进典型，当然还有我们身边的杨苗苗、周理军、左成亮等感动你我的普通人。他们无不在以自己的品德感化着每一个人。只有注重自身道德修养，才能化解社会日益加深的信任危机、才能塑造公务员在广大人民群众中的公仆形象、才能更好地服务于群众。 以人为镜、廉洁自律，方能纯洁清醒 欧阳修在左氏辩中提到“内正其心，外正其容。”晏子春秋中也有“廉者，政之本也”一说，都体现了纯洁性教育的重要意义。 以古鉴今，“内正其心，外正其容”是人生品行的基本准则，也是人生高尚境界的一种历炼、一种追求，更是人生 修养、沉淀、凝炼、升华的过程。作为普通公务员、一名文秘工作者更应该把良好的品行做为立身、处事的基本底线。要结合“保持党的纯洁性，迎接党的十八大”主题教育实践活动的开展，加强党性修养和廉洁教育，提高自律能力，常修为政之德，常思贪欲之念、常怀律己之心，树立正确的人生观和价值观，做到“内”“外”兼修，树立可信、可靠、可敬、可亲的良好形象。 一本好书，需要认真研读；一则故事，值得细细品味；一个道理，时刻铭记于心；一种信念，倾尽一生追随。经典赋予了故事以生命，指引我们在推进*经济社会又好又快发展的道路上拓步前行。 XX县区* 第四篇：经典天天读1爱国如家 上下一心，爱国如家。（唐）房玄龄等晋书刘颂传 【题解】 爱国主义精神是国民在长期维护国家民族利益的过程中逐渐形成的一种共同心理情 感，它与民族自尊心、自豪感、自信心融为一体。爱国之心，可以有多向度的表达：维护祖 统一与民族团结，保卫领土完整与主权独立，捍卫民族尊严；热爱故土与亲人；情系天下苍 生，忧国忧民；投身国家建设，创造物质财富富与精神财富；传承祖国文化薪火；为国争光， 等等。 楚共王出猎而遗其弓，左右请求之，共王日。“止，楚人遗弓，楚人得之，又何求焉。”仲 尼闻之，日。“惜乎其不大，亦日人遗弓，人得之而已，何必楚也。” 题解】 针对东周以来札崩乐坏的分裂局面，儒道各家为使天下重新步入和平发展道路，提 倡恢复周天子的一统，反对分裂，提倡大华夏族国家之爱。孔子此处即批评楚共王眼界狭隘. 仅爱其国人，而无宏大的华夏民族统一博爱之心。 尉阴兴，忠贞爱国，先帝休之。（东晋）袁宏（后汉纪孝章皇帝纪 题解】 秦汉大一统国家建立后，人们的爱国对象不再是诸侯国与一己之民族，而是统一的 多民族大 中华国家，诸如“中国”、“天下”、“家邦”、“社援”等词在外延上渐渐与国家重叠起来。 立朝之士，当爱君如爱父，爱国如爱家，爱民如爱子。然三者，未尝不相赖也。凡人爱君 则必爱国，爱国则必爱民，未有以君为心而不以民为心者。（北宋）罗从彦议论要语 题解理学家从道德的高度对士大夫们提出“三热爱”的神圣命题。爱国、忠君、民本相 互联系，其立足点是国家民族意识。 嗟乎。我公努力努力，本爱国之心，绞爱国之脑，滴爱国之泪，洒爱国之血，掉爱国之舌。（清）黄遵宪致新民师函丈书 解题黄遵宪，清末爱国诗人、政治家与外交家，他创作了大量的爱国诗文，号召同胞奋发 图强，雪国耻振国威。 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽 救民族危机服务。冼星海 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。巴金探索集后记 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。苏联列宁皮 梯利姆索罗金的宝贵自供 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最 严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。-苏联苏霍姆林 斯基给儿子的信 天下一统 灭诸侯，成帝业，为天下一统。（西汉）司马迁史记李斯列传 【题解】 维护国家领土与主权完整，实现国家统一与社会安宁，是爱国精神的重要内涵。封 建时代，人们将这种稳定统一的状态称为“大一统”。大一统作为一种文化传统在中国历史 上，产生了巨大的民族向心力、凝聚力，中华儿女总是把统一视为国家的正轨，把分裂视为 国家的不幸，以统一为治，以分裂为乱。只有大一统，国家才能主权独立、领土完整，多民 族共同体国家才能安定和谐地发展。 诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。墨子兼爱上 【题解】 在中国，夏、商、周三代由奴隶制向封建制发展，逐步建立起以华夏族为主体的多民族联合国家周朝建立后，大封诸侯，境内封国林立。随着周王室的局的衰落，各诸侯国互相征伐，渐渐形成诸侯割据面。诸侯各自为重，各爱其封国。“大一统”成为当时人们渴望结束这种分裂局面的进步政治诉求。 子墨子曰。“唯能以尚同一义为政，然后可矣。”（墨子尚同下 【题解】 虽然墨子的“尚同”思想是以天子为权，但已冲破了宗法血缘关系的束缚，而主张任人唯贤（包括“天子”）。 今天下车同轨，书同文，行同伦。中庸 【题解】 儒家思想一贯重视大一统观念，孔子说。“天下有道，则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”政治活动必须遵循“王道秩序”。 统一是全体国民的希望，能够统一，全国人民便幸福，不能统一，便是受害。-孙中山（北上宜育） 随着燕汽机、电讯等现代发明的到来，一个统一的民族会具有更大的优越性。美亚伯拉罕林肯致国会的年度咨文 利于国者爱之 利于国者爱之，害于国者恶之。一戎晏子春秋内篇谏上 【题解】 爱国主义要求国民以国家利益为重，个体利益服从国家整体利益，对于国家有利的事就要热心地去做甲对国家有客的攀枕婆惜恶它、远离它。 郑子产作丘卿，国人谤之，日：“其父死于路，己为羞尾.，以令于国，国将若之何尹子宽以告。子产曰：“何害。苟利社樱，死生以妙。”一左传昭公四年 【题解】 春秋时期郑国国子产执政以后.为利国利民，大胆的推行了改革。有人编民谣讥讽他，说：“他的父亲（被杀）死在路上，他自己心如蛇蝎，在国内发布命令，国家将怎么办。”子产听闻后却说：“有什么妨碍。如果对国家有好处，个人的生死都随他去。”子产这种不避风险、以国家利益为重的信念，是崇高的爱国主义精神的体现。 国家的利益应该放在超乎一切之上的地位上，以使国家能治理得很好。古希隋德澳克利特著作残稿 凡被认为是有利于国家安全的征兆就应看作是吉兆而努力去做好，凡遇到有损国家安全的征兆找们就应予以反对。古罗马西塞罗论老年） 我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。英莎士比亚科利奥兰纳斯 民惟邦本 民可近，不可下；民惟邦本，本固邦宁。 【题解】 民众是社会历史的创造者，是国家社稷的根本，执政者只有关注民众的沈乐，切实做到利为民所谋，权为民所用、情为民所系.国家才会长治久安。 民为贵，社被次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子。孟子尽心下 【题解】 孟子提出了民本思想，还指出获得民心的途径，即“所欲与之聚之、所恶勿施”。乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。戒孟子梁感王下 应该使每个同志明了，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。毛泽东论联合政府 要坚决批评和纠正各种脱离群众、对群众疾苦不闻不问的错误。群众是我们力量的源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。邓小平贯彻调整方针.保证安定团结谁忘记了人民，谁就会被人民遗忘。古罗马）贺拉斯必书札 最祟高的动机，就是为人民大众谋利益。英斯梯尔旁观者 第五篇：诚实守信经典天天读读后感言行合一，诚信为真 读经典天天读诚实守信篇心得 认真地品读着这本由省委书记张宝顺作序的经典天天读诚实守信篇，联想着最近乡里开展的“保持党的纯洁性、迎接党的十八大”主题教育实践活动，不禁令我思绪万千。正如张书记所云：把握人生道理、领悟人生真谛、体会人生价值。这，正是品读经典的真正意义。 “守以敦笃，奉以忠信”、“诚者，政事之本”，字里行间，无不彰显着“诚信”这一中华民族的传统美德的妖娆身姿。 结合现实生活，诚信渗透到各个方面，在当代社会，一个人、一个企业、一个公司，想要立足于世，诚信才是成功之砝码。看看身边的现象，你是否会发现，诚信之人往往受人尊重、信任，而那些虚伪者、说谎者，别人表面上尊重，而心里却反感。诚信是沟通心灵的桥梁，诚信更是一把钥匙。历史和现代的故事无不告诉我们诚信是做人的根本。毛主席曾说过：“朋友交往要重信义”。信用是友谊之间的桥梁，只要诚实，就会换来信用。 言而不信，何以为言。对于诚信的建立不仅是每个人、每个家庭、每个单位的责任，更是全社会全人类的责任。近年来，各行各业层出不穷的造假事件不断冲击着人们的心理底线，从地沟油到学历造假，从味千拉面“骨汤谎言”到假 “达芬奇”天价家具来自社会各领域的诚信问题令人担忧，也在全社会范围内引发了如何重建诚信体系的思考。温家宝总理曾经说过：“现在影响我们整个社会进步的，我以为最大的是两个方面：一是社会的诚信，一是政府的公信力。这两个方面解决好了，我们社会就会大大向前迈进一步。”因此，完善社会诚信行为规范，建立符合我国国情的信用管理制度是加强和创新社会管理的重要环节，也是诚信社会建设的重要内容。 对于整个社会而言，构建诚信社会是一个长期而艰巨的任务，但是，对于个人来说，我们可以通过自己实际行动，通过生活中的点点滴滴，来彰显自己诚实守信、言行合一的品行。 作为一名政府工作人员，我将以诚信作为一切作风的立足点和生长点，在生活、工作中严于律己，时刻保持诚实不欺、言行一致的态度，努力树立诚信意识，切实做到诚实守信，以身作则，率先为范。为百姓服务，做到求真、务实，为企业服务，做到公正、诚恳。通过自己的实际行动，为构建诚信社会贡献自己的一份力量。 xxxxx 2012年7月25日第17页 共17页