社会主义核心价值观演讲稿11篇.docx

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弘扬科协精神，践行社会主义核心价值观，就是要诚实守信、作风严谨。诚信是人类社会千百年传承下来的道德传统，诚实守信也是会计人员所应具备的基本职业道德，要求会计人员谨慎，信誉至上。从我进省科协的第一天起，身边的老同志就告诉我：“干工作必须要认真，尤其是我们干会计的，必须要有耐心。”而“诚实守信、作风严谨”在这位老会计身上也得到了最好的体现，她二十多年如一日，从出纳到总账会计，从未错过一笔账，她的所言所行深深感染着我、鞭策着我。计划财务部每一天都与数字打交道，无论是预决算报表还是统计报表，无论是资产管理还是内部审计，都需要认真细致，一丝不苟，不能出丝毫差错。我在核对2006年部门预算“一下”数据和2013年绩效工资财政补发数时，及时发现了相关问题并向领导汇报，透过与财政厅沟通，分别为省科协增加了40多万的公用经费和20万的绩效工资财政补助款。 弘扬科协精神，践行社会主义核心价值观，就是要友爱善良、团结协作。计划财务部党支部是一个团结的、个性能战斗的党支部，在日常工作中大家都能互相明白、互相支持、互相帮忙。作为支部的一员，我始终感受着领导和组织上的温暖与关怀，我也十分珍惜这种和谐的工作氛围，与本部门同志关联融洽，与其他部门同志关联和谐，工作不分份内份外，用心配合本部门其他同志负责的工作。在2006年和2007年部门有人去扶贫、2011年机关人事变动，计划财务部前后两次面临人手不足、个性是机关财务专业人员缺少的状况下，我主动承担起两个人的工作，在三年的时刻里，加班加点是常事，但我毫无怨言，把这三年当成学习和锻炼的好机会。 同志们，习近平总书记指出，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，他以“扣子”做比喻，对新时代的青年寄予厚望。作为广大青年中的一员，我要发奋践行社会主义核心价值观，把青春年华奉献给光荣的科协事业，共同建设更加完美的明天。 我的演讲完了，谢谢大家。 篇二 各位领导、 同志们： 大家好。这天我演讲的题目是践行社会主义核心价值观，担负起服务科技类社会组织发展的历史重任。 今年以来，省科协的重点工作服务淮安对接活动正紧张有序的推进。就在端午节前一天，大家准备过节的时候，我们支部的张杰却把早就订好回山东老家过节的车票退掉，说服家人，到单位联系院士、专家以及参会人员，提前到淮安做好对接会会务工作。就是这样一个山东汉子，以前肿着半个脸趴在桌上起草学会年度考核指标，直到病情越来越重撑不下去，不得不切除了被腐蚀的部分颌骨。不光是张杰，我们支部的大多数同志，包括两名领导为了这次服务淮安的对接活动都放下了这个假期。这些虽然比不上沂蒙红嫂、最美司机吴斌的事迹那么惊天动地，但你能说这不是践行社会主义核心价值观的最好表现吗。 什么是社会主义核心价值观。践行社会主义核心价值观是一件难事吗。这些问题都被我们支部的党员一一作了回答。在一般人看来，科协是个弱势部门，无权无钱也没多少事，到科协工作就是休息休息。但是在我们支部的葛方斌身上却不是这样，去年到科协报到上班的第一天竟然没能回得了家，为了学会潜质提升计划的实施意见，留在了办公室加班。同样是为了学会潜质提升计划，熊亚昕冒着酷暑，克服周末办公室没有空调的困难，边擦汗边起草请示材料。冯异香身体不好，冒着被感染的危险，逐个学会调研，为学会提升潜质出谋划策。还有徐剑、刘德颜、章丽文，不能一一枚举。科协不是养老的地方，科协是党和政府联系科技工作者的桥梁纽带。在最近召开的院士大会上，修改了院士增选的办法，除了院士提名，只保留了科技团体的推荐权，因此，在科协工作，用不着妄自菲薄，同样能够大有作为。 俗话说，火车跑得快，全靠车头带。我们支部的老书记许钧以身作责，在去北京出差的途中累得倒下了，不得不住进了301医院，在去年底学会潜质提升项目二次申报评审阶段，他左脚脚趾受伤，不能走路，但仍然坚持深入学会科技服务站和协同创新示范基地进行现场调研评估，这是一种爱岗敬业的精神。是一种职责担当。正是有这样的带头人，学会部支部构成了打大仗、打硬仗的传统，是一支拉得出、打得赢的队伍。“三解三促”，服务六合冶山镇冶山社区，看望和慰问因病或残疾致贫家庭，帮忙农民增收致富。无论是年会还是论坛，都能办得圆满精彩。 怎样践行社会主义核心价值观，我们支部每个人用行动给出了答案。但是，距离党委、政府和广大科技工作者的要求，我们还有相当的差距。十八届三中全会吹响了全面深化改革的号角：转变政府职能，让市场在资源配置中起决定性作用，改善社会治理方式，激发社会组织活力。科技类社会组织的发展面临着新机遇、新形势、新任务，同样也有新挑战、新危机、新要求。进一步提升学会服务经济、服务政府、服务社会和服务科技工作者的潜质，让学会成为独立办会、民主办会、规范办会、依法办会，具有自我发展、自我约束的新型社会组织是我们光荣而艰巨的任务，我们联系着136个学会，应对几十万会员，唯有勤奋工作，才不枉为学会人，喂有发奋创新，才无愧于学会学术部先进群众这个称号，唯有坚持不懈，才能担负起历史的重任。 我的演讲完了，谢谢大家。 篇三 尊敬的各位领导，亲爱的同仁们： 大家下午好。这天我演讲的题目是践行社会主义核心价值观，让奉献闪耀在平凡的岗位上。 从“最美妈妈”吴菊萍到“最美司机”吴斌，城市的美丽不再局限于山水风景，更在这一批批道德模范的身上彰显。一个瘦弱的女性用双手托住高空坠落的孩童，一个坚强的司机用危难时刻的冷静拯救一车的乘客，普通人身体里迸发出的惊人力量，让我又一次体会到杭州这个充满爱的城市给我带来的的感动。 什么是社会主义核心价值观。践行社会主义核心价值观是一件难事吗。我能做到吗。这一些列的问题缠绕着我，却又极为简单的被身边的战友一一解答。请允许我称呼身边的队员为战友，正因城市管理是一场没有硝烟的战争，无私的奉献是战衣，汗水甚至泪水是炮弹，我们一向在用实际行动捍卫着城市的整洁与有序，美丽与尊严。 进入城管大家庭已经快一年了，初进中队的迷茫，兴奋扫街的羞涩，无理被骂的委屈，迎接新年的喜悦，我对城市管理的认识不断深化，明白这是一份光荣的工作，却需要艰苦奋斗的精神。社会主义核心价值观的美丽花朵也在我们这样的基层站所绽放。队长朱宵杰，平时平易近人，对待工作却是严肃认真，作为党员，作为中队的领头人，他恪尽职守，爱岗敬业，八年如一日的克服孩子年龄小、离家路途远、家庭照顾不到等诸多困难，加班加点，用实际行动感染身边的每一位队员。我们的“数字皇帝”钟建荣，对待数字城管问题就如批阅奏章一样矜矜业业，把疑难问题记录在册，亲自到现场跟踪处理，多次获得数字城管先进个人称号。“有才”曾东平，身为法制员的他坚持学习和更新自己的法律知识储备，为提高中队整体的业务潜质立下了汗马功劳。还有“小飞侠“徐少良，用心投身志愿者服务，组织大家为福利院的孩子们捐衣捐物，让他们也能享受成长的快乐。这样的人与这样的事还有很多很多，我们的队员都是普通人，却用自己的言行在平凡的岗位上奉献，燃烧，为城市，为市民，为大家。 什么是社会主义核心价值观。如何践行。我想他们已经给了我最好的答案。以情服人，急民之忧，解民之困。淡泊名利，提升个人修养，做一名有品位的城管；勤于学习，提升专业素养，做一名执法水平过硬的城管；不断实践，提升社会素养，做一名热心公益的温情城管。 篇四 以什么什么为贵、为重、为先、为本等，是我国传统价值观的表达范式，比如“兵贵神速”、“重义轻利”、“先公后私”、“以人为本”等等。我演讲的题目是“和为贵”，即“以和为贵”，“和”指“和谐”。 和谐是什么。和谐既是一种状态，又是一种过程，还是一种结果，更是一种价值。作为状态，它表现为体用相宜、物我相生的情景；作为过程，它表现为万有必和、差别常在、常变相因、变而有常的必然趋势；作为结果，它表现为自然、社会、思维等一切现象，自我组织、自我发展的现实状况；作为价值，它表现为包罗万象的正当性，将科学之真、道德之善、艺术之美集于一身，是一切价值的元价值。 从神话传说到哲学思辩再到科学实验，无不证明这样一个真理：宇宙未开之前是一种混沌和谐，这种混沌和谐失去平衡之后就产生了试图恢复和谐的户外，于是生成了天地万物。正如荀子所言：“万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而先见其功”。因此天地万物始于和谐、成于和谐、发展于和谐；没有和谐就没有昼夜交替、四季循环；没有和谐就没有万物生长、百花争艳；没有和谐就没有男欢女爱、人类繁衍；没有和谐就没有公平正义、民主法治；没有和谐就没有社会繁荣、长治久安；没有和谐就没有人与人、人与社会、人与自然同舟共济、共同发展。 和谐是我们的民族之魂。儒家强调“人我和谐”。孔子主张：“己欲达，则达人；己所不欲，勿施与人”；还讲：“均无贫，和无寡，安无倾”；并且强调：“礼之用，和为贵”。孟子主张君臣义、父子亲、夫妇和、兄弟爱、朋友信，还讲：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”；并且强调：“天时不如地利，地利不如人和”。礼记礼运主张：“幼有所长，壮有所用，矜雾孤独废疾者皆有所养”，将“大道之行也，天下为公”的“大同”社会视为人类社会的最高理想。道家强调“天人和谐”。老子认为：“损不足而奉有余”是“人道”，“损有余而补不足”是“天道”，人道应当服从天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的著名命题，主张回归自然、返璞归真。佛教强调“心灵和谐”。佛教自汉代传入我国之后，于唐代完成了中国化的过程，成为与儒家、道家并行的华夏民族的精神支柱之一，透过诵经、打坐、参禅、悟道等修炼功夫，使人远离功名利禄和恩怨情仇的纷扰，进而到达无利无害、无善无恶、无是无非的空灵境界。雍正皇帝讲：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和谐”，道家的“天人和谐”及佛教的“心灵和谐”，共同构成中华民族“以和为贵”的国魂。 和谐也是中国特色社会主义的时代之魂。中国特色社会主义是相对于苏联特色社会主义而提出的，苏联的社会主义以高度集权、计划经济、阶级斗争为特色，中国的社会主义以民主法治、市场经济、最广泛的统一战线为特色。中共十六届四中全会以后，社会和谐被规定为社会主义的本质要求，培育和谐文化、树立和谐理念、弘扬和谐精神被规定为长期的重要任务。在这种观点的指导之下，学界对社会主义和共产主义的概念进行了重新诠释，从意识形态角度讲，社会主义就是以社会共同利益为重的价值观，共产主义就是共同劳动、共享劳动成果的终极关怀。正如马克思在1844年经济学哲学手稿中所言：“共产主义作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义”。共产主义就是人与人、人与社会、人与自然和睦相处、同舟共济的充分和谐状态。因此中国特色社会主义才是马克思本人所信奉的真正的社会主义，这种社会主义的价值诉求正是我国上下五千年一脉相承的和谐魂。 从这个好处上讲。和谐作为一种状态，就是“公平正义、民主法治、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的状态；和谐作为一种过程，就是“以人为本、全面、协调、可持续”的发展过程；和谐作为一种结果，就是互尽义务、互享权利，相依为命、同舟共济，各尽所能、各得其所的结果；和谐作为一种终极信念，就是“以和为贵”的民族之魂、国家之魂。在国内，我们提出构建和谐社会；在国外，我们提出构建和谐世界；这标志着我们开始用和谐主义的世界观和方法论重新明白世界和改造世界。“和为贵”作为与上下五千年华夏礼貌一脉相承的价值信念，作为马克思主义的终极关怀，集中反映了马列主义指导思想、社会主义共同理想、爱国主义为核心的民族精神、改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观的全部价值诉求。 构建社会主义核心价值体系，就是重建我国最基本的伦理纲常，而伦理纲常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和为贵”具有最高最大的普遍性、深刻性和民族性，因此我们推荐用“和谐为魂，诚信为先，重义轻利、忠孝仁爱”去概括社会主义核心价值观。“和谐为魂”是讲以和谐为最高价值信念，它是其他一切价值观的灵魂所在；“诚信为先”是讲“诚乃百德之母”，没有了诚信一切价值都是空谈；和谐为体，诚信为用。“重义轻利”是内在的修为，“忠孝仁爱”是外在的表现，“重义轻利”是神，“忠孝仁爱”是形。体、用、神、形俱在，构成完整的核心价值体系，构成与上下五千年华夏礼貌一脉相承、当今时代我国社会最基本的伦理纲常。 篇五 什么是诚信。顾名思义，诚实守信，诚信，作为中华民族的传统美德。几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们为何又重提诚信。这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假文凭、假职称、假名字不胜枚举；“人而无信，不知其可也”失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。诚信是“城”和“信”两个概念组成的。诚，就是真诚、诚实；信，就是守承诺，讲信用。通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。哲人的“人而无信，不知其可也”；民间的“一言既出，驷马难追”；无不说明了诚信的重要性。诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则，因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。 作为大学生的我们更应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。“言必信，信必果”，著名的海尔集团曾有一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，去由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。”古语说：“一诺千金”。无论是在日常生活中，还是企业经营中，诚信都是最基本的准则，但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜。屡见不鲜的假烟假酒、劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命。面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的是，整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击。 一个人可以没有金钱，可以没荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。待人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地，是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美丽，是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力。 老师们、同学们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只是纸上谈兵，要让它活跃在我们的生活中、学习中、工作中，让诚信之花，永不凋谢。 篇六 尊敬的老师、亲爱的 同学们： 大家好。我是来自xxx班的xxx，今天我所演讲的题目是核心价值观，引领我成长。 2012年，习主席提出新时期的社会主义核心价值观。即“富强、民主、文明、和谐”、“自由、平等、公正、法制”、“爱国、敬业、诚信、友善”。社会主义核心价值观是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神引领我们树立中国特色社会主义的共同理想，实现富国强民的祖国梦，世界梦。 强国首先要爱国，在自古以来，爱国主义都是鼓舞中国人民团结奋斗、使中华民族生生不息的生命之源，每个时代都涌现出家喻户晓的优秀儿女，如忠诚爱国的岳飞、文天祥，“风暴海燕”徐特立，“为了可爱的中国”的方志敏，“俯首甘为孺子牛”的鲁迅，袁隆平用“一粒种子改变世界”，具有“大爱、进取”精神的雷锋、郭明义，人民公仆郑培民，独臂英雄丁晓兵，自立自强的优秀大学生洪战辉，还有当代模范“最美妈妈”吴菊萍和“最美司机”吴斌，等等，虽然他们的身份不同，经历不同，但他们的故事都震撼着人们的心灵，他们以自己的行动从不同角度诠释了社会主义核心价值的真谛，他们不愧为中华民族历史长河里一道道最美丽的风景。 “少年强则国强”，作为“富、强、进步”的新中国的青少年学生，我们该怎么办呢。 昨天的他们引领着今天的我们成长。我们也要做新世纪的领路人。我们是祖国的花朵，早晨的太阳，我们更是祖国的生力军和继承者，我们一定要力争做品德高尚、意志顽强、视野开阔、知识丰富的新一代，用智慧的火星去点燃思想的火花，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀。我们要从小树立远大的理想，为祖国的繁荣、为世界的和平而读书。 同学们，让我们把崇高的人生理想放飞在辽阔的蓝天，把社会主义科学价值观作为我们行动的指南，在时代的机遇和挑战面前，把握时代的脉搏，怀着社会主义必胜的信念，把我们的祖国推向更加辉煌的明天，让它永远傲然屹立于世界的东方吧。 篇七 尊敬的各位领导，亲爱的战友们： 大家好。 我是来自xxx的xxx，今天，我演讲的题目是。让荣誉引领我们奋勇前行。 有人说，我们是英雄的群体，因为我们出现在98年抗洪的溃堤上，出现在汶川地震的废墟旁，也因为我们当中涌现出了用肉体对抗子弹的黄继光、用身体堵住炮口的董存瑞、烈火都无法令其屈服的邱少云；有人说，我们是铁打的队伍，因为我们有铁样的纪律，我们有钢铁一样的意志，我们有流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队的顽强作风；还有人说，我们是视死如归的军队，因为我们敢于用大刀对抗日本兵的大炮，我们敢用落后的步枪攻击蒋介石的美械师；更有人说，我们是人民的子弟兵，因为我们的不拿群众一针一线，我们维护的是人民的利益，我们的宗旨是全心全意为人民服务。这支队伍享有崇高的威望，这支队伍是和平之师，威武之师，文明之师。这支队伍就是我们光荣的人民解放军。一支有着光荣历史和优秀传统的军队，一支历经磨难而又生机勃勃的军队，一支到处都闪耀着荣誉光芒的部队。 荣誉，它是一个沉甸甸的词语，也是一段奋斗历程的写照，是用汗水和鲜血浇灌而出的花朵；是无数仁人志士前仆后继共同努力的结晶。荣誉不仅仅是国家、社会、民族给予的肯定和赞扬，更是催人奋进，努力进取的不竭动力。作为当代革命军人，只有崇尚荣誉才能始终保持高昂的斗志，只有崇尚荣誉才能让让我们的革命队伍保持充沛的活力。无数的历史事实表明，战争不仅仅是武器装备的对抗和拼杀，更是意志、精神的较量和征服。朱德总司令曾说：“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。”对荣誉的珍视和向往，是官兵的战斗精神之源。官兵血管里流淌着崇尚荣誉的血液，就会为荣誉而顽强战斗；官兵心田里播下了崇尚荣誉的种子，就会为荣誉而英勇献身。在异常艰苦的对越自卫反击战中，我们可以从容地倒在敌人的炮火下，却坚决不允许敌人夺走我们的一杆旗。因为那杆旗浸透了革命烈士的鲜血，是我们战无不胜的象征。实践证明，只有崇尚荣誉的军队，才能成为战无不胜的军队；只有崇尚荣誉的军人，才能成为不辱使命的军人。 那么我们怎样才能守住崇尚的荣誉，不辱使命呢。 崇尚荣誉要求我们必须铭记传统。传统是历史的积淀，是我军战必胜，攻必取的法宝。从南昌城头的猎猎的红旗到平型关上连天的的炮火；从三大战役的秋风扫落叶到抗美援朝硝烟弥漫的前线；从98年特大洪水面前的奋不顾身到汶川废墟内精疲力竭的抢救，无数的历史过程铸造了我们这支队伍特别能吃苦，特别能战斗，特别能奉献的优秀传统。这个传统凝聚了军心民心，创造了一个个以少胜多，以劣胜优，以弱胜强的经典战例；这个传统带领我们抗击了一个又一个自然灾难的挑战，让我们成为人民信任的脊梁，成为人民眼中最可爱的人。在改革开放、文化多元的今天，我们更要铭记我们的优秀传统，时刻牢记并努力践行当代革命军人核心价值观，自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉。作为通信战线上的一名普通女兵，我们没有和大海亲密接触的机会，更没有伴着战舰远航的激昂，但我们可以以提高素质、全面发展为目标，以争创一流、建功岗位为己任，以高质量的服务，无差错的工作为标准，继承发扬我们的优良传统，保证通信线路的畅通，同样无愧于我们的军装，无愧于我们的使命，无愧于我们的荣誉。 篇八 尊敬的各位领导，评委、 同志们： 大家好。 我演讲的题目是用忠诚书写对党的信仰，用行动践行核心价值观。 追忆当年，烽火连天、激情燃烧的岁月，至今在xx中学的大礼堂上，我们仿佛依然能够听到先贤们宣传马列主义时的庄严心声，他们慷慨激昂、神采飞扬的演讲让我心潮澎拜、热血沸腾;漫步高塘塬区，追寻当年渭华起义的刀光剑影，我们仿佛依然能够看到革命先辈们，为了民族的利益，人民的幸福不惜壮烈牺牲的动人场景，他们视死忽如归的精神和气概让我不由不热泪盈眶。 英烈们用鲜血书写信仰的革命情怀让人荡气回肠，渭华起义精神所展现的对党的无比忠诚必将万世流芳。 看今朝，古郑国大地这片热土之上，华州儿女勇往直前、团结奋斗，矢志不渝、努力追求。在渭华起义精神的深刻影响下，四张强民XX县区的经济“大”名片精彩绽放，无公害蔬菜基地远近闻名，蔬菜种植热火朝天，华州皮影走出国门，储备量位居世界第二的金堆钼矿闻名遐迩，少华山景区游人如织多少华州儿女在以自己的实际行动践行着社会主义的核心价值观，让古郑大地焕发出了新时代独有的勃勃生机。 与此同时，一些从小生长在温室之中，没有经历过血与火洗礼的年轻人，在拜金主义至上等不良社会思潮影响下，有的随波逐流，有的洁身自好，有的左右逢源、有的腐化堕落。个别所谓愤青，甚至戏谑和调侃自己：“我的责任就是没有责任，我的信仰就是没有信仰”。当听到渭华起义，谈起渭华起义精神，说到共产主义信仰时，竟然认为“它早已过时”，甚或以为是“跟不上时代的发展步伐了” 对此种种，我陷入了沉思。渭华起义真的被历史洪流淹没了吗。它所折射出来的宝贵精神真的就已经过时了吗。不，没有。作为一部为民族谋利益、为人民求幸福的雄伟历史大剧，渭华起义永远都不会被历史遗忘，它所放射出的独特的精神光华，什么时候也不会过时，而只会在历史的长河中溢放出更为璀璨、夺目、耀眼的思想长虹，光照我们精神的壮丽云天。 身处xx起义发祥地，耳濡目染xx起义精神光华的一代青年，在实现伟大中国梦、民族复兴梦的历史征程中，一定要铭记陕西大地上最早宣传马列主义的壮丽心声，西北地区最早向国民党反动派的白色恐怖“坚决说不”的豪迈与大气，将革命先烈所特有的“信仰基因”嵌入我们对党的永远忠诚之中，像他们当年“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”那样地用行动来践行社会主义核心价值观，向社会输送我们青春版的正能量。 践行社会主义核心价值观，不只是“你”的事情、“他”的事情，更是“我”的事情。颐指气使，不如从我做起;指指点点，莫如以身作则。只有做出样子，才能做出成效;也只有做出成效，才能带动他人。这就要求我们每个人从我做起，从小事做起，积攒高品质，输送正能量。作为新时期的财政人，要经常认真地想一想学习上是否真正做到了艰苦奋斗、进取实干，工作上是否真正做到了公道正派、尽职尽责，思想上是否真正做到了敬业诚信、文明友善。 更要经常认真地想一想是否真正捂紧了三公消费的钱袋子，理清了支持三农的钱串子，盘活了财政收支的钱盘子。唯有如此，我们才真的能像前苏联著名小说钢铁是怎样炼成的一书的主人公保尔柯察金希望的那样，“把整个生命都献给了最壮丽的事业”。也只有如此，才真的是在用忠诚书写对党的信仰，用行动践行核心价值观。 我的演讲到此结束，谢谢大家。 篇九 尊敬的各位评委，老师，亲爱的 同学们： 大家晚上好。我是来自大专23班的李xx，今天，我演讲的题目是我心中的社会主义价值观。 首先我想用一句话来概括社会主义价值观，那就是爱国，文明，诚信，友善。一个国家拥有了崇高的价值追求就能长久的屹立在世界之林；一个民族有了优良的价值追求就等于拥有了走向繁荣的方向标；一个人有了崇高的价值追求就有了立足于社会的精神资本。而今天，我想通过一个故事来向大家阐述我心中的社会主义价值观。 他叫刘xx，来自四川，仅有初中文化的他在2009年之前是个小混混。直到有一天，他停下浪荡的脚步，思考着自己的人生目标。一路颠簸，来到一座海拔4000米的偏远村庄支教。那里的孩子对他的一切都是未知的，但是他却从那些孩子身上找到了城市里从未有过的纯真。当他走进那石头砌而成的教室时，当他看到那帮孩子们时，他在想，2009年，在中国居然还有着这么一所学校，没有通电，用几个最简单的词语来形容，他们的衣服很脏，他们的脸冻得通红，他们总是在笑。夜晚的雪山绝对在零度以下，他看了看自己身上的军大衣，再看了看孩子们身上的短衣短裤，刘xx没能抑制住鼻尖涌起的酸意。到达学校的第二天，学校组织孩子们去砍柴，作为一个户外爱好者，他自告奋勇的参加了。可是那一天，他却被孩子们远远的甩在了后面，所有的孩子背着比自己还高的柴火，在崎岖的山路上健步如飞，他喜欢户外运动，是因为他追求的是成就感，但对于他眼前的这帮孩子来说，这是他们的生活。 大山里的生活，缺衣少食，除了米饭和土豆，没有任何东西。每天早上那群可爱的孩子们，会把早餐上的米饭省一点出来，用他们小小的手，把它捏实，在中午的时候，他们会蹲在有阳光的教室旁，相互地分享着早上省下来的粮食，仿佛吃的是我们从来都没有吃过的人间美味。 以上这一些，真实地发生在XX省干支县，一个海拔4000多米的地方，这个地方叫阿姆拉，那里的孩子，没有见过笔记本电脑，没有见过电视，没有见过百元大钞，甚至他们不知道，世界上有一种东西叫方便面。今天，对大家说这个故事，我想让大家记住，在遥远的地方，有这样一个支教老师，有这样一群孩子，在这样一个贫瘠的地方，有着最真最诚最具诱惑力的眼神。 前几天我一直在思考，到底什么是社会主义价值观，我想了很久，今天我站在这里，用这个支教老师的故事来阐述我的价值观，他无疑给我们做了最好的榜样，爱、责任、奉献、使命。教书并不是一场旅行，如果你选择了一座大山，选择了一所学校，选择了一群孩子那么，你肩上扛的就是社会的责任，我不敢保证现在大三的我有了扎实的知识基础，有了能够面对讲台下求知眼神的勇气，但我一直都知道，大学的青春时光，人生只有一次。我国古人说，“非学无以为本，非志无以学成”，为学之贵在于勤奋，在于坚持，大学阶段“恰同学少年，风华正茂”，有老师的指点，有同学的切磋，有浩瀚的书籍的引路，可以心无旁骛的求知问学。何必每天做手机的奴隶，何必每天碌碌无为。学高为师，德高为范。作为一名师范生，我们肩负着一份神圣的责任与使命，将扛起教书育人的重任，我会用“登山则情满于山，观海则情溢于海”的热情继续我们的征途。我相信这是一种勇气，一种决心，更是一种践行社会主义价值观的途径，至少，我相信，担当责任，青春无悔。 我的演讲到此结束，谢谢大家。 篇十 人生就像在大海中航行，难免会遇上不测风云，我们应该是航船的舵手。在搏击风雨，穿过迷雾的过程中，大海中的航标带给我们前进的希望，为我们指出前进的方向。这盏永不熄灭的航标灯就是“敬”，敬天地、敬他人、敬事业，也要敬自己，让爱心和敬意体现在人生中的每一个角落，体现在生活、工作、学习的方方面面，你就会发现人生的航船会一帆风顺，永不迷失。 首先，要对自然充满敬畏。大自然是如此的慷慨与伟大，它给了我们赖以生存的环境，充足的食物和丰富的资源，人们的衣食住行得到了保障，然而很多人只知索取，不懂敬畏。每天都有物种在不断地灭绝。人类只是地球上的客人，作为客人，我们在享受主人的款待时应当懂得感恩。现在的雾霾天气就是摆在我们眼前的现实例子，破坏了环境，遭受惩罚的恰恰是我们人类自身。 其次，我们要敬事业。每个人都有自己的一份事业，所谓敬，即是用心、认真、负责。作为老师，应该认真负责地教书，用心为学生答疑解惑；作为医生，应该潜心钻研医术，尽力减轻病人的痛苦；作为军人，应该为国尽忠，保家平安。而我们作为学生，主业是学习，我们应该认真对待每一科学业，每一堂课，每一项作业，上课认真听讲，做好笔记，课后认真复习，把学习真正当做自己的责任，用心，尽力，追求卓越。 我觉得，最重要的是要敬别人，尊重别人。古人云。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。其实尊重别人就是尊重自己，在人们的交往中，自己待人的态度往往决定了别人对我们的态度。一个人站在镜子前，你笑时，镜子里的人也笑；你哭，镜子里的人也哭。所以，我们要赢得他人的尊重，首先必须尊重他人。我们并不需要有什么大举动，凡事都从小事做起，尽心尽力就好。与同学交往中，学会用心倾听别人的意见，尊重别人的看法。在学校看见老师主动问好，尊重老师的劳动成果。在家中主动承担一些力所能及的家务活，对父母道一声辛苦了这些小事，就是你对别人的尊重。 做到敬其实很简单，怀着一颗敬畏的心，感激自然的恩赐； 怀着一颗负责的心，成就自己的事业； 怀着一颗友善的心，尊重身边的朋友。 敬无处不在，让我们在人生的航程中，以敬为航标， 在敬业、敬物、敬人中快乐，在敬天地、敬生命、敬自我中幸福。 篇十一 一直很欣赏这样一段格言：人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢。失去了诚信，你所拥有的一切：金钱、荣誉、才学、机敏就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。这说的就是诚信的道理。 那么，究竟何谓“诚信”呢。顾名思义，“诚信”即诚实守信，在人与人交往中，言出必行、坦诚相待。诚信是人类社会的基本道德规范，也是人的自由发展应有的品质。党的十八大以来，党中央把“诚信”列入社会主义核心价值观，既体现了和谐社会发展需要诚实守信的外部环境，也反映了中国人民崇尚诚信、践行诚信的共同愿望和理想追求。人无信不立，青年是国家和社会的中坚，是未来的希望，青春蕴含着无穷无尽的能量，正值青春年华的青年人，更应该践行诚信价值观，在新时期将诚信发扬光大。 诚信是青年立身的美德。崇尚诚信，古往有之。孔子创“三纲五常”时，把“信”与“仁、义、礼、智”并列为“五常”。孟子将诚、信结合在一起，提出了道德修养论。朱熹认为：“诚信是做人立德的根基，是人格修炼的起点。”几千年来，中华民族始终把诚信作为立身处世之本和道德修养之基，为华夏文明源远流长奠定了深刻地品质基础。诚信是一种美德，她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。新时期的青年要立足社会，就必须从讲诚信做起。心里有诚意，说有信用的话，做有诚信的事，才能受人尊重、爱戴和信任。狼来了的故事教育和影响了一代又一代正走向或还未走入社会的青年人，揭示了“一个人如果不诚实，就会有麻烦”的警世恒言。“撒谎”的最大害处不仅使放羊的孩子失去了人们的信任、损失了羊群，更重要的是损害了他自己的人格乃至生命。人一旦失信，步入社会必然会跌跟头，难以生存下去。市场经济愈发达，就越要求人们普遍地诚实守信，这是现代文明的重要基础和标志，也是青年人走向社会，走向未来必须持有的品质和美德。 诚信是青年立业的基石。全国“五一”劳动奖章获得者，“全国劳动模范”王xx同志用他平凡而真实的创业经历为我们树立了诚信创业的楷模。他原是一名来自冀中平原的农民工，沿着当年祖辈“闯关东”的故道履痕，他带领同乡的农民兄弟，千里迢迢来到抚顺创业，成为这个城市建筑市场大军中的一员。20多年来，王振英坚守诚信经营，在所承揽的大大小小工程建设中，始终严把质量，精益求精，力求完美。为保质保量如期完成工程，他敢立“军令状”如不能按合同规定完成指标甘愿永远退出抚顺建筑市场。正是这种诚信的创业精神，不仅为他赢得良好的信誉，也为他的事业打开了拓展之路，成为立业的根本。今天，青年人投身市场经济创业大潮，诚信就是一张信誉名片，她是人生最宝贵的无形资产，能为创业带来许多看不见的价值。然而，诚信创业并非一帆风顺，它需要经历时间的洗礼和困难的考验。海尔集团ceo张瑞敏认为：一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。说的就是企业的诚信。他也是这么坚守的。在集团发展处于困难的低谷期，资金紧张的情况下，他依然决定全部作废不合格的电器，并自己带头用榔头敲了不合格的电冰箱，用行动取得了社会和用户的认可，树立了海尔品牌。今天海尔集团全球营业额超过2千亿元，海尔品牌连续蝉联全球大型家电第一品牌，这些与企业文化追寻的诚信精神密不可分。市场经济是信誉经济，市场竞争就是信誉竞争。新时期，青年只有拥有了诚信这种特殊的财产作保证，才能在市场大潮中抓住机遇，赢得生存和发展的广阔空间。 诚信是青年立世的责任。每个人都是社会的一分子。诚信的行为可以影响一片，不诚信的行为亦然。但是，诚信者可以走遍天下，而不诚信者则寸步难行，这就是诚信的内在激励机制。整个社会的和谐有赖于每个人的诚信，有赖于每个人对诚信价值观的鼓励与坚守。温家宝总理在谈及三鹿奶粉事件时，说过一句耐人寻味的话：企业家身上应该流着道德的血液，而不能只流淌利润的血液。这话讲得何等深刻。现实社会中，医生的责任是救死扶伤；军人的责任是保家卫国；教师的责任是传道授业，无论是个人或者行业，坚持实事求是，才能真正避免因虚假和失职导致个人和行业发展受损事件的发生。诚实守信，需要每一个公民、企业勇敢地承担起诚实守信的社会责任，努力消除诚信危机，使整个社会沿着健康、有序的方向发展。作为新时期的青年一代，我们必须牢固树立诚信是责任的观念，把诚