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领袖心经密坛心得感悟
2011年10月19日至24日我带着些许的疑惑参加了第114期《团队领袖心经》密坛课程，一段在我的人生中激情燃烧的岁月。4天4夜之睡了不到10个小时，在我的观念当中是不可能发生的事情，事实上我的确做到了，并且无怨无悔的将我的激情尽情释放，可以说我经历了我成长了。
第一天的晚上临晨4点半结束的课程，之后小组讨论到5点半才各自回房间睡觉时，有一个我在抱怨、在后悔参加，另一个我说你不是想改变自己想有突破吗这就是机会要坚持。第二天张校在培训过程中说每一期的学员培训都全程参与，基本不睡觉。在跟助教老师交流中也得知李刚老师在每次课程结束后并不是休息而是备课和助教团开会讨论今天学员的表现及下步的计划。我意识到我自身最缺乏的就是信念。正因为张校有让企业员工成长并真的在培训中得改变的信念，李刚老师及助教团有教书育人改变整体国民素质及提升中国企业领导人素质的信念。才能整宿整宿的不休息，正是信念支撑的他们。为什么自己就不能意识到这点呢，总是关注到自己认为不好的方面，看到自己的付出，没看到别的为你付出的方面。在第
一、二天发现自己中，我发现自己没有自己所坚持的信念、没有激情、不敢于表现自己。
在第二天晚上，信任与不信任的环节中，我第一遍凭着自己的判断对对方说信任或不信任。我发现当我对人说不信任后，对方同样对
我说的也是不信任。第二遍我改变了，试着对每一个人说信任，这时改变也发生了，我的信任同样换取了别的信任，对我说信任的越来越多。第三遍我用真诚的眼神并无比坚定的对他们说我信任你还试着记下他们的名字时，我得到的是没有一个人说我不信任你。我体会到我相信的前提是我，这个我做好了，一切就都不是问题。当我的观念改变并付出行动时，会发现一切都跟着在改变，并且是向好的方向改变。
在第三天的晚上fabe的环节，这个是我之前没有接触过的营销的实用知识，在学习的过程中并没感到吃力，只是我并不是队里前几个通过的人，自认为在平时沟通中表现不错的我，在这次类似考试的形式表达出来，我就表现出不自信，反复的再背，其实意思我已经都能理解，可以按照自己的话术阐述，在平时面试沟通中我也会介绍项目产品。当我对着朱老师讲第一次时，我基本流利的讲了下来，朱老师说对我的要求更高点，让我在讲一遍，这时我并没有发挥正常，在一次的体现了我不自信的一面。不过我马上调整自己的状态，在第二次讲述时我表现的比第一次好，我用实际行动证明我时刻在改变。对于fabe的应用我有了一些自己的想法，以后运用到工作中，在面试时我可以让面试人员准备一段fabe模式的自我介绍，或者在新入职的人员考核中让他们讲述自己项目的fabe。
在面临人生五个重大选择时，我留下了父母。我认为这是我唯一的选择。之前看到一道特别的算术题：一个年轻的妈妈22岁生下孩子，朝夕相处了19年后，孩子外出闯荡世界了。如今，孩子有半年时间没见到妈妈了。他算了一下，妈妈现在41岁，如果妈妈能活100
岁的话，也就只剩59年了;如果他再这样半年回家看妈妈一次，母子就只有118次见面的机会了。当我看到这个算术式时，我非常害怕的流下眼泪，在之前的想法中从没想过有一天，爸爸妈妈会不在了。总是想着我还小，爸爸妈妈还年轻，当我随着年龄增大也到外地上大学工作，也是一年回去一两次家的时候，我才意识到，爸爸妈妈也在变老。爸爸的白头发又多了，妈妈的筋骨不是特别灵活了。在这个环节分享的时候，我非常坚定的站在舞台上，对着全体114期的家人做出了我的承诺，这是我现阶段能做出的行动之一，在我不在爸爸妈妈身边的每一天我都会发一条短信或打一个电话给父母。这是我做女儿最起码应该做的，而不是整天让父母追着你、联系你、关心你。现在该是我主动的表达爱的时候，千万别在无法改变的时刻后悔。
在第三天，我们雄鹰队竟然得到了第一名并且有3千元的奖励，在前一天我还跟队有私下说，我之前所参加类似的分组评分的活动中从没有赢过。这一刻我意识到虽然我们表现平凡，但平凡得事每天做就变成不平凡，雄鹰队是所有队中唯一一个整队吃早饭的队伍，我们一直都表现的默默无闻，在晚上下课后每个人都很累但还是留下来帮助助教老师打扫卫生。事实证明我的努力并没有白费。在之后汇报演出中，我队用实际行动展现了雄鹰队的风采。虽然不尽如人意，我们只做到了自己全情投入展现自己最好的状态足以。
在最后一天，我已经用行动说明我的改变，在小组中积极发言，出谋划策，主动承担领舞。在责任环节我讲我的想法说出来并得到队长的采纳，那时刻我才意识到，不是别人不重视我，而是你自己并没
有强烈的欲望让别人重视你。这一刻我又成长了。虽然每天只睡2到3个小时，但每个人都特别有精神。当终于结束时，坐上大巴的那段时间，我是头一直抵在前面的座子上睡到总部的，下车的那一刻，我心底说了一句太困了，但是我经历了，成长了。我用自己的四天四夜换来了一段人生中激情燃烧的岁月。感谢太奇、感谢李刚老师感谢及所有为此付出心血的总部老师和家人们。
旭日东升班
雄鹰队
崔嘉育
2011年10月26日夜
第二篇：团队领袖心经学员感言-太奇商学院太奇商学院首届mcp团队领袖培训班
-------学员感言
生命是一道彩虹，因为它的弯曲而变得美丽，因为它的短暂而变得珍贵。有时候我们忘记了这样的宝贵，忘记了去欣赏，这个时候我们深思反省，学习完mcp团队领袖培训我明白了，我这样的生命会更精彩。
-------许建祥
不止一次的流泪，不止一次的欢呼，不止一次的鼓掌，不止一次的诉说，只是三天。我感觉生命已经蜕变，天堂就在眼前。
-------王大义
在这短短的三天三夜，我学到了认识自我，团队的力量，体会亲情，倾听别人，要敢于体验很多，很多。。。。。。感谢老师和教练还有我的伙伴们。
-------徐全利
在mcp培训班的日子，不是一年，不是一月，不是一周，仅仅短暂三天三夜里，少了几份困感，多了几份思想，斗志高傲，自我超越信念坚定，永往直前。
-------齐坤
在这几天的时间里，让我认清了自己，让我学会了承担，让我真正的成长，我由衷的感谢他们。这将是我今生难忘的一次培训。
-------申少普
参加了太奇mcp首期培训班，这次的经历必将伴我成长。在这我感到了用心说话的力量、信任的力量、什么叫做责任等团队领袖应必具备的能力。
-------王超
责任只有领袖自己以身作则，才能有资格让让别人也担当。信念决定行为，决定结果，现在通过几天的课程学到了很多，剩下的就是让自己去执行，去实现自己的承诺。
-------任春飞
在培训的日子里，让我真正体会到未来的路，我该如何去走，如何去面对身边的人和事，如何去承担责任，首期mcp培训让我重生。
-------杜剑锐
在mcp，真正体会了爱与责任，承诺和团队精神，我懂得了感恩，学会了感谢生命中给予你支持和关注的人。
-------谭世章
我会用心去体会这培训中的酸甜苦辣，把它带到以后的生活和工作
中，真心对待每一个人，相信自己的团队，坚持不懈的走下去，正如：我要改变我自己，使自己完全的“蜕变”。我真正懂得了时间和速度的重要性，人生本来就是一场挑战。
-------徐树岩
这是一次发现之旅，发现真诚、发现自己；这是一次触动之旅，触动真情、触动冷漠；这是一次释放之旅，释放压力、释放热情。我，必须承担；我，必须要放开；我，必须认识到自己与自我；我，活在当下。
-------郭炎宏
在这次培训过程中，我找到了我需要的东西，那就是“责任与担当”，要发现问题，提出决方案并付诸于实施。在今后工作中，将竭尽全力，完成目标，实现自己的人生价值。
-------杨飞
我学会用心来思考问题，找回我自己，坚持自己的信念，只有真实的面对实际的自己，才能完成自己的目标。我承诺以后的日子，注重团队合作，超越自我。
-------冯正波
通过这次培训我彻底觉悟了，收获了团队的力量，影响力的体现，感恩的心灵，负责人的行为，这些都是一个男人应用的品质。
-------王荫刚
这不平凡的三天，我体会到了，我们的团队、也感受到了团队中每一个人的自信、力量、爱和信任队友的精神。最充实、最痛苦、最感动、最快乐的三天。
-------丁茹江
三天三夜的培训，转瞬即逝，掩卷深思，一幕幕难忘的用心走过的点点滴滴不断浮现，凝眸感触，一桩桩入骨的幸福留守的太奇员工，成长的感动瞬间再一次放大。。。。。。
-------张晓丽
这短短三天是我生活中，生命中的一个转折点，我喜欢这样的转折。团队是需要用真情、汗水、泪水、信任等去浇灌和锤炼的。有朋友、有死党、有团队，还有什么事情是可怕的吗。
-------王娜
学会我们遇到问题、困难，不是互相抱怨、互相指责，首先要做事的知道担当，知道必须给出解决方案，如何带团队和做人的基本哲理。在
这里，我愿我我们这个团队能够坚持，保持，能够写完一份美丽的答卷。
-------张寻
用一种全新的思维模式来解决问题，是我的一个收获；学会做出自己的选择是我第二个收获；学会信任，团队精神是我第三个收获；做领导要勇于承担责任是我第四个收获；种种感动和体会都在这难忘的培训里。
-------陈伟
学会了挑战，理解团队，感悟到了活在当下，用心说话，用生命去追求梦想才会有奇迹。
-------王小坤
用心说话，时刻要有一颗空杯心态，给别人一个发表意见的机会要懂得倾听；三天三夜不是一个简单的心理路程，虽然还没来得及全理清，但对我是有很大的启发，珍惜时间，珍惜生命.-------朱郑波
过程是艰苦的，也是短暂的，通过这次的培训，我学会了分享的重要性，人不能自私。让自己敢于挑战。学会忍耐，学会包容。
-------丁鹏
学会承担责任，要对许下的承诺做行动的了结，要用心去说，用心去对大每个人，要自信并且信任，要引发自信、爱、雄心、热情。。。。。。等等好的感受。要注重团队，要做个圣人而不是牛人。
-------范玲玲
太多的感动，太多的感谢，三天我改变了自己，这是我一生最珍贵的回忆
-------刘大伟
团队的力量无穷的，目标百分百；感恩，责任，活在当下。
-------李晓龙
实实在在的三天三夜，充实，改变，进步，我感觉到，还有团队、分享、信任、责任，从认识到改变真的存在。
-------许光辉
从培训这一刻起我要用心、用命去做事，用命去完成我的追求，实现我的理想。
-------劳振强
在这次培训课让我体会受益最深的是。我真正体会到“团队”“信任”“感恩”“目标”“失败磨练”这些字眼的真正含义，太奇商学院第一期结束了。正如我们人生的课程其实时刻都在进行。
-------赵光
三天的培训，使我从迷茫逐渐去向清朗。放下，忘掉自我，敞开心怀，感恩身边的每一片云彩，我坚信，我的路会很长很远。
-------陈岗
这几天我看到了我们太奇的团队在改变，让我发自内心的理解了“团队、信任、负责”。我要活出我自己，感谢太奇。
-------薛龙
从此时此刻起，我要做出最真实的自己，活出自己。做一个全新的自己，我是一支被点燃的蜡烛，并将义无反顾的燃烧到底。。。。。
-------庞美特
作为太奇商学院mcp首批学员，深感责任，义务的重大而心慰，真情付出，又不放弃，团队的巨大力量，凝聚着每一位太奇人，用心去做事将引发我永远的做下去。
-------隋一勋
让我学会选择不是被选择，学会用目标导向自己的信念和行为；目标百分百，方法无穷大。学会用爱来对待人，用心来思考问题，用行为来证明自己。
-------李亮
如此难忘的三天三夜，不仅是经历的故事，更是刻骨铭心的感动；我要把学到的东西带到团队中去，为共同目标努力。
-------周扬
学会了不同角度的看，各种角色都是真我的体现，学会不比计较太多，找到自由与快乐。
-------刘一冉
在一次次感动，在一次次发自内心的呐喊中，体会到放下自我，用心做事，提高自身素养实现自己的人生目标。
-------谭华
即将离开这个难舍难分份团队，以后，我会时刻提醒自己，回归自己，在未来的团队中，相信自己，相信队友，同时，为团队付出真情、付出爱。
-------郑思权
为期三天的培训课程，让我从心灵阴影走出去，不再伪装，学会发现问题，找到解决方案，突破自己。感谢老师的支持，不胜感激。
-------陈飞
三天的mcp培训课程，是我一生中一笔宝贵的的财富。是我认识到什么是团队，什么是团队精神，什么是团队协作；懂得了什么是信任，这次学习只是一个开端，我将不断努力、进取，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
-------郝庆东
我经历了好奇、观望、参与、感悟提升的心路历程；此次培训，让我感悟到我需要团队，团队与需要我，参与越多感悟越多，付出越多收获越多，忘掉自我才能成就团队。
-------刘青松
第三篇：《心经》读后心得《心经》读后心得
《般若波罗蜜多心经》又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，是六百卷《般若经》的浓缩精化，全文共二百六十个汉字，却是佛法的精髓要义所在，流通最广、影响最大的佛教经典，传入我国有多个译本，其中以唐朝玄奘所译的版本最有影响力.
记得那是十二年前.听说佛门里面有个宝贝叫开悟.不仅能开智慧又能解脱烦劳.在初次亲近佛教经典时.拜读的第一部佛教经典就是《般若波罗蜜多心经》.当读至色即是空，空即是色，色不亦空，空不亦色，一直到菩提娑诃.对这断文字迷惑不解，不知句意，不知其理，不知其意.读完后感到像云里雾里的吃不透。是被很多佛教专用文字系缚经义所在。这些佛教里专业术语在社会上极少听闻.对这本开智慧的《心经》生起半信半疑思维。从而放弃会解《心经》的机会与机缘。
我是一家木雕佛像工厂的销售主管。因业务需要，常要与全国各地的寺院与和尚打交道.而主管寺庙建筑的决定权，大都在寺院当家或是大和尚手里比较多。在这种特定的工作环境中经常会听到法师们读诵《心经》.也经常听到以音乐方式读诵或歌唱《心经》。《心经》文字比较少.语句通顺.寺院流通最广的是玄奘法师汉译本，共260字。在与寺院结触长达十多年的过程中.不知不觉的对经文中的句子也慢慢地熟悉起来。慢慢地也会背诵了.在日积月累与《心经》结触过程中，对《心经》产生了神秘感.好奇这部佛教经典在佛教圈里：流通上最广.读诵最多.就连寺院免费流通的地方基本都有这部经.很多佛教活动中都要读诵.（除此以外还有金刚经）.因此想要了解心经的兴趣又一波上来了。这次学习兴趣目标很明确.就是要开悟，开智慧.解脱心里迷惑.彻底打开《心经》这层神秘的面沙.感受下开悟，开智慧是什么样的生活嗞味.感觉那个开悟开智慧一定很好的心境.因为与很多大德高僧们谈塑造佛像生意时.在很多时候我完全搞不清楚这些法师是用什么样的思维在与我谈生意.而这些高僧大德们看上去很欢喜，很洒脱的一副样子.为了能更好的把生意做好，更好的生活.我一定要通过《心经》开悟.
刚开始我是在网络上找《心经》视频。最常见的是：净空法师，慧律法师，元音老人，这些法师大德所注解。刚开始看视频感觉很开心。因为带着找开悟的目的.心情自然不错.但讲到色即是空.空即是色的时候.又被佛教中的术语所引导至陌生的文字相里面所累。我学习有个习惯，视频里法师们在注解经文里字义时，我搞不懂的。我在接着往下看：就觉提有点累。没搞清楚直接挑过去，觉得心里有个疙瘩似的。心里堵得慌.所以我是常常暂停视频去查百度。查佛学大词典.有时候把一句名词搞明白，一整句连起来的意思在心里又透不过，有的一段句子搞点明白了，却和已知的思维不契合.在《心经》里面的内容与自已在社会上所学到的知识不相应时。就没办法让思维去契合心经中的义理.整个心经拜读下来后.会纠结.纠结于自已经历过的人生现实经验与佛教圈所流传《心经》里可以开悟得大智慧产迷惑。不知道是自已没悟性，还是《般若波罗蜜多心经》里的内容太难.越是搞不懂就越想去搞懂.这可能是与我的生活经历与工作经验有关.
在反复探求，思维.查百度，查相关信息.还是没办法吃透《心经》到底想传达给读诵者什么信息.想想我这人不至于那么愚蠢.在与社会上的朋友们打交道.与大和尚交流过程中，感觉自已的思维与理解能力不至于这么差.越想越迷惑.越是迷惑越想去想.这可能与我做事情的经历有关联.（个人格言：只要去用心，铁棒磨成针）.
在几次解读《心经》的历程中让我一次次对自已灰心.超出自已想象.为此：我特意打电话请示几位业务往来过的法师与大和尚，沟通了我在拜读《般若波罗蜜多心经》的疑惑。法师们开导的大多数是推荐的都是一些高僧传和其它的佛教经典.有的法师说先看《大乘百法明门论》《虚云和尚开示集》《六祖法宝坛经》《金刚经》等。有的直接讲佛学词典上的解释.还有的法师说法需恭敬心去求.电话不适合问这些.在与这几位法师的电话沟通的过程中.其中有一位法师开示的方法：讲的很对机，很入心.法师先问我为什么去拜读《心经》.我说明心意.法师开始把《心经》里搞不懂的内容以日常生活中的白话的方式，一一解说，有的语句白话我都不知道法师心印，法师就以讲故事的方式说给我听。（后来才明白这位法师是云门宗派，讲故事是运用的是禅法）.让我即学习又能听故事。让我对这位法师结下了善与信的缘份。其中有一部分经文里比较难懂的句子，法师开导。;让我以平常心去拜读经典.放下（开悟）的心思。先看看释成观法师的《大乘百法明门论》注解.释印顺法师注解的《金刚经》注解.随佛尊者的《十二因缘法》视频注解。《六祖法宝坛经》.把这四部看完后再去拜读《般若波罗蜜多心经》.如果再有什么地方看不明白的地方.我们再来交流.
佛法大海，信者能入。正是在这位善知识的引导下。我下始下工夫拜读这四部经典.其中随佛尊者的《十二因缘法》视频解说的我最感性趣.受用颇多.随佛尊者开示的《十二因缘法》也是这四部当中最难的部份.收获最多.实用性最普遍（遍一切法）.因为里面所讲的白话，都是我们在日常生活当中经常要经历的案例.一讲心就开窍.我看了不少于五次以上.有些白话讲的很直接.当时就是理不清.要在重复看的过程中才体会到.每次看都有斩新的收获.不过（因缘法缘生法）确实有点难.在根，境为缘的当下生识会有无明我搞了好久.最后还是请教善知识才体会其理.
前后花了近三年时间拜读这四部经典.在没有完全吃透这四部经典前提下.我耐不住又去看《心经》。这次果然与至前所拜读的心情与状态大不一样。基础与信心都比以前足了，看起来也没有以前那么累。第二是平常心去拜读。耐心也增上了.开始时被《心经》中的（不生不灭，不垢不净，不增不减），（无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽）。这些文字给挡住了。幸好我至前拜读过《十二因缘法》。这些内容是《十二因缘法》见我的部分又讲到.我很耐心地，一段一段查看.一段一段思维。直到自已认为在心里能透过了。才进行下一段理法.现在回想.如果没有拜读过《十二因缘法》.想要搞懂《心经》内容.机会渺茫.因为（禅法与理法不合）.好比没学数学加法就学乘法.如空中楼台.不接地.这次花了一整个晚的时间.看完《般若波罗蜜多心经》.很是欢喜.
然后我打了个单盘，在那先净心再思索《心经》内容。经文的这些语句都是再讲五蕴身心的内容.只要把文字上的理法搞清楚了.再进入禅法就不难了.在用心思索.分析，总结.忽然一下子开窍.（开窍不是开悟）.原来心经是讲的五蕴身心的内容.而这些内容在就是《十二因缘法》.感觉自已是把《心经》大义搞明一点点。只是一点点而已。前后大约二年多。在这二年多的时间里，我时常看经典至半夜甚至天亮（我在晚上心能净得下来）.看完后也不会觉得累。反而觉得很轻松，有些欢喜，同时也有些失落。在心里从来没有经历过这样清幽的心境.
当下回想当初为什么对《心经》看不下去，看的那么很累，我总结三点心得与各位善知识分享。
第１）：没有挑伏（五盖）中的昏沉与睡眠这二盖.这是学习当中最大的障碍.如果没办法集中精神学习，就会在学术上断链子.虽学也学不完整.不完整的知识再去思维时就不能连贯通达.
第２）：学习信心不坚固.信心不坚固遇到一点难就易半途而费.
第３）：没有佛学基础.基础没打好就直接看《心经》不接地气.七菩提支第３个是择法菩提支.我当初看《心经》看到云里雾里的就是没有择法菩提支（没有选择正确的方法）.没有择法菩提支是因为没有念菩提支（没有正确的思维）.没有念菩提支是因为《十二因缘法》.不知《因缘法》那么（道次递）出错.（道次递）出错怎么修也修不起来.
如果不从《十二因缘法》里所讲的五蕴的集法与灭法入手.那么八正道也只是个名词而已.不明《因缘法》就不知缘生法.不知诸法因缘生.怎可破常见与我见的妄见.所以佛陀与舍利弗一讲《般若波罗蜜多心经》。舍利弗尊者就得明（正觉），我没有舍利弗尊者上面分享中的三点根基。对（五蕴，六入，十二处，十八界，十二因缘法）名词不会。句义不知.缺少信，解，行，证的基础。特别不知四圣谛中的集法，灭法不知.不见缘生法根本不知无常与无我真谛.所以佛陀与舍利弗讲了《心经》后舍利弗就开悟。而这些我是在《十二因缘法》当中开过窍.《因缘法，缘生法》是学习佛陀教法，见法得法眼前期过程中非常，非常，非常重要的一步.这是学习佛陀教法最正统的禅法.（这原始佛陀教导当中不争的事实）.《十二因缘法》里面的内容是很精彩的.１.讲的是凡夫的生死过程，２.禅观都所见到的身心的缘起.３.识就是当前，迷惑，欲求，妄见与身心系着的缘起.这个离贪段爱的灭苦正道.是通往了生死的解脱彼岸.感恩世尊教导：（如实正观世间集者，则不生世间无见，如实正观世间灭者，则不生世间有见，如来离于二边.说于中道.所谓此有故彼有，此生故彼生）.这些可能只有在《十二因缘法缘生法》里才能吃透.《十二因缘法》把世间三种人分析的非常的实际化.感恩随佛尊者开示.分享世尊真实教导。惭愧顶礼。
学佛陀教法（道次递）为最要.如果不是从（因缘法缘生法）这里切进去.您所看到的无常，无我，无我所，捏磐寂灭.这些也只是乌鸦学舌.不知其然，怎用其理.当遇根境识的缘也无法提起自觉.只能无情的被入生死之流.必须先得明.《十二因缘法》是得明得正法眼的关键正见.好比（无常）：要想了解无常第一步要了解《因缘法》，第二步了解诸法因缘生.第三步才能明白缘生法无常.第一步说的是：观察真实.第二步是建立诸法因缘生的正见.第三步是破除远离妄见.只有看到真实.才能建立正见，方可破除妄见.这样才是正统禅法.见法得法眼.所以学佛陀教法（道次弟）为最要.如果没有正知正见（道次弟）为导.一门深入会变成一门陷入.因为理法与禅法不合.怎么修也修不起来.庆幸的是我在这方面只陷入了三年.提出这点是希望我们佛子在学习佛陀真实教法前，一定要搞清楚（道次弟），这点必须要明白.推荐：随佛尊者开示的：（中道禅法）（一乘菩提道次第）（十二因缘法略说）这三部.
学佛法能有善知识或法师的引导是最好.我也只是个半桶水.还在这里写心得.可见还在晃动著.亲近善知识恭谨与礼节为首要.随喜布施为次.惭愧居士合十。
人生是个挣扎的过程.活着不是一件简单的事（如果觉得活着是件很洒脱的经历，那是因为身边有一群没办法洒脱，没办法轻松的人陪差你，护着你.才会让你有此错觉，这样想是可爱的，很件幼稚的错觉）.人生本来就不是简单的事情.千万不要把自已的轻松与洒脱建立在别人的痛苦上面.放在别人的负担上面.不要因为自已的生存而影响别人的生存.影响其它生命的负担.生命要自已承担.人生要自已负责.不论修行还是做人做事.这都是基本的生活态度.生命在人生的过程中里.本来就是要认真以对，全力以赴.没有这个认实，那真是个糊涂人，无明人.不见缘生法，何起正见，无正见之行即是无明人.每天在六处十八界中轮回却不觉知.真想要正觉解脱，先断无明方能成就圣道.
人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身。
愿所有佛子。未成佛道。先接众生缘.感恩三宝恩德.
希望我与《心经》的一断因缘.能让各位善知识在初学佛陀真实教法中有点帮助。
顶礼三宝
合十善知识
惭愧居士写于当下
第四篇：《心经》心得体会中外经典文化导修课程汇报行政102班
张陪陪
学号。10122235这个学期的中外经典文化导修课程，我们学习了两门以前从未接触过的经典，即《般若波罗密心经》，简称《心经》。通过这学期的学习，我对它们有了一个全面、全新的认识。下面就一学期的学习过程、学习心得、体会做一个小小的汇报。
学习过程
课程伊始，江老师向我们详细介绍了关于心经的一些基本知识，以及自己对学习心经的一些体会，让我们对它们有了一个初步的认识。紧接着老师让我们每人准备一份关于心经和金刚经的资料，包括注释，以及关于心经和金刚经的故事，以便于我们上课时教学用。
为了丰富课堂内容，提高同学们学习心经、金刚经的兴趣、积极性，老师想出各种办法。比如：鼓励同学们在课堂上讲述与学习心经和金刚经对我们的益处的故事，通过这样的形式，使我们不仅仅局限于课堂内容的学习，更将学习与实际相结合，加深了我们对心经和金刚经的理解。老师还提出了“吟唱经典”的学习方式，我觉得这种教学方法是值得许多老师借鉴的。在当今的社会中，流行音乐的盛行使得我们更多的追逐偶像，而忽略了经典音乐的博大精深。这一模式也很快的被我们接受，为了更好的学习经典，我们宿舍成员以团队的形式表演了一首经典歌曲《礼运大同篇》，并加入了肢体动作。这样的教课模式使我们的积极性特别高，我还记得我们一个宿舍的人一块聚集起来，练习歌曲，排练动作，加强整齐度等。在这个过程中，我们不仅学到了知识，更收获了快乐。
学习所得
一、《心经》
《心经》全文可以分为两个部分。第一部分讲观音菩萨在高智能状态对万物的认识，并向舍利子讲述这个认识；第二部分则先后用菩萨和佛为例，依次讲解按照这个认识可以达到的精神境界。
佛教修行的目的可以用一个“度”字高度概括，“度”就是由此岸到彼岸，或者说由痛苦的此岸到达喜悦的彼岸，而实现“度”的目的需要“般若”智慧，认清世界万物的本相，或者说是本质。
在世界许多宗教都有涉及的一个最热门的话题。世界万物的本质是什么。在佛教看来，就是“五蕴皆空”，即万事万物都可以归结为虚无。所谓“色不异空，空不异色”，意思就是“存在即虚无，虚无即存在”，万物皆虚无，痛苦自然就没有了。
二、《金刚经》
《金刚经》通篇讨论的是空的智慧。一般认为前半部说众生空，后半部说法空。“金刚”，金中最坚硬的刚，坚固义。经论中常以“金刚”比喻武器或宝石。以“金刚”比喻武器，乃因其坚固、锐利，而能摧毁一切，且不被万物所破坏。如帝释天及密迹力士所持之法器，称为金刚杵，它不会被任何物所摧破损坏，还能摧破一切物。
金刚经是佛经典中很特殊的一部，他最伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。我们研究金刚经时，不能将它局限于佛教的范围，佛在金刚经里说：「一切贤圣，皆以无为法而有差别」，这就是说，佛认为古往今来一切圣贤，一切宗教成就的教主，都是得道成道的；只因个人程度深浅不同，因时、地的不同，所传化的方式有所不同而已。
金刚经的这一个重点，彻底破除了一切宗教的界限，它与佛教一部大经──华严经的宗旨一样，承认一个真理、一个至道，并不认为一切宗教的教化仅限于劝人为善而已。在座的诸位先生女士们，大概也各有不同宗教的信仰，我们今日研究金刚经，先把自己观念意识里宗教的界限和形式放在一旁，然后再来研究金刚经的要点与精神，这样才会得益。所谓般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧，也是一个名称，拿现在观念来讲，就是超越一般聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。这个智慧才是般若。所以「智慧」两个字，不能代表般若的整个含义。
般若这个智慧包含五种，就是所谓的五般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若。五种的内涵就是金刚般若。
体会
《心经》是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字，浓缩了六百卷大般若经的要义，摄尽了释遵二十二年般若谈的精华，即阐明宇宙人生缘起性空的原理。同时，显示般若真空妙理的体用与功能：实是般若的核心，佛法的必要。一个人常常行衰运，必定心神恍惚，心经可以摄住一个人的心神，转而行好运。心经是正极灵能的经文，可以将不吉阴邪的东西驱除。学习“般若心经”可以使人行运，甚至致富。最直接地，是能令你“心中富有”。无论你家财千万，还是贫无立锥，都必须追求心中富有，一个人心中富有，才真正拥有快乐。在佛教的角度而言，一个人能拥有心中富有，也就是“佛”了。
心经的宇宙观，能令你通过学习，慢慢感染到宇宙就是我，我便是宇宙的智慧，万物皆在我的宇宙之内，世界的财宝皆在我的口袋之中，自己去不去拿来用，决于自己而已。因为自己追求心中富有，是精神世界的满足，因此，有没有钱并不是最最重要的事。心中富有就是一切了。
一个人开始修炼心经后，会有一种胸襟开阔的思想。所谓“有容乃大，无欲则刚”，一个人能容忍容物，才可以做大事业。这种容人观，乃来自心经的修持。学习心经使得我们拥有一种博爱的精神，我们的世界观自然而然发生大的改变。
金刚经教人修福修慧消业，是一部各方面都顾到的完善佛典，《金刚经》提出“降伏其心”，就是要降伏我们内心的不安定因素。如何降伏烦恼呢。般若法门告诉我们，要从通达空、无住入手。我们之所以产生烦恼，是因为六根缘六尘境界时，执我又执法，由我法二执起贪嗔痴烦恼。如果能以般若智通达我法本空，不住我相、人相、众生相、寿者相，不住色声香味触相，那烦恼自然不生，其心自然降伏。《金刚经》又告诉我们，菩萨发心度生要建立在无我之上。从有我与无我的区别，也说明了凡夫与菩萨的不同。凡人有我，处处为我着想，即使发心利他也不亡我相，总是带着功利色彩。正因为有我，利他时首先就会考虑到自己的利益，这样就不能无限、无私地利他。所以经曰：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
最后，希望大家能够真正的从心经和金刚经中学到些什么，领略其内在的智慧与内涵，使自己的生活更加美满。
第五篇。十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经.txt如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要更大的勇气。爱情是块砖，婚姻是座山。砖不在多，有一块就灵；山不在高，守一生就行。十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经卷上
开府议同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译
如是我闻。一时薄伽梵住补陀落山大圣观自在宫殿中。其山无量娑罗。多么罗。瞻卜。无忧阿底目。多迦种种花树庄严。与大苾刍众八千人俱。复有九十九俱胝那庾多百千菩萨俱。无量百千净居天众。自在大自在梵王天子而为上首。前后围绕而为说法。时观自在菩萨与无量持明仙围绕。往诣世尊所至佛所已。头面礼足右绕世尊三匝。退坐一面白佛言。世尊我有心密语名十一面。十一俱胝如来同共宣说。我今说之。利益安乐一切有情。能除一切疾病。止诸不吉祥恶梦。及制非命。不净信者令净信。能除一切障尾曩夜迦。心所希望皆称遂故。我不见于天世魔世梵世及沙门婆罗门众。以此心密语加护救济摄受。息灾吉祥免治罚。离刀杖毒药故。若有能违越者无有是处。唯除宿业不决定心受持此密语一切如来称赞护念。一切如来随喜世尊我念过去。殑伽沙等数劫过后。有如来名百莲花眼髻无障碍无染力光王如来。我于尔时为大仙人。从彼如来受此心密语。才受得已十方一切如来现前。得见一切如来故便获得无生法忍。此密语有如是大功德藏。若有善男子善女人。以净信心殷重心。忆念作意。现世得十种胜利。何等为十。一者离诸疾病。二者一切如来摄受。三者任运获得金银财宝诸谷麦等。四者一切怨敌不能沮坏。五者国王王子在于王宫先言慰问。六者不被毒药蛊毒。寒热等病皆不着身。七者一切刀杖所不能害。八者水不能溺。九者火不能烧。十者不非命中夭。又获四种功德。一者临命终时得见如来。二者不生于恶趣。三者不非命终。四者从此世界得生极乐国土。世尊我念过去。十殑伽沙劫过后。有佛名曼陀罗香如来。我于是时为长者。从彼如来受此心密言。超四十万劫生死弃舍。我由此密言昼夜念诵作意。得一切佛住大悲智藏菩萨解脱法门。所有系缚临当刑戮。水火风贼蛊毒厌祷。人非人等种种苦难。由此我于一切有情。能作归依救护安慰。洲渚室宅胜趣。以此密言力。收摄一切暴恶药叉罗刹等先令发起慈心哀愍。然后安置立于阿耨多罗三藐三菩提。世尊我此密言。有如是大威德。由诵一遍灭除四重皆得清净。及犯五无间罪蠲除悉皆无余。何况诸罪而不除灭。彼人获得一切无量俱胝那庾多佛积集善根。若闻此心密言若诵若持。一切意愿皆得满足。若族姓男族姓女苾刍苾刍尼近仕男近仕女婆罗门刹利毗舍首陀及余类。于白月十四日或十五日。为我不食一日一夜。清斋念诵。超四万劫生死。一切有情才称念我名。超称百千俱胝那庾多如来名号。皆得不退转。离一切病患。免一切夭死灾横。远离身口意不善行。若能依教相应。作意观行。佛菩提如在掌中。时婆伽梵赞观自在菩萨言。善哉善哉佛子。汝于一切有情起大悲愍。汝能以此方便。安立一切有情于无上正等菩提。我以授记深生随喜。汝当说之。
尔时观自在菩萨摩诃萨。从座而起整理衣服。偏袒右肩顶礼佛足。说自根本密言。
曩谟啰怛曩（二合下同）怛啰（二合下同）夜（引）也曩莫阿（引下同）哩夜（二合下同）枳穰（二合引）曩娑（引）誐啰吠
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