教育真的可以改进吗.pdf

14教育科学文摘教育思想与理论2022年第4 期教育真的可以改进吗林苗羽，王建华南京师范大学教育科学学院，江苏南京2 1 0 0 2 3现代大学教育2 0 2 2 年第6 期，约1 2 0 0 0 字20世纪末，随着新自由主义在世界范围内越来越受欢迎，社会多个领域尤其是医学、工业和企业领域的科学化运动兴起。教育改进学也在这种科学崇拜的浪潮中应运而生，试图运用量化的方式和循证的手段对教育的各个环节加以改进，以提高教育改革的效率。然而，循证实践是与新自由主义相伴而生的产物。这种循证崇拜使教育陷人绩效至上、竞争主义的白。今天的教育需要更深层次的变革，继续以循证手段为主只是隔靴搔痒。无论是教育的本质还是教育的现实，教育领域都因为充满难解的复杂性而难以与那些以科学性为核心的社会领域相提并论，更不要说用相同的手段加以测量了。当然，循证实践并非毫无益处，其价值的发挥必须建立在明晰教育活动特殊性的基础之上。首先，学校应强化数字时代劳动教育者的教育数据伦理素养，使教育者不仅具备数据迁移、应用、鉴别、选择等能力，更具有人文关怀意识，防止数字技术的价值僧越及其对学生的物化。其次，数字时代的劳动教育应尊重学生的数据选择和控制权，引导学生明辨社会中多样化的劳动价值观，防止资本逻辑对学生的侵蚀。2.内在动力：促成数字时代劳动教育的内容体系建构数字技术对劳动教育变革的作用既受到数字技术本身的影响，也受到劳动教育规律的制约。这就造成了数字技术的信息无限性与教育课时有限性之间的矛盾。因而，数字时代的劳动教育需精心筛选能够反映教育目标、具有核心育人价值的教育内容，平衡数字技术因素在劳动教育中的比重。首先，劳教育改进学的逻辑困境1.被窄化的改进客体基于实验和测量的视角，教育改进学的改进客体往往只是教育众多问题中的细枝末节，无法真正提高教育改革的有效性。教育改进学的终极目的在于使教育活动及其改革能更加高效和有序地推进。循证实践的经验表明，那些被认为重要的且可以改进的问题往往存在一个共同特征，即具有极强的可操作性。为了聚焦改进对象，有必要仔细甄别教育中各个问题的真伪，而所谓真问题就是能为改革带来实质性进展的问题。教育改进学认为，“真问题”是隐藏在现象背后的问题，而正是其极强的隐蔽性才使以往的教育改革者无法触及教育的痛点。然动教育内容应体现数字技术与劳动精神的和谐统一。其次，数字时代的劳动教育应将数字化教育内容与传统教育内容进行系统性整合。3.行动准则：增进数字时代劳动教育的实践正义数字技术在将劳动场域拓展到虚拟世界的过程中，拓展了学生在数字化劳动教育中的行动边界，延长了数字化劳动教育的可能时间，为学生在多元、开放的劳动时空中深化劳动体验、实现数字化劳动正义创造了条件。首先，劳动教育应充分发挥数字技术的开放、共享功能，促成学生学习空间的民主化转变，避免学习空间的等级化和学生个体的封闭化。其次，数字时代的劳动教育应充分借助数字技术拓展的时间、条件等开展劳动教育，不断丰富劳动教育的形态，培养学生积极的技术观和劳动观15教育思想与理论2022年第4 期教育科学文摘而，教育是一个庞大的文化系统，那么，教育改进学可以在多大程度上确定所谓的真问题呢？这些真问题又能在多大程度上被证明是有效的呢？任何领域真问题的发掘都需要透过表面对问题进行寻根溯源。教育作为一个极具开放性的社会系统，真问题往往扎根于社会。教育作为一个复杂的系统，虽然相对独立于社会，但绝不能脱离社会。有效的教育改革需要全社会的共同参与而不是教育在本领域内的孤军奋战。把握教育改革中的真问题需要全社会共同承担起推动教育改革的责任。如果教育改进学只是凭借为教学或管理提供改进意见以期使教育改革得到显著的成效，那么教育改革的真问题将始终难逃被表象遮蔽的命运。此外，“循证实践的核心是有效干预的理念”。成功实验的前提是控制无效变量，这样才能使原因和结果线性相关。教育改革既非一场实验，亦不能毫无风险。教育改革的最终受益者是鲜活的个体，其成长是旷日持久的，而这对教育改进学来说既增加了取证难度，又无法精准测量产生作用的因素。因此，改进并不一定是改革成功的必要条件。2.被模糊化的改进主体在群体社会中，任何改进的主体都必然会在预期中带有其所属群体的价值导向，继而对改革产生不同的影响。在教育中，由不同主体构成的改进共同体在当前技术理性垄断的情形下很有可能会把欲望与理想教育相混淆。专业改进共同体或许不失为一个美好的目标，但是，其运行的前提在于当前量化至上环境的改善。“真正的解放和真正的民主化需要重新定义专业人员及其客户之间的关系，两者在关于需求的对话过程中都发挥着独特的作用。”教育改进学主张构建的专业改进共同体虽然认识到了教育问题日趋复杂的现象，融人了多学科和多领域的开放性理念，但是，就目前来看，如果不对当前量化崇拜的病态现象做出根本改变，专业改进共同体的生存将难以为继。教育可改进与不可改进的边界今天，教育的目标需要抛弃效率思维而专注实现多样化和动态化，以单一化和静态化为特征的教育改进学难以作为教育改革的有效手段。无论是教育的内部条件还是外部环境，随处充斥的复杂性都要求循证实践必须明确边界，知道教育中哪些可以改进以及哪些不可改进。1.教育自身的不可改进性涂又光先生将教育分为教育自身和教育条件。教育自身阐释了教育何以成为教育，它是教育的本质属性，教育中的任何规律都应以教育自身作为依据，而教育条件则保护教育自身不受侵害。现实中，我们通过改进的方式为学生的考试和教师的教学保驾护航，但却很难精确估算师生交流的过程中产生的无形影响。循证实践可以改善师生交流的环境，改进相应的物质条件，却无法构建出一场精彩的思想对话，更无法精确产出使个人受益一生的精神财富。简言之，二者的内在逻辑并不兼容。基于精神交流的教育自身与基于循证科学的教育改进学奉行的是不同的逻辑，而后者对于教育自身来说并不具备适用性。2.教育条件的可改进性教育条件既包括硬件也包括软件，二者都可以用科学的手段加以改进。作为人类技术进步的重要组成部分，教育条件在持续改进的同时也在不断颠覆固有的形式。2 0 世纪末，科学技术的迅猛发展直接促使师生逐渐摆脱传统教育的伽锁，重新诠释了教育在当代社会的意义。教室中人工智能的出现改变了传统的师生关系，赋予学生以更大的自主学习权。顺延这一趋势，审视教育的当前及未来，教育条件的发展几乎是必然的，在这一过程中改进教育条件对于教育来说是锦上添花。从设置量化的目标再到遵循系统化的改进流程，教育条件既可以在顺应技术发展的大趋势下进行持续不断的革新，也可以通过渐进的方式，消除既存的缺陷，以便更好地服务于教育自身。在即将来临的后现代社会，教育将面临更多更繁杂的困扰。要正确引领教育发展的方向，固然需要来自技术理性的智慧，但是，更重要的是不能在技术理性的沉迷之下使思维陷人困局，背离教育自身。