逍遥游复习知识点整理PPT课件.ppt

,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,.,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,.,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,.,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,.,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,.,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,.,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,.,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,.,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,.,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,.,*,逍遥游,复习,庄 子,1,.,庄子及,庄子,庄子，姓庄，名周，,时期宋国蒙城人，,家学说的主要创始人之一。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“,”。,代表作品为,庄子,以及名篇有,逍遥游,、,齐物论,等。,2,.,背诵并默写,1-3,段及最后一段,1,、,_,，,_,，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。,2,、,_,，,_,，以游于无穷，彼且恶乎待哉！故曰：,_,_,_,。,3,、鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，,。是鸟也，,，南冥者，天池也。,4,、,鹏之徙于南冥也，水击三千里，,，,。,5,、,且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。,，则芥为之舟；置杯焉则胶，,。,3,.,论证思路梳理,逍遥游的内涵什么？,（请从最后一段筛选原句回答）,快速阅读,1-5,段，思考：那些大到极致、小到极致、寿命长到极致、寿命短到极致的各色物种，他们各自是否逍遥？为什么？,4,.,论证思路,万物皆,“,有所待,”,万物所待有,“,小大之辩,”,世人亦,“,有所待,”,（这些都不算,“,逍遥游,”,）,什么才是“,逍遥游,”,怎样才能达到“逍遥游”的境界？,乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，,彼且恶乎待哉？,至人,无已，,神人,无功,，圣人,无名,5,.,本文追求一种,“,无所待,”,的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到,物我一体的精神上的绝对自由,。,所谓,“,无功,”,就是去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。,所谓,“,无名,”,，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人。,所谓,“,无已,”,，就是忘掉自我。不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。,这样消除了物我对立，使精神与道融和为一，超越一切现实的矛盾，步入超越现实的绝对自由。,本文主旨,6,.,1,、北,冥,有鱼，其,名,为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；,怒,而飞，其翼若垂天之云。,是,鸟也，,海运,则将,徙,于南冥，,南冥者，天池也。,2,、,齐谐,者，,志,怪,者也。,谐,之言曰：“鹏之徙于南冥也，水,击,三千里，,抟,扶摇,而上者九万里，,去,以六月,息,者也。”,野马,也，尘埃也，生物之以,息,相吹也。,天之,苍苍,，,其,正色邪？,其,远而无所至极邪？其视下也，亦若是,则已,矣。,3,、,且夫,水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于,坳堂,之上，则芥为之舟；置杯焉则,胶,，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后,乃今,培,风；背负青天，而莫之,夭阏,者，而后,乃今,将,图,南,。,7,.,5,、,小,知,不及,大,知,，,小年,不及,大年,，,奚以,知其然也？朝菌不知,晦朔,，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有,冥灵,者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久,特,闻,，众人,匹,之，不亦悲乎？,4,、,蜩,与学鸠笑之曰：“我,决,起而飞，,枪,榆,枋,，,时,则不至，而,控,于地而已矣，,奚,以之九万里而,南,为,？”,适,莽苍,者，三餐而,反,，腹犹,果然,；适百里者，,宿,舂,粮；适千里者，三月聚粮。,之,二虫又,何知,!,8,.,6,、汤之问棘也是已。“穷,发,之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇,羊角,而上者九万里，,绝,云气，负青天，然後,图,南,，,且,适南冥也。”斥鴳笑之曰：“彼且,奚适,也？我腾跃而上，不过数,仞,而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之,至,也。而彼且奚适也？”此小大之,辩,也。,9,.,7,、故夫,知,效,一官，行,比,一乡，德,合,一君，,而,征,一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子,犹然,笑之。且举世而,誉,之而不,加,劝,，举世而非之而不加,沮,，定乎内外之分，辩乎荣辱之,境,，,斯已,矣。彼,其,于世，未,数数,然也。虽然，犹有未,树,也。夫列子御风而行，,泠然,善也，旬,有,五日而后,反,。彼于,致福,者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所,待,者也。若夫,乘,天地之,正,，而,御,六气,之,辩,，以游无穷者，彼,且,恶,乎,待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。,10,.,通假字（前,5,个为常用，须牢记）,1,三餐而反,2,小知不及大知,3,旬有五日而后反,4,其正色邪？其远无所至极邪？,5,汤之问棘也是已,6,此小大之辩也,7,辩乎荣辱之境,8,而御六气之辩,9,北冥有鱼,10,其翼若垂天之云,通“返”，返回,通“智”，智慧,通“又”、“返”,通“耶”，语气词,通“矣”，语气词,通“辨”，分辨、区别,通“辨”，辨明,通“变”，变化,通“溟”，大海,通“陲”，边际,11,.,古今异义（前,2,个为常用词，须牢记）,众人,匹之,虽然,，犹有未树也,野马,也，尘埃也,腹犹,果然,抟扶摇,羊角,而上者九万里,小年,不及,大年,一般人,虽然这样,指游气（春日野外林泽间的雾气）,吃饱的样子,旋风,小年：寿命短的。,大年：寿命长的。,12,.,词类活用（找出并指明用法、释义）,1,、抟扶摇而上者九万里,2,、我腾跃而上，不过数仞而下,3,、时则不至,4,、,奚以,之九万里而南,为？,5,、而后乃今将图南,6,、,负青天，然后图南,7,、举世而非之而不加沮,上，名作动，向上飞,上，名作动，向上飞,下，名作动，掉下,时，名作状，有时,南，名作动，向南飞,南，同上,南，同上,非，意动用法，以,为非,非难，责备,13,.,其它重点词语,怒,而飞,齐谐者，,志,怪者也,抟,扶摇而上者九万里,去,以六月息者也,其,正色邪，,其,远而无所至极邪,且夫,水之积也不厚,若夫,乘天地之正,我,决,起而飞，,抢,榆枋而止,置杯,焉,则,胶,故九万里，则风,斯,在下矣,“其,其,”,凝固句式,是,还是,或许,或许,句首语气词，无义,句首语气词，表示另提一事，可译为“至于”。,焉,兼词,“于此”。常用兼词有,”,诸、盍,”,14,.,莫之,夭阏,奚以,之九万里而南,为,?,适,莽苍者,之,二虫又何知,朝菌不知,晦朔,绝,云气，负青天,且适,南冥也,知,效,一官，行,比,一乡,举,世誉之而不,加劝,以,御,六气之辩,彼且,恶,乎待哉,“奚（以）,为”，凝固句式，“为什么要,呢”。,“何辞为？”,“何以伐为？”,15,.,虚词积累（,之,，有哪些用法？）,鹏之徙于南冥也,水之积也不厚,天之苍苍,生物之以息相吹也,奚以之九万里而南为,之二虫又何知！,蜩与学鸠笑之曰,举世而誉之而不加劝,穷发之北,宋何罪之有？,马之千里者,之：动词，去、往到；代词，他，这等；,助词，的、取独、倒装标志,主谓间，取消句子的独立性,动词，去、往、到,代词，这,助词，倒装（提宾,/,定后）的标志,16,.,去以六月息者也,生物之以息相吹也,以八千岁为春,奚以知其然也,而彭祖乃今以久特闻,介词，凭借,介词，用,介词，把,介词，凭,介词，因为,虚词积累（,其,，指出下列其的用法）,17,.,特殊句式,1,、奚以知其然也？,2,、彼且奚适也？,3,、之二虫又何知？,4,、彼且恶乎待哉？,5,、莫之夭阏者。,文中有,5,个宾语前置句，请找出并判断其类型。,1,、然不自意能先入关破秦,2,、然不自意返吾衣冠,3,、莫我肯顾。,4,、恐年岁之不吾与,5,、时不我待,6,、我无尔诈，尔无我虞,18,.,判断下列特殊句式的类型,1,、,齐谐,者，志怪者也。,2,、穷发之北，有冥海者，天池也。,3,、南冥者，天池也。,4,、此小大之辩也,5,、覆杯水于坳堂之上,6,、翱翔蓬蒿之间,7,、去以六月息者也,状语后置句。,动词,+,于（以、乎）,19,.,重要语句翻译（红色词语请准确翻译）,1,、,奚,以,之,九万里而,南 为,？,2,、天之苍苍，,其,正色邪，,其,远而无所至,极,邪？,3,、故夫知,效,一官，行,比,一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。,为什么,要,飞到,九万里的高空再,往南飞 呢,？,天色深蓝，,是,它真正的颜色呢，,还是,它太高远而,没法看到它的,尽头,呢？,所以智慧能,胜任,一官之职责，行为能,适合,一乡之人的心愿，品德能符合一个君主的要求，而取得一国之人的信任的人，他们对自己的看法，也像小鸟一样。,20,.,4,、且,举,世而誉之而不,加劝,，举世而,非,之而不加沮，,定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣,5,、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，,彼且恶乎待哉？,6,、故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。,况且全社会的人都称赞他，他也不因此更加努力，全社会的人都责难他，他也不因此而更加沮丧，认定自己和外物的区别，辨清光荣和耻辱的界限，如此罢了。,至于顺应天地自然的法则，驾驭六气的变化，而在无边无际的境界中遨游的人，,他还将凭借什么呢？,21,.,作业,1,、巩固背诵,1-3,段,2,、完成,金榜,A+,相关练习,22,.,