1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。感谢,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。感谢,第4课 明清之际活跃的儒家思想,列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清儒家思想发展。,课标要求,1/23,明清时代基本政治特点是什么?在经济上有出现了什么新气象?,假如你生活在这一时期,你是否有勇气挑战几千年来封建正统思想孔孟权威?是否敢把九五至尊封建
2、帝王批得体无完肤?,2/23,一、明清儒学活跃背景,(封建社会晚期),1、政治:君主专制空前加强,政治腐败,封建制度走向衰落。,废丞相,设军机处;农民起义打击,2、经济:资本主义萌芽产生并迟缓发展;,商品经济活跃,(江南),3、思想:传统理学维护封建统治,扼杀人性,妨碍社会进步,。,(“存天理、灭人欲”),4、阶级关系:新兴市民阶层日益强大,5、外部:西方近代科学传入,开阔了人们视野,为思想界注入新生机,3/23,李贽,,号卓吾,福建泉州人。,明末进步思想家。,青年时代生活,困乏,处处奔走。中年后做过二,十多年小官,感受到明末社会黑暗和官场腐败。晚年毅然辞官,专事著述和讲学。78岁,时,被明政
3、府以“敢倡乱道,惑世诬民”罪名迫害致死(于监狱割喉自杀而死)。著作被列为禁书。正是这么生活经历,形成了李贽“离经叛道”不羁性格。著作有焚书藏书等各种。,1、明朝“第一思想犯”李贽生平,二、李贽离经叛道,4/23,材料一 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子,而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不,得为人乎?焚书,答耿中丞,材料二 余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子,何以可尊。所谓矮子观场,随人说妍,和声而已。,续焚书,材料三 “万物皆生于两”,源于矛盾着阴阳二气,,而“不生于一”,并非生自“三纲五常”天理。,李贽“异端”思想,:否定孔子学说地位、批判程朱理学,反对绝正确思
4、想权威,批判道学家虚伪。,材料四 阳为道学,行若猪狗。焚书何心隐论,5/23,材料六,李贽宣称“有好女子便立家,何须男儿”,赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子。,李贽“异端”思想,:“理”应该用于关注民生,人必有私,个性自由和个人幸福是人自然权利。反对男尊女卑。,材料五“穿衣吃饭,即是人伦物理”。“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心欤。”追求物质享受乃是“秉赋之自然”,“各从所好,各驰所长”。,6/23,2、李贽“异端”思想:,(1),挑战孔子及儒家思想正统地位,批判道学家虚伪;,3、评价李贽“异端”思想:,(2)批判
5、了道学家,“存天理,灭人欲”虚假说教,,强调人正当私欲和个性发展。,有力地冲击了封建礼教和整个正统思想,含有鲜明封建叛逆色彩和战斗精神,在一定程度上反应了,资本主义萌芽,时期要求。,7/23,明清“三大进步思想家”,顾炎武,黄宗羲,王夫之,他们共同时代背景,政治:,阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,封建社会危机日益加深,土地吞并严重,农民起义频繁发生,经济:,商品经济发展,资本主义萌芽迟缓发展(根源),思想:,自然科学也有了一定发展,西学东渐,近代科技传入中国,8/23,黄宗羲多才博学,于经史百家及天文、算术、乐律以及释、道无不研究。而在哲学和政治思想方面,更是一位最先从“,民主,”立场来抨击君主专
6、制制度者,真堪称是,中国思想启蒙第一人,。他政治理想主要集中在明夷待访录一书中。,其学说关键是“非君说”,。,他否定君主专制,抨击君主一人私有天下产业之状,主张改革土地、赋税制度,强调工商皆本。,黄宗羲,时人称之为“梨洲先生”,9/23,三、黄宗羲对君主专制抨击,“天下为主,君为客”;,1、黄宗羲思想主张,(1)君主专制是天下之大害,(2)反对传统重农抑商思想,认为工商皆本。,以“天下之法”取代“皇帝之法”,“天子所是未必是,天子所非未必非。”,明夷待访录,为中国近代反专制主义思想家们提供了有力思想武器,对反专制斗争起了主动推进作用。,2、黄宗羲思想影响,10/23,顾炎武,江苏人,明末清初儒
7、学思想,家、诗人。青年时曾参加抗清武装斗争,,他学识渊博,对经史百家、天文地理、国,家典制、郡邑掌故等都有研究,其诗堪称,清诗冠冕。他能文能武,却不走科举之路,,明、清朝廷屡次请他做官,他都坚拒。他,为人刚正,重视做人品德涵养,且擅长,理财,他在山西创办票号钱庄经营成绩,卓越。他大力批判宋明理学,提倡“,经世,致用,”,主张理论为现实服务。,顾炎武(1613-1682),时人尊称为“亭林先生”,著作:,日知录天下郡国利病书,11/23,1、顾炎武思想主张,(2),“天下兴亡,匹夫有责”,(1)提倡,“经世致用”,,主张理论为现实服务,重视实践。,四、顾炎武提倡经世致用,2、顾炎武思想影响,顾炎
8、武以他崇实致用学风和锲而不舍学术实践,开一代朴实学风先河。,12/23,王夫之1619-1692,王夫之,湖南人,曾起兵抗,清,兵败后隐居在衡阳石船山麓,,人称,船山,先生。他对经学、史学、,天文、历算都深有研究,是明末,清初著名思想家、哲学家。王夫,之哲学思想是,对我国古代朴素,唯物主义一个总结,,而且把它,推向新高峰,在我国古代哲学,史上有着突出地位。王几十年,坚持天天打伞穿木履,表示,与清,廷不共戴天、不踏清朝土地,。,著作:,周易外传读通鉴论等,,后汇编为船山遗书,13/23,五、王夫之唯物思想,1、王夫之主要思想,世界是物质,事物是客观存在实体。事物改变有规律可循。,主观认识是由客观
9、对象引发,一切事物都是可知;,静止是相正确,运动是绝正确。,2、王夫之思想影响,王夫之唯物思想,启示了近代人们思维方法,含有划时代意义。,14/23,在一定意义上反应了,资本主义萌芽时代,要求,含有,解放思想,历史进步性。,批判,:,政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”。,经济上:重视手工业和商业,提倡“经世致用”。,思想上:批判继承传统儒学,构筑含有时代特色新思想体系。,继承,:,主张友好发展,勇于探索,强调力行,六、影响:,促使我国传统文化重新焕发生机,15/23,小 结,明清之际思想批判,是在当初政治经济发生巨大改变条件下萌生,对社会产生巨大冲击。,明末清初三大进步思想家反对君主专
10、制、提倡经世致用和唯物思想等,对近代民主思想产生一定影响。,李贽,黄宗羲 顾炎武 王夫之,16/23,单 元 小 结,时间 代表人物 发展阶段 时代原因,孔孟荀,秦始皇,董仲舒,二程朱王,李黄顾王,形成,沉重打击,正统,严峻挑战,复兴,理学(心学),反封建进步,“百家争鸣”,“焚书坑儒”,“罢”适应时代,佛道盛行,三教合一,三教融合,封建妨碍,春秋战国,秦,西汉,魏晋南北,隋唐,宋明,明末清初,17/23,1、李贽提出人人都能够顺其“自然之性”,使个性得到自由发展思想冲击了理学什么观点?(),A、四书五经 B、存天理,灭人欲,C、致良知D、三教合一,B,2、以下经世致用思想中,最具现实意义是(
11、),A、土地赋税制度改革 B、整理吏治,C、司法制度改革 D、工商皆本,D,18/23,3、明清之际进步思想产生根本原因是 (),A、明清之际政治、经济、思想发生猛烈改变社会环境,B、宋明理学盛行,C、明清商品经济发展,D、君主专制腐败,A,4、,王夫之说:“知必以行为政。行可有知之效;知不得有行之效。”材料反应出王夫之什么思想(),A、精神与物质并存 B、无神论思想,C、认识起源于实践 D、自然界改变有规律,C,19/23,5.李贽自称“异端”,主要是针对,A儒家学说 B孔子思想 C理学宣扬道统观念 D明朝专制统治者,C,6.在明清反封建思想中,反封建矛头首先指向程朱理学,是因为程朱理学,A
12、维护封建伦理道德,摧残人性 B破坏传统文化 C反对任何意义上社会进步 D不适合社会发展,A,7.明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想共同点是 反传统、反教条 反封建专制 含有一定民主色彩反应了资本主义萌芽时代要求,A B C D,A,20/23,中国宋代后逐步形成一个,治学思潮,,提倡研究当前社会政治、经济等实际问题,,要求经书研究与社会现实问题联络起来,,并,从中提出处理重大现实问题方法,。又称经世致用之学。,“经世致用”,开辟了一代重实际、重实证新学风。,“经世致用”,明末,“经世致用”提出,背景:,1、明朝末期内外交困,危机四伏,2、士大夫面对危机,寻求改革方案,3、提倡以史为鉴,提倡研究与现实结合,形成经世致用思想,21/23,顾炎武“经世致用”内容,1、反对八股取士,主张为学应求真务实,关心国际民生,致力于社会变革天下郡国利病书,“八股之害,甚于焚书,”,2、提出拯救时弊主张,“严以治吏,宽以养民”;“明主治吏,不治民”,3、主张“工商皆本”,“大贾富民者,国之司命也”,22/23,“亡国”、“亡天下”区分,改朝换代,统治者政权变更。,民族、文化沦亡,关系到整个民族命运,。,亡国:,亡天下:,23/23,