岳阳楼记比较阅读.doc

岳阳楼记比较阅读（一）（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐那？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（乙）黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然。皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅(chang)，戴华阳巾，手执周易一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦滴居之胜概也。（选自王禹偁的黄冈新建小竹楼记，有删节）1. 解释下列语句中加点词的意思。不可具状 具： 公退之暇，被鹤氅 被： 2. 下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（ ） 后天下之乐而乐 以其价廉而工省也烟云竹树而已 不以物喜，不以己悲处江湖之远 然则何时而乐耶竹工破之 子声丁丁然 3 将下面的句子翻译成现代汉语。微斯人，吾谁与归？ 4.两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度？ （二）甲 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？乙王，帝第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属，置酒共观之，众皆叹美，坦独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山！”王惊问其故，对曰：“坦在田舍时，见州县催税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是时，帝亦为假山未成，闻之亟毁焉。（选自纲鉴易知录）注王：指益王赵元杰，字明哲。坦：姚坦，当时在益王府任职。帝：宋太宗。1解释下列加点词语的含义。（4分）（3）尝于邸中为假山 为： （4）王强使视之 使： 2翻译句子。（2分） 不以物喜，不以己悲。 3选文乙中姚坦具有什么样的品质？姚坦的言行是选文甲中哪句话的真实写照？（4分） （三） 【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐唯，山岳潜形；商旅不行，桔倾样摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万项；沙鸥翔集，锦鲜游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。嗯！微斯人，吾谁与归？ 【乙】齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室，出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。注释 旷日：荒废时日。1 结合文意，找出下列句中加点词解释错误的一项2 选出下列句中“然”字的意思与其他三句不同的一项（ ) A 屋舍俨然 B 满目萧然C 百事也尽然 D 望之蔚然而深秀者，琅玡也3翻译下面句子。（4 分） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 4甲文第一段中“感极而悲者”是指哪些人？他们感极而悲的原因是什么？ 5与范仲淹一样关注国家命运、关注民众疾苦的历史人物很多。请你从下面提供的人物中任选两位，并写出其与此相关的名句。杜甫 顾炎武 周恩来6、下列说法不正确的一项是 （ ) A 甲文前两段采用对比的写法。一阴一晴，一悲一喜，两相对照。B . “微斯人，吾谁与归”表达了作者对古仁人的向往和对朋友的劝勉之情。C 乙文是一篇寓言故事，通篇叙事，借事说理。D 乙文说明了人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进的道理。（四）【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？【乙】飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰, 岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭,何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”1. 解词 或异二者之为 是进亦忧，退亦忧吴玠素服飞 玠益敬服 2. 翻译居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。附答案（一）1.求：探求。庙堂：宗庙和殿堂，指朝廷。，具：全，都。被：通“披”，披着。（2分。每词0.5分） 2. B（2分。A连词，表示顺承关系，助词，与“已”组合成“而已”，罢了，表语气。B连词，因为。C助词，取消句子独立性；代词，代竹子。D代词，这样；助词，表状态3没有这样的人，我和谁一道呢？（2分。“微”、“斯人”、“谁与”、“归”各0.5分。意思对即可）焚香静坐，消除一切世俗的杂念。（2分。“焚”、“默”、“遣”、“世虑”各0 5分，意思对即可） 4.范仲淹优国优民；王禹偁随遇而安、自得其乐。（2分。优国优民1分，自得其乐1分，意思对即可）（二）14分。每小题1分。（1）在之前 （2）归依 （3）建筑，建造 （4）让 22分。每小题1分。（1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（2）（我）只看见了血山，哪里（怎能）看到假山？34分。姚坦关心百姓，敢于直言。（2分）姚坦的言行是选文甲中“居庙堂之高则忧其民”的写照。（2分）（三）1B 2C 3（1）在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。（2）在家里就感到愧对他的家人，在外面就感到愧对他的朋友。 4迁客骚人（或：被贬的政客和诗人）。因为他们“去国怀乡，忧谗畏讥”而触景生情。 5杜甫 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 顾炎武 天下兴亡，匹夫有责。周恩来 为中华崛起而读书。6C（四）1.一向、平素。更加。2.文臣不贪爱钱财，武将不怕死，那样天下就太平了，3.共同点：忧国忧民，先忧后乐。乙文所写关于天下太平的看法是甲文所未论及的。4.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。一.甲嗟夫!予尝求，吾谁与归?(选自范仲淹岳阳楼记)乙上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰:“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪?”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。注上皇上，这里指唐太宗，不暇顾不上。徭古时统治者强制人民承担的无偿劳动。升平太平。57.解释下列句中加点词。(2分)处江湖之远则忧其君( )自是数年之后( )58.下列句子与成语中加点词意思相同的一项是( )A.予尝求古仁人之心 不求甚解 B.然则何时而乐耶 怏怏不乐C.或请重法以禁之 鸿鹄之志 D.故不暇廉耻耳 温故知新59.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)不以物喜，不以己悲。(2)安用重法邪?60.用文中的句子回答下列各题。(3分)(1)甲文表达了作者“ ， ”的忧乐观。(2)乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“ ， ， ” 。(3)从乙文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了“ ”。(用甲文中的语句回答)(1分)【甲】若夫霪雨霏霏，噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻（遗留）祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正(文正)患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求岳阳楼记。故记中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。 【注释】负依仗。贻遗留。规劝诫。 1、岳阳楼记中有很多脍炙人口的成语，其中，形容春风和煦、阳光明媚的是_；形容心境开阔、精神愉快的是_。 2、下面句中加点词的意义相同的一组是（ A、或异二者之为 为众忌疾 B、不以物喜 扶苏以数谏故 C、先天下之忧而忧 亲贤臣，远小人,此先汉所以兴隆也 D、子京忽以书抵文正 即书诗四句，并自为其名 3、理解填空。 从甲文可以看出，范仲淹具有_品质。从乙文可以看出范仲淹对滕子京的态度是_，滕子京是一个_的人。 5、九百多年前，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，被无数仁人志士奉为座右铭。联系社会生活，谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。（2分） 译文：滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒，从开始的庆阳帅被贬到巴陵，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。范仲淹和他同龄，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕以后他遭到迫害。但是滕子净很豪迈自负，很少听人劝。正在担心没有机会规劝他的时候，滕忽然写信给范，请他写一篇岳阳楼记。所以文中写到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他的意思大概就在于想规劝好友了。 【答案】1、春和景明心旷神怡（每个1分，共2分）2、B（A.名词，两种心情；介词，被。B.和都是介词，因为。C.在之前；前。D.名词，书信；动词，写。）3、句子翻译：（啊！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？（或：啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？）2、从开始的庆阳帅被贬到巴陵，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。