知荣辱树新风展新时代青年风采演讲稿(公务员).docx

知荣辱树新风展新时代青年风采演讲稿(公务员)
第一篇：知荣辱树新风展新时代青年风采演讲稿（公务员）尊敬的各位领导，亲爱的同事们：
大家下午好，很荣幸能有机会在这里给大家做演讲，我的题目是：知荣辱，树新风，展新时代青年风采。
以何为荣。以何为辱。这样的思考，人类从来就没有停止过，并且必将随着时代的发展而历久弥新。然而荣辱观，一个古老而崭新的时代话题。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。在社会主义条件下，荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。简言之，荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向。在存在市场经济的社会里，两者相互联系，缺一不可。没有社会主流价值取向的引导，就没有个体价值观的匡正。没有个体价值取向的扶正，社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。生活中，一些人以追求经济与效益为名，行欺行霸市、违法乱纪之实。他们看到了市场经济是利益经济、效益经济，但却忘却了市场经济同样是信用经济，法制经济。而信用经济、法制经济的构建，正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，充分体现了新时期的社会主义荣辱观。荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。只有分清是非荣辱，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。在我们这样一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，推进中国特色社会主义伟大事业，实现全面建设小康社会宏伟目标，需要确立起人人皆知、普遍奉行的价值准则和行为规范，形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。现在，我国改革开放和现代化建设进入一个关键时期。经济社会的快速发展，各种文化的相互激荡，都对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生着深刻影响。总的看，热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们当代社会精神风貌的主流。但社会上也确实有一些人不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑，把腐朽当神奇，把庸俗当高尚，把谬误当真理，不以为耻、反以为荣，与社会主义道德要求格格不入。
孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。正是针对当前社会风气中存在的突出问题，正是基于促进经济社会全面发展的迫切需要，胡锦涛同志明确指出，在我们社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”概括精辟、寓意深刻，涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系，涉及人生态度、社会风尚等方方面面，明确了我国社会主义初级阶段最基本的价值取向和行为准则，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，集中体现了爱国主义、集体主义、体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略，是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的有机结合，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。
树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。在中国社会发展的关键时刻，“八荣八耻”旗帜鲜明地把道德领域的是非黑白划分开来，成为社会公众坚持什么、反对什么的标杆，成为社会风尚倡导什么、抵制什么的卡尺。牢记“八荣八耻”，我们的道德准则自然清晰明了。只有汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。
然而“八荣八耻”让我清晰地认识了应有的道德准则和思想操守，我作为一个新时代的青年，郑重承诺始终坚持社会主义荣辱观，知荣明耻，努力向上，坚持信仰和追求，我也想向所有同龄人呼吁，继承民族传统美德，树立“八荣八耻”的荣辱观，在自己的未来人生
中，对得起自己的良知，更要对得起自己的国家和民族。
观念成习惯、规范变行动的过程，是知与行相统
一、教育与实践相结合的过程。倡导社会主义荣辱观，就是要把“八荣八耻”变成每一个社会成员的自觉行动。推动知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。把践行社会主义荣辱观与日常工作生活紧密结合起来。从自身做起，从身边事情做起，从一点一滴做起，自觉遵守“八荣八耻”的基本要求。在日常生活，在社会交往中，在为社会做奉献的过程中，感受真情、领悟崇高、体验光荣。不断提高坚持“八荣八耻”的自觉性、坚定性。工作中要加强自身学习，提高依法行政能力，随着《专业技术职务考试法》等各项法律法规的出台，随着以考代评职称改革发展方向的不断深化，新的职改政策将不断推出，新知识、新政策、新法规不断更新，不断完善，加强理论知识学习，加强业务知识学习，在学习上下功夫，用政策法规来指导工作，不断开拓新视野，拓宽新思路，提高依法行政水平，练好“内功”，改善知识结构，改进工作方法，使自己的知识从单一型向复合型转变，对所从事的工作做到话说到，事做到、政策清，底子明，提高自己学习反思的能力，在实践中不断地进行比较、反思、总结，更好的为专业技术人员服务。职称工作实际上是一种服务性工作，是我们人事部门对外服务的窗口。我们既是职称政策的贯彻落实者，又是服务基层，服务群众的桥梁和纽带，以对专业技术人员负责的态度，把各项工作做到位，多想专业技术人员之所想，急专业技术人员之所急，办专业技术人员之所需，工作中要树立强烈的服务意识，牢固树立管理就是服务，服务就是使命的观念，把实实在在的为广大专业技术人员办实事办好事，作为工作的出发点和落脚点。要以身作则、率先垂范，不仅在本职岗位上贯彻党的宗旨、当好人民公仆，而且在社会生活中严格自律、严格要求，做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量引领社会风尚。
在社会主义条件下，荣辱观包含着两层含义。一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。简言之，荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向。在存在市场经济的社会里，两者相互联系，缺一不可。没有社会主流价值取向的引导，就没有个体价值观的匡正。没有个体价值取向的扶正，社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。生活中，一些人以追求经济与效益为名，行欺行霸市、违法乱纪之实。他们看到了市场经济是利益经济、效益经济，但却忘却了市场经济同样是信用经济，法制经济。而信用经济、法制经济的构建，正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义。
在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光辉，让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。
我们以何为荣。我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣。我们以何为耻。我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻。
作为新世纪的青年，肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，大学生责无旁贷。实践荣辱观，我们更要自强不息，立志成才，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，作社会主义荣辱观的坚定践行者。所谓：知荣辱，树新风，展新时代青年风采，正是当代不可或缺的高尚作为。
芸芸众生中，我，只是沧海一粟。浩瀚的知识海洋里，我更像个无知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因无知而自矮三分。在追逐梦想的征途上，在实现人生价值的征程中，我时刻不敢放松自己。在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧嚣声中，我要以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分，坚守勤奋，守住理想，坚守科学，守住信仰，坚守信念，守住精神，以荣辱观为科学指引，用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生。
奥斯特洛夫斯基在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉书中写道。“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃烧起来。”燃烧起来，让生命之光燃烧起来。让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来。让辨别美丑的心灵之光燃烧起来。
我知道，这条路很长，但我将——执著地——前行。
谢谢大家。
第二篇：知荣辱树新风演讲稿知荣辱树新风演讲稿
时下，“八荣八耻”成了高频词，那么，何为“八荣八耻”呢。我想在座的各位对此都应该有所了解，这是胡锦涛总书记在今年“两会”期间所提出来的中国公民道德建设的新标杆。中国作为一个礼仪之邦，历来重视人的道德观念建设。早在2000多年前，孔子就曾说过这样的话，“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。意思就是说，君子应该具有四种品德：行为谦逊，尊敬上级，关心群众疾苦，用人符合道义。
然而，在社会飞速发展的今天，我们的物质生活越来越丰富，人们的道德观念也在经受着越来越严峻的考验，市场经济的“车轮”正企图扭曲我们做人的道德和行为准则。曾几何时，您一定听见过这样的言论：“有权不用，过期作废。”……而在民间则传唱着：“革命的小酒天天醉，喝坏了肚子喝坏了胃，纪检书记来开会，有酒不喝也不对，喝了回去背靠背”这样新时代的民谣，这与我们文明的泱泱大国是何等的不相称。
在当今的现实生活中，人们的物质文化生活水平得到了很大提高，在享受新生活的同时，仍有不少人“碗里吃肉，嘴里骂娘”，对现实不满，对人对事的感情淡漠，追求目标也日趋多样化，但理想追求的缺失是最重要的一条。有的人拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、贪污腐败，思想堕落等行为不能不说是一个重要原因。改革开放之初，党就提出要依法治国，建立法制社会，遵纪守法是理所当然的。各级领导和精英们理应成为遵纪守法的模范才是。但是某些精英却大唱反调，提出要“打擦边球”，“绕着走”，“打左灯向右转”，也就是要钻法律的空子，公然......未完
第三篇：知荣辱，树新风（演讲稿）知荣辱，树新风
如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的矜持就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的矜持就是助其翻越万水千山的铁蹄。对于人而言，矜持会使我们在恍惚迷离之中把真谛看透，使我们不失傲骨，使我们明辨荣辱。
菁菁校园散发的是勃勃生气，书声琅琅孕育的是一代英才，怎奈何当那发光的蓝色波涛带着点点移动的小舟，在橹声和涛声一起消失之际，面前就只留下了这浅薄薄、光秃秃、空荡荡的泥浆——现实到了极点。我们不难发现每每朝气蓬勃的身影闪现之际，总能时不时地看到飘逸长发所演绎的时代潮流；而琅琅的读书声中，总不免夹杂着逗趣的谈话声。华茨博士认为人空闲时总爱说话，这是魔鬼的本能。而我们该如何驱逐心灵的魔鬼呢。那就是要树立新风。
一所优秀的学校，它的精髓不仅仅在于有骄人的业绩、优美宜人的环境，且在于它本身所散发出来的高贵气质，其气质贯穿于我们的言行举止中。古人欲立身立业者，必先立德，德如风，功业如草，风在上，草必靡，无往不利。因此我们当表现出良好的道德品质，以绝对的矜持滋育荣辱心。
池塘里浮起的纸袋，便利中碾过的草坪，诱惑里燃起的香烟，打闹中折碎的铁栏……这一切的渐渐淡去诉说着我们日益长大的尊严与气节，我们的灵魂在一次又一次的召唤中接受着洗礼。没有绝对的错误，但不断隐去的野性与放纵，就将会带来理性的包容与理解。一切的插曲也只不过是为了几十年后生命的沧桑而准备这，只要肯改过自新，生命也就不至于留下遗憾。
信念塑造了灵魂，使人的生命迸发出火花，我们坚信荣辱心的树立就将会带给我们一个不一样的母校，只要信念不熄，火花就不会灭。
第四篇：知荣辱树新风演讲稿书——在我们的成长中
——爱国主义读书教育活动参赛演讲稿
下寨小学三年级赵萌萌
各位领导、各位老师，同学们，大家好。
我叫赵萌萌。今天，我给大家演讲的题目是《书——在我们的成长中》。
我特爱读书，不单是我，开展爱国主义读书教育活动以来，我们学校已经兴起了读书热，爱读书的同学可多啦。
这些年，“读书教育活动”规定的书目中，如《知荣辱树新风》、《光辉的历程》等，我都读了，而且还写了读书笔记。这些书开阔了我的视野、丰富了我的思想，从书中我深刻地了解了我们伟大的祖国。她有960万平方公里的广阔疆土，有五千年光辉灿烂的历史，有声振寰宇的四大发明，有三山五岳的秀丽风光""
然而，历史总不会是风和日丽，也曾乌云密布，中华儿女也曾几多仇恨、几多屈辱、几多痛苦，比黄河还要曲折，比大海还要苦涩""
旧中国的千疮百孔、民不聊生已成为过去。今天，在改革开放的大旗下，我们的经济高速发展，我们的科技硕果累累，我们的教育日新月异，我们的体育突飞猛进""这些，都在向世人展示：祖国是腾飞的蛟龙，是屹立的巨人。
改革开放三十年，在中国共产党的英明领导下，中国的社会和谐稳定，中华民族坚不可摧。
97年香港回归，99年澳门回归。98年，面对南方历史罕见的特大洪水。2003年，面对让人闻风丧胆的“非典”疫情。2008年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害和震惊世界的“5·12”汶川大地震。中华儿女众志成城，心连心、手挽手，将一个个磨难阻击在脚下。
改革开放三十年，我们的教育事业稳步发展，全国城乡普及了九年义务教育，免除了学杂费，农村学校还免去了课本费。现在我们吃不愁、穿不愁，更不要为上学交费而发愁。
改革开放三十年，我们的航天事业不断创新、快速发展，从79年远程火箭发射试验成功，到2008年，我国首颗探月卫星“嫦娥一号”发射升空、神七腾飞，炎黄子孙的千年奔月飞天梦成为了现实。
改革开放三十年，也是我国体育事业蒸蒸日上的三十年。从1984年许海峰摘得中国奥运首枚金牌，到2008年，我国成功举办北京奥运会，我国体育健儿获金牌数荣登榜首，中华大地上闪烁着51枚金牌的荣光。
我相信，在改革开放的征程上，中华民族必将出现一个又一个辉煌的三十年。
我们是祖国母亲的骄子，是新时代的宠儿，我们一定要牢记冰心奶奶“读书好，多读书，读好书”的教导，刻苦读书，求新探索，用现代化的知识全面武装自己。用我们的聪明才智和满腔热情把伟大的祖国建设得更加灿烂、辉煌。
谢谢大家。我的演讲完毕。
第五篇：知荣辱树新风演讲稿“知荣辱、树新风、做文明的淀山湖人”
主题教育活动书记发言稿
中国素以文明古国，礼仪之帮著称于世。中华民族历史悠久，文化源源流长，明礼诚信自古以来就是我们中华民族的传统美德，是社会公德的重要内容，明礼诚信是中华民族的传统美德。明礼诚信是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德，是一个社会赖以生存和发展的基石。明礼诚信作为中华民族的传统美德，从厚重的中华文明积淀中走来，一直绵绵延续到今天，浸润着国人的心灵，提升着国民的素质。荣与耻，一字之别，一念之差，一步之遥，却有天渊之别。“为人民而死，虽死犹荣。”这是伟大领袖毛主席为忠诚的共产主义战士、党的好干部，好榜样、人民的好儿子焦裕禄同志的题词。焦裕禄同志怀着坚定的决心，踏上了兰考这片贫瘠的土地。奔波劳累，会使焦裕禄加剧病情，可他却说：“吃别人嚼过馍的没有味道。”硬是参加了这场战斗。要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作，为人民、为社会多做好事，焦裕禄同志的无私奉献，使人民感动。
时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。“神舟六号“一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当”预防艾滋病义务宣传员“，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排17年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有我们华工的丁静教授苦心孤谥，潜心钻研，挥洒着华工人的赤诚热血，无愧于”XX省十大杰出青年“的殊荣，2005年，我国神州六号发射成功。航天员费俊龙和聂海胜，分别在出征纪念簿上写道：“为祖国母亲骄傲。为五星红旗欢呼。”祖国是他们心中无比圣洁的领地，为祖国去飞翔，为他们埋藏在心底的崇高愿望。费俊龙和聂海胜为祖国航天事业作出了巨大的贡献，他们无悔地作出一个选择：
为祖国，我愿飞得更高""
的确。祖国的复兴，民族的发展，都需要人们以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，做到风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心。我们以何为荣。我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣。我们以何为耻。我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻。
近年来，明礼诚信却日渐成为社会里一种正在流逝的道德资源。在大学校园里，各种不讲礼仪、不讲诚信的现象也屡有发生。部分学生说话粗俗、举止不文雅、待人接物不得体、在网上无中生有、不按约定还贷、考试作弊、剽窃他人劳动成果，这些现象屡禁不止，与高校培养人才的目标和精神文明的建设背道而驰。
奥斯特洛夫斯基在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉书中写道。“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃烧起来。”燃烧起来，让生命之光燃烧起来。让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来。让辨别美丑的心灵之光燃烧起来。
同志们，在竞争激烈的21世纪需要德才兼备、明礼守信的高素质人才。同志们，从现在做起、从我做起、从身边小事做起，做一个明礼诚信的淀山湖人，为社会主义精神文明建设作出自己应有的贡献。
双护村开展
“知荣辱、树新风、做文明的淀山湖人”主题教育活动
第14页 共14页