九年级语文下册-第5课《论包装》同步练习-北京课改版.doc

论包装知识要点与能力训练【背景知识】作者简介季羡林，著名古文字学家、历史学家、作家。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年出生于山东省清平县（现并入临清市）。1946年，他由德国留学回国，被聘为北京大学教授，创建东方语文系。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。1978年任北京大学副校长。著作已汇编成季羡林文集，共24卷【相关资料】季羡林谈写作我向不敢以名人自居，我更没有什么名作。但是当人民日报出版社的同志向我提出要让我在名人名家书系中占一席之地时，我却立即应允了。原因十分简单明了。谁同冰心、巴金、萧乾等我的或师或友的当代中国文坛的几位元老并列而不感到光荣与快乐呢?何况我又是一个俗人，我不愿矫情说谎。我毕生舞笔弄墨，所谓“文章”，包括散文、杂感在内，当然写了不少。语云：“当局者迷，旁观者清。”自己的东西是好是坏，我当然会有所反思；但我从不评论，怕自己迷了心窍，说不出什么符合实际的道道来。别人的评论，我当然注意，但也并不在意。我不愿意像外国某一个哲人所说的那样“让别人在自己脑袋里跑马”。我只有一个信念、一个主旨、一点精神，那就是：写文章必须说真话，不说假话。上面提到的那三位师友之所以享有极高的威望，之所以让我佩服，不就在于他们敢说真话吗?我在这里用了一个“敢”字，这是“画龙点睛”之笔。因为，说真话是要有一点勇气的，有时甚至需要极大的勇气。古今中外，由于敢说真话而遭到厄运的作家或非作家的人数还算少吗?然而，历史是无情的。千百年来流传下来为人所钦仰颂扬的作家或非作家无一不是敢说真话的人。说假话者其中也不能说没有，他们只能做反面教员，被钉在历史的耻辱柱上。 但是，只说真话，还不能就成为一个文学家。文学家必须有文采和深邃的思想。这有点像我们常说的文学的思想性和艺术性的问题。我说“有点像”，就表示不完全像，不完全相等。说真话离不开思想但思想有深浅之别，有高下之别。思想肤浅而低下，即使是真话，也不能感动人。思想必须是深而高，再济之以文采，这样才能感动人、影响人。我在这里特别强调文采，因为，不管思想多么高深，多么正确，多么放之四海而皆准，多么超出流俗，仍然不能成为文学作品，这一点大家都会承认的。近几年来，我常发一种怪论：谈论文艺的准则，应该把艺术性放在第一位。上面讲的那些话，就是我的“理论根据”。 谈到文采，那是同风格密不可分的。古今中外，有成就的作家都有各自的风格，泾渭分明，决不含混。杜甫诗：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”这是杜甫对庾信和鲍照风格的评价。而杜甫自己的风格，则一向被认为是“沉郁顿挫”，与之相对的是李白的“飘逸豪放”。对于这一点，自古以来，几乎没有异议。这些词句都是从印象或者感悟得来的。在西方学者眼中，或者在中国迷信西方“科学主义”的学者眼中，这很不够意思，很不“科学”，他们一定会拿起他们那惯用的分析的“科学的”解剖刀，把世界上万事万物，也包括美学范畴在内肌分理析，解剖个淋漓尽致。可他们忘记了，解剖刀一下，连活的东西都立即变成死的。反而不如东方的直觉的顿悟、整体的把握，更能接近真理。这话说远了，就此打住，还来谈我们的文采和风格问题。倘若有人要问：“你追求的是一种什么样的文采和风格呢?”这问题问得好。我舞笔弄墨六十多年，对这个问题当然会有所考虑，而且时时都在考虑。但是，说多了话太长，我只简略地说上几句。我觉得，文章的真髓在于我在上面提到的那个“真”字。有了真情实感，才能有感人的文章。文采和风格都只能在这个前提下来谈。我追求的风格是：淳朴恬淡，本色天然，外表平易，秀色内涵，形式似散，经营惨淡，有节奏性，有韵律感，似谱乐曲，往复回环，万勿率意，切忌颟顸。我认为，这是很高的标准，也是我自己的标准。别人不一定赞成，我也不强求别人赞成。喜欢哪一种风格，是每一个人自己的权利，谁也不能干涉。我最不赞成刻意雕琢，生造一些极为别扭、极不自然的词句，顾影自怜，自以为美。我也不赞成平板呆滞的文章。我定的这个标准，只是我追求的目标，我自己也做不到。 我对文艺理论只是一知半解，对美学更是门外汉。以上所言，纯属野狐谈禅，不值得内行一顾。因为这与所谓“名人名作”有关，不禁说了出来，就算是序。1995年11月3日标题是编者改的，原题为(赋得永久的悔)自序。选自当代中国散文八大家季羡林卷。【阅读指导】1重点词语积累如犀（x）烛隐像犀牛角可以照见水中隐蔽的东西。烛，用作动词，照见。花枝招展形容妇女打扮得十分艳丽。珠光宝气形容服饰、陈设等非常华丽。匪夷所思指事物怪异或人的言行离奇，不是一般人按照常理所能想象的。夷，平常。璀（cu）璨（cn）形容珠玉等光彩鲜艳。庞然大物外表上庞大的东西。2课文研究这篇课文写于1997年。作者以包装为话题，批评社会上存在的重形式而不重内容，搞形式主义的现象。这篇课文的突出特点是，说理形象生动，寓理于事。“说理又要写好，也还是要动一点感情，要用一点形象思维。”(朱光潜语)这里说的“形象思维”就是指说理需要讲究生动形象，不能只有干巴巴的抽象说教。生动形象的说理，包含两层意思：一是选择的论据材料是形象生动的；二是生动形象的说理材料与所说道理是紧密联系的，是相互交融、互相渗透，而又以说理为主的。这篇课文即是如此。例如，为论证“人类变得越来越精”的观点，课文引用了“奔上月球”事例。文中，由“嫦娥奔月”的传说说起，接着便引及苏东坡“明月几时有?把酒问青天”的诗句，再现人类“奔月”的幻想，然后以“连月球上的土块也被带到了地上来”的事实，生动而真实地展现了人类把幻想变为现实的过程，有力地证实人类的智慧确实在不断地发展，人类确实“变得越来越精”。又如，在以“包装”为例论证“人类越变越蠢”的过程中，作者先借“女士的包装”说明出于社会活动的需要，人的必要包装是需要的，非常严密地说明自己并非否定所有的包装。然后，以“在香港的购物”和“老太太买鸡”的生活小事，说明有一些包装是没必要的。尤其“老太太买鸡”一事，以卖鸡小商贩的一句话“你是吃鸡，还是吃鸡毛”，尖锐地讽刺了只重形式不重内容的人，批评了“以貌”取物的错误观念。事情虽细小但真实，叙述虽简单但声色俱现，而且其中确有理在，确有“以事寓理”的效果。课文可以分为两部分：第一部分，论证“人类变得越来越精”。这本是无需证明的事情，作者却先要证明这一点，以表达自己对人类智慧、人类文明的充分肯定，显示论证的严密，同时也反衬出“人类变得越来越蠢”的现象确实令人深思。第二部分，以“包装”现象来揭示“变得越来越蠢”的根本原因在于过分强调形式。课文的语言生动、鲜明。肯定必要包装时，生动描述女士包装后的形象：珠光宝气，花枝招展，十步飘香，十分神奇。课文以夸张的手法讽刺不必要的包装“很希望发现一张纸条上面写着：此处距商品尚有10公里!”很是耐人寻味。3探究和练习提示（一）此题的意图在于引导学生全面、准确地把握作者的观点。作者认为“参加必要的社会活动，进行一种交往”有必要作适当包装；认为一般生活所需商品，无需过分讲究包装。（二）此题的意图在于引导学生把握作者的思路，体会论证的严密。作者先说明“人类越来越精”，表达对人类智慧的发展的充分肯定与赞美，全面地展示自己的观点，论证非常严密。“精”在这里指聪明，无所不通。（三）此题的意图在于引导学生正确地把握作者的写作意图。作者由包装而论及“人类变得越来越蠢”，用以批评那种只重形式不重内容的形式主义现象。（四）此题的意图在于激活学生的思维，引导其形成自己的观点，并能初步阐释。【能力训练】一、知识积累1给下列加横线的字注音。煞费周折（ ） 匪夷所思（ ） 庞然大物（ ） 璀璨（ ）2下面词语中有四个错别字，请找出来并加以改正。花枝招展 如犀烛影 珠光宝气 查颜观色司空见惯 全神贯注 融汇贯通 一视同人错别字改正3根据语境，选择恰当的成语填空（填序号）备选成语：A凿壁偷光B守株待兔C卧薪尝胆D悬梁刺股E奋发图强F夸父逐日执著的故事不老精卫填海，愚公移山，_；执著的人物不朽闻鸡起舞的祖逖，_的勾践，_的苏秦。执著是锲而不舍，是持之以恒，是一曲催人奋进的歌。4一辆公交车上写着这样一条标语：“绿色车厢，情系乘客”。你能根据对偶的要求，把它改写得更好一些吗？（可以调换或增加词语，原意也可略加改动）_二、阅读拓展阅读下面文字，分别回答问题。（一）过有理想的生活胡爱萍（1）如果不能过一种理想的生活，那就一定要过一种有理想的生活。（2）很难描述理想的生活是什么样子，物质和精神要达到怎样的精彩和极致才算是理想。如果真的达到了那种状态，是不是就失去了理想的色彩。“理想只有在不可企及时才可以以理想的本质存在着”，不可企及，是理想最具魅力、最诱惑人的地方。（3）A有理想不是以理想的对象来否定现实的自己；B有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。（4）有理想就是在未来的日子里，你知道应该怎样寻找更高的成就感和真切的幸福感。有理想就是日日更新着自我，又时时否定着自我。有理想就是不耽于现实，不溺于幻想，敢破旧，敢立新。（5）有理想不是追求什么职业，而是想成为什么样的人。（6）有理想的人不奢侈，不自私，做善事，有自我。自爱爱人，自信信人。不妄自菲薄，亦不趾高气扬。有雅趣而不浮于情调，有俗务而能轻松身心。能放松自己在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。（7）有理想的人眼神明亮坚定，眼光高远清幽。他心胸开阔，处事从容；生活简单，情感单纯；他要把一部分爱和力量献给自己的理想。（8）有理想的生活使你每天充实自信，精神愉悦。有所追求，故不会懈怠；有所期望。故不会苟且。有理想的生活，在感觉最寒冷迷茫的时候，你可以向心中的理想借来火，温暖你的心，借来光，照亮你的路。 C 。（9）有理想就有了信仰，平凡的工作，世俗的生活，却葆有一颗超凡脱俗、不染尘的心灵。于是，你的言谈举止在寻常之中就有了一层源于内心的光辉。（10）平淡的生活里，有了理想，灵魂就有所归依，心灵就有所扶持，人生，就被赋予了新的意义。（11）过有理想的生活，什么时候开始都为时未晚。(选文有改动)5本文中心论点是：_。主要论证方法是：_。6第段在文中起什么作用?_7从文中第段画线的A、B两个分句中任选一句谈谈自己的理解。_8请为文章第段C处补写一个与上文连贯的事实论据。_（二）年轻人更要善于反省寥廓法国牧师纳德兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有50的人可能让自己成为一个了不起的人。”他们的话，道出了反省之于人生的意义。在一些人的意识里，反省，似乎只是老年人的事情。其实反省对于任何年龄的人都是必要的，而年轻人更要善于反省：走过的路短，很容易出现失误和差错；后面的路长，反省就更有必要、更有价值。反省首先是对自身所作所为进行的思考和总结。反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事，往往能够得到真切、深刻而细致的收获。曾子曰：“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自己、正视自己，而且要及时进行、反复进行。疏忽了、怠惰了，就有可能放过一些本该及时反省的事情，进而导致自己犯错。反省也是对别人的经验教训的思考和总结：个人的经验教训虽然来得更直接更真切，但其广度和深度毕竟是有限的。要获得更加广博而深刻的经验，还要在反省自身的基础上，善于从别人的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训。倘若青年人不但能反省自己，还能反思别人，善于从他人的经验教训中得到启示，就可能取得同样的成功、避免同样的失误。反省主要是对挫折和失败的思考和总结。邓小平同志指出：“过去的成功是我们的财富，过去的错误也是我们的财富。”正确的东西会使你变得更加聪慧，错误的东西会使你变得更加清醒。成功的经验大多相似，失败的原因却千差万别，从失败的教训中学到的东西，往往要比从成功的经验中学到的多，而且更为深刻。反省要取得成效，关键在于要善于将反省后的认识付诸实践。记得从学校毕业的时候，恩师给我的寄语是：“望你孜孜以求，绘就人生前有碧绿、后有金黄的美好画卷。”现在看来，要使自己“碧绿的青春”得到“金黄的收获”，很重要的一点就是辛勤耕耘、善于反省，并将反省后的认识付诸新的耕耘，这样才有可能使过去的失误变成今后的成功，使过去的成功变成今后更大的成功，真正品尝到金秋的琼浆玉液，享受到大地赐予的丰收喜悦。青年是早晨八九点钟的太阳。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。经验证明，进步较快的青年人，必定是善于反省的人。反省能使人走向成熟，变得深邃，臻于完善。我们希望年轻人善于从自己和他人的经验教训中学习，克服自身经验的局限，进而从更广阔、更深厚的大地上汲取思想和经验的营养，使自己更好更快地成长起来。9本文的中心论点是_。10第段在文中的作用是什么?_11作者认为年轻人应该从哪些方面进行“反省”?_12说说第段画线句子中加点的词语有何作用。_13下列名言名旬中最适合用作本文论据的一项是( )A见贤思齐，见不贤而内自省也B宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来C学而不厌，诲人不倦D敏而好学，不耻下问【参考答案】一、1shypngcu cn2影隐 查察 汇会 人仁3FCD4例如：心系乘客，情满车厢。车轮滚滚送真情，春风习习暖人心。（符合对偶要求，意思接近原句即可）二、（一）5过有理想的生活 道理论证6过渡(或引起下文或启下) 7示例：A努力奋斗，实现理想，但不妄自菲薄。 B有远大的理想，更要付诸行动。 8提示：如张海迪、洪战辉、邰丽华等人的事例。 （二）9年轻人更要善于反省 10强调反省的重要；引出论题(答“引出论点”也可)；作为论据论证论点；引起读者阅读兴趣。11自身所作所为；别人的经验教训；挫折和失败。 12表明“取得同样的成功、避免同样的失误”是有可能但也不确定的结果，语言准确、严密。13A8用心 爱心 专心