论述类文本--转述整合信息.ppt

,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,考点考查的变化,题号,2016,全国课标甲、乙卷的题干表述,2017,全国课标甲、乙卷的题干表述,第,1,题,1.,下列关于原文,内容,的,表述,，不正确的一项是,1.,下列关于原文,内容,的,理解和分析,，正确的一项是,第,2,题,2.,下列,理解和分析,，不符合原文意思的一项,2.,下列对原文,论证,的相关分析，不正确的一项是,第,3,题,3.,根据原文内容，下列说法不正确的一项是,3.,根据原文内容，下列说法不正确的一项是,论述文阅读,高考复习专题,论述文阅读指导,六个考点：,1,、理解概念,2,、理解句子,3,、,筛选整合信息,4,、分析结构,归纳内容，概括中心,5,、分析论点、论据和认证方法,6,、分析概括观点态度,高考要求,文体不同，要求不同,论述类,：,说理性强,，强调的是找出或建立信息间的,内在逻辑关联,实用类：,信息丰富、来源广泛，要求从大量信息中,去粗取精,，并经过,加工处理,为己所用,。,2017,普通高等学校招生全国统一考试大纲的说明,论述类文本阅读,阅读,中外,论述类文本。了解,政论文、学术论文、时评、书评,等论述类,文体的基本特征,和,主要表达方式,。阅读论述类文本，,应注重文本的说理性和逻辑性,，,分析文本的论点、论据和论证方法,。,一、了解论述类文本的选文特点,13,年李学勤的,的年代,历史学家、古文字学家,14,年王晓旭的,美的奥秘,中国人民大学哲学院教授,15,年王芳的,宋代信用的特点和影响,西北大学经济管理学院王芳,教授,16,年,朱凤瀚近百年来的殷墟甲骨文研究,国家博物馆副馆长,17,年,1,卷：,明德中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角,中国政法大学民商经济法学院,17,年,2,卷：,万明明代青花瓷崛起的轨迹,中国社会科学院历史所,17,年,3,卷：,陆邵明留住乡愁,上海交通大学教授,一、了解论述类文本的选文特点,1.,选材广泛，题材多元：,包括文化学、科技学、美学、历史学、经济学、文艺学等各个方面内容,2.,篇幅限定，摘编压缩：,字数一般在,900-1100,3.,内容典范，学术性强,4.,层次清晰，语言规范：,文题、段间、句间、词语关系清晰明确,论述类文本的语言,特点,学术论文为主：,对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的,理论文章。,专业性强，观点鲜明,结构严谨,完整、准确、周密地表达研究的过程和成果,高考,学术论文的语言特点,（,1,）多专业术语（陌生概念）,如：借贷、质、押、典、,赊买赊卖，政府借贷、私人借贷，出典人、典产、典权人，动产、不动产，茶引、盐引、交子、关子和会子，汇票，通货紧缩，政府专卖,（,2,）多长句（复杂单句，复句）,（,3,）常有插入语,（,4,）不用想象、夸张之类的辞格,二、高考论述类文本,命题特点,1.,思维考查侧重,批判性思维的技能考查,2,.,专业文本的内容,经由,“,信息转述,”,呈现,这里所谓,“,转述,”,，是指,将文本中的信息转化为选择项（客观题）的语言变化形式,一般人表达：,我检查了，没有什么问题。,医生的检查报告：,未发现明显异常，本检查结果只对本次样本负责。,一个呼吸系统尚能正常运转的灵长类动物不应被他们自身泌尿系统准备排出体外的液体所窒息。,活人不该被尿憋死,古典诗歌里，由分离、丧失和失败等引起的沮丧、失望、气馁、意志消沉、孤独和孤立等情绪体验往往被物化为具体的形象，有时可以通过柳树这种植株的长有白色绒毛的种子来表达。,高考真题：,全国卷,2016,年,2,卷,原文：,除流传形式上的简单差异外，早,期,小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和,水手,最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成,正,比,语言转换,：,传统故事和早期小说的本质差异不大，都以经历见闻为主，其主要区别在于流传形式。,论述类文本如何进行信息转述,一、概念或内容的等值替换：,主要表现为将文本中的,甲概念,，换成选择项中的,乙概念,，,或,采用不同的语言形式，对原文,的语句,内容,“,换一种说法,”,进行表述，,虽然语言形式发生变化，因替换的甲乙两个概念（或替换说法的句子）在内涵与外延上是相同的（或有相容关系），文本与选项在文意表达上并没有发生变化。,。,示例：,换一个说法，各种各样记录了文学符码的载体，可以做第一文本；而第一文本被接受者掌握的内容，也就是阅读中的意义整体，相应地可以做第二文本。第二文本才是我们要研究的真正的文学文本。,所以，对于文学文本的载体，对于第一文本，我们在文学理论批评研究中是不需要太多关注的。,B,我们要研究的真正意义的文学文本就是被接受者掌握的第一文本的内容,2013,全国,1,李学勤老子的年代,原文：过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以纸上材料证明纸上材料,近年来战国秦汉简帛文献大量出土，给学术界提供了许多纸上材料以外的东西，这使得老子和,老子,一书的时代问题有了解决的可能。,1.,D,项,近年战国秦汉简帛佚籍大量出土，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑,老子,的时代问题。,2011,全国,3.B,在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。,【原文】,从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。,2015,全国,1,3,根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是,B,在宋代，出典人将房产押给典权人后，可以获得一笔典价，且不必支付利息。在典期内，典权人不但享有房屋的使用权，同时还拥有出租权,【,原文信息,】,典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息,。,论述类文章如何进行信息转述,二、信息的整合转述：,将文本中具体的表述进行概括总结，抽象提炼其本质，是一种,化繁为简,的,概括性转述方式。,从选择项的语言形式上看，,是从文本中,几段文字、几个句子或一个长句子中,抽取关键词语，重新组织，整合成,相对简短句子,表现为,变换主体重组句子,、句群变复句、复句变单句，长句变短句,等形式,所谓,“筛选信息”，,是指根据试题的要求，从纷繁的语言材料中,区分信息的有无、主次、轻重，,去粗取精，去次留主,，通过辨别把相关的信息提取出来,所谓,“整合信息”，,就是对筛选出的信息,按题干要求进行,如,2013,年新课标,卷,：,【,原文,】20,世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有,“,凤,”,字的甲骨四片，这些,“,凤,”,字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎,说文解字,云：,“,凤属，神鸟也。,江中有，似凫而大，赤目。,”,据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。,【,选项,C】,综合甲骨文和上古文献记载看，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。,运用联言判断进行整合转述,2017,年全国,1,卷,D.,已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。,第四段：,气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。,第三段：,实际上气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰。,至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。,第二段：,气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题,每个人都有义务将自己的,“,碳足迹,”,控制在合理范围之内。比如说,而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。,论述类文章如何进行信息转述,三、信息的阐释转述,所谓阐释，就是将文本中抽象概括的内容用具体的事例加以转述，如果说,“,整合转述,”,是化繁为简，那么,“,阐释转述,”,就是,化简为繁,，其实质是,对原文某一个概括性观点和结论的例证,。换一句话说，选择项中的,“,阐释,”,能否扣住文本的观点展开，,观点和材料是否统一，是设置选项的一种角度。,2011,全国,C,所谓“献诗陈志”，,一种情况是,指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。,例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，,达到颂美或者讽谏的目的,。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。,3.A.,亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。,他所说的“净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊、哭泣等，而是指他们道德、精神和情感的提升。,原文,第一段：,古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是,“,与我们相似的,”,人物，通过他们的毁灭,“,引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶,”,，即产生净化的作用,。,原文：,然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过：,“,悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。,”,这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神,。,最后一段：,悲剧表现的不是,而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式,悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。,C.,在歌剧白毛女的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事件，说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。,原文第三段说：,悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧白毛女的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。,2012,全国,1,1.,下列对科技黑箱的理解，不正确的一项是,A.,黑箱，在认识上主体对其内部情况全然不知；而科技黑箱，则至少它的设计者理解和掌握其中所含有的知识。,原文：,“黑箱”是控制论中的概念，意为在认识上主体对其内部情况全然不知的对象。“科技黑箱”的含义与此有所不同，它是一种特殊的存贮知识、运行知识的设施或过程，使用者如同面对黑箱，不必打开，也不必理解和掌握其中的知识，只需按规则操作即可得到预期的结果。例如电脑、手机、摄像机、芯片，以及药品等，可以说，几乎技术的全部中间和最终成果都是科技黑箱。,论述类文章如何进行信息转述,四、逻辑关系的等值转换,文本中某句话的逻辑关系是,“,因为,所以,”,的,“,先因后果,”,的顺序，而在选择项中则呈现,“,之所以,是因为,”,的,“,先果后因,”,的顺序，但从逻辑推理的角度没有发生变化，这类的信息转述均属等值转述。,（最常见的是因与果、条件与结果的转换）,2011,全国,1.D,在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。,原文：,“,献诗陈志,是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士,献诗,总和,瞽献曲,或,瞍赋,、,矇诵,并提。,”,因果等值转换,B.,中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。,【原文比对】,中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。,变转折为因果,逻辑关系的等值转换,2016,年,2,卷,原文：,现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。,D,现代小说家不喜欢传统故事模式，视它为绊脚石，是因为他们觉得这种故事模式显得僵化古板，已经不能促进小说艺术的发展。,论述类文章如何进行信息转述,将潜在信息显化：,2001,年,铜奔马正名,“作为中国旅游标志的东汉铜奔马是,1969,年在甘肃武威出土的，,据云,当时被定名为马踏飞燕，也有学者引经据典，将其定名为马超龙雀。最后可能因为众说纷纭，,无奈之下,取名为铜奔马。铜奔马一名虽然简明扼要，但有马无燕，,未惬人意,。”,表明为铜奔马命名的重要性和紧迫性。,如何,辨析信息转述的正误,一、了解常见的设错陷阱,在,“,信息转述,”,中，命题者设计的信息,“,不等值转述,”,就是错误项，一般而言，信息,“,不等值转述,”,有以下六种情况：,从信息范围的大小上看，有,范围不清,和,以偏概全,两种错误。,从信息的有无上看，有,无中生有,和,有意缺失,两种错误。,从信息指代内容上看，有,偷换概念,和,指代不明,两种错误。,从信息的时态上看，有,混淆已然未然,的错误。,从信息的因果逻辑关系上看，有,强加因果,和,因果倒置,两种错误。,从信息与题干关系看，有,答非所问,的错误,。,如何,辨析信息转述的正误,二、学会分析,（,1,）内容分析：,分析,选,项与题干,在内容指向上,是否,相符,分析,观点、论据和论证过程,的转述是否与原文,等值,（,2,）,逻辑分析：,分析原文及选项中句子之间的逻辑关系，,查,选,项与原文逻辑是否,一致,分析,选项,句子的逻辑,推断是否,合理,等值的要求：,文题相符，语意完整，事实相符，观点一致；,关系相同，推断合理,一、内容分析，查,选项与,题干,是否,相符,04,全国,2,：根据文意，下列白鹤梁被誉为“世界第一古代水文站”的原因，错误的一项是,A,古人在石梁上刻画的石鱼，记录了,1200,年以来长江的枯水位。,B,石梁上许多古代诗文碑刻反映了石鱼的出水时间和距离枯水线的尺度。,C,为探索长江上游枯水期的发生和水量变化的规律提供了极其珍贵的历史资料。,D,石梁上反映长江水位的题刻大多出自历代名家之手，具有艺术欣赏和保留,原文：白鹤梁多,从唐代广德元年（公元,763,年）以来，先人们以在石梁上刻石鱼的方法记录了长江的枯水水位；石梁上还有许多诗文碑刻，也写到了石鱼出水的时间和石鱼距离枯水线的尺度等。这些石鱼和碑刻是非常珍贵的水文资料，为探索过去,1200,年以来长江上游枯水期的发生和水量的变化规律提供了极其准确的科学依据，因此白鹤梁被誉为,“,世界第一古代水文站,”,。加上白鹤梁上的题刻大多出自历代名家之手，具有极高的艺术欣赏和保留价值，因此白鹤梁成为三峡库区唯一一处国家级文物保护单位,弄清题干的,设问角度、设问对象,。,1.,下列各项中，其性质不属于,原文所论悲剧,的一项是,A.,在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。,民间文艺（戏曲）,B.,在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉入海中，,200,多名官兵壮烈殉国。,现实生活,？,c.,在电影狼牙山五壮士中，五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众安全转移，阻击了,3000,多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。,电影艺术,？,D.,老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。,文学小说,二、语法分析，查,选项与原文,意思是否,等值,分析单句或复句的分句：,查主干,看,概念观点与原文是否相符,查修饰限制插入成分,-,看,概念的属性阐释或解说是否添漏改,分析复句：,一查语意是否完整,二查关系是否一致,（,2014,全国课标,卷）,3.,根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是,B,宋代政府,引入行会管理方法，既规定从业者必须加入行会，并按行业对经营者进行登记，又对生产经营的商品进行质量把关。,原文,:,为了加强对食品掺假、以次充好等现象的监督和管理，宋代,规定从业者必须加入行会，而行会,必须对商品质量负责。,2015,全国,1,1,下列关于原文内容的表述，不正确的一项是,A,宋代的信用进入迅速发展时期，借贷、质、押、典、赊买赊卖等信用形式的产生是宋代金融的一个新特点。,【,对位信息,】,宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了空前的繁荣。在此背景下，宋代的货币流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。,宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。,查主干,看,概念观点与原文是否相符,B.,作者认为,“,消费型民族主义,”,只着眼于产业发展的浮浅层面，不及经济政策上的保护主义。,保护政策好还是不好，各有各的观点，但它起码也是套言之成理的说法。,“,消费型民族主义,”,着眼的却不是这么深层次的产业发展问题，它只不过是一种浮浅的情绪表达和标签。,2016,年,3,卷,下列关于原文内容的表述，不正确的一项是,C,王国维在古今新证中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会,“,疑古,”,，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。,原文：,王国维古史新证说,“,而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。,”,特别注意,1,：,全称概念与有限制修饰的概念的区别,5.,根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是,(,),B.,古今的节日在民众生活中皆是文化传统、地方知识与道德精神的凝聚，民众社会的稳固，得力于民俗节日的周期性调节。,【对位信息】,古今节日还是社会生活中不可缺少的一环。而在传统社会中，节日不仅是民众生活时段切分转换的标志，而且总表现为一种新旧的沟通与过渡，节日是一道道隐形的关口，过节与,“,度厄,”,成为节日形态的一体两面。诸多节俗都是为了在关键时日给人们以精神的抚慰与生理的放松，祈求顺利过关与争取未来的幸运。节日在民众生活中是文化传统、地方知识与道德精神的凝聚，民众社会的稳固，得力于民俗节日的周期性调节。,特别注意,2,：,警惕概念限制修饰语的承前省略,2013,全国,1,1.,下列关于作者写作本文的原因的表述，不符合原文意思的一项是,B.,钱穆说过：如果老子其人其书的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，老子和道家的源流、派别也无从谈起。,【,原文,】,钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。”大家都期待这个问题有新的解决线索。,特别注意,3,：,选项与原文的陈述对象的指代性置换,1.,下面关于作者写作本文的原因的表述，不符合原文意思的一项是,（2013全国新课标卷）,B,钱穆说过：如果老子其人其书的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，,老子和道家的源流、派别,也无从谈起。,原文：钱穆先生说：,“,老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，,其,源流派别终无可言。,”,并列 假设 并列,2013,全国,1,2.,下列理解和分析，不符合原文意思的一项是,D.,老子有“以德报怨”之说，所以“子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”一句应该是论语引用老子的铁证，并且是对老子的批评。,【对位信息】,论语宪问：“或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”朱熹指出：“或人所称今见老子书。”因此这一条是论语引用老子的铁证，而且是对老子的批评,。,2015,全国,1,1,下列关于原文内容的表述，不正确的一项是,B,宋代的政府借贷基本上是赈济性借贷，主要目的是帮助百姓度过困境，因此与私人借贷相比，政府借贷的利率要低得多。,【,原文信息,】,借贷分为政府借贷和私人借贷。政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。,特别注意,4,：防止,概念等值替换的误判,（,2011,新课标卷）,【,原文,】,诗经,原来是诗，不是,“,经,”,，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为,“,经,”,，统治阶级拿它来做封建教化的工具。从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种,“,献诗陈志,”,的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，,“,献诗陈志,”,是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士,“,献诗,”,总和,“,瞽献曲,”,或,“,瞍赋,”,、,“,矇诵,”,并提。,选项：,诗经,中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。,查修饰限制插入成分,-,看,阐释或解说是否添漏改,原文,据传，酿酒在西方，首先是在波斯，后来传到了当时希腊的克里特岛，然后才传到了法国等地。,选项,A.,在东方，酒最早出现在中国，中国是东方酒的起源地；,在西方，酒最早诞生于波斯。,查修饰限制插入成分,-,看,阐释或解说是否添漏改,2013,全国,2,选项：,在东汉许慎的说文解字中，作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。,【试题,原文,】东汉许慎说文解字云,:“,鸑鷟，凤属，神鸟也。,江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。,”,据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。,查修饰限制插入成分,-,看,阐释或解说是否添漏改,(2015,新课标全国卷,第,1,题,),选项：,A.,在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学,。,原句：,艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，,20,世纪解释学兴起，一个名为,“,接受美学,”,的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。,查修饰限制插入成分,-,看,阐释或解说是否添漏改,选项,B,上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人,收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然,是没有曲调的,“,徒歌,”,。,原文,古代史传中还有些不在三百篇之内的,“,徒歌,”,，例如,左传,宣公二年,记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱，这样的歌，从性质上说和,“,献诗陈志,”,没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。,2015,全国,1,3,根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是,D,宋代各种信用形式和信用工具对当时的经济发展都起到非常积极的作用，同时也为此后各个朝代提供了借鉴。,【,对位信息,】宋代新型信用工具的大量使用，是社会经济发展史中最具标志性意义的新生事物，它缓解或解决了交换过程中的诸多不便与矛盾，从而在很大程度上促进了经济发展。,选项,：,(2012,山东卷第,6,题,A,项,),围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。,原句,：围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。,比对结果：,(,),理由：,_,_,选项删去了原句中的,“,极可能,”,，把或然变成了必然。,重要的修饰词或限制词,（,1,）,表范围,的词语。,如：多数、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、几乎、仅仅等,（,2,）表示程度的词语。,如：,稍微、基本、根本、重要、最、十分、非常等,。,（,3,）表否定的词,一重否定：,忌、防止、难以、忘记、忽视、放弃、拒绝、杜绝、无非、妨碍,双重否定：,“不无”“不无”等,。,重要的修饰词或限制词,（,4,）表时间的词。,已然未然。,如：,已经，曾经、早已、刚刚、正、如果、将要，即将，了，迄今为止，到目前为止,5,）表判断的词语。,或然必然。偶然必然。,如：,可能、也许、肯定 绝对、一定、必然、偶尔、或许 应,等。,（,6,）表,揣测或比喻,的词。,如,似乎、好像、仿佛,等,（,7,）指代词：,之、其、此、这,（,8,）独立成分：,据说 某些情况下,三、,逻辑分析,，查,语意,是否,完整,与,关系,是否,一致,A.,审查选项有几个分句,(,包括句子,),，分句与分句之间是什么关系,(,重点抓关联词,),，一般的有,因果、条件、假设、目的、承接,等关系，但以因果关系居多。,B.,比对分句的意义在原文是否有依据，是否完整转述，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据,。尤其看因果关系，是否有强加因果、因果倒置,因果混乱,1.,因果颠倒,2.,强加因果,3.,变换原因（结果）,【,对位信息,】,“,你现在消费的东西可以使你这一刻暂时满足；,在另一时刻它又会让你贪婪渴望。”然而，这种论证是经不住分析的。,B,通俗艺术可以使人在这一刻暂时满足，而在另一时刻又会让人贪婪渴望。,分析语意的完整,2015,全国,1,2,下列理解和分析，不符合原文意思的一项是,B,各类新型纸质信用工具最初是由宋代政府发行的，其发行目的是为了解决货币流通区域的割据性等多方面的问题。,【,原文信息,】,为了解决这类问题，在高度发达的造纸和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋代社会陆续出现了诸如茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。,【,原文信息,】“,二十四史”均不同程度地吸收了民间传说，以至于有志者完全可以从中勾勒出一部“中国正史中的民间历史传说大系”。当然，这还不包括那些为数更多的稗史、遗闻、野语、历史演义和历史剧里的历史传说。如果把二者加在一起，总量将在被视为“宝库”的希腊神话传说和印度故事之上。,C,把“二十四史”中的民间传说和真实的历史故事加起来，数量将超过希腊神话和印度传奇故事。,因果关系不完整,原文,在西方，人们对酒神巴库斯非常崇拜，而且这种崇拜贯穿于西方的历史。后来，卢梭、尼采把这种崇拜理论化，成就了西方的浪漫主义哲学思潮。,选项,D,.,对酒神巴库斯崇拜，成就了西方的浪漫主义的哲学,思潮；在东方，酒文化也带来了浪漫主义的影响，,但相对西方而言并没有形成完整的哲学思潮。,分析先项与原文关系是否一致,逻辑关系比对练习,下面句子是否等值？,只有年满十八岁，才有选举权。,只要年满十八岁，就有选举权。,因为下雨，所以地面湿了,地面湿了，是因为下雨了,【,逻辑比对,】,A.,无科学性，艺术表达就不会有美感,B,有了科学性，艺术表达就会有美感,C,。有了科学性，艺术表达才会有美感。,必要条件,缺之不可,充分条件,有之即可,3.,根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是,C.,申不害、慎到、韩非都学过黄老之术，他们著作的语句与黄帝书也多有相同相似，,（因果）,可见这三人的引用阐发，与黄帝书后来享有崇高地位极有关系。,【,原文,信息】老子和黄帝书是道家的经典，在汉初被抄写在老子前面的黄帝书显然在当时公众心目中,已据有崇高位置，,不会是刚刚撰就的作品。,同时，,黄帝书与申子、慎子、韩非子等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对黄帝书的引用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，黄帝书不应更晚。,A.,“消费型民族主义”不同于抵制日货的理路，从而成为实际操作中的抵制日货的指导精神。,首先，我们要注意它与抵制日货的理路不尽相同。不管你同意与否，提倡抵制日货的人至少还试图搬出一套罢买日货可以打击日本商界然后日本企业会抱怨日本政府外交政策的推理。,“,消费型民族主义,”,却是诉诸感情直觉，要大家以抵制某产品的方式直接表达爱国情怀。当然，实际操作起来，,“,消费型民族主义,”,又会和抵制日货运动相混杂，成为后者的指导精神。,13.2015,全国,2,陈望衡艺术是什么,下列理解和分析，不符合原文意思,的一项是,C,“,前理解,”,是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。,【原文比对】接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出,“,前理解,”,，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与,“,前理解,”,的统一。,选项：,(2014,天津卷第,7,题,C,项,),隐性知识主要是长期积累的主观知识，因而,“,只能意会不可言传,”,。,原句：,野中郁次郎也认为有两种不同的知识，即隐性知识和显性知识。隐性知识是高度个人化的知识，有其自身的特殊含义，因此很难规范化，也不易传递给他人，也就是我们常说的,“,只能意会不可言传,”,。隐性知识是一种主观的、基于长期经验积累的知识，不能用几个词、几句话、几组数据或公式来表达，内容有十分特殊的含义。,因果失当,比对下列选项与原句之间的逻辑关系是否一致。如不一致，请说明理由。,选项：,(2014,湖北卷第,6,题,D,项,),正是由于礼乐的最后根据在于形而上的天地境界，所以二者成为中国社会的两大柱石，成为,“,兴于诗,”,得以实现的基础。,原句：,礼和乐是中国社会的两大柱石。,“,礼,”,构成社会生活里的秩序条理。,“,乐,”,涵润着群体内心的和谐与团结力。然而礼乐的最后根据，在于形而上的天地境界。礼记上说：,“,礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。,”,变,转折关系,为,因果关系,【,原文信息,】,中国历史传统富于传说性质的特点，,使各种名列“正史”的著作也不能免俗。,以居于“二十四史”之首的,史记,为例,，它就,广采博纳了许多传说，,并对其中的某些内容作了增删，叙述上更富于文学气。,A,以,史记,为代表的“二十四史”因为采用民间传说撰写历史，所以形成了我国历史传统富于传说性质的特点。,原文,如果欣赏者与某一类艺术家的审美心理结构恰好相同或相似，那么这一类艺术家的作品就更容易引起他的共鸣。,选项,A.,艺术作品没有引起欣赏者的共鸣，是因为欣赏者,与艺术家的审美心理结构不相同或不相似。,条件混乱,选项：,(2012,辽宁卷第,1,题,C,项,),资源外延小于环境，主要分为生产资源和生活资源。只有改变获取资源的手段，才能使人与自然不再对立。,原句：,一般来说，环境比资源外延要大，但更重要的是，资源是人掠夺的对象，,不管手段如何，人与自然的关系,都,是对,立的。,充分条件变必要条件,