《人间有戏》读后感!.docx

人间有戏读后感! 第一篇。人间有戏读后感。人间有戏读后感。 戏如人生，人生如戏。合上散发着墨香的书本，汪老的杂文人间有戏如一泓清泉注入心田，不禁发出深深的感慨，字里行间充斥着力透纸背的浓浓情愫。这是他对古典艺术的热爱和依恋；京剧伶人的满身绝学，更是他难以割舍的世情悲欢。 裘盛戎，汪老笔下怀念最深的名伶。他是唱花脸的净角，却蕴藏着一份细腻从容，这是他台上的特色，更是他对生活的态度。在我的印象中，花脸大都以气大声洪，粗狂霸气取胜。但裘公不同，他唱得很讲究，很有韵味，哪怕再豪粗的人物他也带几分妩媚。每当他唱戏前，总会认真琢磨一番所饰人物的动作、神态、心理，要怎么演绎才恰当，甚至连每一句唱词的用腔，都推敲许久，他认为有些花腔根本不适合人物，于是就大胆的改动，一些包含感情的调，都是他精心改出来的。 裘公的细致还体现在潜台词，比如万花亭中郭妃给铫期敬酒，他接盏，口中连说不敢，声音很小，又背着身，根本没人听见，但他每演到这儿，从来一丝不苟。有人说他唱戏是最从容不迫的，从没有手忙脚乱过，功夫打的如此扎实，准备的如此充分，自然轻车熟路。这一点，就连汪老也敬佩有加。这种对艺术孜孜不倦的追求令人动容，他执着的精神也深深刻进了我的脑海。 其实，汪老先生对于京剧的赏鉴与辨识，完全是透过现象看本质的，有清香，存本味。这样的古典文化就有她独特的魅力，从容不迫，风清云淡。攘攘熙熙的人流始终遮掩不了她的风华，越过千年的光阴时空，衣袂翻飞，蹁跹而至，坚定地守护着一方净土，让一切繁华喧嚣归于寂静，执一份淡然，安抚我焦虑的灵魂。 可能是裘公的执着，汪老的追溯让我走近了戏曲，触摸到了青衣花旦轻柔的纸伞衣角，老生气贯长虹的飘飘美髯，净角慷慨激昂的炸音 春逝秋往，周而复始，从容恬淡，阅尽芳华。 第二篇：人间草木读后感：草木有情草木有情 人间草木读后感 文2015级10班林雨婷 他们都说，汪曾祺先生是中国最后一个纯粹的文人。是的，每每拿起汪老先生的这本人间草木都会产生这样一种感觉：一位温和慈祥的老者与你同坐在花园里，时而指着一颗恣意盎然的菊花诉说中国人艺菊的历史，时而打趣的告诉你说螃蟹竟是横着走。 汪老先生的这本书，处处体现着汪老先生的做人方式。我有一好处，平生不整人。写作颇勤快，人间送小温那份随和，那份安逸，那份喜爱，对于汪老先生而言草木便寄托着一切。一颗草木就是一件往事，一株花草便是一生 他说：桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋;他说：比起北京雨后春笋一样耸立起来的高楼，北京的花草树木就显得更慢。因此，要对花木更加倍爱惜。；他记得北京见过最好的菊花是在老舍先生饮酒赏菊，都会既醉既饱，至今不忘 所以说。他的一切都是诗。文字也是，生活也是。 汪老先生在这本书里对美食的描述也下足了功夫。汪老先生对于生活中最常见的豆腐，米饭在这位资深吃货下，都能转变为好几种美食，如那昆明的菌子菌色似牛肝的牛肝菌，炒熟了会变成青绿色的青头菌还有雨季的特产果子火炭煤，都使我久久不能忘怀 这本书还充满了人情味，特别是汪先生对于生机的解读。生机是什么。不光是天涯芳草迷归路中草的茂盛，更是病叶还禁一叶霜中叶的顽强。春意盎然，百花齐放，这是春的生机。在悬崖绝壁上竖起一棵高大的松树，在没有阳光的峡谷里生长出一片地下森林，在没有养料的石缝里长出一株强壮的豆芽，这是坚强的生机。 一朵带着雨珠的缅甸花就能使汪曾祺先生心软软的，一点雨就能使汪曾祺先生想起夜雨寄北，引起淡淡的乡愁，想起四十年前那富有情味的诗：莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。 欧阳修说：草木无情但读过汪老先生的这本书后，人间的草木啊，一草一木，都是家的气息 第三篇：人间有味是清欢读后感读于丹人间有味是清欢有感 XX市第四中学校王华 人生即使再忙碌，也要给生命留出一些闲适的时光，寻几许人间的清欢。这是著名学者、作家于丹在作品人间有味是清欢（长江文艺出版社，2015年1月出版）里，向我们讲述的道理。她让我们明白，人的一生充满着种种的不确定，只有给生命留闲，才能在寻常岁月中享受到漫天幸福。 人间有味是清欢是于丹时隔3年对人生、文化、社会、生活的再度思考，也是她50年来首度自剖成长经历和心路历程的一部哲理散文集。相较于以往作品多关注中国传统文化经典对生命的意义，在人间有味是清欢中，于丹紧密联系个人成长经历，从生命、成长、幸福、闲情、行走、流年六个部分与读者分享自己的人生。一本书、一碗牛肉面、一座城、一个节日在她的笔下都被赋予了生命，故事鲜活温馨又富有哲理，让人在浮躁的社会中独享一份宁静，获得内心的充实与幸福，体会逝水流光中的那些生命瞬间。 人生在世，难得“清欢”。不要说官场上的迎来送往、生意场上的接洽交易，就连普通老百姓的婚嫁喜庆、亲友聚会，都让人心累。针对人们面临的心灵困惑和人生困境，于丹在该书里，用哲理性的故事，诗一样的语言，聊人生、解疑惑、谈幸福，讲传统文化，品古典之美，告诉我们：当我们沿着梦想的道路一路前行时，也别忘了停下来看一看四时风雨，用心去听，用心去感，也许会有更多意想不到的收获。 境无好坏，唯心所造。给生命留闲，便品到了生活中的清欢。在寻常岁月，漫成节日中，大学毕业刚工作的男孩子在为职位最低、没有钱买房子、没有钱回请朋友困惑时，却感受不到自己拥有一份不错的工作、同甘共苦的女朋友、共患难的大帮朋友的幸福。其实，生活中人人都有一些被别人羡慕的幸福，“想明白这一点，也许你的日子也正在被别人暗暗羡慕着。”寻味：舌尖上的天地缘里，星云大师用大把时光烹制出食材本身香气的菌汤，让“我”顿悟到，“吃饭，从某种意义上来说就是与天地结缘。”“人的五脏六腑，都有其运行规律。不少人吃成了大胖子，就是因为没有遵循天地之道、四时规律，没有顺应自然。”“拒绝喧嚣，复归宁静；拒绝奢华，返璞归真。”这不仅是商家和食客需要参悟的，更是我们每个人都要做的功课。清明：血脉里的眷恋中，直到姥姥和父亲离去之后，我才知道人生中总有一些遗憾，就是他们健在的时候，我对他们的爱还不能深深地懂得。我才明白，父母亲人之爱有时候是要隐忍着多少委屈。清明的忧和愁，不是闲愁，它是实实在在、有来由的忧伤，因为这个日子里也有着深深的眷恋整部书中，满是对时光的参悟、人生的解读。 书名“人间有味是清欢”，取自大文豪苏轼的浣溪沙，是苏东坡经历人生几度起伏之后的体悟，也是于丹五十载人生体味到的生命真意。不同的是，于丹所体味的“清欢”是一份人生的沉淀、生命的自省，是一种遵循本心、回归清朗的人生态度。 人间有味是清欢，正是因为有了那份闲适与趣味才成就了清欢。让我们每一个人都细细品味这人间的“清欢”。 第四篇。人间有晴天读后感人间有晴天是美国作家金。威。霍尔特所写，书中的主人公虎娃很不幸，她那美丽善良的妈妈和勤劳朴实的爸爸看上去是最完美的夫妻，可老天却关闭了那扇门他们都是那种“迟钝”的人，与大家不同的父母带给了虎娃尴尬和孤独。还好，精明能干的外婆一直照顾着她。可是，外婆的突然离世，让虎娃彻底崩溃了，她决定去一个陌生的环境寻找新生。但是在这次“新生之旅”中，虎娃感受到了父母伟大的爱。他决定留在父母身边，享受阳光下暖暖的亲情和爱。虎娃的父母虽然都是智障，但是他们却懂得什么是爱、如何去爱。 外婆的突然猝死，让我感受到了所谓的亲情。虎娃眼睁睁地看着外婆倒地救护车的到来停止呼吸医生的无能为力外婆被盖上白布。在救护车走后，妈妈跟着追，结果“妈妈绊了一下跌到了，一脸挫败的表情，她抡起拳头，用力捶着地面，眼睛巴巴地望着闪动的灯光消失。” 这正是人们失去心爱之人的表现。就算他们“特殊”，但他们还是拥有这种与生俱来的情感。 虎娃是辛苦的，她聪明伶俐，与她那智障的双亲完全不同。这是神给她的恩赐，也是交付她的使命：照顾好她的父母，爱她的父母。这个使命在一般孩子看来，是异常艰巨的。于是，她才想到跟姨妈去大城市，永远逃离这个令她尴尬的地方。但上天不肯让虎娃逃避，因此，一场暴风雨才席卷了赛特镇。 那是一场突如其来的飓风，没有人知道它的到来。但弱智的虎娃父亲却发现了它的影迹，他挽救了他的雇主汤普森先生家那些珍贵的茶花。飓风过后，虎娃重新认识了父母，她懂了爸爸特殊的长处，也感受到了妈妈的爱。虎娃认识到：亲人的爱是冬日里的一轮暖阳，干渴时的一池甘水。这种爱“强大到足以抵挡任何魔鬼风的吹袭”。她发出了真正的感叹：我回家了，而这个家正是我想要待的地方。当妈妈亲吻着爸爸，虎娃奔向他们，围成一个圈圈，这个圈圈是最为圆满的。这也就是我们心中的晴天到来的时候。破茧成蝶的一天。 人间有晴天让我更加懂得该如何珍惜身边的亲人以及朋友，享受浓浓的温情与关爱。 第五篇：读戏里戏外有感那些人，那些事 读戏里戏外的事情有感读这本书是被它的书名所吸引，戏里戏外发生着什么，又有着怎样的不同，是在反映着什么样的现象呢，一连串的问题在脑中回荡开来，于是乎便开始了阅读。作者的创作和生活便是这戏里戏外的事情。戏剧能帮助人们认识生活，并不是教育或者通过一个戏来改造社会。戏剧常常提醒我们注意到身边不被注意但却是极其重要的东西。我们在寻找生活背后的力量，试图通过这种力量走进人们的心灵。戏剧是人们日常生活中见到的更尖锐、更深刻、更能撞击人们灵魂的东西。 作者杨利民是一位主要着手于话剧及影视作品的作家，在创作戏剧的过程中以及创作之外的生活中有了很多的感想。他认为戏剧最重要的灵魂是思想和语言，离开了它们，戏剧会死亡。所以作者本身在关于戏剧的创作方面也花费了很大的功夫，想起了古老印加的一则寓言：“一个挑夫挑着担子上山，到半山腰上停下来休息，路人问他为什么要停下呢，挑夫说，我走得太快，应该停下来等等我的灵魂。”有时我们学会了速度，可能会忘记了思考；有时我们面对财富，却忘记了情感。所以作者本身在创作的过程中也进行了很多的思考和斟酌，比如说有一次给孩子们写戏，却发现了在他们生活的世界中存在着的差距，有的孩子在食堂想吃什么就买什么，而有的孩子却只能每天吃主食，连菜也不敢多打；有的孩子以放学就被漂亮的轿车接走，而有的孩子却只能默默地在雨中行走。原本以为简单好写的校园剧引起了作者的重新思考。作品不仅要有外在的观赏性，更需要带给他们每个人不同的启迪。 曾经也从报纸上看到过一个案例，湖北武汉的一个男孩起诉他的父母，要求更换监护人，理由是家境贫寒不利于他的成长。当时很震惊，难道这就是快速发展中的社会所建立的文明吗，丧失了人类的基本感情和伦理道德，这样的事情怎能不引起我们重新的思考呢。同样也有能触动我们心灵最柔软之处的事情，一位七十多岁的老人，用小车拉着他90多岁的老母亲走遍天涯看风景，那不仅仅是孝心，而是有了母亲次有了永恒的童年。这样大的反差和对比，就在我们真实的社会中上演着。戏剧所要告诉孩子们的东西，已远远不只是观赏性那么简单，如此对戏里戏外的思考，才会有真正有意义的作品被创作出来。所以，不禁为作者的认真负责感到敬佩，与那些纯为商业利益而进行创作的作者来比，真是上了很大的档次，而我们需要的恰恰就是这样有深度，有意义的作品和戏剧。我们自身也需要在生活中的很多方面报以这样的严谨态度。 这偌大的世界和社会中有那么多耐人去发现的人和事，在他们身上，我们会发现社会问题的所在，更加深刻地认识到生活。 有人说，学习有两种方式，一种是读万卷书，一种是阅无数人。我认为作者能结二者为同时进行，在戏外，他经历了许多人和事，才会有创作戏剧的灵感和思想源泉。在他的生活里，有被和猫一样“遗弃”到希腊的女人吴燕，有在被病魔困扰的日子里，更加理解了生命意义因而创办了实话实说栏目的好友。而且他自己本身也在创作戏剧中，有着严谨负责的态度，这才有了创作出好戏剧的保证。 “文学艺术的最高境界，就是懂点人情世故，寻找到一颗能包容大千世界的艺术心灵；真实的情，总比真实的事要有价值。如果把一个人写像了，那背后就一定蕴含着深刻的时代背景和历史意蕴。”这是作者的导师给作者说的话，我觉 得很对，有了真正的感悟才会有了在创作者思想上的触动，这样写出的作品才真实有意义。而真正可以被称之为文学的东西，必定是够深厚，耐寻味的，而不是在浮躁的社会中被快速阅读掉的浅显读物。 通过作品可以了解书籍本身，而通过作者在戏里戏外的生活更能解读作品的内涵，同时也会对作者有一定的了解。我们可以看看身边的他们，体悟到更多的人情冷暖，看到社会中更加真实的一面，写出更有价值的东西。发生在戏里戏外的事情，那些人，那些事，总能带给我们很多的思考。 院系：教育技术系姓名：李星星学号：1137500018第10页 共10页