《鉴史问廉》观后感(2).docx

鉴史问廉观后感 XX省农药检定站 岳文英 鉴史问廉是由中央电视台、中共XX省纪律检查委员会、XX省新闻出版广电局联合摄制的大型历史文化纪录片。该片以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。该片纵览中华民族五千年朝代演进，全片对中华文明进程中的重大事件和典型人物进行了充分展示，内涵深厚，立意高远，气势恢宏，制作精良。 “开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，江湖好汉来投奔，王朝和马汉在身边。”，随着荧屏上包拯的出现，这首歌自然地回荡在我耳边。包公掷砚、铡美案，都表现了他不畏权贵、执法如山的刚正；包公立下的家训，则表现了他治家严谨的家风。儒家思想“修身、齐家、治国、平天下”，在包拯身上得到了最好的印证。可是历史上的真相却颠覆了包公的传统“形象”真正的包公面庞白皙，博物馆收藏有包公同时代人为他画的像，有图有真相。但不要责怪民众“篡改”历史，“黑脸的包公，白脸的曹操”，黑脸是清正廉洁的象征，表达了民众对公平公正、一心为民、执法刚正不阿的期待和向往。包青天是清廉和正义的化身。 中国的福尔摩斯狄仁杰更是断案如神、执法廉明的典范，为维护法律的尊严，他敢于顶撞皇帝，据理力争。一生断案无数，拯救无辜百姓无数。活着，百姓建生祠供奉他，死后，更是尊享皇帝废朝三日，感叹“朝廷空也”的哀荣，值得我们向他学习。 那个小小的芝麻官洛阳令董宣，是“执法必严、违法必究”的典范。为此，他胆敢杀公主的人，不给皇帝面子，宁死不向公主认错，赢得了“强项令”的美誉。 天下第一清官海瑞，无论到哪做官，都让当地的贪官如临大敌，虽最终被罢免，却迎来了如潮的民众争相一睹其尊容。死后灵柩回乡，沿途百姓为之披麻戴孝者绵延百里而不绝 这一个个鲜活的面容，一个个清官的故事，感动着观众，震撼着观众的心灵，同时也深深感动了我。百姓谁不爱好官。何为好官。答案不一而足，但好官必是“两袖清风来去”的清官无疑。清官的核心是清正、清廉、清明，心中装有百姓。通过观看鉴史问廉，我们要以史为鉴，鉴往古今，打击贪腐，肃清风气，让清官不再是人民群众的追求，而是变成一种新常态。 2015 年1月20日 第二篇：鉴史问廉观后感鉴史问廉观后感 在中国传统文化中，清廉和贪腐常常成为忠与奸、正与邪、廉与贪以及君子与小人的代名词。那么，在中华五千年的文明史中，中国人又是怎样去激浊扬清、追求公平正义的呢。鉴史问廉系列纪录片通过一个个惊心动魄的故事，展示在历史上的转折点上清官能臣和贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值追求。 邪不压正，在中国人的价值观、道德观中，腐败从来都是被唾弃和否定的对象。在贪与廉、清与浊上辨明大是大非，是一个民族和国家进步发展的条件。国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。中华文明的前途，取决于这个文明共同体的所有成员。几千年来，正是无数中国人的坚守和戮力牺牲，中华民族和中华文明才得以不断发展兴旺。这生生不息的力量之源，就在于“天下兴亡，匹夫有责”的担当之中. 或许，每个人都有一个清官梦，只是因为后来选择的不同，而走了不同的道路，但清官的清结肯定是有的。因为我们每个人都免不了要和政府部门的人打交道，所以跟他们打交道时多少都希望他们能很负责地帮自己的忙，而不耽误自己的时间。过去风气很不好，总有人把人民群众不当人，把自己当人，以至于人民和政府之间起了隔阂，有了矛盾。本来和谐的社会，被这些渣滓坏了风气。这样一来，人民对清官的期望就更强烈了，更希望清官出现，来造福一方。如今的中央领导，利剑一挥，先惩贪腐，顺势提拔清正之官，让我们对自己的国家越来越充满希望，对自己的未来也充满了希望。大家不再害怕什么了，敢在媒体或者街头举报贪官污吏了，这无疑让清廉之官能够崭露头角，让他们来维持我们国家的和谐安定，让人民群众能够真正的奔小康了。所以说，生活在今天，我们是幸运的。 廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。 鉴史问廉系列纪录片引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我们要做的就是“干部清正”守住自己的节操。同时加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。打击贪腐，惩治腐败，让清官遍布整个国家，弘扬中华梦。 第三篇：鉴史问廉观后感.鉴史问廉观后感 XX市中心医院儿一科* 近期院党委组织观看了鉴史问廉，结合工作实际感触颇深，收益非浅。 一、鉴史问廉的主题及内容 鉴史问廉是由中央电视台、XX省纪委联合摄制的大型历史文化纪录片，于2015年1月9日起至16日在央视纪录频道（cctv-9）黄金时段播出。该片纵览中华民族五千年朝代演进，以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。全片共8集，即兴衰之思、清浊之辨、清官之风、道德之择、文化之力、律令之矩、制度之重、千秋之评。这是一部回望历史、展示中国古代廉政精华的作品。廉政文化在中华文明史上源远流长。在先秦典籍周礼中，古人就提出了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辩是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。千百年来，百姓对清明政治和清官廉吏的呼唤，几乎贯穿了一部中华文明史。 该片是对习近平总书记“历史是最好的老师。在漫长的历史进程中，中华民族创造了独树一帜的灿烂文化，积累了丰富的治国理政经验，其中既包括升平之世社会发展进步的成功经验，也有衰乱之世社会动荡的深刻教训。”的最好诠释，也是党员干部必看之作。 二、读史可明智，观鉴史问廉可“知畏、知足、知止” 党的十八大报告强调指出。新形势下，党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。全党必须不断提高自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。 鉴史问廉给了我们很多启示。面对新形势新问题新考验，党员干部必须做到知畏、知足、知止，才能适应新形势的要求，肩负起历史的重任，实现中华民族的伟大梦想。 知畏是支清醒剂，净化思想灵魂。“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”。历史是一本教科书。知畏首先畏法纪。“畏法度者最快乐”。不松廉政防线，不踩法纪红线，不违道德底线。常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，做到“见善如不及，见不善如探汤”。二要畏权力。“公权为民，一丝一毫都不能私用”，自觉做到秉公用权、依法用权、廉洁用权，正确行使权力，为人民谋福利，而不能将权力作为攫取私利的工具。三要畏人民。只有扎根群众沃土，才能茁壮成长，时刻牢记“深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多做利民之事”。知畏就要有所畏有所不畏。危难时刻显身手，关键之时敢担当，业绩要顺应民众期待，经得起历史检验。 知足能提升人生品位养心强身。“事能知足心常泰，人到无求品自高”;知足能祛躁避祸，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，才能平安、快乐、幸福。原铁道部长刘志军受贿6460万元、陕西渭南城建局一个科长6年敛财5000万元，皆因欲壑难填、永不知足，才步入犯罪的深渊。看看“草帽书记”杨善洲身后郁郁葱葱的大亮山，是否有更多的感叹。在名利面前多一份淡定，诱惑面前多一份坚毅，去留面前多一份从容。 知止是开启智慧殿堂的金钥匙。世间万物行止各有其时，月盈则亏，水盈则溢，当行则行，当止则止。知止就要留有余地，懂得放弃。范蠡功成名就后激流勇退，智以保身。知止就要活在当下，想得明白，如陶渊明“采菊东篱下”、“不义而富且贵，于我如浮云”;知止就要超然物我，保持禅心。领导干部“居官无官官之事，处事无事事之心”，既要行止有度、屈伸合拍，也要挺身而出、顺势而为。既要做“止己之不能行”的思想者，也要成为“知己之可行”的探索者，“行到水流处，坐看云起时”。 “知畏、知足、知止”是党员干部必须具备的基本素质。“心有敬畏，行有所止”。知畏体现的是素养;知足表明的是心态;知止彰显的是境界。在新的历史时期，每一名党员干部都必须增强机遇意识、责任意识、进取意识，忧患意识，努力做到知畏不违，知足不辱，知止不殆。 三、结合实际，践行鉴史问廉主题 可能有人认为，“反腐倡廉”是领导干部的事情，与我们没有关系。其实我们也应当在平时工作、生活中也应该养成勤俭节约的好习惯。“由俭入奢易，由奢入俭难”。贪图安逸必然不思进取，耽于享乐势必养尊处优。我们只有时刻保持勤俭节约、艰苦奋斗的作风，才能保持头脑清醒，才能不断提高自我、完善自我、超越自我。我们也应该把这种精神体现在生活细节上，落实到工作实践中。体现在生活细节上，就要从小处入手，从节约一张纸、一滴水做起;落实到工作实践中，就是要把节俭意识贯彻到工作全局的把握上，体现到工作的决策中。这样，就可以有效地克制“贪污腐败”的作风，为从源头上解决这一问题奠定坚实基础。 作为一名普通的医护工作者应当忠实履行救死扶伤医者仁心的行为准则，时刻以“以病人为中心”，从病人家属角度和位置思考，尽全力做好本职工作。虽然我们无法改变目前医患关系的现状，但我们可以从自己力所能及的事情做起，从态度、仪表、勤勉、友爱等小事做起，虽不能完全改变当前紧张的医患关系，但对改变当前紧张的医患关系终久会有所帮助，是有益的充满正能量的。只要我们坚持不懈的去做，我们的心灵就可以得到升华，于人于己于社会也一定是有益的。 “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，在当今时代，我们更应该有“激浊扬清、戒奢节俭”的信念，“一尘不染、百事为先”的担当。观鉴史问廉窃以为一谓“反腐倡廉”二谓“激浊扬清”三谓“爱岗敬业”。只要我们忠实履行医务工作者的誓言，就能够不畏流言堂堂立世，只要我们行正止端便能无愧于心。 如世人皆如此则可世风淳朴、政治清明、民富国强，则民之幸甚，国之幸甚。 第四篇：鉴史问廉观后感鉴史问廉观后感 历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。观看了由中央电视台、XX省纪委和XX省新闻出版广电局联合拍摄的鉴史问廉以后，让我们从历史的镜鉴中寻找到反腐的文化力量，给人以深刻启迪。该片纵览中华五千年朝代演进，以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，“以清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。梳理这些丰厚的廉政文化资源，对于雷霆反腐的当下而言，不无现实意义。 廉政文化，在我国有着非常悠久的历史传统。从先秦典籍周礼中提出的“六廉”概念，到魏征、包拯、海瑞、张养浩、孙嘉淦等清官廉吏的不断涌现，廉政文化几乎贯穿了一部中华文明史。4000多年前，在我国父系氏族社会中，就形成了原始社会的民主监督制度。到西周，“廉”已成为一种道德观念和治国思想。西周以廉为本考察群吏的政绩，裁断高下优劣。到了春秋战国，各诸侯国将“不慈孝父母，不长弟于乡里，骄躁淫暴，不用上令者”纳入巡察之列，要求官员清正廉洁。孔子注重廉政文化和道德修行。“政者，正也。子率以正，孰敢不正”（论语颜渊）。孔子说的是掌权者自身修养、自律精神对正确用权的作用，品德良好的官员能将权力运用于为社会和人民谋幸福。法家则把礼义廉 1耻作为立国的四大纲要。在以廉政思想为内核的发展过程中，我国历史上产生了大量的“廉”论，如邓牧论君道吏道的败坏，黄宗羲论吏治廉洁的标准，曾国藩论节俭治贪等。左传襄公十五年记载子罕“不贪为宝”的故事，流传至今，人们用“不贪为宝”这句成语来形容清正廉洁的高尚品质。我国历朝历代都设立了各种监察与反贪机构，出台种种法典奖廉罚贪，涌现了许多清廉守正、严于执法、政绩卓著的清官廉吏，如包拯、海瑞、于成龙等人；产生了许多廉事、廉诗、廉文、廉谚、廉戏、廉政格言警句等等，如“宁公而贫，不私而富；宁让而损己，不竞而损人”（元代张养浩牧民贵告）。这些汇笼一起构成了内容丰富的中国传统廉政文化体系，其中贯穿了“百行德为先，治政廉为首”的思想。我国源远流长的优秀文化传统为社会主廉政文化建设提供了充分的思想资源。 我党执政以来，从巩固党的执政地位和实现全心全意为人民服务的根本宗旨出发，在充分吸收借鉴古今中外一切优秀廉政文化成果，深刻总结我们党长期以来反腐倡廉经验的基础上，创立和发展了一系列廉政文化理论，赋予了廉政文化崭新的内涵，形成了社会主义廉政文化。中国共产党党内监督条例（试行）、中国共产党纪律处分条例共同构成了“中共反腐败斗争宣言书”。2005年1月，中共中央颁布了建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系 2实施纲要，明确提出要大力加强廉政文化建设，使反腐败斗争踏上了标本兼治的新途径。 党的十八代以来，习近平总书记多次强调或部署反腐倡廉建设，提出了“打铁还需自身硬”、“老虎苍蝇一起打”、“有案必查、有腐必惩”等重要观点，中央提出并严格执行改进工作作风密切联系群众的“八项规定”，从中央到地方呈现出严查各类违纪违法案件、狠抓顶风违反“八项规定”行为的高压态势，让人民群众感受到党员干部队伍作风建设收到的实效。习近平总书记在十八届中央政治局第一次集体学习时的讲话中提出：反对腐败、建设廉洁政治，保持党的肌体健康，始终是我们党一贯坚持的鲜明政治立场。党风廉政建设，是广大干部群众始终关注的重大政治问题。“物必先腐，而后虫生。”各级党委要旗帜鲜明地反对腐败，更加科学有效地防治腐败，做到干部清正、政府清廉、政治清明，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。各级领导干部特别是高级干部要自觉遵守廉政准则，既严于律己，又加强对亲属和身边工作人员的教育和约束，决不允许以权谋私，决不允许搞特权。对一切违反党纪国法的行为，都必须严惩不贷，决不能手软。 廉洁是中华人民的优良传统美德，面对各种诱惑和利益，也要坚守住心灵的那道防线。不为其所动，坚守廉明清洁的高尚情操，那么，人生便达到了一个新的高度。作为一 3名党员干部，我们一定要牢固树立正确的世界观、权力观、事业观，坚定政治立场，明辨大是大非。抓好道德建设这个基础，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。我们有理由相信，党的反腐倡廉建设一定能够迎来一个全新的时代。 李明2015年1月21日 第五篇：鉴史问廉观后感鉴史问廉观后感 以史为鉴可以知兴替，以人为镜可以正衣冠。唐太宗正是领悟到了这一点，才开辟了大唐盛世。 鉴史问廉从春秋的百家争鸣，到汉唐盛世，清帝国的衰败，把一个个历史上生动的例子，清晰地展现在世人面前，发人深省，为当下中国共产党保持党的先进性，以法治国树立了一面镜子。 水能载舟亦能覆舟，广大人民群众是中国共产党的坚强后盾，只有建立了良好的群众基础，团结广大群众的力量，才能顺利推进依法治国，建立和谐社会。为实现伟大的中国梦而奋斗。然而这一切都离不开官员的廉政和自律。 廉政是共产党保持先进性必不可少的因素，是团结群众的重要保证，也是推进依法治国的基石。官员廉政可以树立在群众中的威信和形象，同时做出表率，形成一个良性循环。 在中国几千年的历史中，正心、修身、齐家、治国、平天下是无数文人士大夫的不懈追求，也是为官从政者一生戮力奋斗的终极目标。在古代，儒家思想一直是中国传统文化的主流，这其中的廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价值取向，早已成为中华传统文化的核心内容，融入了传统文化艺术的方方面面。在漫长的历史中，中国人通过文化艺术颂扬光明与希望，鞭笞黑暗与腐朽，彰显着中国人对清廉与正义的不懈追求。这种蕴含在文化深处的巨大能量，直到今天还在激励着人们。历史是天下苍生书写的。每一种文化符号的背后，都有对现实的警示与告诫。 运用法律手段惩治贪污腐败，贯穿在中国封建社会两千多年的历史之中，见证着一个个封建王朝的兴衰成败。在中国历史上，历朝历代在惩治贪污腐败方面都出现过科学规范的廉政立法，制定过行之有效的廉政法令，出现过许多典型的人物和事例。在中国历史上，历朝历代都在不断地完善惩治贪污的法律条文，从秦汉到明清，法律对贪污腐败的惩处越来越严厉；而越来越严密系统的法律，也成为惩治贪腐的有力武器。这是古人留给我们研究和借鉴历史经验的珍贵财富。 秦帝国结束7国并立的局面，建立了以秦帝国为中央集权的大统一。能取得如此的成就就是因为严苛的刑法，致使官员执法严明，丝毫不敢逾越法律的束缚。 历史曾近记载，秦国的一个乡长要挑选一名里长，写了一份报告报告给县丞，数天后乡长收到县丞回信，信中斥责乡长糊涂，里长刚刚上任不久。这只是一个小故事，然而一个小小的竹签报告上，不仅记载了制作的工匠名称，监督负责人，邮差姓名，乡长XX县区丞的姓名。严格的级级责任制，任何一个环节都可以做到有据可循，如此的严谨可见一斑。 在严苛的法度下，官员廉政自然变成了常态。追溯我党建国以来有不少清官和赢得民心的好官，例如人民的好书记焦裕禄同志，任长霞同志，坚持保持共产党员的先进性和纯洁的作风，当然也不乏贪官污吏。然而法律就是监督和惩治失德官员的有力手段。 成为一名廉吏，不仅仅要依靠官员的自身约束，也要从文化，德行，制度，法律上来达到主观和客观的约束。 正视历史，铭记教训，警钟长鸣，让廉政之花常开，拒腐败之风于千里之外。只有此，国家才能长治久安，人民才能幸福安康。 第14页 共14页