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议论文阅读练习（一）、阅读心系一处，难能可贵，回答问题。（15分） 很多人都知道要有所作为就应该“心系一处”的道理，但现实生活中能真正做到“心系一处”的人并不多。“心系一处”，难能可贵。 做到“心系一处”，需要具有顽强的毅力。世界著名物理学家丁肇中先生在40岁时就获得了诺贝尔物理学奖。有人问他成功的原因，丁先生说：“与物理无关的事我从来不参与。”事实的确如此，几十年来他始终把精力集中在科学研究上，集中在探索宇宙的奥秘上。他在实验室里做实验，有时候连续四五天不睡觉，正是凭着这股韧劲，他的实验获得了成功。 做到“心系一处”，需要守住内心的宁静。在这个越来越繁华的世界，人们的目光能够不被五光十色的景色所吸引，的确不易。作家苏童一直以来潜心创作，心无旁骛。作品妻妾成群被改编成电影后，他名声大噪，上门的采访者、崇拜者络绎不绝，但是苏童很冷静，他对记者说：“门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人，以前很安静，现在更安静。”另一个作家张炜则奉行三不主义“不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。对于许许多多的成功者而言，最难能可贵的是他们成功后依然做到了“心系一处”。 “心系一处”是一种智慧。这种智慧不是一意孤行的固执，而是繁华过后的觉醒；不是缺乏思想的单纯，而是一种去繁就简的境界。当你处在人生的低谷，“心系一处”能让你学会坚持，给你重振雄风的希望；当你处在人生的峰巅，“心系一处”能让你保持清醒，带给你再创辉煌的动力。 (选文有删改)1本文的中心论点是什么? (3分) 2第段以丁肇中先生为例证明了什么道理? (4分) 3第段中加点的“门外的繁华”和“我的繁华”的含义分别是什么?（4分） 4为什么说“心系一处是一种智慧”? (4分) （二）、阅读黄岩岛，到底属于谁，回答问题。4月，菲律宾以“地理邻近”黄岩岛离自己的本土近和黄岩岛在菲律宾专属经济区范围之内为理由，对黄岩岛提出领土主权要求，这些说法站得住脚吗？国际法早已认定“地理邻近”不是解决领土归属的国际法原则。从黄岩岛的位置以及地质构造上看，黄岩岛是中国大陆架的自然延伸，黄岩岛以东的马尼拉海沟是中国与菲律宾的自然地理分界。世界上一个国家的部分领土距其本土较远，而距其他国家更近的情形比比皆是，如果按照菲“地理邻近论”行事，世界政治地图将要重画，天下势必大乱。联合国海洋法公约允许沿海国建立200海里专属经济区，但沿海国无权因此而损害他国的固有领土主权。企图以联合国海洋法公约去改变领土主权归属的想法和做法都是违反国际法的，也是根本不可能实现的。黄岩岛是中国的固有领土，中国对黄岩岛拥有无可争辩的领土主权。从历史上看，首先，中国最早发现了黄岩岛。1279年，天文学家郭守敬就在黄岩岛进行了“四海测验”。其次，中国是最早命名黄岩岛的，1935年中国就将黄岩岛以斯卡巴洛礁之名列入中国版图，1983年将黄岩岛作为标准名称。再有，中国政府早就指出黄岩岛领土主权属于中国。从开发利用上看，黄岩岛海域一直是我国渔民的传统捕鱼场所，而且中国政府还多次派科学考察队到黄岩岛进行科学考察，例如，1977年10月，中国科学院的科研人员登上黄岩岛进行考察。1994年又在岛上建了水泥纪念碑。另外，4月28日，菲律宾媒体发表菲律宾专家的署名文章，称黄岩岛的确属于中国的固有领土，菲律宾的主张不能改变这一事实。 从种种依据看，菲律宾对黄岩岛的任何权利要求都是非法的、无效的，黄岩岛属于中国的固有领土是不可争辩的事实！14这篇文章驳论与立论结合，请用“”划分驳论部分与立论部分，只能划一处。（2分） 15第段“从种种依据看”中的“种种依据”，在立论部分中具体指哪些依据？请简要概括。（3分） 16选文第段中加横线的句子主要运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分） （2010中考改题）三、阅读张颐武的熬住就是一切，回答问题。（15分）我们经常用竞技来比喻人生。在漫长的人生竞技中，什么都不是一眼看得到头的。一时的春风得意算不了什么，一时的失败其实也不能算数。林彪与越南的国防部长武元甲会见时。他告诉武元甲，与美国对抗只有一个字：熬。这一个字的确道出了人生的一种真谛，美国那么强大，和它对抗当然不容易，但因为“熬”住了，最后越南还是赢了美国。但真正熬得住又谈何容易。林彪自己经过了“熬”，成了接班人，最后却到底没“熬”住，闹到“抢班夺权”，遂有温都尔汗的一劫。 “熬”住其实非常重要。人生中进进退退是寻常事，关键是能够“熬”得住。所谓“熬”就是对于自己的事情不轻易放弃，不随便离开自己的位置，就在那里一步一步地努力，有时候就好像龟兔赛跑的那只乌龟，未必跑得快，但“熬”得住，却能笑在最后。这样的例子太多太多。曾经看在大阪举行乒乓球世界锦标赛的电视转播，看到中国的刘国正和韩国金泽洙在男子团体赛上异常激烈的比赛，刘国正几乎老是要输，但居然能够九死一生地“熬”下来，也笑到了最后。当然这仅仅是一场比赛，但他旁边的教练蔡振华的经历就更加让我感慨。当年我还是学生的时候，蔡振华就是乒乓球运动员，以旋转球拍著名，他能够将球拍在手中飞速旋转，使对方无法知道他两面不同的胶皮，接不住他的球。但那时我们都是另外一位名将郭跃华的球迷。当时蔡振华多是赢不了郭跃华的，后来国际乒联又限制了旋转球拍，蔡振华便黯然退役。那时，郭跃华的辉煌和蔡振华的黯淡恰成对比。郭退役后开始从商，渐渐淡出了体育界，而蔡振华始终在这一行里“熬”着，直到成了国家体育总局的副局长。文人的生涯“熬”也不可或缺。我曾经听到一位知名的老学者讲笑话，说他大学时同屋的三个人中，另外两个都才气逼人，他觉得远远在他之上，不过，天妒英才，一个在大学时因失恋自杀，才华还没有表现就死了。另外一个在五十岁就病故了，才华同样没有得到充分发挥。而他却身体健康，活到高寿。老先生说：现在几乎没有自己的同代人了，学生或者晚辈自然都捧场。于是乎水涨船高，就是泰斗了。老先生当然是说笑话，但仔细想想也非常有道理。写小说也是如此。有些人偶尔才华一闪，就再也不见了的，终究难于让人记住。我记得90年代初有位小说家叫薛勇，写都市人的心态写得非常妙，可惜作品不多，后来也不见再有作品问世。而贾平凹和莫言，从出道以来就没有中断写作，作品非常多，让人有了印象。未必他们每本书都写得好，我记得早年贾平凹还曾经被人批评过有粗制滥造的情况，但现在提起中国文学的大家，没有人能够绕过他们。这非常容易理解，在十部书中有两部杰作的概率总比仅仅写两部大得多。所以我们只能像阿甘那样，在人生的马拉松中“熬”住。诗人里尔克曾说：“挺住就是一切。”但“挺”字没有“熬”那么传神，在某种意义上可以说成“熬住就是一切”。当然，人其实也有不出场比赛或者中途退场的权利，但只要选择参加，就不能不“熬”住。1本文的中心论点是 。（2分）2从第段中摘抄一句有关人生辩证哲理的句子。（2分） 3把第段中的“龟兔赛跑”的事例换为“守株待兔”好不好？请简要说说理由。（2分） 4第段中划横线的句子在层次结构上所起的作用是 。（2分）5用你平时所积累的名言警句为本文补写一个道理论据。（2分） 6把第段中最后一句去掉好不好？为什么？（2分） 7用自己的话从文中所列举的事例中提炼出你对“熬”的理解。（3分） （2010牡丹江）四、阅读下面文章，回答问题。（共15分）说说“浅阅读”吕宏一个朋友每月都要买七八本厚薄不一的各类书籍，更新床头的书架。我好奇地问，买书，看吗?他答，当然看，有些时候是一天看一本，只求花最少的时间看最多的书。这就是当前很时尚、很流行的“浅阅读”。所谓“浅阅读”，是指一种浅层次的、以简单轻松甚至娱乐性为最高追求的阅读形式。一位领导同志曾谈到，在线浏览正在取代传统青灯黄卷式的经典阅读，以快餐式、跳跃-it-、碎片化为特征的“浅阅读”正成为阅读新趋势。不可否认，“浅阅读”在当今时代有其存在的合理性，可以快速获得信息，扩大知识面，但如果仅仅把读书当成简单的消闲方式，或作为获取某种利益的途径，而不是作为提升学识修养和理论思维的手段，其过于功利性的读书目的会使人在失去学习自觉性的同时带来思维的钝化。尤其是对青少年而言，功利性阅读将不利于其人格的完善、精神的发育、知识构成的合理化，甚至对世界观、人生观、价值观塑造也会产生不良影响。读书之用途，小而言之可以了解社会、增长学问、开阔眼界、陶冶性情、丰富生活、充实自我；大而言之可以掌握科学、明辨真理、培养能力、提高水平、奉献社会、报效国家。但在时下，不少人平时不读书、不看报、不太思考工作，很少研究问题，遇到新情况时，就拿出一本相关的书顺手翻几页“临时抱佛脚”，这种不求甚解的“浅阅读”有可能演化成有百害而无一利的“浅思维”，如果再以这种“浅思维”为指导做出“浅决策”，弊端更多。有人说，阅读决定着一个民族思维的深度和高度，对文化传承、国家发展有着重要的意义，一个浅薄、浮躁的民族是无法强大和发展的。已有专家指出，如果仅仅满足于“浅阅读”，或者过分热衷于“浅阅读”，对于国家和民族将是灾难性的。【这就是为什么在高科技浪潮中，很多网络发达的国家反而更强调传统式阅读：美国政府陆续提出了“美国阅读挑战”“阅读优先”等计划，英国政府设定“阅读年”，要打造一个“读书人”的国度】。近年来，世界很多国家都把提倡阅读风气、提升阅读能力列为教育改革的重点，通过实施这些措施重新唤起“深阅读”。在阅读已呈大众化、通俗化甚至娱乐化的今天，我们更需要深度阅读，不能满足于“我在读，这就够了”。因为，读书不仅要“过眼”，更要“过心”。1本文的中心论点是：(2分)2第段加点词“其”指的是，第段加点词语“临时抱佛脚”在文中的意思是(3分)3.根据第三段内容回答浅阅读对青少年会造成什么危害？ 4第段括号里的内容使用了什么论证方法？有什么作用?(2分) 5下列名言名句中最适合做本文论据的一项是(2分)()A博学之、审问之、慎思之、笃行之。B见贤思齐焉，见不贤而内自省也。C宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。D知之为知之，不知为不知，是知也。（2010中考改题）五、阅读刘自力学会感激，回答问题。（15分）心理学家认为，人际交往存在着一种“互酬互动效应”。就是说，你以何种心态和行为去对待他人，别人即会以同样的方式给以回报。据说，在庆祝三峡大坝竣工时，有位记者问指挥长：你的第一杯酒敬谁？指挥长回答：首先要敬曾经反对过修建三峡大坝的人。因为有他们的反对，我们在设计方案的时候不断征求意见，以科学的态度听取不同意见，并不断修改、完善，使其更加科学合理。大坝修建成功，他们功不可没，所以应敬酒以表示感谢。学会感谢他人，就是要用宽容来调剂人生。与领导、同事或社会上的其他人交往相处，应当永远记住对方的长处；对反对过自己、包括反对错了的人，也要不计前嫌，与之和谐共事。一旦做到了这一点，就会觉得身边人人都是朋友，处处见友谊，获得一种幸福、美丽、充实、愉快的心情。与此相反，倘若个人心胸狭窄、斤斤计较得失，总不忘怀他人对自己曾有过的某种“不是”，甚至凡事猜疑、揣度人家是否“居心不良”，必然在心间滋生莫名的记恨心理，将他人看成是“敌对者”，从而使自己生活在一种充满困惑、忧郁、阴暗的自我环境中。_1本文的中心论点是什么？（3分）_ 2文章段运用了什么论证方法？这样写的好处是什么？（4分）_ 3请为第段补充一个事实论据。（4分）_ 4请为本文补写两句结尾的话，使之与开头相照应。（4分）_ （2010沈阳）(六)、 将自己切成一颗钻石孙君飞传统的钻石工艺一般只能将一颗钻石切到57面，后来只有少数的工艺大师能够突破这个数字。他们不但技艺超群，而且浑身是胆，否则是没有勇气将一颗钻石推到美的巅峰的。 玉不琢，不成器。对于人生，我们理应抱着不断雕刻自我的态度，最终才能成材、成功。 拥有青春的人更应该视自己为一颗等待完美切出的钻石，因为年轻人胆气最足，站在人生的开端，前方又呈现出诸多可能。如果仅仅做到一种可能，是对生命的很大浪费。青春绝不是一个削足适履、固步自封的过程，而是一个不断打破模子、百变新生的过程。一根木头也许雕刻一刀就承受不了了，而一块璞玉就需要雕刻更多刀，才能够呈现出一个完整的层面。对于一颗钻石来讲，即便切上许多刀，也是远远不够的。57刀似乎够了，但恰恰有人切出了80多刀，于是一个惊世传奇诞生了，正在人们啧啧赞叹时，又有一个人切出了100多刀，这难道不是更大的奇迹吗?所以，如果你是一颗钻石、就不能将自己当做一块璞玉，更不能当做一根木头，而要根据自己的特质、不断地发现自己、成长自己、收获自己、这才是对人生真正负责的态度、才算没有辜负了大好青春。退一步来讲、即便我们永远做不了一颗钻石，如同我们也许永运做不了达 芬奇式的完美天才，也并不妨碍我们将一件事情、一项工作、一份事业做成一颗钻石。台湾年轻演员桂纶镁就是这样经营着自己的演艺事业，通过自我较劲、自我拧巴、自我叫板，终于让她的事业呈现出不同的切面，赢得了特立独行不同质的赞誉。有人评论她是不能说的秘密里的氧气美女，也是线人)里的黑帮阿嫂，是女人不坏里的朋克女郎，也是全球热恋里的神经质女生她一直在颠覆自己、挑战自己，当我们渐渐淡忘了她最初的模样时，她又挟着肩上蝶 强势回归清纯校园风。 我们不妨将桂纶镁看做青春奋斗者的一个榜样，她不但勇敢地打破了传统演艺路线的桎梏，而且成功地呈现了崭新的青春风采，告诉我们哪怕只做一件事情，只要敢于不断切割它、创造它，同样会带来更多可能、更多精彩。用桂纶镁自己的话来说：“我总觉得自己还有很多个璀璨的切面没有展示出来，我一直知道，自己身体里还有很多东西没有呈现出来，光是去想，下一个桂纶镁会是什么样子，这已经是一件很美妙的事了。这就是我不停挑战，跟自己较劲的原因，我不想错过每一个切面的精彩。”这番话很好地诠释了钻石切割者应该具有的宝贵品质。只有如此，做事、做人才会有做成钻石的希望。 法国作家码格丽特尤瑟纳尔说：“我永远也不会被战胜，我只会由于屡屡战胜而被战胜。”这正是在告诉我们如何将自己切成一颗钻石的奥秘，也是在激励我们：下一个自己，一定会更加光彩夺目! (选由青年博览，有删改)1、第节作者为什么将木头、璞玉和钻石放在一起来谈论?(3分) 2、结合语境，指出下面句子中的“钻石”各有什么含义。(2分) 退一步来讲，即便我们永远做不了一颗钻石(1)，如同我们也许永远做不了达芬奇式的完美天才，也并不妨碍我们将一件事情、一项工作、一份事业做成一颗钻石(2)。 3、从第节桂纶镁的那番话中，可以看出钻石切割者具有什么宝贵品质?(3分) 4、法国作家玛格丽特尤瑟纳尔说：“我永远也不会被战胜，我只会由于屡屡战胜而被战胜，”结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。(3分) （2010中考改题）七、阅读王蒙的做好你自己的事，回答问题。（15分）前不久,在美国遇到一位中国访问学者，出于对国事的关心,她问我:“你说,我们能做些什么呢?”我脱口而出的回答是:“做好你自己的事。”就是说,如果您现在在国外访问,希望您的讲学活动与学术交流活动成功。回国以后,继续为促进我国学术事业的繁荣与中外学术交流而努力。如果您在国内是打篮球的,我希望您把球打得更好?如果您是拉提琴的,我希望您拉得更好,最好和帕格尼尼一样好,或者更好。而我是个作家,我理应把自己的努力、自己的注意力集中在为读者提供更多更好的作品上面。做好您自己的事也包括私事。我祝愿每个人都愈来愈能处理好自己的生活,身体健康、家庭和睦、邻里平安。很简单,一个社会是一个分工合作的大集体，没有合作就没有社会,没有分工就没有社会,除了战争时期、非常时期。如果希望安定与发展,就必须尊重社会的分工,起码多数人是各司其职、各安其业,而不能动不动就搞全民总动员。如果把对于社会的总体关心与做好自己的事割裂开来,就会出现一大批夸夸其谈、大言欺世、眼高手低的野心者、卖狗皮膏药人才和口力劳动英雄。我们周围也有许多帮助他人的人,帮助他人当然是好事。例如,一个公共汽车售票员,帮助了一位素不相识的农村老大娘寻找儿子;这当然好，当然很好。但是这里同样也有一个问题,那就是每个人应该首先做好自己的事。一个公共汽车售票员应该首先尽职尽责地把票卖好,把站名报好,把车内秩序疏导好,对乘客态度好然后再去帮助别人。各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜当然不对,但专管他人瓦上霜,不扫自己门前雪,也很矫情可疑。在一个连起码的敬业精神还有待于进一步培养的国家里,离开做好自己的事,离开了实干兴邦的提倡,而只谈救国救民以天下为己任、以世界革命为目标、以专门利人为榜样等等总是让人觉得替你难为情。1.本文的中心论点是什么?(3分) 2.第段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(4分) 3.在作者看来,“野心者、卖狗皮膏药人才和口力劳动英雄”都是什么样的人?(2分) 4.联系上下文,作者为什么在第段还要强调做好自己的“私事”?(2分) (5)请在段之间补充一个恰当的论据,使上下文连贯。 5.社会是一个分工合作的集体,除了做好自己的事,还要学会与他人合作,请联系实际说说你在合作过程中的体会或感悟。(4分) （八）、阅读对自己的人生负责，回答问题。（共8分）对自己的人生负责周国平我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。（4）一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。1作者要通过本文表达一种什么观点？（2分） 2第段划线句使用的是什么论证方法？你能再写一条有关“责任”的名言吗？（2分） 3如何理解第段中划线的句子。（2分） 4阅读下面链接材料，结合文章谈谈你的认识。（2分）【链接材料】我国9000万网民中82%为青少年，其中未成年网民就有1650万。而这1650万未成年人中的14.8%，也就是说有近245万未成年人不仅爱上网，而且着迷上瘾，难以自拔 （九）阅读谈自立一文，完成1922题（18分）谈 自 立 常言说大树底下好乘凉，然而庇护在大树底下的小树苗是长不成参天大树的。同样，人也是如此，不求自立是不会成才的。自立对于每个人来说都是非常重要的，一个人只有自立才能有发展的前途。世界著名的大发明家爱迪生的自立本领就很强。他十三四岁时为了建造实验室，常常到车站卖报，同时还在自己的后院里种植蔬菜，收获时再拿到市场上去卖。他用这些钱为自己建造了一间实验室，在此基础上他的发明也层出不穷。由此可见，自立对一个人的成功多么重要，要想成才，先得自立。相反，一个人如果不自立，样样都依赖别人，那么他是不会成大器的。球王贝利曾说过这样一句话：“我能成为球王，而我的儿子是不会成为球王的。”他说的话是有道理的。贝利能成为球王是因为他有很强的自立本领，而他的下一代却在富足的环境下产生了依赖的心理，缺乏吃苦的精神，这就决定了球王的儿子永远成不了球王。球王贝利认识到了这一点，可是，在我们现实生活中庇护子女的现象却十分严重。含辛茹苦的家长们为子女们样样操心，尽力为子女们减轻一切负担，然而这却使不少少年养成了过度依赖的坏习惯。殊不知我们当代的少年是跨世纪的一代，肩负着历史的重任。视子如宝的家长们，你们应该还自己子女一份自由，让他们自立，为他们将来建设祖国打下基础。自立对于每一个人来说都是十分重要的。想成才的青年朋友们，让我们一起摆脱别人的庇护去自立吧！19、本文采用了什么论证方式？其中心论点是什么？主要运用了哪两种论证方法？（6分）_20、请用简洁的语言叙说本文论证的过程。（4分）_21、请以“自立”为比喻的本体，仿照示例写两个句子。（4分）示例：自立，是那荒山上挺拔的松柏，四季常青。 _22、“富二代”指的是我国改革开放以来，最早一代民营企业家“富一代”们的子女，他们靠继承家产来拥有丰厚的财富。“富二代”在鲁豫有约栏目粉墨登场后已经成为一个社会热词，但随着一部分“富二代”的负面新闻事件曝光，“富二代”几乎成了堕落、炫富的负面词汇。请结合本文思考，你认为当今的“富二代”们应当怎样做才能真正健康地发展？（4分）_ （2010中考改题）（九）、阅读打造心境，回答问题。（15分）女作家毕淑敏主张“造心”，心为血之海,打造平衡心境，在生活中寻找快乐，寻找自慰，寻找解脱，也就有了方向，有了动力，有了前进的勇气。打造，首先离不开打磨，却不是把自己打磨的光秃秃、滑溜溜，当是“守”和“磨”并进，守住实诚，磨去空泛，打造成熟；守住底线，磨去狭窄，打造宽宏学者于丹说：我就一个字，“守”。无名前，要守得住寂寞。成名后，要守得住名利的诱惑。守和受相通相连，“守”就要从忍受到接受到享受，“受”的境界达到了，守便有所成。人生跌宕起伏，顺逆交错，成败轮转，受不住，就可能失身落水；社会浮躁难耐，花样百出，怪招迭迭，守不住，就可能误入左道旁门；现实诱惑多多，温情脉脉，咄咄逼人，放不下，就可能成为俘虏。打造，还有锻炼之意，不但要自我开脱，更要自我开拓。印度前总理尼赫鲁有一句名言：“人生如牌戏，发给你的牌代表决定论，你如何玩手中的牌却是自由意志。”打错牌、打臭牌、，打败牌，根本原因在自己，不得怨天尤人。作家二月河曾长期处于人生的最底层，当年开过山、放过炮、打过炮眼、挖过煤，什么苦活累活险活都干过，然而，他没有放弃人生追求，刻苦磨砺，成为著名历史小说作家。他说：“人生在最底层有一个好处，就是无论从哪个方向努力，都是向上的。”这种努力可能痛苦，可能吃力，咬牙挺住，坚持不懈，就会有收获。“孤云出山，去留一无所系，明镜高悬，静躁两不相干。”人难达此境界，有些不平衡感是正常的，问题在于怎么看待。怒气冲天就会丧失理智，随波逐流就会打折人生，努力向上就会柳暗花明。弟子规曰：“唯