1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢,学习纵向展开议论,第1页,一、什么叫“纵向议论”?,假如说“横向议论”是围绕一个观点,在同一个层面上,从不一样角度展开议论,表达并列关系,那么,,“纵向议论”,就是,围绕一个观点,从不一样层面,逐层深入地展开议论,表达递进关系,。,如模块四教材P74中读书人是幸福人一文,提出观点后,分层阐述:,阅读,能,增广人经历和经验;,更能,感化与陶冶人精神;,还能,使人向善避恶,高雅正义。逐层深化,第2页,纵向议论主要采取,层进式,结构,
2、文章各层次之间是:,层层深入、步步推进,各层前后次序有严格要求,不能随意改动。,第3页,二、结构模式,(一)结构格式一:逻辑规律式,文章各个层次之间按,逻辑规律安排,,环环相扣,步步深入。或从现象到本质,或从原因到结果,或从普通到特殊等等。,第4页,【示例一】,论题:严于解剖自己,1、要不停进步,必须无情地“解剖我自己”。,2、叙述怎样才能“解剖”好自己。,对自己要有自知之明。(这是“解剖”好自己前提。不了解“病”在哪里,就无从下刀。),光有自知之明还不够,还要勇于自我批评。(这是解剖好自己路径。不开刀,就无从去“病”。),自我批评勇气起源于对真理追求和高尚信念。(这是解剖好自己关键。不掌握开
3、刀规律,刀就开不好,也就难以真正去“病”。),3、总结,第5页,【示例二】,论题:在困难面前,要认可困难,因为困难无处不在,无时不有;,要不怕困难,因为困难像弹簧,你强它就弱;,要分析研究困难,千方百计地战胜困难。,第6页,【示例三】,论题:,居安思危,一、提出观点:,我们应知道居安思危,二、论证分析(为何),1、,只有知道居安思危,我们才能常备不懈。,(举例论证:刘翔/刘璇/比尔盖茨等),2、,只有知道居安思危,一个集体才能更有竞争力,才能在激烈竞争中脱颖而出。,(举例论证:海尔集团/广州丰田凯美瑞/国美/苏宁),3、,只有知道居安思危,国家才能长治久安。,(举例论证:商纣灭亡/魏征在谏太宗
4、十思疏中,提醒唐太宗要“居安思危,戒奢以俭。”/,杜牧阿房宫赋/清政府闭关锁国/中国实施改革开放),三、怎么办,总结全文。,第7页,课堂练习:谈嫉妒,(1)嫉妒心理往往造成错误行为。,(2)妒嫉心是人们前进动力。一个缺乏妒嫉心人,往往是安居“下游”、心甘“落后”人。,(3)将妒嫉心化作追赶他人动力。,第8页,按照“提出问题,分析问题,处理问题”思绪安排论证结构,即围绕中心论点回答三个问题:是什么,为何,怎么办。,(二)结构格式二:经典式,引论(提出论点和论题),本论 分论点是什么?,分论点为何?,分论点怎么办?,结论(照应全文),第9页,【示例一】,论题:要钻牛角尖,(1)什么是“钻牛角尖”:
5、对任何事情,哪怕是极细小事情,都采取认真钻研态度。(是什么),(2)搞学问“钻牛角尖”才会有所成就,搞科技“钻牛角尖”才有创造创造。(为何),(3)“钻牛角尖”要有认真态度,要有锲而不舍精神,要掌握科学方法。(怎么办),(4)发扬“钻牛角尖”精神会多出结果,多造就人才。(会怎样),第10页,(1),(是什么),生活丰富多彩是指生活不应是一个模式。,(2),(为何),符合人本性(人含有多方面精神需要);,有利于人全方面发展,有益于身心健康;,有利于充分调感人主动性,形成生动活泼局面。,(3),(怎么样),要会工作,也要会休息,培养多方面生活情趣;,社会要为人全方面发展创造条件。,【示例二】,论题
6、:生活是丰富多彩,第11页,课堂练习:谈风度,(1),(是什么 ),风度是一个美德,一个富有教养臻于完善气质和风采;,(2),(为何 ),有了风度,能受到他人敬重,人与人之间促进爱心,有利于和睦相处;,(3,),(怎么 办 ),有风度,须加强道德情操涵养,摒弃粗鄙言行,自觉培养良好品质。,第12页,(三)结构格式三:层层剖析式,针对一些不良现象,分析其危害,挖掘其产生根源,指出处理问题方法。,摆现象,析危害,挖根源,指方法,第13页,给爱一点空间,例文剖析,第14页,曾经听过这么一个故事。一个即将步入婚姻殿堂女孩问她母亲:“怎样才能使爱天长地久?怎样留住爱人心?”母亲无语,她默默地弯腰,从沙地
7、上捧起一捧沙子。她双手平摊,沙粒在她掌中稳稳而立,一滴也未漏出。突然,母亲双手紧握,用力挤压掌中沙子,许多沙粒从她指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时,掌中沙粒已所剩无几了。她望着诧异又疑惑女儿,说:“给你爱人和爱你人一个自由空间,过多爱和压力会使爱窒息”。,第15页,听完这个故事,我沉思良久。爱是没有错,但爱方式却各有千秋。不能否定有些爱方式只能给你爱人带来禁锢和伤害。,报纸上曾经报道过“巨型婴儿”故事。一对夫妇中年得子,异常兴奋。对孩子千娇万宠,一直让他睡在摇篮里,不论孩子实际年纪是多少,还把他像婴儿一样呵护着。,不料一场突如其来车祸夺走了夫妇俩生命,当警察走进他们家时,被一个躺在巨型摇篮
8、里“巨型婴儿”惊得目瞪口呆,不知怎样处理这个已是青年“婴儿”。他既不会自己走路也不会自己吃饭,自理能力为零,不知怎样走完剩下大半人生。夫妇俩爱孩子,这无可厚非,但他们如此溺爱他,却毁了他本该灿烂美好一生。,第16页,孩子如同漂亮鲜花,把他们放在温室中培养,即使避过了风雨,却使他们越发娇嫩,不小心受到一丁点伤害,就谢了。而真正经历过风雨野玫瑰,却能在恶劣环境中抬头屹立,常开不败,绚丽多姿。那么,深爱着孩子父母呵,何不给孩子一个空间,一次机会,让他们自由穿越风雨,展翅九天?,听说,鹰都在悬崖上筑巢,巢中先铺一些荆棘,然后再铺大量柔软干草,以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后,老鹰就渐渐拿去干草,小鹰自然
9、受不了刺痛,都退到巢边,这是老鹰就把她孩子们推下山崖,迫使它们自己飞起来。求生欲望使小鹰们扑腾着起飞,从而学会了翱翔。我们莫非能说鹰妈妈不爱小鹰吗?不!她是爱孩子。正是因为爱,才不得不用这种方式让它们在残酷生存环境中尽早自立,展翅九万里,一跃上青天。,第17页,有些人曾说:“自由是爱空气,禁锢会使爱窒息,赐予是爱雨水,泛滥会把爱淹没。”不要用热烈心炙烤鲜花,因为这么它会凋谢,不要强加给琴弦一个它不能承受力道,因为这么它会断掉。给爱一点空间,让你爱人在爱滋润下健康成长!,第18页,分析:,(1)“巨型婴儿”悲剧故事(摆现象),(2)分析父母对孩子溺爱,却毁了出孩子本该灿烂美好一生。(析危害),(
10、3)像鹰妈妈一样,深爱着孩子父母,要给孩子一个空间,一次机会,让他们自由穿越风雨,展翅九天(挖根源),(4)爱需要空间和自由(指方法),第19页,随堂练:,幸福是一个感觉,幸福是一个心境,幸福是一个体验,作家毕淑敏还说幸福需要提醒。幸福是清闲无事,幸福是艰辛创业;幸福是书山寻宝,幸福是亲近自然;幸福是攫取与占有,幸福是互助与贡献;幸福是父亲递来一顶草帽,幸福是妈妈传出一声呼唤,幸福是朋友捧上一束鲜花幸福终究是什么,怎样才能拥有它?,请以“幸福”为论题,,拟写三个不一样结构提要。,第20页,正文,幸福从付出中来,有些人说:人生有不一样追求,但最终目标只有两个字幸福。所以,人生意义就在于追求幸福。
11、,有位作家说:幸福频率并不像我们想像那样少。我们经常在幸福金马车驶过去时候,捡起地上金鬃毛说,原来我见过它。,还有些人说,幸福是停留在花朵上蝴蝶,你只能远远地看着,只要一靠近,它就飞了。,莫非说,幸福真那么不可捉摸吗?,答案是否定。因为,现实生活中我们很多人都捕捉过幸福蝴蝶。,第21页,大家耳熟能详比尔,世界第一富豪。他对幸福含义是这么阐释:,“有生之年,我们打算将价值400多亿美元财富全部捐献给社会。”撇开种种不说,单单这一行动,就能明白,比尔盖茨是真正明白“施比受幸福”人。,记得某位作家曾经说过:当我们为没有鞋子而哭泣时候,我们却发觉有些人没有脚!,所以,当我们能够付出时候,我们才是幸福。
12、,爱尔兰作家巴克莱则对幸福做了这么阐释:,幸福生活有三个不可缺乏原因:一是有希望,二是有事做,三是能爱人。,第22页,对比以上三个条件,不论是哪一个,都在指向:我们有,我们能。只有我们含有条件,才能做到。而付出,就是通向幸福最短捷径。,亚历山大大帝有一次大送礼,表示他慷慨。他给了甲一大笔钱,给了乙一个省份,给了丙一个高官。他朋友听到这件事后,对他说:“你要是一直这么做下去,会一贫如洗。”亚历山大回答说:“我哪里会一贫如洗?我为自己留下是一份最伟大礼品,我所留下是我希望。”,留下希望,那就是幸福源泉,只有付出,才能取得。,付出物质,得到精神。,第23页,曾经有一个旅人,他一个人跋涉在茫茫沙漠中,
13、随身带水已经喝光。正当他快绝望时候,他看到了一座手摇井。旁边有一壶水和一行字:请你将水倒进摇井里,然后摇动手柄,泉水就会源源不停地流出来。你离开时候请你把水壶灌满。,这个人犹豫了,最终还是把水倒进了摇井结果,水汩汩地流出来了!他最终按照字条上指示把水壶灌满,心满意足地重新踏上了旅途。,这个旅人是幸福。他不但收获了现实泉水,还收获了精神甘醴他知道在付出中收获了幸福!,幸福在哪里?幸福是花朵上蝴蝶,当你把自己变成花蜜时候,它就出现了,而且它会一直陪同着你。,幸福,在付出中得到。,第24页,题目幸福从付出中来,中心论点:只有在付出中才能取得幸福,论据选择:事实论据蝴蝶停留、施比受幸福,道理论据空出杯
14、子来才能盛满幸福,论证方法:比喻论证、道理论证、举例论证、对比论证,结构分析:,一、提出问题:幸福从哪里来?,二、分析问题:1、什么是幸福?2、为何要追求幸福?3、怎样才能取得幸福幸福从哪里来?,三、处理问题:幸福从付出中得到。,第25页,装饰与本色,在当代社会,科学发展让人们看到了越来越多装饰,而“本色”越来越少。北京冬日街头出现了色彩缤纷花卉和高大繁茂热带乔木,使人们“饶有兴趣地观看,议论”,还“让人们感受到春天气息”。而一位生态学家,却指着街头一株株仿真椰子树,说:“这些用化学原料制成椰子树不但起不到改进生态环境作用,在阳光照射下还会释放有害气体”,(开头先摆出事实,以事实引出下面议论,
15、由事及理,切入自然、有力!),第26页,装饰给人们带来了致命伤害,使事物失去了本色,可见,装饰还是不要好。,提到装饰与本色,我不禁想起了很多。客观事物装饰不可取,还有一个装饰更不能要,那就是人心装饰。杨国忠蜜口毒心,欺上瞒下,留下了千古骂名;秦桧假作忠臣,骗过皇上杀死了岳飞,遭受万世唾骂;吴三桂外顺内逆,心藏不轨,最终被斩杀。人心装饰是致命,它会掩盖人本色,最终一失足成千古恨,挽救是来不及了。,(归纳看法虽好,但说法过于绝对,因为并非全部装饰都给人带来伤害,也不能对装饰一概否定),(此段由“物”装饰延伸至“人心”装饰,且有理有据,事理结合,使文章叙述向纵深开拓。不错!但画线句说法欠妥,既过于偏
16、激,也与下文四段叙述装饰“有时是不可防止”内容相悖。应修改一下),第27页,人心装饰并非全不可用,有时为了惩恶扬善,为正义和真理而战,装饰甚至是不可防止。孙膑被拔掉膝盖骨之后,若无那种外在“装饰”,恐怕早就死在庞涓刀下了,哪里还会有以后杀死庞涓称霸于世壮举。一样,在当代,中国共产党“地下党员”,若无“装饰”,是难认为党做出巨大贡献,然而,不论在怎样装饰,他们依然能保持自我本色。,由此看来,装饰不要紧,关键是要能保持本色,不让本色受到装饰影响。,(从辩证角度来对“人心”装饰进行叙述,且有理有据,彰显出看问题全方面性,不错),(深入对前面叙述进行观点式总结,表达出叙述结构严谨,叙述思绪清楚。但画线
17、句说法欠当,因为“影响”有正面与负面之分,再说“装饰”又怎能不“影响”本色呢),第28页,提到现在社会,我不禁有些心寒。如今可谓是包装与美容年代。在商业中,区区成本几元钱月饼,包装花上十几元甚至几十元屡见不鲜,买一副鞋垫,光包装盒就价值数倍于鞋垫已属常见。对于人,有为了装饰门面,不惜铤而走险,以致琅铛入狱;有为了追逐时尚,打肿脸充胖子,在虚荣心驱使下使原本自由舒适生活变得压力重重甚至不堪重负;有为了减肥,吃药打针缩食,结果减出病来,危及生命;有做整容手术,做得面目全非甚至毁容人们被装饰所牵引,使事物失去了本色,使自我失去了本真,可见,装饰是多么可怕。,(深入联络社会,列举现实生活中活生生很多事
18、例来阐述“装饰“负面效应,使文章含有了很强现实说服力,不错!但画线句似乎说得不够全方面、辩证),第29页,尤为可喜是,越来越多人们意识到装饰错误之举。如今开始流行“回归自然”正是让万物恢复本色行动。人们开始弃去装饰,去找寻事物自然本真,去享受自然本色给他们带来好处。对于心灵装饰,我想,伴随自然本性回归,人们会越来越重视坦坦荡荡做人,真真实实生活,人们也将越来越远离心灵装饰了,回归绿色,让我们生活更舒适而健康,也让心灵“回归绿色”,不因装饰失去本色。,(再经过摆人们“回归自然”做法,以事实来阐述对“装饰与本色”看法,从而使叙述向纵深更拓深入),(在前面叙述基础上发出呼吁,归结观点),第30页,作文训练:,阅读下面文字,依据要求作文,释迦牟尼说:“若你会发觉造成伤害,就不要依此伤害他人。”苏格拉底说:“不要将任何让你生气行为施于他人。”亚里士多德说:“应该像我们希望他们怎样对待我们一样地对待朋友。”孔夫子说:“己所不欲,勿施于人。”读了上述材料,你有些什么想法呢?请以“善待他人与善待自己”为话题,写一篇文章。能够记叙见闻、经历,谈谈体验、感受,讲述故事,发表议论,展开想象,抒发情感,等等。,注意所写内容必须在话题范围之内。题中所提供材料,在文章中可用可不用。立意自定,题目自拟。不少于800字。不得剽窃,第31页,