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扬中市第一中学 九年级语文学案(学生)
课题:《活板》复习学案
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【复习目标】
1. 掌握“为”、“就”、“火”、“印”、“之”、“以”“其”等文言词语的词义和用法,归纳文中的重点字词、句的含义。
2. 学习文章抓住事物特点,运用程序说明顺序,使用简明、准确的语言说明事物的特色。
3.了解我国古代科学技术的伟大成就,认识我国古代人民的聪明才智。
【复习重点、难点】
学习文章抓住事物特点,运用程序说明顺序,使用简明、准确的语言说明事物的特色。
一、原文
板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为予群从所得,至今保藏。
二、译 文
用刻板印刷书籍,唐朝人还没有大规模采用它。五代时才开始印刷五经,以后的各种图书都是雕板印刷本。
庆历年间,有位平民毕昇,又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字,字薄得像铜钱的边缘,每个字制成一个字模,用火来烧使它坚硬。先设置一块铁板,它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。想要印刷,就拿一个铁框子放在铁板上,然后密密地排列字模,排满一铁框就作为一板,拿着它靠近火烤它;药物稍微熔化,就拿一块平板按压它的表面,那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。如果只印刷三两本,不能算是简便;如果印刷几十乃至成百上千本,就特别快。印刷时通常制作两块铁板,一块板正在印刷,另一块板已经另外排上字模,这一块板印刷刚刚印完,那第二板已经准备好了,两块交替使用,极短的时间就可以完成。每一个字都有几个字模,像“之”、“也”等字,每个字有二十多个字模,用来防备一块板里面有重复出现的字。不用时,就用纸条做的标签分类标出它们,每一个韵部制作一个标签,用木格储存它们。有生僻字平时没有准备的,马上把它刻出来,用草火烧烤,很快可以制成。不拿木头制作活字模的原因,是木头的纹理有的疏松有的细密,沾了水就高低不平,加上同药物互相粘连,不能取下来;不如用胶泥烧制字模,使用完毕再用火烤,使药物熔化,用手擦试它,那些字模就自行脱落,一点也不会被药物弄脏。
毕昇死后,他的字模被我的堂兄弟和侄子们得到了,到现在还珍藏着。
三、解释加粗词语
薄如钱唇( ) 以( )松脂、蜡和( )纸灰之类冒( )之
字平如砥( ) 持( )就( )火炀( )之 一板已自此印者才毕( ) 第二板已具( ) 有奇( )字素( )无备者
旋刻之( ) 用讫( ) 极为神速( )殊不沾污( ) 为予群从所得( ) 更互用之( ) 文理有疏密( ) 兼与药相粘( )
四、翻译下列句子。
(1)其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。
(2) 其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
(3) 欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;
(4)不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之
(5)有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。
五、课文理解
1.活板的主要特征在“ 活 ”字。“ 每字为一印 ”说明字是活的;“ 密布字印 ”说明排版是活的;“ 每一字皆有数印 ”说明字印数目是活的;“ 更互用之 ”说明印刷是活的;“ 奇字无备,旋刻即用 ”说明做法也是活的。
2.《活板》一文主要内容是介绍 活版的制作印刷过程 ,以 工作程序 为说明顺序, 即制版→ 印刷→ 拆版的顺序来说明的。而在介绍制作方法的时候,是按照制字—— —— 设版 —— 排字 —— 炀版 —— 平字 的顺序进行说明的。
3.思考本文运用哪些说明方法,要举出实例。
² 打比方:“薄如钱唇”、“则字平如砥”
² 作用:使人们对胶泥字模的形状、活版的平整程度有了一个具体的认识,使说明更准确形象。
² 作比较:“若止印三二本……..极为神速”“不以木为之者…….殊不沾污”
² 作用:说明印刷的特点和胶泥刻字的优点。
² 举例子:如“之、也”等字。
4.提高功效的措施(具体方法)是什么?(一使“常作二铁板,更互用之”;二是“一字有数印”“以备一板内有重复者”。)
课题:《核舟记》复习学案
主备: 审核人: 审批: 班级 姓名
【复习目标】
1.掌握重要的实词与虚词、能准确翻译文章。
2.体会我国古代人民的聪明才智和对世界文明的卓越贡献。
【复习重点、难点】
体会我国古代人民的聪明才智和对世界文明的卓越贡献。
一、原文
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者,为舱,篛篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰:“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为篛篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉。
二、译文:
明朝有个特别手巧的人名叫王叔远,能够用直径一寸的木头,雕刻房屋、器具、人物,以及鸟兽、树木、石头,没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船,原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
船从头到尾长大约八分多一点,高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分,是船舱,用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗,左右各有四扇,一共八扇。打开窗户来看,雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡,佛印在他的右边,鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端,用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端,右手指着书画横幅,好像在说什么话。苏东坡露出右脚,黄鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们的互相靠近的两个膝盖,各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨,敞开胸襟露出两乳,抬头仰望,神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠着左膝,念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右肢趾头,好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇,左手摸着炉子,炉子上面有个壶,那个人的眼睛正看着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的背部稍微平坦,就在它的上面刻上了姓名,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,(字迹)细小得像蚊子脚,一勾一画清清楚楚,它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚,文字是:“初平山人”,它的颜色是红的。
总计一条船上,刻有五个人;刻有窗户八扇;刻有箬竹叶做的船篷,刻有船桨,刻有炉子;刻有茶壶,刻有书画横幅,刻有念珠各一件;对联、题名和篆文,刻有文字共三十四个。可是计算它的长度,竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦,技艺也真灵巧奇妙啊。
三、理解加线或加点的词。
1.有奇巧人( ) 2.罔不因势象形( )( )( )
3.尝贻余核舟一( )( ) 4.盖大苏泛赤壁云( )( )
5.高可二黍许( ) 6.清风徐来,水波不兴( )( )
7.石青糁之( )( ) 8.中峨冠而多髯者( )( )
9.如有所语( ) 10.其两膝相比者( )( )
11.佛印绝类弥勒( ) 12.神情与苏、黄不属( )
13.珠可历历数也( ) 14.居右者椎髻仰面( )
15.其人视端容寂( )( )( ) 16.若听茶声然( )
17.其船背稍夷( )( ) 18.钩画了了,其色墨( )
19.长曾不盈寸( )( ) 20.盖简桃核修狭者为之( )( )
四、重点语句翻译
1.能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。
2.舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
3.其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
4.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。
5.其人视端容寂,若听茶声然。
6.而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻!技亦灵怪矣哉。
五、课文内容理解
1.该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方?
(①用料体积小 ②所刻事物繁多 ③刻物情态毕备 )
2.写三个人的神情主要是为了说明什么?文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超?
(雕刻者技艺的高超 “嘻,技亦灵怪矣哉”)
3.文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置,为什么先从中间的苏东坡介绍起? ( 因为这样写符合核舟的主题,苏东坡是“泛舟”的主角。)
4.作者在说明船的正面的时候,为什么不是从船头说到船舱,从船舱说到船尾,而是先说船舱,再说船头和船尾呢? (因为中间船舱的位置和对联的颜色非常醒目,而且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题。先写船舱,不仅可以增强浓厚的艺术情趣,而且也极其自然的引出下文中船头三人的情态的描述。)
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