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读创新者的课堂有感范文合集 第一篇。读创新者的课堂有感颠覆式创新如何改变教育。 读创新者的课堂有感 作为一个传统教育模式培养出来的青年教师，参加工作后依然重复着传统式的教育模式，日复一日，心中的疑惑也越来越深：什么样的教育才是真正的教育。反复思索，我心目中所期待的教育应该是最大限度地发掘人的潜能，增强学生对事物的判断力，给予学生生存技能，让学生学会为人处世，实现学生的个性化发展。现在的教育似乎没有办法满足这样的要求，学校教育作为最主流的教育机构该如何处理这个问题呢。教育的困境在哪里。学校的困境来自哪里呢。通过阅读创新者的课堂这本书，我似乎找到了答案。 为了摆脱教育的困境，学校也在一步步的改进中，增加学校经费，配备足够的电脑，在这一点上美国教育一直走在世界的最前列，但是好像结果好像并不尽如人意，美国的优秀不是因为它的公立中小学向大学输送了最优秀的人才，而是因为它吸引了全世界最优秀的技术人才。美国的教育困境代表了现代教育的问题。虽然学校教育一直在创新，但是整体还是填塞式的教育方法。教育一直在改变，却从未被颠覆。 怎样摆脱填塞式的教育模式呢。本书指出了根本性问题动机。动机是每一次成功创新的催化剂。，动机可以分为外部动机和内部动机。外部动机主要来源于外部任务，例如一个人去学习去做某件事情，可能不是因为他发现这件事情很刺激或者很有趣，而是因为学习它能够让他获得自己额外想要的东西。内部动机，就是任务本身会激发或驱动人们去完成它，因为它本身就是有趣的，令人享受的。外部动机完全是外部环境导致，属于被动性的，而内部动机则源自自身，属于主动性的，更能激发创造性，也就是原动力足。在青少年的成长过程，学习是他的第一任务。学习让他们高尚，学习使他们成长，然而，他们在学习过程中遇到的种种困惑，同样是阻碍他们健康成长的绊脚石。每个学生都有不同的学习方式，每个学生都有不同的学习需求，教育变成内部动机的关键就是让教育找到适应每个学生的最佳学习方法。但是学校教育的互依性架构使我们不得不进行标准化的教学和检验，学校的标准化和“因材施教”是相冲突的。怎才能让我们的学校教育转变为以学生为中心的教育模式呢。 克里斯坦森指出，教育颠覆式创新的目的就是因材施教，最大限度激发学生的内在动机。加德纳的八种智能学说似乎可以解决这个问题：人类所拥有的八大智能，言语，逻辑，视觉，身体，音乐，交往，自知，自然智力，每个人在智能方面的天赋不尽相同，所以，成绩好的学生，很大程度上是因为他们的智力刚好匹配了某种课堂所使用的主要范式，或是因为他们在某种程度上找到了适应这种范式的方法。当某种教育方式能够与个体的智能优势和天赋才能进行匹配的时候，学习就会变得更加容易，也会有更多的学习热情。换句话说，学习是由内部动机驱动的。在这一观点的支持下，我们就可以假设：学校应该以不同的方式进行教学。这也确实是当下社会对教育的真实需求。 而目前教育最大的问题在于。在校期间，多数学生并没有获得成功的喜悦，而是挫败。因为分数祇能给处于顶端的少数学生带来激励。每个人的能力是不一样。要让学生体会成功的美妙，最好的办法是去甄别每一个学生的天赋，选择与他们的智能优势、天赋才能、学习节奏相匹配的教学方式，有针对地强化这些天赋。而且这才是学生最习惯的理解方式。这就是作者所说的内在动机驱动和模块化教学。怎样才能实现内在动机与模块化教学的完美兼容呢。 当然，教育改革的阻力很大。这些阻力来自整个教育体系各个方向上的牵制（互依性），在一个互依性的系统中进行个人定制代价太昂贵了。而作者提出的解决方案是：由以教师讲授为主导转向由软件教学为主导的颠覆式创新教育模式。不要完全否定学校模块化的教学，学校以不同的方式进行教学。 一、以电脑为基础的学习。 二、以学生为中心的技术。技术平台的正确使用提供定制学习学生按照自己的需求综合教育资源。针对有需求的学生，打造协作网络模式，降低学生获得教学资源的成本。实现以学生为中心的教学变革： 而在线教育的出现恰好迎合了这些需求： 1.可以定制学习需求；在线技术让原本无法学习某些课程的人有了学习的渠道，为学生提供了便利，让他们在自己最理想的时间和地点学习这些课程。通过加强视频、音频和交互元素的方法充分利用在线媒体的优势。开发商必将充分利用这种优势，针对不同的学习者制定不同的学习方法，逐渐能够更有效地适用于不同类型的学习者。 2.学习成本低；（如何选择很好的老师极大的受限于财富程度，极少数上流人群才可以选择最好的教育资源，线上教育的普及能在未来让学生可以定制更加平键，简单和便捷的学习方式） 3.细小粒度的反馈，带给学生更多的成就。学生们不是不爱学而是没有找到学习的理由。线上教育让学生的成绩与课堂传授的内容用一种特殊的方式进行整合，这种整合能够帮助学生在每天的学习过程中感受到成功。线上教育要求学生在进入下一部分学习前证明自己已经掌握了所学习的内容。必要时程序会进行频繁的反馈，提高了学生的成就感。 线上教育，通过学生的不同要求，不同的兴趣点进行教育，并且可以让学生尝试创新，较其他的学生学习，因为在自己教别人的过程中知识和自己智能的一个再融合，学生们更容易接纳知识。线上教育将会是学校教育的下一步趋势与方向。未来的课堂不再只是技术的空壳，教师将基于学生学习的电脑实时数据指导，帮助学生发现对自己最有效的学习方法，从而实现对学生的个性化辅导，让学生能在他们喜欢的地方、以他们喜欢的步调、以符合他们智能类型的方法、以他们自己擅长的方式去学习。这时，学生用以学生为中心的方式学习，教师的角色从“讲台上的智者”变成“学生身旁的指导者”。 第二篇：读课堂的变革与创新有感读课堂的变革与创新有感 时代的挑战和教育中的问题考验着每一个教育研究者的智慧和品格。这种考验见于世界各国，我国当然也不例外。产生这种情况的原因，既有社会急剧变革和快速发展必然带来的对于公民素质和人才培养的新的诉求，又有形成于工业化时代的现行教育体制发展过程中自身存在的诸多问题。应对这些考验的方案，从教育规模的扩充，到教育体制的变革，乃至课程改革、教育评价改革等等，不一而足。然而，在迈向知识社会的今天，对于作为新知识生产方式的人类学习方式的反思与创新理当成为当前世界范围内这场着眼于质变的教育改革的战略性基点。 在假期间，我有幸读了孙亚玲范蔚两位老师主编的课堂的变革与创新一书，从经典感言到感言品悟，从典型案例到深刻启示，这本书带领读者分析了教师观各方面涉及到的细节。读完之后，使我感慨颇多，受益匪浅。作为汽修专业课教师，在此，针对汽修的课堂说几点： 中国汽车工业的不断发展让汽车的生产维修中不断地应用新的结构、技术以及工艺，为适应时代的进步，汽修专业的教学方法也必须进行改革与创新.当前新时期下的汽修专业教学模式依旧有许多明显的弊端存在，就一定程度而言对汽修专业教学的创新与发展产生了一定的影响，因此必须打破传统教学方式，用于创新改革.本文就新时期下汽修专业教学模式存在的问题做出了分析并提出了相应的创新改革途径。 目前，大多数中职学校的实训课堂教学现状还是围绕“教师上台讲，学生台下听；教师独操作，学生众模仿”的传统教学模式，这种教学模式导致学生永远的被动学习，降低了学生学习的积极性，在教学场地上仍然拘泥在“讲理论在教室，操作在实训室”，导致理论的学习和实训操作的脱节，这样的实训课堂教学使得学生的动手能力不能有效拓展，同时也使学生失去了创新能力。实训课堂应该将学生从被动接受变为主动自主学习，教师从旁引导的创新教学模式，不能只“教”而缺失学生的“学”，课堂教学应该以学生为中心，教师为主导。那么，该如何实现课堂教学的创新，打破传统教学方式。 一、大力倡导民主平等的师生观 只有真正好处上的民主平等，学生才能真正得到发展。农村的孩子更需要教师的关爱、尊重，更需要尽最大可能营造民主、平等、和谐的教学氛围。农村教师同样要搬掉讲台，走进孩子，真正把学生当作学习的主人，既要传授知识，又要激励学生的思考、发现和创新。与学生共同探讨新知识，共同得到进步，逐步使课堂成为学生发现问题、质疑问题的场所，成为培养创新精神和实践潜力的主渠道、主阵地，成为引发师生共振的磁场。 二、科学掌握有效教学的策略 在课改中，教师既是教育研究者，又是教学实践者，校园要引导教师在研究实践中不断提高自身的素质，不断提高教学质量。农村校园的教学存在一个较为突出的问题：教师付出很多，学生却没有得到所期望的发展。这就要求我们的教师树立有效教学的理念，掌握有效教学的策略。既不能跟着感觉走，又不能简单的把“效益”理解为“花最少的时间教更多的资料”。教师自己能够上“文山”进“题海”，决不能让学生负担过重。只有把思考的时间、思维的过程还给学生，学生独立思考的习惯和自主学习的潜力才能得到培养。 三、构建企业实际工作环境的教学场地改善传统单一的实训室，构建企业实际工作环境的教学场地，让老师和学生共同融入到实际工作环境中。实训室的布置可以参照汽车4s店，墙面设立汽车厂家的企业文化，打破实训室与教室完全分离的实训教学，建立既能进行理论讲解又能进行实训操作的理实一体化实训中心。同时实训场地布置要求符合汽车市场中汽车厂家的维护规范及要求。让学生切身感受到上课如上岗，上学如上班的实际工作环境，借以培养学生良好的工作素养和职业能力。 总之，新时代的职业教育教师，应不断根据学生的实际，寻求最佳的教学手段和教学方法，让更多先进的教学理念运用到实训课堂教学中去，为社会培养更多的技能型人才。 第三篇：读舞者有感读舞者心得体会 舞者是一个关于“舞蹈”的凄美爱情故事。从小在单亲家庭生活又酷爱舞蹈的高纯是舞蹈学校毕业的学生，一心想考取北京舞蹈学院的他遇到了同样喜欢跳舞的金葵。两人因舞蹈而走在了一起，并将对舞蹈的喜爱融入到了双人舞“冰火之恋”中。 一次偶然的机会让高纯知道了关于他亲生父亲的消息。为了见到亲生父亲和考取北京舞蹈学院，高纯与金葵来到北京一起为理想而努力、奋斗，也因为舞蹈而相恋。高纯在北京打工过程中认识了善良的周欣。然而，在命运的捉弄下，金葵被拐卖；高纯摔断了腿，无力治疗。生命危急时刻，高纯通过周欣找到了自己的亲生父亲，并在她的帮助下继承了自己父亲的巨额遗产。 此后亲情、友情、爱情都围绕着高纯的财产展开，情节跌宕，感情变换。唯一不变的就是高纯和金葵对舞蹈的热爱舞者对爱情和艺术的追求在最后时刻得到了升华生命之舞永不停歇。 六、读后心得： 海岩是我很喜欢的一个作家。他的人生阅历很丰富，其写作素材当然与他的经历分不开。他写出了许多让人拍板叫好的作品，每每力挽狂澜；他也将许多名不经传的新人，变成星路璀璨“岩明星”。 但迄今为止，我每每看完海岩的作品，无不唏嘘不已。何时能写些幸福的结局。勾勒出那般美好的梦想与爱情都被打破了。可能，美好的事物在这个世界上永远就像易碎的玻璃杯，只能远观，不能触碰。 我很喜欢这本书里扉页上的一句话。人生之苦，在于所求不得。 人，都是在别人的人生故事中，寻找自己的影子，而舞者也给了我这样的体验。生命的孤独和苦痛，就在这样一个无意识的时刻崩溃。突然间就觉得，理解和慰藉，原来无处不在。更为重要的是，执著、纯粹、隐忍这些让我一度认为，已经只能当作信仰的词语，在舞者的文字中生发。 人生之苦，在于所求不得。高纯、金葵是一对因为舞蹈而走到一起的恋人，虽然在经历了生存与死亡，背叛与毁灭等种种困境，他们迎来了希望，也带来了永诀，但是却始终保存着对对方的谅解和宽容，对舞蹈的追求。 让我难以忘记的一幕是，金葵被人陷害，高纯误以为金葵是因为钱，才跟他在一起。悲痛欲绝的高纯改写了自己的遗嘱，但是在他生命的最后一刻，高纯还是原谅了她因为他爱她，他就愿她幸福。而在这个过程中，金葵决心要找到陷害她的人，她想尽了一切办法，去拯救高纯和自己。但是，当她找到了证据，奔赴医院的时候，高纯已经离开了人世；还有可敬的周欣，她对高纯的爱是复杂的，而且带有更多的是奉献精神。只是她的努力，得到的是高纯的肉体，没能得到高纯的爱情 我非常认同舞者在扉页上的那句话。人生之苦，在于所求不得。正如高纯、金葵和周欣，有些人和事，即便你再努力的去争取，再执著的去面对，也不能得到。不属于自己的，强求终是无用。 在我们存在的世界中，还有多少执著，能够坚持。还有多少希望，能够继续。我们都太现实了，我们也都对渴望后的失落失望了，我们也都为执著后带来的伤害惊怕了 七、评语： 不受污染的爱情。本书讲述一个纯粹而凄美的爱情故事，主人公经历种种困厄，排除万难始终不渝地维护爱情的纯洁与忠诚，这种不受污染的爱情充满理想色彩，是人们渴望而不可求的，读者将从阅读此书获得慰藉。时尚诡异的故事。本书保持了海岩小说一波三折环环相扣的故事性，构成故事的事件与细节又相当时尚诡异，如：私家侦探、计中计等。鲜明的时代色彩。本书既揭露了当下大都市喧嚣热闹一夜成名的选秀大赛的内幕，也描写了穷乡僻壤拐骗买婚的生存状况，空间的跨度很大，时代色彩强烈。 丰富的人物群像。除了三位男女主人公，本书还写了惊鸿一瞥的世外高人，望女成凤的底层百姓，热衷选秀的女大学生，富有激情与理想的画家们，跋扈愚蠢的富家子女 或许，在这残酷的现实中，一夜暴富，是很多人的梦想，但是，一个从小和母亲相依为命的人，面临那突如其来的父亲，又是什么样的感觉呢。私生子题材的小说并不少，他们的出生，似乎就是一个悲剧。他的一开始，就带着强烈的悲剧色彩，即使他找到了可以与自己相濡以沫的金葵，金葵的家世比高纯幸福的多，但是因为父母的家业需要得到继承，被赋予了沉重的压力，为了酒楼的继续维持，被动的像一个物品一样要用来交易，牺牲自己的幸福，金葵，是一个坚强而主动的人，她力图改变自己的命运，为此而不断地斗争，即使在最不济的时候被人贩子拐卖到最边远的乡村里，她依旧没有认命，发挥自己所有的聪明才智的掏出了那个闭塞、落后的小山村。这需要多么强烈的信念啊，敢于反抗自己的父母，敢于反抗自己的命运，敢于追求自己的幸福。我深深地佩服她，或许，同样作为女人的我，就不会有她那份坚忍，两次的被拐，两次的脱险，她是幸运的，也是不幸的。命运似乎故意捉弄她一样，在她历经千辛万苦的找到了自己的恋人的时候，已经物是人非了，昔日漂亮、美丽的大小姐，现在落魄如乞丐。 同样作为主人公的还有李师傅一家，当初在云朗，李师傅是高纯的师傅，共同开着一辆出租车，感情自然是好，但是，在金钱的强烈诱惑下，李师傅背叛了，背叛了信任自己的高纯，背叛了寄予希望的金葵，他的存在，使这对苦命鸳鸯更加的凄苦无助。真挚的感情，常常历经磨难。虽然李师傅是一个背叛者，但是，却是一个合格的丈夫，他无怨无悔的照顾病弱的妻子许多年，照顾幼小的女儿考上大学。为了自己家生活条件的改善做了一些让人觉得无耻的事情，李师傅是自私的，但是李师傅对得起自己的家人，他真的是尽自己最大的努力照顾自己的家人了。李师傅的女儿，李君君，宛如温室里的花朵，不懂人情世故、任性妄为，最终还是一样的遭到了现实残酷的打击。这个爱做梦的小女孩也应该是清醒了吧。家庭的条件是多么不允许她如此挥霍，她的虚荣心得到了满足时依靠父亲出卖自己的徒弟的来的，她曾经的高纯哥哥，下场是多么的凄凉。 读了这本书，我知道了，利益时多茫然可怕的字眼，当人与人之间，有了利益的纷争，那么，什么都有可能发生，我们无法看透人心，生活中存在太多的误解，我们有时候可能会伤害自己最爱的人。 高纯、金葵、周欣都是善良而简单的人，因为高纯的存在，让这两个女人联系在一起，曾经的女友和现在的妻子。周欣的报恩是伟大的，毕竟他挽救了高纯的生命，可惜她却永远也没有办法取代金葵在她心里的地位，或许，她也爱高纯，她的付出是一种报答，好心总是有好报的，高纯的善意帮助了自己。 高纯的姐姐，这个歇斯底里的女人，为了自己的目的不择手段的迫害自己的弟弟，即使高纯生命垂危，也不施以援手，她对这个凭空出来的弟弟充满了恶意。伪造证据诬陷金葵，分裂高纯和周欣，她是邪恶的化身，即使最终入狱，却还是让我对高纯和金葵，这对有情人充满了惋惜。父亲的遗产，造成了这对姐弟之间的关系的无法缓和，北京的四合院，有价无市啊。这2个亿的资产，任谁也无法无视。高纯这二十出头的年纪就如此的受够病痛的折磨而离世，其中有多少惋惜和遗憾啊。 这个残酷的世界，金钱是万恶之源，却也是生活之源，没有钱，寸步难行，金钱滋生罪恶，金钱却也孕育善良。君子用财，取之有道，用之有方。昧着良心的钱又怎么心安。这个世界很无奈，现实是残酷的，我们只能坦然接受，然后调整自己的状态，有许多人，心机之深，让人不寒而栗，许多人，我们不得不接触他们，许多事，我们不得不接受他们。 看完了这部长篇小说，心里很不平静，沉静在小说的情节之中，发现现实的冷酷是我所无法想象的，现在的我，尚未完全步入社会，有些人的心计让我却步，知人知面不知心，每个人，都会有自己的目的，我们还能相信谁。当今的信任危机让我们不知谁是可信的，徘徊在自己身边的人，你又如何知道他们是否没有自己的目的呢。人，总是会改变的，我们真正选择人的时候，更多的只能依靠自己的直觉和时间。 在读了舞者之后，我感觉在现实的生活中，是一个残酷的生活。要把握好自己的人生方向。 第四篇：落寞的孤独者读孤独者有感落寞的孤独者读孤独者有感 当鱼儿完全失去了希望，才看清了身边狰狞的网绳，春天在哪儿啊，它含着眼泪，重又开始了冰层下的旅程。 食指鱼儿三部曲 我松下一口气，终于把鲁迅的孤独者读完了，这是一篇仅为十几页的短篇小说，可我却分了几次才读完，不仅是因为鲁迅先生文笔的晦涩与深奥，更是文中的冷峻与黑暗让我难以品味。 余杰说。“我习惯在夏夜最燥热的时候读鲁迅。没有一丝风，室内像个蒸笼。翻开书后，黑色的方块字一行比一行凉，如冰一般凉入骨髓里，一行比一行苦，如黄连一般，要治病就得慢慢咀嚼。渐渐觉得灵魂被掏空了一般，欲笑却又无可笑，欲哭亦觉无所可哭。”我同样也是在这么一个酷夏读着鲁迅的小说，“灵魂”真若“被掏空了一般”，空旷而迷茫，失落而无望。有时我真恨鲁迅，他首先为我们揭示一个黑暗的“现实”，然后再隐约点亮一丝希望，最后当这点零星的“希望之光”还尚为火星之时，再迅速拈灭它，如从未出现过一般。 如药中的夏瑜的坟上纵有凭空出现的花环，但连乌鸦也不愿栖在上面；又如孤独者中作者借魏连殳的话表示：“孩子总是好的。他们全是天真”然而又让“天真”的孩子“拿着一片芦叶”指着魏连殳道：杀。而那个孩子“还不很能走路”。我知道这怨不得鲁迅，鲁迅先生是讲真话的人，事实如此。只是我还像很多人一样，即使相信这个残酷的现实却还要寄托一丝美好的希翼，中国人历来喜欢圆满。 这个故事是送殓始送殓终，“满脸黑气”的革命者魏连殳走了，不是 死于革命，而是死于痨病。为他送葬的一切也是“死一般静，死的人和活的人都是”，这些是“敬”他的人，是他死前去做顾问“交运”赚来的“敬”，是的，他为了摆脱生活的惨状，他从事了他所反对的。他不再是孤独者与异人，而是人们敬重的“魏大人”。这些是他“躬行先前所憎恶，所反对的一切，拒斥先前所崇仰，所主张的一切”所换来的，也就是说他放弃先前毕生所追求的崇高理想，而俯就于所反对的现实黑暗。他叫老人家为老太太时不得敬，他温和恭敬的请孩子们吃花生时不得敬，而他“交了运”后唤老人为老家伙，给孩子们东西让他们学狗叫或磕头时却得了敬，这是一种什么样的可悲。魏连殳虽然改变了自身的生活惨状，但用他的话说却是“已经真的失败”。 这是一种精神上的失败，身处绝境尚有生还之机，而心处绝望就无复活之望了。可怕的不是黑暗存在的本身，而是习惯黑暗并歌颂黑暗，艰难的不是为追求理想去对抗现实，而是放弃理想俯就现实。精神上被杀死了，剩下的肉体不过只是精神的尸体。其实我们往往在梦想的追求之路上遇到“好心人”的“现实”相劝，让我们现实一点，学会圆滑，奉迎与媚笑。但我们内心真是只愿为生存而俯就“现实”吗。肉体死去倒不是终结，梦想死去我们就真的如行尸了。面对现实但不是放弃梦想。魏连殳最终也未能改变什么，他依然是孤独者，落寞的孤独者 第五篇：读金钱的思想者有感读金钱的思想者有感 “扬正气，促和谐”全国优秀廉政公益广告展播以来，只要有时间，总爱看上一段，听上一节。广播类作品金钱的思想者让我对金钱有了更深的认识。 培根曾任英国首席大法官，60岁时他受贿被处罚并囚禁于伦敦塔。临死前他准备重写论金钱。他说：他发现了金钱的阴谋。“在你获得金钱的过程中，如果感到紧张和屈辱，那么，获得金钱之后就不要指望会生活得悠然自得，用起这些钱，你会感到恐惧和不安，这就是金钱本身固有的阴谋。”但愿你手中的钱能让你用得心安理得。培根临死前对金钱的感悟，使人顿悟。 人们常说：钱是生活之必需，又是万恶之根源。但是圣经上却说：“贪钱是万恶之源。”又有人说：钱非万能，但没有钱万万不能。诚然，人生活在这个社会中，为了生活富足，努力赚钱是无可厚非的，但要把握一个度，超出了个人的需要，那么钱就是一串数字，一堆废纸而已。 哲学家说，钱有四种意义：钱是钱，钱是纸，钱是数字，钱是冥纸。意思就是说：钱能取来花用，算钱；赚了钱，但换成数量庞大的房子、车子、土地，守着不能用，叫纸；把钱存进银行，以数字的变化为荣，钱是数字；赚钱太多了，身体撑不住了，钱会是冥纸，烧给自己用。可一般人却都多 赋予了钱另一个意义：钱是万能。钱真的可以万能吗。在网上曾流传着这样一段话：钱可以买到“婚姻”，但买不到“爱情”；钱可以买到“药物”，但买不到“健康”；钱可以买到“美食”，但买不到“食欲”；钱可以买到“床位”，但买不到“睡眠”；钱可以买到“珠宝”，但买不到“美丽”；钱可以买到“娱乐”，但买不到“愉快”；钱可以买到“书籍”，但买不到“智慧”；钱可以买到“谄媚”，但买不到“尊敬”；钱可以买到“伙伴”，但买不到“朋友”；钱可以买到“权势”，但买不到“威望”；钱可以买到“服从”，但买不到“忠诚”；钱可以买到“躯壳”，但买不到“灵魂”；钱可以买到“帮凶”，但买不到“知己”；钱可以买到“劳力”，但买不到“奉献”；钱可以买到“财富”，但买不到“幸福” 人的欲望是一种本能，不是罪恶。每个人都会有欲望，只不过每个人的欲望都不一样，有些人希望“五子登科”，有些人希望美眷巨宅，有些人希望名与权皆备。过多的欲望，会使有血有肉的人变成机器，少欲的人才能得闲，无事当看书，有酒当邀韵友。收起你对金钱的贪念，养成简朴的生活习惯吧。谨记：超出需要的钱就是废纸，拿命换钱是最愚蠢的行为；贪求金钱的人会成为金钱的奴隶，金钱也就会成为最重要的负担，越是贪求越觉得疲累。 人生是一趟没有返程票的旅行，只有摆脱金钱的拖累和捆绑，才能让人变得轻松和自如，方能领略到旅途中的风景， 品尝到人生的快乐。请不要对金钱太过执迷，除了金钱，人的一生还有许多值得去追求的事物。学会放弃的人才是拥有真智慧的人。 石柱县劳务经济发展局纪检组 2009年5月24日曾献国第18页 共18页