2022-2023年人教版七年级语文(上册期末)考试卷及答案.doc

2022-2023年人教版七年级语文(上册期末)考试卷及答案
满分：120分 考试时间：120分钟

一、语言的积累与运用。（35分）
1、下列加点字的注音全部正确的一项是（ ）
A．翩然（piān） 龟裂（jūn） 农谚（yán） 销声匿迹（nì）
B．劫难（jié） 蟾蜍（chán） 褶皱（zhě） 风雪载途（zài）
C．缄默（jiǎn） 狩猎（shòu） 山麓（lù） 海枯石烂（làn）
D．赌注（dǔ） 砂砾（lì） 腐蚀（shí） 鸟臀目（diàn）
2、下列各组词语书写全都正确的一项是（ ）
A．遮弊 各得其所 美不盛收 呼朋引伴
B．蝉褪 人生鼎沸 截然不同 疲倦不堪
C．分岐 高枕而卧 小心翼翼 不求深解
D．尴尬 众目睽睽 花团锦簇 油然而生
3、下列句中画线的成语使用正确的一项是（ ）
A．今天又吃蛋炒饭，小胖用筷子在碗里翻来覆去，一脸不快。
B．运动会迎面接力比赛正在紧张地进行，在场的观众不时地为首当其冲的运动员喝彩，为落后者加油鼓劲。
C．在学习过程中，被动的学习态度和主动的学习态度得出来的结果肯定是截然不同的。正所谓：生命，从外打破是压力，从内打破是新生。
D．九寨沟的山水、峨眉山的云海，真是巧夺天工。
4、下列各句中没有语病的一项是（　　）
A．我市启动市级公费定向师范生培养，今年首批招收320人
B．只有沿线的拆迁工作能顺利进行，是沿江风光带顺利施工的条件之一
C．为了防止这类交通事故的发生，我校加强了交通安全的教育和管理
D．“中国诗词大会”节目受到人们的喜爱，是因为其形式新颖，有文化内涵的原因
5、下列句子中没有使用修辞手法的一项是（ ）
A．盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
B．那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。
C．母亲啊！你是荷叶，我是红莲。
D．不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚。
6、下列句子排序正确的一项是（ ）
①出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。
②每个共产党员都要学习他。
③不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。
④白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。
⑤一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。
A．③⑤①④② B．③①⑤④② C．④③⑤①② D．④②③⑤①
7、填空。
（1）东临碣石，以观沧海。__________，__________。（《观沧海》）
（2）__________，闻道龙标过五溪。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
（3）客路青山外，______。潮平两岸阔，__________。__________，江春入旧年。（《次北固山下》）
（4）古代诗歌中，有一类诗词以名词组合而成，展现了情景交融的美妙景象，如马致远《天净沙•秋思》中的“枯藤老树昏鸦，__________”。

二、文言文阅读。（15分）
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
1．解释下列加点的词语。
(1)与友期行（_____） (2)去后乃至（_____）
(3)相委而去（______） (4)下车引之（_____）
2．用现代汉语翻译下列句子。
(1)日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
(2)友人惭，下车引之。元方入门不顾。
3．当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？
4．友人“下车引之”的用意是什么？
5．你认为陈元方这样的待客方式和待客态度是否合适？你的理由是什么？

三、现代文阅读。（30分）
1、享福与吃苦
何仲英
①现在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望，他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我们不得不注意，不得不觉悟。
②我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发明、发现和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者——无论是劳心或劳力——辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己呢？
③我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生命，总是完全靠吃苦来撑持的。吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰弱。若是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影，终致吃苦而已！
④我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪一个不是从吃苦磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人揶揄，而救世之心，终不稍减，奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格兰斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做火伕吗？笑话，笑话，他们决不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。
⑤《论语》说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”《大学》又说：“小人闲居为不善，无所不至。”王阳明解说道：“闲居时有何不善可为，只有一种懒散精神，漫无着落，便是万恶渊薮，便是小人无忌惮处。”前清末年，京城里旗人个个总靠一份口粮，舒舒服服过日子，个个都是整日地拿着一个雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！
⑥我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代价的。以吃苦始者，多以享福终。吃一己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。真正会享福的，先要备尝艰苦，而后苦尽甜来，始有滋味。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是磨炼意志的最好机会，这是鼓励吃苦的不二法门。
⑦我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概，但至少要有陶侃、格兰斯顿的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。“吃得苦中苦，做得人中人。”这是对诸位的一点贡献。
（有删改）
1．结合全文，梳理并概括作者的论证思路。
2．文章④⑤两段运用了哪些论证方法？各有什么作用？
3．请在古今中外的名人中选取一个事例（本文事例除外）论证作者的观点。
2、炊烟是乡村的水墨画
刘世河
①描写故乡的文章，出镜率最高的莫过于“魂牵梦绕”这四个字了，而能体现出这四个字的景象，非家乡的炊烟莫属。
②“暖暖远人村，依依墟里烟。身居都市已久，我曾一度对陶渊明笔下的“归园田居”十分向往，如今人到中年才如梦初醒，其实我的童年和少年时光就是在这样一个如诗如画的地方度过的。
③我的老家在鲁北平原，村东-条小河蜿蜒而过。过河不远便是--个高高隆起的沙土岗子，岗子上的白杨树枝繁叶茂，一到夏天便绿树浓荫，成了我们这帮孩子玩耍的天堂。有时候玩累了，我就坐在岗顶上静静地望着小村，努力在那些模样都差不多的院落中寻找自己的家。
④起初总是眼花缭乱，后来望着望着就有了经验：看炊烟。父亲患有胃病，医生叮嘱要三分治七分养，吃饭须有规律，还得是热乎饭，不管多忙，一日三餐母亲都会准时生火做饭，所以村里升起的第一缕炊烟多半就是我们家的。
⑤母亲常说：“这炊烟就是咱庄户人家灶台上开出的花，花一开就有饭香，日日有饭香就是好日子。”彼时年幼，对母亲的话一知半解，在意的只是制造炊烟的灶台上母亲又做了什么好吃的饭。正所谓，饥望炊烟眼欲穿，一心只想肚儿圆。
⑥炊烟还是小村的晨钟暮鼓，每天都传递着村人们晨起晚息的信息。
⑦早晨的炊烟风轻云淡，就像天边薄薄的晨曦，清灵疏朗，昭示着庄稼人早饭的简单，熬一锅小米粥或玉米糊糊，几个馒头就着一碟小咸菜就齐活了。吃罢早饭，上学的上学，上班的上班，下田的下田，农家新一天的生活便拉开了序幕。
⑧午间的炊烟是庄稼人匆忙的步履。不同于早饭的是，午饭虽然简单，但一定要吃得硬实扛饿。因此，午间的炊烟往往急速升起，瞬息消逝，一如庄稼人忙秋忙夏时脚不沾地的身影。
⑨傍晚的炊烟是最美的，也最能体现农家生活的细致与温馨，晚饭是全家人的聚餐，也是庄稼人一天当中最悠闲的时候。庄稼人有个小习惯，就是越闲越吃，所以晚饭自然丰盛些。如若恰巧那天家里有喜事，更会杀鸡烧肉以示庆贺。乡下人干活是急性子，但吃饭蛮讲究，尤其懂得“想要肉更香，工夫必须长”的道理，小火慢炖，肉烂汤浓。因此，傍晚的炊烟是细水长流，从黄昏一直摇曳到夜幕降临。
⑩炊烟如此缭绕生动，古诗词中自然少不了它的倩影。“乱云剩带炊烟去，野水闲将白影米”是辛弃疾笔下的炊烟；“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红”则出自柳永笔端。
⑪写炊烟最多的当属陆游。“岭谷高低明野火，村墟远近起炊烟”和“遥望炊烟疑可愁，试从行路问村名”都是他的。可见放翁对田园袅袅飘逸的炊烟有多喜爱。后来又读到陆游“雾敛芦村落照红，雨余渔舍炊烟湿”的句子，禁不住疑惑，炊烟怎么会是湿的呢？
⑫直到离家多年后，有一回在梦里又见故乡炊烟，醒来后却一枕清泪，才终于有悟。原来炊烟是和思念缠绕在一起的，泪眼看炊烟，又怎么会不是湿的呢！又想起母亲当年对炊烟的比喻，突然觉得母亲就是一个十足的诗人。而在我的眼里，炊烟不但是庄稼人灶台上开出的花，它自由舒展，浓淡随意，更像是一幅黑白交织的水墨画，氤氲在乡村的上空，画中的奇妙意境只有看懂它的人才能体会得到。
⑬而且这幅画的色调永远都是暖的，因为它的作者是母亲。
（选自《文苑·经典美文》2018年第3期，有删改）
1．请你概括一天中三个不同时段炊烟的特征。
2．阅读下列语句，按要求作答。
（1）炊烟还是小村的晨钟幕鼓，每天都传递着村人们晨起晚息的信息。（从修辞的角度加以赏析）
（2）原来炊烟是和思念缠绕在一起的，泪眼看炊烟，又怎么会不是湿的呢！（赏析加点词的表达效果）
3．第⑩⑪段中引用关于“炊烟”的诗句有何作用？
4．最后一段内涵丰富，请联系全文加以分析。

四、写作题（40分）
题目：开在心中的花朵。
写作提示：结合个人的生活经历，选取真实的生活片断，写一篇500字左右的记叙文。
要求：①叙事清晰，结构完整；②有真情实感，不得抄袭、套作；③文中不得出现真实的地名、校名、人名。
参考答案：

一
B
D
C
C
B
D
（1）水何澹澹山岛竦峙（2）杨花落尽子规啼（3）行舟绿水前风正一帆悬海日生残夜（4）小桥流水人家
二
1．约定才离开拉，牵拉
2．(1)正午时您没有来，就是不讲信用；对着儿子骂(他的)父亲，就是没有礼貌。 (2) 友人感到惭愧，便下车拉元方。元方头也不回就进了门。
3．君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
4．意识到自己错了，想博得元方的好感。
5．示例一：合适。因为父亲的朋友“无信”“无礼”在前，对“无信”“无礼”之人无需以礼相待。示例二：不合适。尽管父亲的朋友曾经失信、失礼，但他毕竟是一个长辈，而且他已经认错，并在想办法弥补过错，陈元方的待客之道当然不对。
三
1．首先指出青年人不愿吃苦，只图享福的现状；再分析吃苦的意义；接着论证吃苦的好处和不吃苦的危害；最后指出吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。
2．（1）举例论证。第四段列举圣贤豪杰，第五段举了京城旗人的例子，充分有力地论证了“吃得苦中苦，做得人中人”的观点。（2）道理（引用）论证。引用了《论语》《孟子》的话，有力地论证了懒散的危害。（3）对比论证。通过正（第四段）反（第五段）对比论证，强调了吃苦的重要性。
3．示例一：东晋书法家王羲之临池学书，池水尽黑，凭借勤学苦练，终成大书法家。
示例二：明朝大学士宋濂，小时候家贫，借书后手自笔录，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，但他仍坚持抄录。正是吃得苦中苦，终学有所成，被朱元璋誉为“开国文臣之首”。
【答案】
1．早晨的炊烟轻淡；午间的炊烟急速；傍晚的炊烟悠长。
2．（1）运用比喻的修辞手法，把早晨傍晚的炊烟比作晨钟暮鼓，形象地表现了人们按照炊烟作息的习惯。
（2）“缠绕”本意是用带状物或条件状物盘绕其他物体，文中指炊烟和思念交织在一起，炊烟是故乡，是母亲，看到炊烟就会想起母亲，想起故乡，从而激发对母亲，故乡的思念；思念母亲、故乡，自然会想到炊烟。炊烟和思念紧密缠绕在一起，在魂牵梦绕中泪眼看炊烟，炊烟怎么能不浊湿呢。
3．通过诗句中炊烟的美表现了乡村炊烟的美景，抒发了作者对故乡炊烟的喜爱之情，引用诗句也为文章增添了文学色彩，增加了文章的可读性。“雨余渔舍炊烟湿”引出作者的疑问，为下文揭示自己思念故乡、思念母亲埋下了伏笔。
4．文中“这炊烟呀，就是咱庄户人家灶台上开出的花，花一开就有饭香，日日有饭香，就是好日子”表现了炊烟与饭食的联系，“花”是美好的，“灶台上开出花”意味着母亲最美好的心愿就是一家人饱暖无忧。“炊烟不但是庄稼人灶台上开出的花，它更像是一幅黑白交织的水墨画”表现了炊烟与家乡的联系，浓浓的母爱和乡情，所以说母亲是这幅水墨画的作者，这幅水墨画的色调是暖的。（围绕“母爱”“乡情”结合文本内容回答即可）
四

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